Gebete zur Stärkung des Geistes während des Fastens. Gebet während des Fastens am Tag

IN Fastenzeit Laien müssen durch Abstinenz nicht nur ihren Körper, sondern auch ihren Geist reinigen. Heutzutage weigern sich Gläubige, schweres Essen zu sich zu nehmen, schlechte Angewohnheiten und unaufrichtige Gedanken. Tägliche Gebete wird Ihnen helfen, der Versuchung zu widerstehen und während des Fastens keine Sünden zu begehen.

Wahre Gläubige versuchen, am Vorabend des Todes geistlich aufzusteigen Schönen Sonntag. Dazu lesen sie die Heilige Schrift und wenden sich an den Herrn. Gebete können morgens und abends zu Hause gelesen werden. Sie können Gebete vor dem Essen oder vor dem Schlafengehen lesen. Während der Fastenzeit ist es sehr wichtig, die Gedanken rein zu halten und nicht wütend zu werden oder zu fluchen. Besondere Gebete helfen, sich auf den Ostertag vorzubereiten und ihn mit Licht und Freude zu begrüßen.

Morgengebete

Der Morgen des ersten Fastentages sollte mit einem Appell an Jesus Christus beginnen Heilige Dreifaltigkeit. Sie werden mit besonderen Worten angesprochen; solche Gebete werden Anfangsgebete genannt. Mit diesen Gebeten möchte der Gläubige seine Bereitschaft zeigen, sich durch das Fasten auf die Probe zu stellen, seine Bedeutung zu verstehen und sich von den Worten und Taten Jesu durchdringen zu lassen. Dies ist ein Test Ihrer spirituellen Stärke.

Der Morgen beginnt mit einem Gebet zu Christus, einem Psalm von David, dem dritten Gebet von St. Makarios der Große, Lobpreisungen und Lieder für die Gottesmutter. Dies ist eine Liste grundlegender Gebete zum Beten am ersten Tag der Fastenzeit und vor Ostern.

Abendgebete

Tagsüber müssen Sie sich mit Gebeten und Dankbarkeit für die Gabe Ihres täglichen Brotes an Gott wenden. Gebete werden vor dem Essen und nach dem Essen gelesen.

Vor dem Zubettgehen sollte der Gläubige seine herzlichen Worte an den Schutzengel richten und ihm für seine Hilfe und Fürsprache danken. Genau das schöne Zeit um Ihr Herz zu öffnen und Ihre Gebete an Gott den Vater zu richten. Fastengebet Jesus Christus sollte von einem Gefühl der Dankbarkeit und Erleuchtung erfüllt sein. Der Sohn Gottes stieg für die Sünden der Menschen nach Golgatha auf. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern und es zu verstehen.

Beispiel für ein Abendgebet:

Herr Christus, Sohn Gottes, Gebete für deine reinste Mutter und alle Heiligen, erbarme dich unser. Amen.

Dann können Sie Kirchengebete lesen oder mit Gott sprechen, wie es Ihr Herz erfordert. Es ist wichtig zu verstehen, dass der Herr alle Worte hört, die aufrichtig und mit Seele gesprochen werden. Sie dürfen sich beim Gebet nicht ablenken lassen. Über Probleme nachdenken, über weltliche Eitelkeiten nachdenken oder sich unaufrichtigen Gedanken hingeben. Wenn Sie beten, muss das Gebet von Herzen kommen. Ansonsten solltest du es einfach nicht tun.

Gebet von Ephraim dem Syrer

Es gibt viele Gebete, die einem Laien am 1. Fastentag vorgelesen werden können, aber Besondere Aufmerksamkeit Sie müssen auf das Gebet von Ephraim, dem Syrer, achten. Dieses erstaunliche Gebet wird täglich (außer Samstag und Sonntag) gelesen; es wird angenommen, dass es zuerst vom großen rechtschaffenen Mann, dem Heiligen Ephraim dem Syrer, gesprochen wurde. Das Gebet gilt als eines der berühmtesten Gebete und Fasten.

Der Text des Gebets muss wörtlich gelesen werden. Zunächst können Sie den Text lesen, aber es ist am besten, dieses Gebet sofort auswendig zu lernen. Dieses Gebet hat eine sehr große Stärke, es muss aufrichtig und mit Respekt behandelt werden.

Dieses Gebet wird nach dem Fastengottesdienst von Montag bis Freitag zweimal gelesen. An den letzten beiden Tagen der Woche wird nicht gelesen, da an diesen Tagen die Gottesdienste nicht wie gewohnt stattfinden.

In der ersten Lesung des Gebets des Syrers Ephraim ist es notwendig, sich nach jeder einzelnen Bitte zu Boden zu verneigen. Danach lesen sie im Geiste zwölf Mal das Gebet „Gott, reinige mich Sünder“ und verneigen sich in der Taille. Dann lesen sie das gesamte Gebet noch einmal und machen eine einzige Niederwerfung.

Viele Laien fragen sich, warum diesem Gebet in den Fastengottesdiensten so große Bedeutung beigemessen wird. Die Sache ist, dass es alle negativen und positiven Elemente der Reue auf eine besondere, erstaunliche Weise auflistet. Dies wird sozusagen die Liste der Taten jedes Gläubigen bestimmen.

In der ersten Fastenwoche werden besondere Gebete gesprochen und strikte Abstinenz eingehalten. In fast allen Tempeln und Kirchen wird von Montag bis Donnerstag der Bußkanon gelesen St. Andreas Kritsky. Weitere Details hier:

Gebete für die Fastenzeit

Die zweite Fastenwoche ist für die verzehrten Speisen von Entspannung geprägt, hat aber keinerlei Einfluss auf den geistlichen Zustand des Gläubigen. Alle seine Gedanken sollten auf die innere Reinigung und das Streben nach Vervollkommnung seiner Gedanken ausgerichtet sein.

Ursprünglich wurden Gebete geschaffen, damit jeder Gläubige mit Gott sprechen konnte. Sie beinhalteten einen besonderen Rhythmus und eine besondere Silbe. Altkirchenslawische Worte versetzen einen in einen bestimmten Zustand, wenn der Betende auf alles Irdische verzichtet, in Gedanken aufsteigt und geistig triumphiert.

Die Fastenzeit ist eine besondere Zeit für alle wahren Gläubigen. An diesen Tagen gilt es, die vorgeschriebenen Abstinenzregeln einzuhalten, gute Taten anzustreben und einen frommen Lebensstil zu führen. Es ist verboten, Zeit in lauten Gesellschaften zu verbringen, sich übermäßig zu vergnügen, Alkohol zu trinken oder sich fleischlichen Genüssen hinzugeben. Dem Körper auferlegte Einschränkungen befreien die Seele vom Einfluss ihrer Wünsche.

Jeden Tag erlebt ein Mensch viele verschiedene Emotionen:

Wut;
Neid;
Wut;
Freude;
Delikt;
Enttäuschung;
Stolz;
Hass.

All dies wird nach und nach geschichtet, was zu Müdigkeit und Irritationen führt. In der Fastenzeit haben Sie eine wunderbare Gelegenheit, Ihre Seele von der Last irdischer Sünden, Routine, alltäglicher und kleinlicher Interessen zu reinigen. Das Gebet ist ein wertvoller Helfer, der dabei hilft, alle angesammelten negativen Belastungen von einer Person zu entfernen.

Gebete für diejenigen, die zum ersten Mal fasten

Während des Fastens verändert ein Mensch seine Lebensweise völlig und dies wirkt sich erheblich auf sein Wohlbefinden, seine Arbeit und seine täglichen Angelegenheiten aus. Gewohnheiten wollen jedoch nicht loslassen und es wird von Tag zu Tag schwieriger, sie zu bekämpfen. Besonders für Menschen, die sich zum ersten Mal zum Fasten entschieden haben, ist es schwierig, ihre Wünsche unterzuordnen.

Während des Fastens ist Entspannung für Kranke, Kinder, Schwangere und Reisende gestattet. Es ist wichtig zu verstehen, dass das Befolgen einer strengen Fastendiät kein Indikator für spirituelle Reinheit und Rechtschaffenheit ist. Der Verzicht auf proteinhaltige und fetthaltige Lebensmittel sollte weniger den Körper als vielmehr Gedanken und Gefühle reinigen. Manche Menschen verwechseln Fasten mit Diät. Der Zweck des Fastens besteht darin, sich von Neid, Hass und sündigen Gedanken zu befreien, und nicht darin, den Körper von überschüssigen Pfunden und Giftstoffen zu reinigen.

Was sollten diejenigen tun, die den wahren Wert der Fastenzeit verstehen, aber Schwierigkeiten haben, den Einschränkungen standzuhalten? In diesem Fall müssen Sie sich auf das Heilige Wort verlassen. Es ist das Gebet, das hilft, das Unbehagen zu überwinden, das ein Mensch verspürt, wenn er sich auf Essen und seinen gewohnten Lebensstil beschränkt. Während des Gebets wird einem klar, wie klein, flüchtig und unbedeutend die heiklen Wünsche einer Person sind, die nach Reichtum, Ruhm oder Ehre dürstet. Das Leben ist sehr vergänglich. Was werden die Menschen mit in den Himmel nehmen, die nichts Gutes getan und keine schöne Erinnerung hinterlassen haben? Das Verständnis der höchsten Wahrheiten der Existenz entsteht durch das Gebet und die Hinwendung zu Gott.

Es ist nie zu spät, den rechtschaffenen Weg einzuschlagen

Wer zum ersten Mal fastet, weiß nicht, welche Gebete er lesen und wie er mit Gott sprechen soll. Wenn Sie den Weg der Verbesserung Ihrer Spiritualität beschreiten möchten, werden alle Hindernisse überwunden.

Für diejenigen, die es nicht kennen Kirchengebete Es können Schwierigkeiten auftreten. Dazu gehören eine große Menge unbekannter Texte, komplexe Sprache und manchmal ein mangelndes Verständnis der Bedeutung. Manchmal kann ein solches Gebet zu einem Versuch werden, Worte richtig auszusprechen und nicht zu einem aufrichtigen Appell an Gott. In diesem Fall können Sie sich an die Pfarrer der Kirche wenden, um Hilfe zu erhalten. Es gibt viele Gebete, die in verständliche und verständliche Sprache übersetzt werden moderne Sprache, aber die Bedeutung in ihnen bleibt vollständig erhalten.

In der Fastenzeit empfiehlt es sich, Gottesdienste zu besuchen. Das Gebet an einem heiligen Ort erlangt eine unglaubliche Kraft. Ein Mensch verspürt Erhabenheit und wahren Glauben, der den Raum um ihn herum durchdringt. In der Kirche herrscht eine besondere Atmosphäre, die das Herz reinigt und es vor Freundlichkeit, Freude und Glück überströmen lässt.

Es wird angenommen, dass zu dieser Zeit verrichtete Gebete stattgefunden haben enorme Kraft. Natürlich, wenn sie aufrichtig und mit Vertrauen in die Seele gelesen werden. Wie dies genau geschehen sollte, wurde in seinem vermerkt berühmtes Sprichwort François Mauriac: „Man braucht keinen Glauben, um zu beten; Sie müssen beten, um Glauben zu gewinnen.“

Während der Großen Fastenzeit wird jeden Tag – von Sonntagabend bis Freitag – das erstaunliche Gebet des Syrers Ephraim gelesen

Das Gebet, das die Tradition einem der großen Lehrer des spirituellen Lebens, dem Heiligen, zuschreibt. Ephraim der Syrer kann durchaus als Fastengebet bezeichnet werden, da es unter allen Gesängen und Gebeten der Fastenzeit besonders hervorsticht.

Hier ist der Text dieses Gebets:

Herr und Meister meines Lebens,

Gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Verzweiflung, der Begierde und des müßigen Geredes.

Schenke mir, deinem Diener, den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe.

Hey, Herr, König!

Gib mir, meine Sünden zu sehen,

Und verurteile meinen Bruder nicht

Denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit.

Gebet von Ephraim dem Syrer

Dieses Gebet wird am Ende jedes Fastengottesdienstes von Montag bis Freitag zweimal gelesen (an Samstagen und Sonntagen wird es nicht gelesen, da die Gottesdienste an diesen beiden Tagen, wie wir später sehen werden, von der allgemeinen Fastenordnung abweichen). Bei der ersten Lesung dieses Gebets erfolgt nach jeder Bitte eine Niederwerfung. Dann wird sich das Gebet zwölfmal vorgelesen: „Gott, reinige mich, einen Sünder“ – mit Schleifen von der Taille. Dann wird das gesamte Gebet noch einmal gelesen, danach erfolgt eine Niederwerfung.

Warum nimmt dieses kurze und einfache Gebet einen so wichtigen Platz im gesamten Fastengottesdienst ein? Denn es listet auf eine besondere, nur für dieses Gebet einzigartige Weise alle negativen und positiven Elemente der Reue auf und definiert sozusagen eine Liste unserer individuellen Heldentaten. Der Zweck dieser Taten ist in erster Linie die Befreiung von einer Grundkrankheit, die unser ganzes Leben bestimmt und uns daran hindert, den Weg der Hinwendung zu Gott einzuschlagen.

Die Hauptkrankheit ist Müßiggang, Faulheit, Nachlässigkeit, Nachlässigkeit. Das ist diese seltsame Faulheit und Passivität unseres gesamten Wesens, die uns immer „nach unten“ zieht und nicht „nach oben“ hebt, die uns ständig davon überzeugt, dass es unmöglich und daher unerwünscht ist, etwas zu ändern. Das ist wirklich ein tief in uns verwurzelter Zynismus, der auf jeden spirituellen Ruf antwortet: „Warum?“ und dank dessen verschwenden wir unser ganzes Leben lang die spirituellen Kräfte, die uns gegeben wurden. „Müßiggang“ ist die Wurzel aller Sünden, denn sie vergiftet die spirituelle Energie an ihren Ursprüngen.

Die Frucht des Müßiggangs ist Verzweiflung, in der alle Lehrer des spirituellen Lebens die größte Gefahr für die Seele sehen. Einem Menschen, der von Verzweiflung heimgesucht wird, wird die Fähigkeit genommen, etwas Gutes oder Positives zu sehen; Für ihn läuft alles auf Verleugnung und Pessimismus hinaus. Das ist wirklich die Macht des Teufels über uns, denn der Teufel ist in erster Linie ein Lügner. Er belügt den Menschen über Gott und die Welt; es erfüllt das Leben mit Dunkelheit und Verleugnung. Niedergeschlagenheit ist der Selbstmord der Seele, denn wenn ein Mensch von der Verzweiflung erfasst wird, ist er völlig unfähig, das Licht zu sehen und danach zu streben.

Begeisterung! Liebe zur Macht. So seltsam es auch erscheinen mag, es sind Müßiggang, Faulheit und Verzweiflung, die unser Leben mit Lust erfüllen. Faulheit und Niedergeschlagenheit verzerren unser gesamtes Lebensgefühl, entleeren es und berauben es aller Bedeutung. Sie zwingen uns, für völlig falsche Einstellungen gegenüber anderen Menschen Wiedergutmachung zu suchen. Wenn meine Seele nicht auf Gott ausgerichtet ist, sich nicht ewige Werte zum Ziel setzt, wird sie unweigerlich egoistisch und egozentrisch, was bedeutet, dass alle anderen Wesen zu Mitteln werden, um ihre Wünsche und Freuden zu befriedigen.

Wenn Gott nicht der Herr und Meister meines Lebens ist, dann werde ich selbst zu meinem Meister und Meister, ich werde zum absoluten Mittelpunkt meines Lebens. eigene Welt und betrachte alles aus der Sicht meiner Bedürfnisse, meiner Wünsche und meines Urteilsvermögens. Die Lust verzerrt also radikal meine Einstellung gegenüber anderen Menschen und versucht, sie sich selbst zu unterwerfen. Es ermutigt uns nicht immer, andere Menschen wirklich zu befehlen und zu dominieren. Es kann sich auch in Gleichgültigkeit, Verachtung, Desinteresse, Aufmerksamkeit und Respekt gegenüber anderen Menschen äußern. Der Geist des Müßiggangs und der Hoffnungslosigkeit richtet sich in diesem Fall auf andere; und geistiger Selbstmord wird hier mit geistigem Mord kombiniert

Nach all dem - leeres Gerede. Von allen von Gott geschaffenen Geschöpfen erhielt nur der Mensch die Gabe der Sprache. Alle Heiligen Väter sehen darin den „Abdruck“ des Bildes Gottes im Menschen, denn Gott selbst wird uns als Wort offenbart (Johannes 1,1). Aber als höchstes Geschenk ist es zugleich die größte Gefahr. Indem er das wahre Wesen des Menschen, seine Selbstverwirklichung, wirklich zum Ausdruck bringt, kann er gerade dadurch zum Mittel des Sünders, der Selbstzerstörung, der Täuschung und der Sünde werden.

Das Wort rettet und tötet; Das Wort inspiriert und das Wort vergiftet. Die Wahrheit wird in Worten ausgedrückt, aber auch die Lügen des Teufels nutzen Worte. Da das Wort die höchste positive Kraft besitzt, hat es daher eine enorme negative Kraft. Es schafft Positives und Negatives. Wenn ein Wort von seiner göttlichen Natur und seinem göttlichen Zweck abweicht, wird es untätig. Es „verstärkt“ den Geist des Müßiggangs, der Verzweiflung und der Lust, und das Leben wird zur Hölle. Das Wort wird dann wirklich zur Macht der Sünde.

Die Reue richtet sich somit gegen diese vier Erscheinungsformen der Sünde. Dies sind Hindernisse, die beseitigt werden müssen. Aber nur Gott allein kann dies tun. Daher ist der erste Teil dieses Fastengebets ein Schrei aus der Tiefe der menschlichen Hilflosigkeit. Das Gebet geht dann weiter zu positive Ziele Reue. Es gibt auch vier davon.

Keuschheit! Wenn Sie dieses Wort nicht angeben, wie es oft der Fall ist, ist es nur sexuell, sekundäre Bedeutung, dann muss es als das positive Gegenteil des Geistes des Müßiggangs verstanden werden. Müßiggang bedeutet vor allem Zerstreuung, Spaltung, Bruch unserer Meinungen und Konzepte, unserer Energie, die Unfähigkeit, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, in ihrer Gesamtheit. Das Gegenteil von Müßiggang ist genau Integrität.

Wenn Keuschheit üblicherweise als eine der sexuellen Verderbtheit entgegengesetzte Tugend angesehen wird, so liegt das nur daran, dass sich die Zerbrochenheit unseres Daseins nirgendwo stärker ausdrückt als in der sexuellen Verdorbenheit, in der Entfremdung des Leibeslebens vom Leben des Geistes. von spiritueller Kontrolle. Christus hat die Integrität in uns wiederhergestellt, die wahre Wertehierarchie wiederhergestellt und uns zu Gott zurückgebracht.

Die erste wunderbare Frucht dieser Integrität oder Keuschheit ist Demut. Wir haben bereits darüber gesprochen. Es ist vor allem der Sieg der Wahrheit in uns selbst, die Zerstörung aller Lügen, in denen wir normalerweise leben. Einige bescheidene Menschen sind in der Lage, in der Wahrheit zu leben, die Dinge so zu sehen und zu akzeptieren, wie sie sind, und dank dessen können sie Gottes Größe, Güte und Liebe für alle erkennen. Deshalb heißt es, dass Gott den Demütigen Gnade schenkt und den Stolzen Widerstand leistet.

Auf Keuschheit und Demut folgt natürlich Geduld. „Gefallen“ in seinem natürliche Natur Ein Mensch ist ungeduldig, denn ohne sich selbst zu sehen, ist er schnell dabei, andere zu verurteilen und zu verurteilen. Diese Konzepte über alles sind unvollständig, gebrochen, verzerrt. Deshalb beurteilt er alles nach seinem Geschmack und aus seiner Sicht. Er ist allen gegenüber gleichgültig, außer sich selbst, deshalb möchte er, dass das Leben für ihn sofort erfolgreich wird.

Geduld ist wirklich eine göttliche Tugend. Der Herr ist geduldig, nicht weil er uns „herablassend“ behandelt, sondern weil er wirklich die Tiefe der Dinge sieht, die wir in unserer Blindheit nicht sehen und die ihm offen steht. Je näher wir Gott kommen, desto geduldiger werden wir, desto mehr spiegeln wir in uns die für Gott allein charakteristische sorgfältige Haltung wider, den Respekt vor jedem einzelnen Wesen.

Die Krone und Frucht aller Tugenden, aller Anstrengungen und Taten ist schließlich die Liebe, diese Liebe, die, wie wir bereits sagten, nur von Gott gegeben werden kann. Dies ist die Gabe, die das Ziel aller spirituellen Ausbildung und Erfahrung ist.

All dies ist in der letzten Bitte des Fastengebetes zusammengefasst, in der wir darum bitten: „Sehe deine Sünden und verurteile deinen Bruder nicht.“ Letztlich gibt es eine Gefahr, der wir ausgesetzt sind: Stolz. Stolz ist die Quelle des Bösen, und das Böse ist die Quelle des Stolzes. Es reicht jedoch nicht aus, seine Sünden zu erkennen, denn selbst diese scheinbare Tugend kann sich in Stolz verwandeln.

Die Schriften der Heiligen Väter sind voller Warnungen vor dieser Art falscher Frömmigkeit, die unter dem Deckmantel von Demut und Selbstverurteilung tatsächlich zu teuflischem Stolz führen kann. Aber wenn wir „unsere Sünden sehen“ und „unseren Bruder nicht verurteilen“, wenn, mit anderen Worten, Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe in uns zu einem Ganzen vereint sind, dann und nur dann wird unser Hauptfeind – Stolz – zerstört in uns.

Nach jeder Bitte um Gebet verneigen wir uns vor dem Boden. Aber nicht nur beim Gebet des hl. Ephraim, der Syrer, ist zu Boden gebeugt; Sie bilden ein charakteristisches Merkmal des gesamten Fastengottesdienstes. Aber in diesem Gebet kommt ihre Bedeutung am besten zum Ausdruck. Bei der langen und schwierigen Aufgabe der geistlichen Wiedergeburt trennt die Kirche die Seele nicht vom Körper.

Der Mensch fiel mit Leib und Seele völlig von Gott ab. Und der gesamte Mensch muss wiederhergestellt werden, um zu Gott zurückzukehren. Der Sündenfall besteht genau im Sieg des Fleisches (Tier, Lust in uns) über die spirituelle, göttliche Natur. Aber der Körper ist schön, der Körper ist heilig. So heilig, dass Gott selbst „Fleisch geworden“ ist. Erlösung und Reue sind also keine Verachtung des Körpers, keine Vernachlässigung, sondern die Wiederherstellung des Körpers in seinem wahren Dienst als Ausdruck des Lebens und des Geistes, als Tempel der unschätzbaren menschlichen Seele.

Christliche Askese ist kein Kampf gegen den Körper, sondern für ihn. Deshalb bereut der ganze Mensch – Seele und Körper. Der Körper nimmt am Gebet der Seele teil, so wie die Seele nicht außerhalb, sondern in ihrem Körper betet. Daher ist die Verbeugung vor dem Boden ein „psychophysisches“ Zeichen der Reue und Demut, der Anbetung und des Gehorsams Besonderheit Fastengottesdienst.

Den Gebeten während der Fastenzeit wird eine größere Kraft zugeschrieben. François Mauriac sagte einmal: „Man braucht keinen Glauben, um zu beten; Sie müssen beten, um Glauben zu gewinnen.“

Das Gebet ist es nicht einfache Worte mit einer Liste von Sünden und hellen Gefühlen. Darüber kann man nicht viel und auf unterschiedliche Weise reden. Und nichts, was man vernachlässigen sollte.

Ursprünglich wurden Gebete geschaffen, damit jeder Mensch mit Gott sprechen konnte. Ein besonderer melodischer Rhythmus, Silbe und Altslawische Sprache– der Schlüssel zu einem bestimmten Zustand, in dem das Sterbliche vergessen ist und das Geistige triumphiert. Das ist genau dann der Fall, wenn Sie bei Ihren ersten Gebetsschritten vielleicht noch nicht viel Vertrauen haben, die Berührung des Göttlichen aber mit Sicherheit spüren werden.

Gebete für die Fastenzeit

Die Fastenzeit ist eine besondere Zeit für Christen und 2019 bildet da keine Ausnahme. In dieser Zeit ist besonders die Einhaltung der Regeln der Abstinenz, der guten Sitten und der gegenseitigen Hilfe geboten. Dies ist die Zeit, in der Sie Ihren Körper in allem einschränken müssen, um Ihren Geist von seinem Einfluss zu befreien. Jeden Tag sammelt sich eine Schicht an Erfahrungen auf uns an: Emotionen, Wünsche, Wut und Routineinteressen. All dies hat kaum etwas mit der wahren spirituellen Entwicklung zu tun. Und Beschränkungen, die bis zur Askese reichen, sollen alles Ähnliche, Oberflächliche aus unserer Seele entfernen. In dieser Angelegenheit wird das Gebet zu einem integralen Helfer.

In der Fastenzeit ändert sich der Lebensstil; für viele sind diese Veränderungen bis zum Unwohlsein spürbar. Und wenn der Körper sein gewohntes Verhalten aufzwingt, kommt das Heilige Wort zur Rettung. Es hat eine wunderbare Wirkung und hilft, das Gefühl der Unzufriedenheit, das oft an Hungrigen nagt, und das Gefühl der Verärgerung, das an denjenigen nagt, die begrenzt sind, loszuwerden. Das Gebet hilft zu verstehen und zu spüren, wie flüchtig das alles ist, wie klein im Verhältnis zum großen göttlichen Prinzip, das in jedem von uns lebt.

„Das Gebet muss unbeantwortet bleiben, sonst hört es auf, Gebet zu sein und wird zur Korrespondenz.“

Oscar Wilde

Ein Betender, der sein Herz Gott zuwendet, muss sich vor allem in der Fastenzeit daran erinnern, dass man keine Wunder und sofortigen Erfolge erwarten kann. Die Seele des Gerechten ist rein und unterwürfig dem Willen des Herrn; sie fordert nicht, sondern wartet geduldig und dankt für alles, was geschieht, ohne sich zu beschweren.

Die Fastenzeit ist eine Zeit des Gebets

Der Morgen des ersten Fastentages beginnt mit besonderen Worten an Jesus Christus, die Allerheiligste Dreifaltigkeit. Diese Gebete werden Anfangsgebete genannt. Sie bedeuten die Bereitschaft, die Prüfung des Fastens, der Demut und der Teilnahme an den Leidenschaften Jesu, die er in der Wüste erlebte, demütig anzunehmen.

Jeder Morgen beginnt mit einem Gebet zu Christus, einem Psalm Davids, dem dritten Gebet des heiligen Makarius dem Großen, Lob und Gesang an die Mutter Gottes. Dies sind die Hauptgebete, die während der Fastenzeit von einem Laien gelesen werden.

Den ganzen Tag über sollten die Gedanken auf ein Dankgebet für unser tägliches Brot sowie auf Gebete vor und nach dem Essen gerichtet sein.

Bevor ein rechtschaffener Christ zu Bett geht, wendet er sein Herz im Gebet dem Schutzengel und Gott dem Vater zu.

Diese Gebete können als notwendig bezeichnet werden, um von einem Christen während der Fastenzeit gelesen zu werden. Es gibt noch viel mehr davon, aber wenn Sie die aufgeführten Heiligen mit reiner Seele anrufen, wird dies ausreichen.

Auch der Gottesdienst in der Fastenzeit unterscheidet sich vom üblichen. Fügen Sie der Lesung unbedingt das Gebet des Heiligen Ephraim des Syrers hinzu. Es gilt als echtes Fastengebet, das seinen Inhalt vollständig widerspiegelt.

Während der Fastenzeit müssen die Geistlichen viel Zeit im Gebet verbringen. Für sie ist das Gebet ein besonderer und zugleich grundlegender Teil des Lebens. Es sollte nach dem Aufwachen, vor und nach dem Essen, vor dem Lernen, in Momenten, in denen Versuchungen oder schlechte Gedanken überwunden werden, vor dem Schlafengehen praktiziert werden.

In der Fastenzeit beten sie für ihre Verstorbenen und für die Gesundheit lebender Angehöriger und Angehöriger. Es wird angenommen, dass eine gereinigte Seele Gott näher ist und alle Gebete besser hört. Daher können Sie sich in allen Gebeten an den Allmächtigen wenden, und dieser wird Ihnen im Inneren oder im Äußeren mit Sicherheit antworten.

„Arbeit ist das beste Gebet“

Alonso Arjuna

In der Fastenzeit wird die Reinigung nicht nur durch mündliche Gebete, sondern auch durch Taten betrachtet. Es wird gesagt, dass Sie in dieser Zeit auf unnötige Worte, Handlungen und Wünsche verzichten müssen.

Wir sind es gewohnt, fernzusehen – wir enthalten uns. Es sei denn, es geht ums Geschäft. Wir sind es gewohnt, viel Zeit damit zu verbringen, mit Freunden zu telefonieren – wir beschränken uns auf diesen Zeitraum. Dies ist eine Art Arbeit an sich selbst, die härteste Arbeit, die man „sich zum Besseren verändern“ nennt.

Aber wenn ein Nachbar oder Bekannter und sogar ein Fremder Hilfe braucht, müssen Sie helfen. Vor allem in der Fastenzeit. Selbstverständlich ist Hilfe möglich und kommt von Herzen. Es kommt oft vor, dass sich Menschen zur falschen Zeit bei uns melden, sie kommen zur falschen Zeit. Aber diese Zeit existiert gerade, um die eigene Unzufriedenheit zu überwinden, sich von ihr zu befreien, damit dieser Platz in der Seele vom Bewusstsein der Zerbrechlichkeit der Existenz, den Höhen des Geistes und der Einheit eingenommen wird. Alle Menschen sind gleich und jedem wird Zeit gegeben. Diese Zeit gehört Gott, das heißt, niemand kann sie uns persönlich nehmen. Aber wenn wir diese Zeit mit offenem Herzen dem Nutzen von jemandem widmen, wem wird es dann schlecht gehen? Im Gegenteil, Freundlichkeit wird nur kommen. Dies ist der Zweck der Fastenzeit.

„Gott hört die Worte des Gebets nicht, Gott sieht dein Herz“

Evgeniy Khankin

Es gibt Menschen, die versuchen zum ersten Mal zu fasten. Sie kennen keine Gebete, haben keine Wunder des Glaubens erlebt. Aber irgendetwas brachte sie dazu, es zu versuchen. Es ist nie zu spät, den Weg der Verbesserung Ihres Geistes einzuschlagen. Und für diese Leute ist es ein kleines Problem, es zu meistern große Menge Text. Es kann vorkommen, dass das Lesen eines Gebets für sie zu einer Anstrengung wird, die richtigen Worte richtig auszusprechen, und nicht zu einer wahren Hinwendung der Seele zum Herrn. In diesem Fall müssen Sie sich an den Priester wenden, er kann Ihnen helfen, Sie auf die Hauptgebete eines Christen hinzuweisen. IN dieser Moment Es gibt Gebete, die unter Beibehaltung der Bedeutung in die moderne Sprache übersetzt wurden.

Der Besuch von Gottesdiensten ist möglich und empfehlenswert. Das Gebet in der Kirche hat einen wirklich wunderbaren Klang und eine wunderbare Wirkung. Alles ist rein: die Worte, Stimmen, Gedanken vieler Dutzend Laien, die ihre Köpfe verbeugen. Darin können Sie für sich selbst die erste Lektion über ein vom Herrn gelehrtes Wunder finden.

Aber Unkenntnis der Gebete bedeutet nicht, dass der Wunsch nach Reinheit des Geistes unbemerkt bleibt. Die Hauptsache sind reine Gedanken und aufrichtiges Handeln. In jedem Menschen steckt ein göttlicher Zensor, und wenn Sie auf ihn hören, werden unsere Worte immer von Gott gehört.

Der Beginn der Fastenzeit erfordert von den Laien „richtiges“ Verhalten, das ihren Geist klären und ihnen helfen soll, sich leicht zu fühlen. Daher sollten Sie während des Fastens keine schwere Nahrung zu sich nehmen und versuchen, schlechte Gewohnheiten aufzugeben. Aber auch vor Ostern müssen Sie sich geistlich weiterentwickeln, indem Sie die Heilige Schrift lesen und täglich beten. Es wird empfohlen, sich sowohl morgens als auch abends Zeit für das Gebet zu nehmen. Abendzeit. Es kann beispielsweise jeden Tag vor den Mahlzeiten gelesen werden. Dies könnte das Gebet von Ephraim dem Syrer oder andere Gebete sein. Es ist nur wichtig, die Reinheit der Gedanken zu bewahren und böse Gedanken von sich selbst zu vertreiben. Ein besonderes Gebet während der Fastenzeit hilft Ihnen, sich leicht auf Ostern vorzubereiten und das schöne Fest in bester Stimmung zu feiern.

Schönes Gebet für jeden Fastentag für die Laien

Hektik, Arbeit und Hausarbeit hinterlassen bei allen Laien weitgehend ihre Spuren. Schließlich fehlt ihnen manchmal einfach die Kraft und der Wunsch, in die Kirche zu gehen oder Zeit mit ihren Familien zu verbringen und die Heilige Schrift zu lesen. Daher können sie während der Fastenzeit das geistige Gleichgewicht wiederherstellen, mit ihren Lieben und Verwandten kommunizieren, die Hektik vergessen und dem Herrn für die Gesundheit ihrer Familie danken. Dabei hilft ein schönes Gebet in der Fastenzeit, das während eines Gottesdienstes oder vor dem Essen zu Hause gesprochen wird.

Beispiele für schöne Gebete für jeden Tag der Fastenzeit

Vergessen Sie bei der Auswahl eines schönen Fastengebets nicht, dass in den ersten Tagen des Fastens langes Singen erforderlich ist. In den ersten 4 Tagen müssen Sie der spirituellen Reinigung so viel Aufmerksamkeit wie möglich schenken. Dies wird Ihnen helfen, sich an die Leichtigkeit zu erinnern, Probleme, Eitelkeit und sündige Gedanken abzuschütteln.

Erzähl mir, meine Seele, von dir,

Verstecke deine Scham nicht in deinem Herzen.

Denn Gott ist nahe, der die Schande aus dem Herzen des Menschen nimmt,

weinte über seine Sünden.

Sag dir selbst, was du gesündigt hast,

offenbare deinem Herrn die Worte deiner Sünden,

und der Herr, dein Gott, wird dich weiß machen,

Erbarmen mit den Büßenden und Hass auf die Wohlgenährten.

Ach du lieber Gott!

Wie viel Sorge und Angst gibt es in meinem Leben,

Wie schrecklich ist Dein Vergessen,

und wie vertraut es meinem Herzen wurde.

Wie schändlich bin ich durch Dein Land gewandert

und um der Welt zu gefallen, verbrachte sie ihre Tage fruchtlos,

Ich verneigte mich tief und zitterte vor Fürsten und Menschensöhnen

um der irdischen Segnungen willen, die die Welt liebt.

Aber wie meine Sklaverei auf meine Weise eingefroren ist,

Wie stickig ist mein Herz unter der Sonne eines neuen Tages!

Tägliche Gebete zur Fastenzeit für die Laien

Viele Laien fragen sich, welches Gebet sie in der Fastenzeit lesen sollen. Es gibt viele Fastengebete, die sich auch für den Gottesdienst eignen Wochentage und zum Gottesdienst am Samstag und Sonntag. Unter den unten angebotenen Optionen finden Sie einfache und schöne Gebete für jeden Fastentag.

Gott, mein Gott!

Zeig mir deine Barmherzigkeit

und lehre mich, Dich mehr zu lieben als mein Leben,

denn die Augen des Glaubens werden diese Welt nicht sehen,

der mein Herz entweiht und mir das Leben genommen hat.

Gib mir, Herr, die Kraft, mein Leben zu lieben,

Welches bist Du, mein Gott,

und wie unvergesslich und gerade sind deine Wege

vor meinem Gesicht.

Denn deine Wege sind für mein Herz schrecklich, o Gott,

weil diese Welt nicht in ihnen ist;

Mein Herz findet darin keine Bestätigung,

weil er seinen Glauben vernachlässigte.

Ich habe Angst vor der feurigen Prüfung,

und als jemand, der mir fremd ist, fürchte ich ihn.

Aber wenn meine Zeit abgelaufen ist,

Womit werde ich vor deiner Gerechtigkeit erscheinen?

Denn mein Feind nimmt mir meine Tage,

Angesichts seiner Bosheit lässt meine Kraft nach.

Ich werde nicht schweigen, Herr, in meiner Angst,

denn meine Seele kannte seine Gedanken.

Aber nun erhöre mich, o Herr, mein Gott!

Öffne deine Ohren für meine Schwäche

und erhebe mein Herz, um seine Angst zurückzuweisen,

lehre mein Herz, Deine Wahrheit zu lieben

und stelle meine Tage wieder auf den Weg Deiner Gerechtigkeit.

Gewähre meiner Sättigung Abstinenz

und befriedige meine Seele bis zum Ende.

Welche Gebete vor Ostern können in der Fastenzeit gelesen werden?

Bei der Auswahl von Gebeten müssen Sie berücksichtigen, dass Sie mit ihrer Hilfe nicht nur körperlich, sondern auch geistig am Fasten festhalten müssen. Schließlich müssen Sie vor Ostern auf schwere tierische Lebensmittel verzichten und schlechte Gedanken, moralische Belastung. Schon ein kurzes Gebet während des Fastens vor Ostern wird Ihnen helfen, sich erleichtert zu fühlen und sich in der Hektik der Welt wiederzufinden, Aufruhr und Probleme loszuwerden.

Gebete zum Fasten vor Ostern für die Laien

Unter den vorgeschlagenen Fastengebeten finden Laien jene Worte, die ihnen helfen, das Fasten einzuhalten und die vorgeschriebenen Regeln einzuhalten. Sie können Gebete nicht nur während des Gottesdienstes oder vor dem Essen sprechen, sondern auch, wenn negative und sündige Gedanken aufkommen. Kurzes Gebet ermöglicht es Ihnen, sich geistig zu reinigen und sich auf eine positive Stimmung einzustellen.

Gott, mein Gott!

Gib meinem Herzen Unwissenheit über Leidenschaften

und erhebe meinen Blick über den Wahnsinn der Welt,

Gestalte mein Leben von nun an so, dass es ihnen nicht gefällt

und gib mir Mitleid mit denen, die mich verfolgen.

Denn deine Freude erkennt man in den Sorgen, mein Gott,

und eine aufrichtige Seele wird es verbessern,

Ihr Schicksal kommt von Deinem Angesicht

und es gibt keinen Rückgang seiner Glückseligkeit.

Herr Jesus Christus, mein Gott,

mache meine Wege gerade auf Erden.

Besonderes Gebet von Ephraim dem Syrer für die Fastenzeit

Das Gebet des Heiligen Efim, des Syrers, ist eines der am häufigsten in der Fastenzeit gesprochenen Gebete. Das kurze Gebet beinhaltet Reue und die Bitte, der sprechenden Person die Kraft zu geben, Sünden zu widerstehen und sich zu reinigen. Es ermöglicht Ihnen nicht nur, Versuchungen loszuwerden, sondern auch Laster wie Müßiggang und Niedergeschlagenheit zu vertreiben. Das Gebet des Syrers Ephraim ist in der Fastenzeit enthalten und Gottesdienste. Dank des kleinen und reichhaltigen Textes ist es leicht zu merken. Wenn Sie jedoch ein Gebet aussprechen, müssen Sie die Merkmale und den Zeitpunkt seiner Aussprache berücksichtigen. Am Samstag und Sonntag ist es beispielsweise üblich, weitere Fastengebete zu sprechen.

Gebet des Syrers Ephraim zum Lesen während der Fastenzeit

Nachdem Sie das Gebet von Efim dem Sirin gelernt haben, müssen Sie auf die korrekte Aussprache achten. Es wird in der Regel zweimal (gemäß den unten beschriebenen Regeln) nach dem Gottesdienst wiederholt.

Herr und Meister meines Lebens,

Gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Verzweiflung, der Begierde und des müßigen Geredes.

Schenke mir, deinem Diener, den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe.

Hey, Herr, König!

Gib mir, meine Sünden zu sehen,

Und verurteile meinen Bruder nicht

Denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit.

Welches Gebet sollte beim Fasten morgens und abends gelesen werden?

In der Fastenzeit ist es üblich, Gottesdienste zu besuchen. Daher wird empfohlen, vor dem Kirchenbesuch die Gebete zu lernen, die am häufigsten im Gottesdienst verrichtet werden. Sie können zu Hause wiederholt werden. Gleichzeitig empfiehlt es sich, sich Zeit für das gemeinsame Lesen der Heiligen Schrift und das Singen oder Lesen von Gebeten mit der Familie zu nehmen. Dies ermöglicht es den Angehörigen, sich zu vereinen und eventuelle Differenzen zu vergessen.

Morgengebete für die Fastenzeit

Ich glaube, Herr, aber Du bestärkst meinen Glauben.

Ich hoffe, Herr,

aber Du stärkst meine Hoffnung.

Ich habe dich geliebt, Herr,

aber Du reinigst meine Liebe

und zündete es an.

Es tut mir leid, Herr, aber du tust es,

Möge ich meine Reue verstärken.

Ich ehre Dich, Herr, mein Schöpfer,

Ich seufze für Dich, ich rufe Dich an.

Führe mich mit Deiner Weisheit,

schützen und stärken.

Ich empfehle Dir, mein Gott, meine Gedanken,

Lass sie von Dir kommen.

Lass meine Taten in Deinem Namen geschehen,

und lass meine Wünsche in Deinem Willen sein.

Erleuchte meinen Geist, stärke meinen Willen,

reinige den Körper, heilige die Seele.

Lass mich meine Sünden sehen,

Lass mich nicht vom Stolz verführt werden,

hilf mir, Versuchungen zu überwinden.

Möge ich Dich alle Tage meines Lebens preisen,

was Du mir gegeben hast.

Amen.

Komm, lasst uns unseren Königsgott anbeten.

Kommt, lasst uns anbeten und vor Christus, unserem Königsgott, niederfallen.

Kommt, lasst uns uns verneigen und vor Christus selbst, dem König und unserem Gott, niederfallen.

Die Große Fastenzeit ist eine Zeit der Abstinenz von den üblichen Freuden, an die ein orthodoxer Christ gewöhnt ist. Unter den Freuden Orthodoxe Kirche beinhaltet nicht nur Essen, sondern auch Unterhaltung – geistig und körperlich.

Was ist der Sinn des Beitrags?

Wenn die Bedeutung dieser christlichen Tradition nur in Lebensmittelbeschränkungen läge, dann würde sich das Fasten kaum von einer normalen Ernährung unterscheiden. Es wird angenommen, dass man nur in einem Zustand körperlicher Zurückhaltung besonders empfänglich für die spirituelle Arbeit an sich selbst wird, daher ist das Fasten eine Zeit der Abstinenz und Reue. Und Reue ist undenkbar, ohne ein Gebet zu lesen. Welche Gebete sollten Sie in der Fastenzeit lesen? Die bekanntesten Fastengebete und Gebetbücher sind „Für jede Bitte der Seele“. Bußkanon Heiliger Andreas von Kreta. Am berühmtesten und verehrt wird es in der Fastenzeit; während der gesamten Fastenzeit wird es in allen Kirchen und in den Häusern christlicher Gläubiger gelesen.

Gebetslesung während des Fastens

Der berühmte Heilige Theophan, der Einsiedler, sagte, dass ein Mensch ohne Körper nicht vollständig sei, ebenso wie das Gebet ohne Körper nicht vollständig sei, was wiederum darin besteht:

Alle diese Regeln sollten während des Fastens strikt eingehalten werden, außerdem sollte der Umfang der Gebetslesungen in dieser Zeit erhöht und ihnen besondere spirituelle Aufmerksamkeit geschenkt werden.

Die Bedeutung des Gebets von Ephraim dem Syrer

Das Reuegebet des Syrers Ephraim besteht aus nur drei Dutzend Worten, enthält aber alle wichtigen Elemente der Reue und gibt an, worauf der Betende seine Hauptanstrengung richten sollte. Dank dieses Gebets bestimmt der Gläubige selbst den Weg zur Befreiung von Leiden, die ihn daran hindern, Gott näher zu kommen.

Darüber hinaus ist dieses Gebet zugänglich und bringt den Sinn und die Bedeutung der Fastenzeit prägnant zum Ausdruck. Das Gebet des Heiligen Ephraim des Syrers spiegelt die wichtigsten Gebote des Herrn wider und hilft dabei zugängliche Form Denken Sie über Ihre Einstellung ihnen gegenüber nach. Es wird von orthodoxen Christen in ihren Häusern und Kirchen am Ende jedes Gottesdienstes während der Fastenzeit gelesen.

Wer ist Ephraim der Syrer?

Aber nicht nur das Fastengebet des Syrers Ephraim machte ihn zu einem verehrten Heiligen; dieser Mann ist auch als Kirchenredner, Denker und Theologe bekannt. Er wurde im 4. Jahrhundert in Mesopotamien in eine Familie armer Bauern hineingeboren. Ephraim glaubte lange Zeit nicht an Gott, wurde aber durch Zufall einer der besten Prediger seiner Zeit. Der Legende nach wurde Ephraim des Schafdiebstahls beschuldigt und ins Gefängnis geschickt. Im Gefängnis hörte er die Stimme Gottes, die ihn zur Umkehr und zum Glauben an den Herrn aufrief, woraufhin er vom Gericht freigesprochen und freigelassen wurde. Dieses Ereignis stellte das Leben des jungen Mannes auf den Kopf und zwang ihn, Buße zu tun und sich in ein Leben abseits der Menschen zurückzuziehen.

Lange Zeit führte er ein Einsiedlerleben und wurde später Schüler des berühmten Asketen Jakobus, der in den umliegenden Bergen lebte. Unter seiner Führung hielt Ephraim Predigten, unterrichtete Kinder und half bei Gottesdiensten. Nach dem Tod des Heiligen Jakobus ließ sich der junge Mann in einem Kloster in der Nähe der Stadt Edessa nieder. Ephraim studierte beharrlich das Wort Gottes, die Werke großer Denker, heiliger Ältester und Wissenschaftler. Da er die Gabe des Lehrens besaß, konnte er diese Informationen den Menschen auf zugängliche und überzeugende Weise vermitteln. Bald kamen Menschen zu ihm, die seine Anweisungen brauchten. Es ist bekannt, dass die Heiden, die Ephraims Predigten hörten, leicht und selbstbewusst zum Christentum konvertierten.

Verehrung des Heiligen heute

Heute wird Ephraim der Syrer der Vater der Kirche, der Lehrer der Buße genannt. Alle seine Werke sind von der Idee durchdrungen, dass Buße der Sinn und Motor des Lebens eines jeden Christen ist. Aufrichtige Reue, verbunden mit Tränen der Reue, zerstört und wäscht laut dem Heiligen jede menschliche Sünde vollständig weg. Das spirituelle Erbe des Heiligen umfasst Tausende von Werken, von denen jedoch nur ein kleiner Teil ins Russische übersetzt wurde. Am bekanntesten sind die Gebete des Syrers Ephraim während der Fastenzeit sowie seine tränenreichen Gebete, Gebete zu verschiedenen Anlässen und ein Gespräch über den freien Willen des Menschen.

Die Geschichte des Gebets

Wie Ephraim der Syrer dieses Gebet geschaffen hat, kann niemand zuverlässig sagen. Der Legende nach sah ein Wüsteneinsiedler Engel, die in ihren Händen eine große Schriftrolle hielten, die auf beiden Seiten mit Inschriften bedeckt war. Die Engel wussten nicht, wem sie es geben sollten, sie standen unentschlossen da, und dann kam Gottes Stimme vom Himmel: „Nur Ephraim, mein Auserwählter.“ Der Einsiedler brachte den Syrer Ephraim zu den Engeln, sie gaben ihm eine Schriftrolle und befahlen ihm, sie zu schlucken. Dann geschah ein Wunder: Ephraim verbreitete die Worte der Schriftrolle wie einen wundersamen Weinstock. So wurde das Gebet des Syrers Ephraim während der Fastenzeit allen bekannt orthodoxer Christ. Dieses Gebet sticht unter allen anderen Fastenliedern heraus, es wird häufiger als andere in der Kirche gelesen und meistens kniet während dieses Gebets die gesamte Kirche vor Gott nieder.

Gebetstext

Das Gebet des Syrers Ephraim, dessen Text in diesem Artikel vorgestellt wird, ist trotz seiner Anwesenheit leicht zu merken und zu lesen

Herr und Meister meines Lebens!
Geist des Müßiggangs, der Verzweiflung, der Habgier
und erzähl mir kein leeres Gerede.
Der Geist der Keuschheit, Demut,
Schenke mir, Deinem Diener, Geduld und Liebe.
Ja, Herr der König, gewähre mir meine Vision
Sünden und verurteile meinen Bruder nicht,denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit.

Amen.

Dies ist das Gebet von Ephraim, dem Syrer. Der Text des Gebets ist aufgrund der Anwesenheit möglicherweise nicht für alle Christen verständlich Kirchenslawische Wörter, und hinter den bescheidenen Bitten in diesem Gebet verbirgt sich eine so tiefe Bedeutung, dass nicht jeder Christ sie beim ersten Lesen begreifen kann. Zum vollständigen Verständnis finden Sie unten die Interpretation des Gebets von Ephraim, dem Syrer.

Interpretation des Gebets

Wie aus dem Text des Gebets hervorgeht, ist es in zwei Arten von Bitten unterteilt: In einigen Fällen bittet der Bittsteller den Herrn, „nicht zu geben“, das heißt, ihn von Mängeln und Sünden zu befreien, und in einer anderen Reihe von Bitten Im Gegensatz dazu bittet der Bittsteller den Herrn, ihm geistliche Gaben zu „schenken“. Die Interpretation des Gebets des Syrers Ephraim hat eine tiefe Bedeutung spirituelle Bedeutung, betrachten wir die Bedeutung jedes einzelnen davon.

Bitten um Befreiung klingen so: „Gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Mutlosigkeit, der Habgier und des müßigen Geredes.“ Nur durch Gebet kann ein Mensch eine Leistung vollbringen und diese Sünden loswerden.

Faulheit

Es scheint, dass Müßiggang im Vergleich zu Neid, Mord und Diebstahl keine so große Sünde ist. Es ist jedoch der sündigste negative Zustand des Menschen. Die Übersetzung dieses Wortes bedeutet Leere und Passivität der Seele. Es ist Müßiggang, der die traurige Ohnmacht eines Menschen gegenüber der spirituellen Arbeit an sich selbst verursacht. Darüber hinaus führt es unweigerlich zu Verzweiflung – der zweiten schreckliche Sünde menschliche Seele.

Niedergeschlagenheit

Sie sagen, dass Müßiggang die Abwesenheit von Licht in der Seele eines Menschen symbolisiert und Verzweiflung die Anwesenheit von Dunkelheit darin symbolisiert. Verzweiflung ist die Tränkung der Seele mit Lügen über Gott, die Welt und die Menschen. Der Teufel wird im Evangelium der Vater der Lügen genannt, und daher ist Verzweiflung eine schreckliche teuflische Besessenheit. In einem Zustand der Verzweiflung unterscheidet ein Mensch nur das Schlechte und das Böse um ihn herum; er ist nicht in der Lage, Freundlichkeit und Licht in den Menschen zu sehen. Deshalb ist der Zustand der Verzweiflung gleichbedeutend mit dem Beginn des geistigen Todes und dem Zerfall der menschlichen Seele.

Neugier

Das reuige Gebet des Syrers Ephraim erwähnt einen solchen Seelenzustand auch als Habgier, was den Wunsch einer Person nach Macht und Herrschaft über andere Menschen bedeutet. Dieses Verlangen entsteht aus Verzweiflung und Müßiggang, denn während man darin verbleibt, bricht man die Beziehungen zu anderen Menschen ab. Dadurch wird er innerlich einsam und die Menschen um ihn herum werden für ihn nur noch zu einem Mittel, um seine Ziele zu erreichen. Der Machthunger wird durch den Wunsch bestimmt, einen anderen Menschen zu demütigen, ihn von sich selbst abhängig zu machen, ihm wird seine Freiheit verweigert. Sie sagen, dass es nichts Schrecklicheres auf der Welt gibt als eine solche Macht – entstellt durch die Leere der Seele und ihre Einsamkeit und Verzweiflung.

Feier

Auch im Fastengebet des Syrers Ephraim wird eine solche Sünde der menschlichen Seele als leeres Gerede, also leeres Gerede, erwähnt. Die Gabe der Sprache wurde dem Menschen von Gott gegeben und kann daher nur mit guten Absichten genutzt werden. Das Wort, das verwendet wird, um Böses zu begehen, zu betrügen, Hass auszudrücken, Unreinheit bringt große Sünde mit sich. Das Evangelium sagt dazu, dass die Seele beim Großen Gericht für jedes leere Wort, das sie im Leben gesprochen hat, Rechenschaft ablegen wird. Müßiges Gerede bringt den Menschen Lügen, Versuchung, Hass und Korruption.

Das Gebet des Heiligen Ephraim, des Syrers, hilft einem, diese Sünden zu erkennen und sie zu bereuen, denn nur wenn man erkennt, dass man etwas falsch gemacht hat, kann man zu anderen – positiven – Bitten übergehen. Solche Bitten klingen im Gebet wie folgt: „Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe ... gib mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen.“

Keuschheit

Die Bedeutung dieses Wortes ist weit gefasst und es bedeutet zwei Grundkonzepte – „Integrität“ und „Weisheit“. Wenn jemand den Herrn um Keuschheit bittet, bedeutet das, dass er um Wissen, Erfahrung, um das Gute zu sehen, und Weisheit, um ein gerechtes Leben zu führen, bittet. Die Integrität dieser Bitten repräsentiert die menschliche Weisheit und ermöglicht es einem Menschen, dem Bösen, dem Verfall und der Abweichung von der Weisheit zu widerstehen. Wenn ein Mensch um Keuschheit bittet, träumt er davon, in Frieden und Harmonie für Geist, Körper und Seele ins Leben zurückzukehren.

Demut

Demut und bescheidene Weisheit sind nicht die gleichen Konzepte. Und wenn Demut als unpersönliche Unterwerfung interpretiert werden kann, dann ist Demut eine Demut, die nichts mit Selbsterniedrigung und Verachtung zu tun hat. Ein demütiger Mensch freut sich über das Verständnis, das Gott ihm offenbart, über die Tiefe des Lebens, die er in Demut entdeckt. Ein demütiger, gefallener Mensch braucht ständige Selbsterhöhung und Selbstbestätigung. Ein bescheidener Mensch braucht keinen Stolz, da er vor anderen Menschen nichts zu verbergen hat. Deshalb ist er bescheiden und beeilt sich nicht, anderen und sich selbst gegenüber seine Bedeutung zu beweisen.

Geduld

„Alles, was bleibt, ist auszuharren“ ist keine christliche Geduld. Wahre christliche Geduld zeigt sich im Herrn, der jedem von uns glaubt, uns vertraut und uns liebt. Es basiert auf dem Glauben, dass im christlichen Glauben das Gute immer über das Böse siegt und das Leben den Tod besiegt. Diese Tugend verlangt der Bittsteller vom Herrn, wenn er von Geduld spricht.

Liebe

Tatsächlich läuft jedes Gebet auf eine Bitte um Liebe hinaus. Müßiggang, Mutlosigkeit, Habgier und leeres Gerede sind ein Hindernis für die Liebe; sie sind diejenigen, die sie nicht in das Herz eines Menschen lassen. Und Keuschheit, Demut und Geduld sind eine Art Wurzel für das Keimen der Liebe.

Wie man ein Gebet richtig liest

Beim Lesen des Gebets von Ephraim dem Syrer sollten Sie einige Regeln beachten:

Die Lesung findet an allen Tagen der Großen Fastenzeit statt, außer Samstag und Sonntag.
Wenn das Gebet zum ersten Mal gelesen wird, sollte man sich nach jeder Bitte zu Boden verneigen.
Anschließend verlangt die Kirchenurkunde dreimalige Niederwerfung während der Gebetslesung: vor Bitten um Befreiung von Krankheiten, vor Bitten um Gaben und vor Beginn des dritten Teils des Gebets.
Wenn die Seele es erfordert, kann das Gebet auch außerhalb der Fastentage verrichtet werden.

Welche Gebete werden in der Fastenzeit gelesen?

Darüber hinaus lesen die Gläubigen dieselben Gebete, die sie an gewöhnlichen Tagen sprechen. Wenn das Gebet des Syrers Ephraim gelesen wird, werden normalerweise Gebete aus dem Stundenbuch und dem Triodion sowie dem Gebetbuch „Für jede Bitte der Seele“ gelesen.

Abschluss

Das Gebet des Syrers Ephraim während der Fastenzeit stellt die Quintessenz der spirituellen Anliegen des Betenden zu Gott dar. Sie lehrt ihn zu lieben, das Leben zu genießen und hilft ihm, das Fastenregime einzuhalten.

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