Xristianlikda San. Ruhoniy va arxpriest o'rtasidagi farq

Rus pravoslav cherkovining ruhoniyligi muqaddas havoriylar tomonidan o'rnatilgan uch darajaga bo'lingan: diakonlar, ruhoniylar va episkoplar. Birinchi ikkitasiga oq (uylangan) ruhoniylar va qora (monastir) ruhoniylari kiradi. Faqat monastir qasamyod qilgan shaxslar oxirgi, uchinchi darajaga ko'tariladi. Ushbu buyruqqa ko'ra, pravoslav xristianlar uchun barcha cherkov unvonlari va lavozimlari o'rnatilgan.

Eski Ahd davridan kelgan cherkov ierarxiyasi

Pravoslav nasroniylarning cherkov unvonlarini uch xil darajaga bo'lish tartibi Eski Ahd davridan boshlanadi. Bu diniy davomiylik tufayli sodir bo'ladi. Muqaddas Bitiklardan ma'lumki, yahudiylikning asoschisi Muso payg'ambar Masih tug'ilishidan taxminan bir yarim ming yil oldin ibodat qilish uchun maxsus odamlarni - oliy ruhoniylar, ruhoniylar va levilarni tanlagan. Bizning zamonaviy cherkov unvonlari va lavozimlarimiz ular bilan bog'liq.

Oliy ruhoniylarning birinchisi Musoning ukasi Horun edi va uning o'g'illari barcha xizmatlarni boshqargan ruhoniy bo'lishdi. Ammo diniy marosimlarning ajralmas qismi bo'lgan ko'plab qurbonliklar qilish uchun yordamchilar kerak edi. Bular levilar — ota bobo Yoqubning oʻgʻli Levining avlodlari edi. Eski Ahd davridagi ruhoniylarning ushbu uchta toifasi bugungi kunda barcha cherkov unvonlari qurilgan asos bo'ldi. Pravoslav cherkovi.

Ruhoniylikning quyi tartibi

Jamoat nomlarini o'sish tartibida ko'rib chiqsak, biz diakonlardan boshlashimiz kerak. Bu ruhoniyning eng past darajasi bo'lib, unga tayinlangandan keyin erishiladi Xudoning inoyati ibodatda ularga yuklangan rolni bajarish uchun zarur. Deakon mustaqil ravishda cherkov xizmatlarini o'tkazish va marosimlarni bajarish huquqiga ega emas, balki faqat ruhoniyga yordam berishga majburdir. Deakon etib tayinlangan rohib ierodeakon deb ataladi.

Etarlicha uzoq vaqt xizmat qilgan va o'zini yaxshi isbotlagan diakonlar oq ruhoniylarda protodeaconlar (katta diakonlar), qora ruhoniylarda arxdeaconlar unvonini oladilar. Ikkinchisining imtiyozi episkop ostida xizmat qilish huquqidir.

Shuni ta'kidlash kerakki, bugungi kunda barcha cherkov xizmatlari shunday tuzilganki, deakonlar yo'qligida ularni ruhoniylar yoki episkoplar juda qiyinchiliksiz bajarishlari mumkin. Demak, deakonning ibodatda ishtirok etishi, garchi farz bo'lmasa ham, uning ajralmas qismidan ko'ra ziynatdir. Natijada, jiddiy moliyaviy qiyinchiliklar mavjud bo'lgan ba'zi cherkovlarda bu shtat birligi qisqartiriladi.

Ruhoniylar ierarxiyasining ikkinchi darajasi

Jamoatning keyingi darajalarini o'sish tartibida hisobga olsak, ruhoniylar haqida to'xtash kerak. Ushbu daraja egalari, shuningdek, presviterlar (yunoncha "oqsoqol") yoki ruhoniylar va monastirizmda iyeromonlar deb ataladi. Deakonlar bilan solishtirganda, bu ko'proq yuqori daraja ruhoniylik. Shunga ko'ra, inson unga tayinlanganda, Muqaddas Ruhning inoyatining ko'proq darajasiga ega bo'ladi.

Xushxabarlar davridan beri ruhoniylar ilohiy xizmatlarni boshqarib kelishgan va muqaddas marosimlarning ko'pini, shu jumladan tayinlanishdan, ya'ni tayinlanishdan, shuningdek, antimensions va dunyoni muqaddaslashdan tashqari hamma narsani bajarish huquqiga ega edilar. Ularga yuklangan rasmiy vazifalarga muvofiq, ruhoniylar rektor lavozimini egallashlari mumkin bo'lgan shahar va qishloq cherkovlarining diniy hayotini boshqaradilar. Ruhoniy episkopga bevosita bo'ysunadi.

Uzoq va benuqson xizmat uchun oq ruhoniylarning ruhoniysi arxiyoniy (bosh ruhoniy) yoki protopresviter, qora tanli ruhoniylar esa abbat darajasi bilan rag'batlantiriladi. Monastir ruhoniylari orasida abbot, qoida tariqasida, oddiy monastir yoki cherkov rektori lavozimiga tayinlanadi. Agar unga katta monastir yoki lavrani boshqarish buyurilgan bo'lsa, u arximandrit deb ataladi, bu undan ham yuqori va faxriy unvoni. Arximandritlardan episkop tashkil topgan.

Pravoslav cherkovining yepiskoplari

Bundan tashqari, cherkov nomlarini o'sish tartibida sanab o'tishga alohida e'tibor berilishi kerak yuqori guruh ierarxlardan episkoplarga. Ular episkoplar, ya'ni ruhoniylar boshliqlari deb ataladigan ruhoniylar toifasiga kiradi. Taqdimotda olingan eng katta daraja Muqaddas Ruhning inoyati, ular istisnosiz barcha cherkov marosimlarini bajarish huquqiga ega. Ularga nafaqat har qanday cherkov xizmatlarini o'tkazish, balki ruhoniylikka deakonlarni tayinlash huquqi ham berilgan.

Cherkov Nizomiga ko'ra, barcha episkoplar bir xil darajadagi ruhoniylik darajasiga ega, ularning eng munosiblari esa arxiyepiskoplar deb ataladi. Maxsus guruh metropolitan episkoplaridan iborat bo'lib, ular metropolitanlar deb ataladi. Bu nom yunoncha "metropolis" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "poytaxt" degan ma'noni anglatadi. Har qanday yuqori lavozimda bitta episkopga yordam berish uchun boshqa episkop tayinlangan hollarda, u vikar, ya'ni o'rinbosar unvonini oladi. Yepiskop butun mintaqadagi cherkovlarning boshiga joylashtiriladi, bu holda yeparxiya deb ataladi.

Pravoslav cherkovining primati

Va nihoyat, eng yuqori daraja cherkov ierarxiyasi patriarx hisoblanadi. U yepiskoplar kengashi tomonidan saylanadi va Muqaddas Sinod bilan birgalikda butun mahalliy cherkovni boshqaradi. 2000 yilda qabul qilingan Nizomga ko'ra, patriarx unvoni umrbod, lekin individual holatlar yepiskoplar sudiga uni hukm qilish, lavozimidan chetlashtirish va nafaqaga chiqishi to'g'risida qaror qabul qilish huquqi berilgan.

Patriarxal hokimiyat bo'sh bo'lgan hollarda, Muqaddas Sinod o'zining doimiy a'zolari orasidan qonuniy ravishda saylanmaguncha patriarx vazifasini bajaradigan locum tenensni saylaydi.

Xudoning inoyatiga ega bo'lmagan ruhoniylar

Cherkovning barcha darajalarini ko'tarilish tartibida aytib o'tib, ierarxik zinapoyaning eng poydevoriga qaytgan holda, shuni ta'kidlash kerakki, cherkovda ruhoniylardan tashqari, ya'ni tayinlanish marosimidan o'tgan va qabul qilishga muvaffaq bo'lgan ruhoniylar. Muqaddas Ruhning inoyati, shuningdek, quyi toifa - ruhoniylar mavjud. Bularga subdeacons, psalmists va sextons kiradi. Unga qaramay cherkov xizmati, ular ruhoniylar emas va bo'sh lavozimlarga tayinlanmasdan qabul qilinadi, lekin faqat episkop yoki arxiyoniyning duosi bilan - cherkov rektori.

Zabur bastakorining vazifalari davomida o'qish va qo'shiq aytish kiradi cherkov xizmatlari va ruhoniy talablarni bajarganda. Sekstonga parishionlarni chaqirish ishoniladi qo'ng'iroq chalinishi ilohiy xizmatlarning boshida cherkovga, ma'badda shamlar yoqilganligiga ishonch hosil qiling, agar kerak bo'lsa, sano bastakoriga yordam bering va ruhoniy yoki diakonga tutatqi bilan xizmat qiling.

Subdeaconlar ham ilohiy xizmatlarda qatnashadilar, lekin faqat episkoplar bilan birga. Ularning vazifalari Vladykaga xizmat boshlanishidan oldin kiyinishga yordam berish va agar kerak bo'lsa, bu jarayonda kiyimni o'zgartirishdir. Bundan tashqari, subdeakon episkop lampalarini - dikirion va trikirionni - ma'badda ibodat qilganlarni duo qilish uchun beradi.

Muqaddas Havoriylarning merosi

Biz barcha cherkov darajalarini o'sish tartibida ko'rib chiqdik. Rossiyada va boshqa pravoslav xalqlari orasida bu darajalar muqaddas havoriylarning - Iso Masihning shogirdlari va izdoshlarining marhamatiga ega. Aynan ular er yuzidagi cherkovning asoschilariga aylanib, Eski Ahd davridan namuna olib, cherkov ierarxiyasining mavjud tartibini o'rnatdilar.

Xristianlikdagi asosiy yo'nalishlardan biri pravoslavlikdir. Bu dunyo bo'ylab millionlab odamlar tomonidan qo'llaniladi: Rossiya, Gretsiya, Armaniston, Gruziya va boshqa mamlakatlarda. Muqaddas qabr cherkovi Falastindagi asosiy ziyoratgohlarning qo'riqchisi hisoblanadi. Hatto Alyaska va Yaponiyada ham mavjud. Pravoslav imonlilarning uylarida Iso Masih va barcha azizlarning go'zal tasvirlari bo'lgan piktogrammalar osilgan. 11-asrda Xristian cherkovi pravoslav va katoliklarga bo'lingan. Bugun ko'pchilik Pravoslav odamlar Rossiyada yashaydi, chunki eng qadimgi cherkovlardan biri patriarx boshchiligidagi Rus pravoslav cherkovi.

Jerey - bu kim?

Ruhoniylikning uchta darajasi mavjud: deakon, ruhoniy va episkop. Keyin ruhoniy - bu kim? Bu pravoslav ruhoniyligining ikkinchi darajasidagi eng past darajadagi ruhoniyning ismi bo'lib, episkopning marhamati bilan tayinlanish marosimidan tashqari oltita cherkov marosimini mustaqil ravishda o'tkazishga ruxsat berilgan.

Ko'pchilik ruhoniy unvonining kelib chiqishi bilan qiziqadi. Bu kim va u ieromonkdan nimasi bilan farq qiladi? Shuni ta'kidlash kerakki, bu so'zning o'zi yunoncha"ruhoniy" deb tarjima qilingan, rus cherkovida - bu monastir darajasida ieromonk deb ataladigan ruhoniy. Rasmiy yoki tantanali nutqda ruhoniylarga "Sizning muhtaram" deb murojaat qilish odatiy holdir. Ruhoniylar va ieromonklar shahar va qishloq cherkovlarida cherkov hayotini boshqarish huquqiga ega va ular rektorlar deb ataladi.

Ruhoniylarning ishlari

Katta g'alayonlar davridagi ruhoniylar va iyeromonlar imon uchun o'zlarini va bor narsalarini qurbon qilishdi. Haqiqiy masihiylar Masihga bo'lgan ishonchni saqlab qolish uchun shunday tutdilar. Jamoat ularning haqiqiy astsetik jasoratini hech qachon unutmaydi va ularni barcha sharaflar bilan hurmat qiladi. Dahshatli sinovlar yillarida qancha ruhoniy-ruhoniy vafot etganini hamma ham bilmaydi. Ularning jasorati shunchalik buyuk ediki, hatto tasavvur ham qilib bo'lmaydi.

Ieroshahid Sergius

Ruhoniy Sergey Mechev 1892 yil 17 sentyabrda Moskvada ruhoniy Aleksey Mechev oilasida tug'ilgan. O'rta maktabni tugatgandan so'ng kumush medal, u Moskva universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga bordi, ammo keyin tarix va filologiya fakultetiga o'tdi va uni 1917 yilda tugatdi. Talabalik yillarida u Jon Krisostom nomidagi ilohiyot to'garagida qatnashgan. 1914 yilgi urush yillarida Mechev tez yordam poezdida rahmdil akasi bo'lib ishlagan. 1917 yilda u tez-tez Patriarx Tixonga tashrif buyurdi alohida e'tibor uni davoladi. 1918 yilda u ruhoniylikni qabul qilish uchun baraka oldi, shundan so'ng u allaqachon Ota Sergiy bo'lib, Rabbiy Iso Masihga bo'lgan ishonchini hech qachon tark etmagan va eng qiyin paytlarda lager va surgundan o'tib, undan voz kechmagan. hatto qiynoqlar ostida, buning uchun u otib tashlandi.1941 yil 24 dekabr Yaroslavl NKVD devorlari ichida. Sergius Mechev 2000 yilda rus pravoslav cherkovi tomonidan muqaddas yangi shahid sifatida kanonizatsiya qilingan.

E'tirofchi Aleksey

Ruhoniy Aleksey Usenko 1873 yil 15 martda sano bastakori Dmitriy Usenko oilasida tug'ilgan. Seminariya ta'limini olgach, u ruhoniy etib tayinlandi va Zaporojye qishloqlaridan birida xizmat qila boshladi. Shunday qilib, u 1917 yilgi inqilob bo'lmaganida, kamtarona ibodatlarida mehnat qilgan bo'lardi. 1920-1930 yillarda Sovet hokimiyatining ta'qiblari unga unchalik ta'sir ko'rsatmadi. Ammo 1936 yilda u oilasi bilan yashagan Mixaylovskiy tumani, Timoshovka qishlog'ida mahalliy hokimiyat cherkovni yopib qo'ydi. O'shanda u allaqachon 64 yoshda edi. Keyin ruhoniy Aleksey kolxozda ishlashga ketdi, lekin ruhoniy sifatida u va'zlarini davom ettirdi va hamma joyda uni tinglashga tayyor odamlar bor edi. Hokimiyat buni qabul qilmadi va uni uzoq surgun va qamoqlarga yubordi. Ruhoniy Aleksey Usenko muloyimlik bilan barcha qiyinchiliklar va xo'rliklarga chidadi va umrining oxirigacha Masihga va Muqaddas Jamoatga sodiq qoldi. Ehtimol, u BAMLAGda (Baykal-Amur lageri) vafot etgan - uning o'lgan kuni va joyi aniq ma'lum emas, ehtimol u lagerdagi ommaviy qabrga dafn etilgan. Zaporojye yeparxiyasi murojaat qildi Muqaddas Sinod UOC, ruhoniy Aleksey Usenkoni mahalliy darajada hurmat qilinadigan avliyo deb tasniflash masalasini ko'rib chiqish.

Ieroshahid Endryu

Ruhoniy Andrey Benediktov 1885 yil 29 oktyabrda Nijniy Novgorod viloyatining Voronino qishlog'ida ruhoniy Nikolay Benediktov oilasida tug'ilgan.

U 1937 yil 6 avgustda pravoslav cherkovlarining boshqa ruhoniylari va dindorlari bilan birga hibsga olingan va sovetlarga qarshi suhbatlarda va aksilinqilobiy harakatlarda ishtirok etganlikda ayblangan. cherkov fitnalari. Ruhoniy Andrey aybini tan olmadi va boshqalarga qarshi guvohlik bermadi. Bu haqiqiy ruhoniyning jasorati edi, u Masihga bo'lgan mustahkam ishonchi uchun o'ldi. U 2000 yilda Rus pravoslav cherkovining yepiskoplar kengashi tomonidan avliyo sifatida kanonizatsiya qilingan.

Vasiliy Gundyaev

U rus patriarxi Kirillning bobosi bo'lgan va shulardan biri bo'lgan yorqin misollar pravoslav cherkovining haqiqiy xizmati. Vasiliy 1907 yil 18 yanvarda Astraxanda tug'ilgan. Biroz vaqt o'tgach, uning oilasi Nijniy Novgorod viloyatiga, Lukyanov shahriga ko'chib o'tdi. Vasiliy temir yo'l deposida mashinist bo'lib ishlagan. U juda dindor odam bo‘lib, farzandlarini Xudodan qo‘rqib katta qilgan. Oila juda kamtarona yashagan. Bir marta, Patriarx Kirill, bolaligida u bobosidan pulni qayerga qo'yganligi va nega inqilobdan oldin ham, keyin ham hech narsa saqlamaganligini so'raganini aytdi. U barcha mablag'larni Athosga yuborganini aytdi. Shunday qilib, patriarx Athosga kelganida, u bu haqiqatni tekshirishga qaror qildi va, aslida, ajablanarli emas, bu haqiqat bo'lib chiqdi. Simonometra monastirida ruhoniy Vasiliy Gundyaevni abadiy xotirlash uchun 20-asr boshlaridan eski arxiv yozuvlari mavjud.

Inqilob yillarida va og'ir sinovlarda ruhoniy o'z e'tiqodini oxirigacha himoya qildi va saqladi. U 30 yilga yaqin quvg'in va qamoqlarda o'tkazdi, shu vaqt ichida u 46 qamoqxona va 7 lagerda o'tkazdi. Ammo bu yillar Vasiliyning ishonchini buzmadi, u 1969 yil 31 oktyabrda Mordoviya viloyati, Obrochnoye qishlog'ida sakson yoshli qariya sifatida vafot etdi. Hazrati Patriarx Kirill, Leningrad akademiyasining talabasi bo'lib, otasi va qarindoshlari bilan birga bobosining dafn marosimida qatnashgan, ular ham ruhoniy bo'lgan.

"Jerei-san"

Rossiya kinoijodkorlari tomonidan 2014 yilda juda qiziqarli badiiy film suratga olingan. Uning nomi "Jerei-san". Tomoshabinlarda darhol ko'plab savollar paydo bo'ldi. Jerey - bu kim? Rasmda kim muhokama qilinadi? Film g'oyasini bir paytlar ma'badda ruhoniylar orasida haqiqiy yaponni ko'rgan Ivan Oxlobistin taklif qilgan. Bu fakt uni chuqur mulohaza va o'rganishga undadi.

Ma'lum bo'lishicha, ieromonk Nikolay Kasatkin (yapon) 1861 yilda, orollardan chet elliklar quvg'in qilingan paytda, pravoslavlikni tarqatish missiyasi bilan o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, Yaponiyaga kelgan. U Bibliyani ushbu tilga tarjima qilish uchun bir necha yillarini yapon tili, madaniyati va falsafasini o'rganishga bag'ishladi. Va endi, bir necha yil o'tgach, aniqrog'i 1868 yilda ruhoniyni yaponlarga begona narsalarni va'z qilgani uchun o'ldirmoqchi bo'lgan samuray Takuma Savabe yo'ldan ozdirdi. Ammo ruhoniy qotib qolmadi va: "Nega ekanligini bilmasangiz, meni qanday o'ldirishingiz mumkin?" U Masihning hayoti haqida aytib berishni taklif qildi. Va ruhoniyning hikoyasi bilan o'ralgan Takuma yapon samurayiga aylandi Pravoslav ruhoniysi- Ota Pol. U ko'p sinovlardan o'tdi, oilasidan, mulkidan ayrildi va bo'ldi o'ng qo'l Ota Nikolay.

1906 yilda yaponiyalik Nikolay arxiyepiskop darajasiga ko'tarildi. Xuddi shu yili Yaponiyadagi pravoslav cherkovi tomonidan Kioto vikariatiga asos solingan. 1912 yil 16 fevralda vafot etdi. Yaponiyalik havoriylarga tenglashtirilgan Nikolay avliyo sifatida kanonlangan.

Xulosa qilib shuni ta'kidlashni istardimki, maqolada muhokama qilingan barcha odamlar o'z e'tiqodlarini katta olovdan uchqun kabi saqlab qolishdi va odamlar xristian pravoslavligidan buyukroq haqiqat yo'qligini bilishlari uchun uni butun dunyo bo'ylab olib ketishdi.

Pravoslav cherkovidagi ierarxiya ko'p sonli nomlarga ega (darajali). Jamoatga kelgan kishi, ma'lum lavozimlarni egallagan va Qodir Tangrining haqiqiy xizmatkorlari sifatida suruv uchun javobgar bo'lgan ruhoniylar bilan uchrashadi.

Pravoslavlikda cherkov ierarxiyasi

Pravoslav darajalari

Ota Xudo O'z xalqini O'zining Shohligiga yaqinligiga qarab uch turga ajratdi.

  1. Birinchi toifaga kiradi yotgan odamlar- Ruhoniylarni kiyinmagan pravoslav birodarligining oddiy a'zolari. Bu odamlar barcha imonlilarning asosiy qismini tashkil qiladi va ibodat xizmatlarida qatnashadi. Cherkov laiklarga o'z uylarida marosim o'tkazishga ruxsat beradi. Xristianlikning dastlabki asrlarida odamlar hozirgidan ko'ra ko'proq huquqlarga ega edilar. Rektorlar va episkoplarni saylashda laitetlarning ovozi kuchga ega edi.
  2. ruhoniylar- eng past daraja, Xudoga bag'ishlangan va tegishli kiyim kiygan. Boshlanishni olish uchun bu odamlar episkopning marhamati bilan tayinlanish (ortibga solish) marosimidan o'tadilar. Bunga kitobxonlar, sextonlar (deakonlar), qo'shiqchilar kiradi.
  3. ruhoniylar- ilohiy belgilangan ierarxiyani tashkil etuvchi eng yuqori ruhoniylar turgan bosqich. Ushbu unvonni olish uchun tayinlanish marosimidan o'tish kerak, lekin bir muncha vaqt pastroq martabada bo'lgandan keyingina. Oq liboslarni oila qurishga ruxsat berilgan ruhoniylar, qora rangda - monastir hayotini olib boradiganlar kiyishadi. Faqat ikkinchisiga cherkovni boshqarishga ruxsat beriladi.

Jamoatning turli vazirlari haqida:

Ruhoniylarga birinchi qarashda, siz martabani aniqlashda qulaylik uchun ruhoniylar va muqaddas otalarning kiyimlari farq qilishini tushunasiz: bir nechtasi chiroyli ko'p rangli liboslar kiyadi, boshqalari qat'iy va astsetik ko'rinishga rioya qilishadi.

Eslatmada! Cherkov ierarxiyasi, Pseudo-Dionysius Areopagite aytganidek, "samoviy qo'shin" ning bevosita davomi bo'lib, unga bosh farishtalar - Xudoning eng yaqin sub'ektlari kiradi. Yuqori darajalar, uchta darajaga bo'lingan holda, so'zsiz xizmat orqali Otadan Uning har bir farzandiga inoyatni etkazadi, biz esa.

Ierarxiyaning boshlanishi

"Cherkov hisobi" atamasi tor va tor ma'noda qo'llaniladi keng ma'no. Birinchi holda, bu ibora uch darajali tizimga to'g'ri kelmaydigan eng past darajadagi ruhoniylar to'plamini anglatadi. Ular keng ma'noda gapirganda, ular birlashmasi har qanday cherkov majmuasining (ma'bad, monastir) xodimlarini tashkil etuvchi ruhoniylarni (kotiblarni) anglatadi.

Pravoslav cherkovining cherkovi

IN inqilobdan oldingi Rossiya ular konstruksiya (episkop qoshidagi muassasa) va shaxsan episkop tomonidan tasdiqlangan. Pastki darajadagi ruhoniylarning soni Rabbiy bilan muloqotga intilayotgan parishionlarning soniga bog'liq edi. Katta cherkovning hisobi o'nlab deakon va ruhoniylardan iborat edi. Ushbu shtat tarkibiga o'zgartirishlar kiritish uchun episkop Sinoddan ruxsat olishi kerak edi.

O'tgan asrlardagi hisob-kitoblarning daromadi cherkov xizmatlari uchun to'lovdan iborat edi (ruhoniylar va dinsizlarning ehtiyojlari uchun ibodatlar). Quyi boshliqlar xizmat koʻrsatuvchi qishloq cherkovlari yer uchastkalari bilan taʼminlangan. Ba'zi kitobxonlar, sextonlar va qo'shiqchilar maxsus cherkov uylarida yashagan va 19-asrda ular maosh ola boshlaganlar.

Ma'lumot uchun! Cherkov ierarxiyasining rivojlanish tarixi to'liq ochib berilmagan. Bugungi kunda ular ruhoniylikning uch darajasi haqida ishonch bilan gapirishadi, erta nasroniy ismlari (payg'ambar, didaskal) deyarli unutilgan.

Darajalarning ma'nosi va ahamiyati cherkov tomonidan e'lon qilingan faoliyatni aks ettirdi. Ilgari, birodarlar va monastir ishlarini faqat o'z tajribasi bilan farq qiladigan gegumen (rahbar) boshqarar edi. Bugungi kunda cherkov unvoniga ega bo'lish ma'lum bir xizmat muddati uchun olingan rasmiy mukofotga o'xshaydi.

Jamoat hayoti haqida:

Sekstonlar (deakonlar) va ruhoniylar

Xristianlik paydo bo'lganida, ular ibodatxonalar va muqaddas joylarning qo'riqchilari rolini o'ynashgan. Darvozabonlarning vazifalari ibodat paytida chiroqni yoqishdan iborat edi. Buyuk Grigoriy ularni "cherkovning qo'riqchilari" deb atagan. Sextonlar marosimlar uchun idishlarni tanlashni nazorat qildilar, ular prospora, muborak suv, olov, sharob olib kelishdi, shamlar yoqdilar, qurbongohlarni tozaladilar, pol va devorlarni hurmat bilan yuvdilar.

Bugungi kunda deakonning lavozimi deyarli nolga tushirildi, qadimgi vazifalar endi tozalovchilar, qo'riqchilar, yangi boshlanuvchilar va oddiy rohiblarning yelkalariga yuklangan.

  • IN Eski Ahd"aniq" atamasi quyi martaba va oddiy odamlarni anglatadi. Qadim zamonlarda leviy qabilasining (qabilasi) vakillari ruhoniy bo'lishgan. Odamlarni "haqiqiy" saxiyligi bilan ajralib turmaganlarning hammasi deb atashgan.
  • Yangi Ahd kitobida millat mezoni olib tashlangan: endi dinning ma'lum qonunlariga muvofiqligini tasdiqlagan har qanday masihiy eng past va eng yuqori darajalarni olishi mumkin. Bu erda yordamchi lavozimni olishga ruxsat berilgan ayolning maqomi ko'tariladi.
  • Qadim zamonlarda odamlar hayotda katta asketizm bilan ajralib turadigan oddiy odamlar va rohiblarga bo'lingan.
  • Tor ma’noda din arboblari kotiblar bilan bir darajada turadigan ruhoniylardir. Zamonaviy pravoslav dunyosida bu nom eng yuqori darajadagi ruhoniylarga tarqaldi.

Ruhoniylar ierarxiyasining birinchi darajasi

Ilk nasroniy jamoalarida episkopning yordamchilari diakonlar deb atalgan. Bugungi kunda ular Muqaddas oyatlarni o'qib, jamoat nomidan gapirib, Xudoning kalomiga xizmat qilmoqdalar. Har doim ish uchun baraka so'raydigan deakonlar cherkov binolarini tutatadilar va proskomidiyani (liturgiya) nishonlashga yordam beradilar.

Diakon episkop yoki ruhoniyga ilohiy xizmatlar va marosimlarni nishonlashda yordam beradi

  • Belgilanmagan nom berish vazirning oq ruhoniylarga tegishli ekanligini ko'rsatadi. Monastir unvoni ierodeaconlar deb ataladi: ularning kiyimlari farq qilmaydi, lekin liturgiyadan tashqari ular qora kassoq kiyishadi.
  • Diakonat darajasidagi eng kattasi protodeakon bo'lib, u qo'shaloq orarion (uzun tor lenta) va binafsha kamilavka (bosh kiyim) bilan ajralib turadi.
  • Qadim zamonlarda, bemor ayollarga g'amxo'rlik qilish, suvga cho'mish uchun tayyorgarlik ko'rish va ruhoniylarga yordam berish vazifasi bo'lgan deakoness unvonini berish odatiy hol edi. Bunday an'anani qayta tiklash masalasi 1917 yilda ko'rib chiqildi, ammo javob yo'q edi.

Subdeakon - deakonning yordamchisi. IN qadim zamon ularga xotin olishga ruxsat berilmagan. Vazifalar orasida cherkov idishlarini, qurbongohning qopqog'ini saqlash ham bor edi, ular ham ularni qo'riqlashdi.

Ma'lumot uchun! Hozirgi vaqtda bu tartib faqat episkopning ilohiy xizmatlarida kuzatiladi, unga subdeakonlar barcha g'ayrat bilan xizmat qiladi. Ilohiyot akademiyalari talabalari ko'proq martabaga nomzod bo'lishmoqda.

Ruhoniylar ierarxiyasining ikkinchi darajasi

Presviter (bosh, oqsoqol) - o'rta tartib saflarini birlashtiruvchi umumiy kanonik atama. U birlashish va suvga cho'mish marosimlarini bajarish huquqiga ega, lekin boshqa ruhoniylarni ierarxiyaning biron bir joyiga joylashtirish yoki uning atrofidagilarga inoyat qilish huquqiga ega emas.

Jamoatning boshidagi ruhoniy rektor deb ataladi.

Havoriylar davrida presviterlar ko'pincha episkoplar deb atalgan - bu "qo'riqchi", "nazoratchi" degan ma'noni anglatadi. Agar bunday ruhoniy donolik va hurmatli yoshga ega bo'lsa, u oqsoqol deb atalgan. Havoriylar va Maktublar kitobida aytilishicha, oqsoqollar sodiqlarni duo qilganlar va episkop yo'qligida raislik qilganlar, ular ko'rsatma berishgan, ko'p marosimlarni bajarishgan va tan olishgan.

Muhim! ROC bugungi kunda bu cherkov darajasi faqat diniy ma'lumotga ega bo'lgan rohiblar uchun mavjud bo'lgan qoidalarni ilgari suradi. Presviterlardan mukammal axloq va 30 yoshdan katta bo'lishi talab qilinadi.

Bu guruhga arximandritlar, ieromonklar, abbotlar va arxiyoniylar kiradi.

Ruhoniylar ierarxiyasining uchinchi darajasi

Oldin Cherkov bo'linishi, XI asrning o'rtalarida sodir bo'lgan, nasroniylikning ikki qismi birlashgan. Pravoslavlik va katoliklikka bo'lingandan so'ng, episkoplikning asoslari (eng yuqori daraja) deyarli farq qilmadi. Ilohiyotchilarning aytishicha, bu ikki diniy tashkilotning kuchi inson emas, Xudoning qudratini tan oladi. Hukmronlik qilish huquqi faqat Muqaddas Ruhning bag'ishlash (oriyga solish) marosimida ishtirok etganidan keyin o'tkaziladi.

Zamonaviy rus an'analarida faqat rohib episkop bo'lishi mumkin

Butrus va Yuhannoning shogirdi bo'lgan Antioxiyalik Ignatius ismli nasroniy ilohiyotchisi har bir shaharga bitta episkop kerakligi haqida ijobiy fikrda edi. Pastki darajadagi ruhoniylar so'zsiz ikkinchisiga bo'ysunishlari kerak. Poda ustidan cherkov hokimiyati huquqini beruvchi apostol vorisligi pravoslavlik va katoliklik ta'limotlarida dogma sifatida qaralgan.

Ikkinchisining tarafdorlari episkoplarning qat'iy ierarxiyasini tashkil etuvchi Rim papasining so'zsiz hokimiyatini qo'llab-quvvatlaydi.

Pravoslavlikda hokimiyat milliy cherkov tashkilotlarining patriarxlariga beriladi. Bu erda, katoliklikdan farqli o'laroq, ierarxning katolikligi haqidagi ta'limot rasmiy ravishda qabul qilinadi, bu erda har bir bob havoriylarga o'xshatiladi, Iso Masihning ko'rsatmalarini tinglaydi va suruvga buyruq beradi.

Yepiskoplar (arxpastorlar), episkoplar, patriarxlar xizmatlar va boshqaruvning mukammal to'liqligiga ega. Bu daraja barcha marosimlarni bajarish, boshqa darajalar vakillarini tayinlash huquqiga ega.

Xuddi shu cherkov guruhida bo'lgan ruhoniylar "inoyat bilan" tengdirlar va tegishli qoidalar doirasida harakat qilishadi. Boshqa bosqichga o'tish Liturgiya paytida, ma'badning markazida sodir bo'ladi. Bu rohib shaxsiy muqaddaslikning ramziy kiyimini olishini ko'rsatadi.

Muhim! Pravoslav cherkovidagi ierarxiya ma'lum mezonlar asosida qurilgan, bu erda quyi darajalar yuqoriroqlarga bo'ysunadi. Mavqega ko'ra, dindorlar, kotiblar, ruhoniylar va ruhoniylar ma'lum vakolatlarga ega bo'lib, ular haqiqiy e'tiqod bilan va Oliy Yaratuvchining irodasi oldida so'zsiz bajarishlari kerak.

Pravoslav alifbosi. Cherkov ierarxiyasi

Bu o'xshatish qandaydir tarzda o'z-o'zidan namoyon bo'ldi. Men qisqacha o'qidim Cherkov lug'ati, va u erda men hayratda qoldim, men buni juda ko'rdim katta miqdorda turli vazirliklarni bajaruvchi ruhoniylarning unvonlari bilan bog'liq so'zlar. Shunday qilib, hech bo'lmaganda umumiy ma'noda Rus pravoslav cherkovi tarkibidagi vazirlar haqida bilish uchun men ularni alohida ro'yxatda yozdim va uni ish staji bo'yicha tizimlashtirishga harakat qildim.
Va eng qizig'i shundaki, ularning barchasi kiyim-kechak (kiyim) bilan farq qiladi - xuddi armiyadagi kabi. Va garchi begonalar ular ustida kichik qismlar kiyim yoki ularning rangi, qoida tariqasida, hech qanday e'tibor bermaydi (ular aytishlaricha, hamma kassoqda), lekin ruhoniylarning o'zlari kimning kimligini darhol ko'rishadi.

Ehtimol, siz ushbu qisqacha ish ro'yxatini ko'rishga qiziqasizmi? To'g'ri, buning uchun siz hech bo'lmaganda tuzilmani tushunishingiz kerak harbiy unvonlar va hech bo'lmaganda quruqlikdagi kuchlarni ajrating va harbiy-dengiz floti, shuningdek, serjantlarni kichik ofitserlardan, kichik ofitserlarni katta ofitserlardan ajratish.

Va men, o'z navbatida, ierarxiyani qurishda qaerda noto'g'ri bo'lsam, oldindan uzr so'rayman. Cherkov saflari(Mening fikrim oddiy bir parishionerning rus pravoslav cherkovining ichki tuzilishi haqidagi qarashidir).

Men quruqlikdagi qo'shinlardagi va ruhoniylikdagi martabalarning o'xshashligidan boshlayman.
1. xususiy - kanonarx (sajda paytida u qo'shiq aytishdan oldin ibodatlardan satrlarni e'lon qiladi)
2. korporal - sexton yoki paraeclisiarx yoki qurbongoh bolasi (xizmat paytida u tutatqi beradi, sham bilan chiqadi, qolgan vaqt - ma'bad qo'riqchisi)
3. serjant - boshliq yoki ktitor (parishionlar tomonidan saylangan, ibodatxonada "qorovul");
4. katta serjant - O'quvchi (laitydan muqaddas qilingan (tayinlanmagan), xizmat paytida u liturgik matnlarni o'qiydi);
5. Ensign - Subdeacon (o'quvchilardan bag'ishlangan, qirollik eshiklarini ochadi, xizmat paytida ruhoniyga xizmat qiladi);
6. Leytenant - Deakon (tayinlangan, eng past daraja ruhoniylar, marosimlarni bajarishda yordam berishi mumkin);
7. katta leytenant - Protodeacon (tayinlangan, cherkovda katta diakon);
8. kapitan - ruhoniy yoki ruhoniy (tayinlangan (ikkinchi ruhoniylik darajasi) tayinlanishdan tashqari barcha marosimlarni bajaradi);
9. mayor - arxpriest yoki katta ruhoniy (unvon ruhoniyga mukofot sifatida beriladi);
10. podpolkovnik - Vikar (tayinlangan, episkop yoki arxiyepiskopning yordamchisi);
11. polkovnik - episkop yoki episkop (tayinlangan (uchinchi, eng yuqori daraja ruhoniylik), barcha marosimlarni bajaradi);
12. General-mayor - arxiyepiskop (katta yepiskop, yirik yeparxiyalarni boshqaradi);
13. general-leytenant - Ekzarx (mamlakatdan tashqaridagi katta mintaqaning boshlig'i, episkoplar va arxiyepiskoplar uchun mas'ul);
14. general-polkovnik - mitropolit (katta viloyat boshlig'i, mitropolit unvoni arxiyepiskopga mukofot sifatida beriladi);
15. Armiya generali - Patriarx (ma'lum bir mamlakatning mahalliy cherkovining boshlig'i).

Endi men dengiz floti va rohiblar orasidagi mansablarning ANALOGIYASINI QILAMAN
1. dengizchi - Ajam (rohibni tonishga tayyorlanayotgan);
2. 2-moddaning ustasi - Ryasofor (tonsure orqali tayinlangan, rohibning tayyorgarlik darajasi (birinchi darajali boshlash));
3. 1-moddaning ustasi - rohib yoki rohib (tonsure orqali bag'ishlangan (ikkinchi darajali boshlanish));
4. bosh kema ustasi - Schemamonk (tonsure orqali muqaddas qilingan (uchinchi, boshlanishning eng yuqori darajasi));
5. leytenant - Hierodeacon (deakon - rohib);
6. katta leytenant - arxdeakon (katta diakon - rohib);
7. kapitan-leytenant - Hieromonk (ruhoniy - rohib);
8. 3-darajali kapitan - hegumen (monastir boshlig'i);
9. 2-darajali kapitan - Arximandrit (katta abbat, muhim monastir boshlig'i).

Ma'lum bo'lishicha, suruv bu unvonlar va liboslar paradining tomoshabinlariga o'xshaydi.
Pogrebnyak N. 2002 yil

Tashqi dindor kundalik hayotning savollari ko'pincha ko'plab cherkovlarning parishionlarini tashvishga solmoqda. Ruhoniylarga qanday qilib to'g'ri murojaat qilish kerak, ularni bir-biridan qanday ajratish kerak, yig'ilishda nima deyish kerak? Aftidan, bu mayda-chuyda narsalar tayyor bo'lmagan odamni chalg'itishi, uni tashvishga solishi mumkin. Keling, "ota", "ruhoniy" va "ruhoniy" tushunchalarida farq bor yoki yo'qligini aniqlashga harakat qilaylik?

Ruhoniy - janob. lavoe aktyor har qanday ibodat

Jamoat xizmatchilarining ismlari nimani anglatadi?

Cherkov muhitida siz ma'badning xizmatkorlariga turli murojaatlarni eshitishingiz mumkin. Har qanday ilohiy xizmatning asosiy belgisi ruhoniydir. Bu qurbongohda bo'lgan va xizmatning barcha marosimlarini bajaradigan odam.

Muhim! Faqat maxsus tayyorgarlikdan o'tgan va hukmron episkop tomonidan tayinlangan odam ruhoniy bo'lishi mumkin.

Liturgik ma'noda "ruhoniy" so'zi "ruhoniy" sinonimiga mos keladi. Faqatgina tayinlangan ruhoniylar ma'lum bir tartibga ko'ra, cherkov marosimlarini o'tkazish huquqiga ega. Pravoslav cherkovining rasmiy hujjatlarida "ruhoniy" so'zi u yoki bu ruhoniyga nisbatan ham qo'llaniladi.

Cherkovlarning oddiy va oddiy cherkov a'zolari orasida ko'pincha u yoki bu ruhoniyga nisbatan "ota" murojaatini eshitish mumkin. Bu kundalik, oddiyroq ma'no, bu ruhoniy bolalar sifatida parishionlarga bo'lgan munosabatni ko'rsatadi.

Agar siz Muqaddas Kitobni, ya'ni Havoriylar kitobini yoki Havoriylarning Maktublarini ochsangiz, ular ko'pincha odamlarga "Mening bolalarim" murojaatini ishlatishganini ko'ramiz. Bibliya davridan beri havoriylarning o'z shogirdlari va imonli odamlarga bo'lgan sevgisi otalik sevgisi bilan taqqoslangan. Shuningdek, hozir - ibodatxonalarning parishionlari o'zlarining ruhoniylaridan otalik sevgisi ruhida ko'rsatmalar oladilar, shuning uchun "ota" kabi so'z ishlatila boshlandi.

Batiushka - turmush qurgan ruhoniyga keng tarqalgan xalq murojaati.

Ruhoniy va ruhoniy o'rtasidagi farq nima

"Ruhoniy" tushunchasiga kelsak, zamonaviy cherkov amaliyotida u qandaydir nafratli va hatto haqoratli ma'noga ega. Endi ruhoniylarni ruhoniylar deb atash odatiy hol emas va agar ular shunday qilsalar, bu ko'proq salbiy ma'noda.

Qiziqarli! Yillarda Sovet hokimiyati cherkovga kuchli ta'qiblar bo'lganda, ruhoniylar barcha ruhoniylarni ketma-ket chaqirishdi. O'shanda bu so'z xalq dushmani bilan taqqoslanadigan alohida salbiy ma'noga ega bo'ldi.

Ammo 18-asrning o'rtalarida "pop" atamasi umumiy qo'llanilgan va hech qanday yomon ma'noga ega emas edi. Ruhoniylar asosan monastirlar emas, balki faqat dunyoviy ruhoniylar deb atalgan. Bu so'z zamonaviy yunon tiliga tegishli bo'lib, u erda "papas" atamasi mavjud. Shuning uchun katolik ruhoniyining nomi "Papa". "Popadya" atamasi ham hosiladir - bu dunyoviy ruhoniyning xotini. Ayniqsa, ko'pincha ruhoniylar Athos tog'idagi rus birodarlar orasida ruhoniylar deb ataladi.

Noqulay vaziyatga tushib qolmaslik uchun shuni esda tutish kerakki, hozirda "pop" atamasi dindorlarning lug'atidan deyarli yo'q bo'lib ketgan. Ruhoniyga murojaat qilganda, "Ota Vladimir" yoki oddiygina "Ota" deb aytish mumkin. Ruhoniyning xotiniga "Ona" prefiksi bilan murojaat qilish odatiy holdir.

Mo'min uchun ruhoniyga qanday so'zlarni bildirishi muhim emas. Biroq, cherkov hayotining an'analari va amaliyoti ma'lum muloqot shakllarini rivojlantiradi, ularni bilish maqsadga muvofiqdir.

Haqiqiy ruhoniy qanday bo'lishi kerak?

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: