Kdo je naslikal prvo ikono na svetu. Kako so se pojavile prve ikone?

Odlična za vernike je ikona "Odrešenik, ki ni ustvarjen z rokami" - ena prvih pravoslavnih podob, ki prikazuje Kristusov obraz. Pomen te podobe je enak križanju. Obstaja več seznamov, ki so jih predložili znani avtorji.

»Odrešenik, ki ni bil ustvarjen z rokami« – zgodba o izvoru

Mnogi so se spraševali, od kod izvira podoba Kristusovega obraza, če o tem v Svetem pismu ni nič rečeno, cerkvena tradicija pa je ohranila najmanj opisov videza? Zgodovina ikone "Odrešenik, ki ni bil ustvarjen z rokami" kaže, da je podrobnosti o obrazu ljudem posredoval rimski zgodovinar Eusebius. Vladar mesta Edesa, Abgar, je bil resno bolan in poslal je umetnika k Kristusu, da naslika njegov portret. Naloge ni mogel dokončati, ker je bil zaslepljen od božanskega sijaja.

Nato je Jezus vzel platno (ubrus) in si z njim obrisal obraz. Tu se je zgodil čudež – odtis obraza se je prenesel na snov. Podoba se imenuje "čudežna", ker je niso ustvarile človeške roke. Tako se je pojavila ikona z imenom "Nerokotvorni Odrešenik". Umetnik je tkanino z obrazom odnesel kralju, ki je, ko jo je vzel v roke, ozdravel. Od takrat je podoba ustvarila veliko čudežev in jih dela še danes.

Kdo je napisal »Nerukotvoreni odrešenik«?

Prvi seznami ikon so se začeli pojavljati takoj po uveljavitvi krščanstva v Rusiji. Menijo, da so bile to bizantinske in grške kopije. Ikono »Odrešenika, ki ni bil ustvarjen z rokami«, katere avtor je bil sam Odrešenik, je hranil kralj Abgar, njen opis pa je prišel do nas po zaslugi dokumentov. Obstaja več pomembnih podrobnosti, na katere morate biti pozorni, ko razmišljate o portretu:

Odtisnjen material je bil napet na leseno podlago in ta podoba je edina podoba Jezusa kot človeške osebe. Na drugih ikonah je Kristus predstavljen bodisi z nekaterimi atributi bodisi z izvajanjem določenih dejanj.
Podobo »Odrešenika, ki ni bil ustvarjen z rokami«, obvezno preučujejo v šoli ikonopiscev. Poleg tega morajo kot prvo samostojno delo narediti seznam.
Le na tej ikoni je Jezus upodobljen z zaprto avreolo, ki je simbol harmonije in nakazuje popolnost sveta.
Še ena pomemben odtenek ikone "Odrešenik, ki ni narejen z rokami" - obraz Odrešenika je upodobljen simetrično, le oči so rahlo nagnjene na stran, zaradi česar je slika bolj živahna. Podoba je z razlogom simetrična, saj kaže na simetrijo vsega, kar je Bog ustvaril.
Odrešenikov obraz ne izraža ne bolečine ne trpljenja. Če pogledate sliko, lahko vidite ravnovesje in svobodo kakršnih koli čustev. Mnogi verniki ga imajo za poosebljenje »čiste lepote«.
Ikona prikazuje portret, na slikah pa ne prikazujejo samo glave, ampak tudi ramena, tukaj pa jih ni. Ta podrobnost se razlaga drugače, zato se verjame, da glava nakazuje primat duše nad telesom, služi pa tudi kot opomnik, da je glavna stvar za cerkev Kristus.
V večini primerov je obraz upodobljen na ozadju tkanine različni tipi gube Obstajajo možnosti, ko je portret predstavljen ob opečni steni. V nekaterih tradicijah je platno podprto s krili angelov.

"Odrešenik, ki ni bil ustvarjen z rokami" Andrej Rublev

Slavni umetnik predstavljen svetu veliko število ikone in pomembno saj je imel podobo Jezusa Kristusa. Avtor ima svoje zlahka prepoznavne poteze, na primer mehke prehode svetlobe v senco, ki so popolnoma nasprotni kontrastom. Ikona "Odrešenik, ki ni ustvarjen z rokami", katere avtor je Andrej Rublev, poudarja izjemno mehkobo Kristusove duše, za katero je bila uporabljena nežna topla paleta. Zaradi tega se ikona imenuje "svetleča". Podoba, ki jo je predstavil umetnik, je bila nasprotna bizantinskim tradicijam.

"Odrešenik, ki ni bil ustvarjen z rokami" Simon Ushakov

Leta 1658 je umetnik ustvaril svoje najbolj znano delo - Jezusov obraz "Odrešenik, ki ni bil ustvarjen z rokami". Ikona je bila naslikana za samostan v Sergiev Posadu. Ima majhne dimenzije - 53 x 42 cm, ikona Simona Ushakova "Nerukotvorni Odrešenik" je bila naslikana na lesu, avtor pa je uporabil umetniške tehnike, značilne za ta čas. Slika izstopa zaradi popolne upodobitve obraznih potez in svetlosenčnega prenosa volumna.

Kako pomaga ikona "Nerokotvorni Odrešenik"?

Velika podoba Jezusa Kristusa lahko postane zvest zaščitnik ljudi, a za to morate z njim vzpostaviti molitveni dialog. Če vas zanima, pred čim ščiti ikona »Odrešenik, ki ni bil ustvarjen z rokami«, potem je vredno vedeti, da ščiti pred številnimi boleznimi in različnimi negativnostmi, usmerjenimi na človeka od zunaj. Poleg tega bi morali moliti pred podobo za odrešenje duše, za ljubljene in otroke. Iskreni pozivi bodo pomagali izboljšati dobro počutje in se spoprijeti z različnimi svetovnimi zadevami.

Molitev "Nerokoustvarjenemu Odrešeniku"

Sliko lahko naslovite s svojimi besedami, glavna stvar je, da to storite iz srca. Najpreprostejša molitev, ki jo pozna vsak vernik, je »Oče naš«. Ljudem ga je podaril sam Jezus med svojim zemeljskim življenjem. Obstaja še ena preprosta molitev "Odrešeniku, ki ni narejen z rokami", katere besedilo je predstavljeno spodaj. Preberite jo vsak dan, kadar koli vam to zahteva srce.

Akatist "Neročno ustvarjenemu Odrešeniku"

Hvalna pesem ali akatist, kot se uporablja za nagovarjanje Na višje sile za pomoč. Preberete jo lahko sami doma. Akatist »Odrešeniku, ki ni bil ustvarjen z rokami«, katerega besedilo lahko preprosto poslušate, vam pomaga znebiti se slabih misli, dobiti nevidno podporo in verjeti vase. Upoštevajte, da jo je treba peti stoje, razen posebne priložnosti(kadar so zdravstvene težave).

Gospod vsemogočni

Ikona Kristusa, učlovečenega Boga besede, zavzema glavno mesto tako v pravoslavni cerkvi kot v domu vernika.
Kanonična podoba Boga v človeški podobi je bila potrjena v 9. stoletju: »... Dobro postaven ... z napetimi obrvmi, lepimi očmi, z dolgim nosom, rjavi lasje, sklonjena, skromna, lepe barve telesa, s temno brado, pšenične barve na videz, materinskega videza, z dolgimi prsti, dobrohotna, sladka v govoru, zelo krotka, molčeča, potrpežljiva ...«
Trenutno obstajata dve vrsti podob Odrešenika: 1) v obliki Vsemogočnega in sodnika - kralja vladavin; 2) v obliki, v kateri je bil med ljudmi in opravljal svojo službo (tudi v obliki otroka ali mladostnika). Včasih lahko najdete tudi podobe Kristusa v obliki angela.
Če pa so načini upodabljanja tako različni, ali je na ikonah enostavno prepoznati Odrešenika? Da, enostavno je - zahvaljujoč eni podrobnosti: Kristusova podoba ima avreolo v obliki križa.
Kaj je halo? Ta beseda je iz latinščine prevedena kot "oblak", "megla", "halo". Halo je simbol neustvarjene Božje luči, ki jo je Odrešenik pokazal učencem na gori Tabor: "In preobrazil se je pred njimi: in njegov obraz je zasijal kot sonce in njegova oblačila so postala bela kot svetloba."
Halo na ikonah Odrešenika ima tudi vpisan križ. V njej so tri grške črke, ki predstavljajo Božje besede "Jaz sem, ki sem", izrečene Mojzesu.
Skozi podobo avreole izpovedujemo dve naravi v Kristusu – božjo in človeško. Ikonopisec slika Kristusov obraz v podobi človeškega obraza in s tem izpoveduje dogmo, da je Kristus »popoln človek v človeštvu«. Avreol sporoča, da je Kristus »popoln Bog glede na božanskost«.

Odrešenik, ki ni narejen z rokami

V dneh, ko se je Jezus Kristus pojavil na zemlji, je v Edesi, sirskem mestu na drugi strani reke Evfrat, živel princ Abgar. Ker je trpel zaradi bolezni, je slišal o čudežnih ozdravitvah, ki jih je izvedel Kristus, in napisal pismo Odrešeniku, v katerem je izrazil vero vanj kot Boga, ki se je spustil iz nebes. Povabil je Gospoda, naj pride v njegovo prestolnico Edeso, mu ponudil svoje bivališče, da bi oznanjal Božjo besedo, in prosil, naj ga ozdravi in z njim deli kraljestvo. Toda Gospod je povabilo zavrnil in s pismom obvestil kralja, da je njegovo zemeljsko poslanstvo končano in da se povzpne k svojemu Očetu ter mu je po vstajenju obljubil, da mu bo poslal enega od učencev, ki ga bo ozdravil. Potem je Abgar poslal svojega umetnika, da naslika obraz Jezusa Kristusa, vendar svoje naloge ni mogel dokončati zaradi čudežnega sijaja z obraza Odrešenika. Iz svoje ljubezni do človeštva mu je Gospod, da ne bi užalostil princa, umil roke, zmočil obraz, nanj položil krpo in vtisnjena podoba na ubrusu (plošči), prinesena Abgarju, je dala ozdravitev. In čaščena plošča je umeščena v ikonografijo in se imenuje Neročna podoba.

Ikona Matere Božje "Iverskaya"

V 9. stoletju, ko je ikonoklazem divjal v krščanskih državah in so bogokletniki, omamljeni s tem, povsod iskali in uničevali čaščene podobe, je neka kristjanka, ko je rešila svoje svetišče, skrila ikono v čolnu in jo vrgla v morje. Dve stoletji je ikona veljala za izgubljeno, a je nenadoma čudežno odplavala na Atos. Enemu od menihov lokalnega samostana, ki se je zavezal, da ga bo rešil iz morskih valov, je uspelo hoditi po vodi kot po kopnem. V 17. stoletju Tri kopije te ikone so bile poslane iz samostana Iveron na gori Atos v Rusijo in vsaka je postala znana po svojih čudežih. Od takrat so bila ustanovljena praznovanja v čast Iveronske ikone. Dejstvo, da je bila leta 1812, preden so napoleonske čete vstopile v Moskvo, je bila izločena med drugimi glavnimi svetišči ruske cerkve - skupaj z Vladimirovo in Smolensko ikono - kaže, kako zelo je bila čaščena in draga. Kasneje so se kopije iverske ikone razširile po cerkvah številnih škofij.
Pred ikono Sveta Mati Božja Iverskaya moli za rešitev iz različnih nesreč in za tolažbo v težavah, iz ognja, za povečanje rodovitnosti zemlje, za rešitev iz žalosti in žalosti, za zdravljenje telesnih in duševnih bolezni, v težkih okoliščinah, za pomoč kmetom.
Dnevi spomina: 12. (25.) februar.

IKONA MATERE BOŽJE "HITRO SLIŠNA"

Zgodovina ikone je povezana z enim od atonskih samostanov Dokhiar, v katerem se je prvič razkrila milost polna moč te čudežne podobe. Domneva se, da je bila ikona naslikana v 10. stoletju, pod ustanoviteljem samostana Dohiar, častitljivim Neofitom. Čudežni prototip Matere božje "Hitro slišane" se trenutno nahaja na gori Atos v samostanu Dokhiar. Kopije te čudežne podobe najdemo v številnih pravoslavnih cerkvah in mnoge od teh ikon še vedno izžarevajo moč milosti za tiste, ki se k njim zatekajo z vero in skesanim srcem.
Leta 1938 je atonski samostan Dokhiar podaril kopijo čudežne ikone Matere božje »Hitroslišne« ruski misiji Oven v Jeruzalemu.
Spominski dnevi: 9. / 22. november
Pred ikono Presvete Bogorodice »Hitroslišana« molijo za številne bolezni - slepoto, očesne bolezni, hromost, sprostitev in paralizo, tiste v ujetništvu in zaporu, tiste v brodolomu, za duhovni vpogled, za otroke, v prošnjo. za rojstvo zdravih otrok, za ozdravljenje epilepsije in hudih bolezni, bolezni rok in nog, pa tudi tistih, ki potrebujejo hitro in nujno pomoč pri raku.

Ikona Matere božje "mehčanje zlih src"

Na ikoni zmehčanja zlih src ("sedem puščic") je Presveta Bogorodica upodobljena prebodena s sedmimi puščicami. Dolgo časa se je nahajal na prelomu stopnic zvonika cerkve v čast apostola Janeza Teologa (blizu Vologde). Ikono, obrnjeno navzdol, so zamenjali za navadno desko, po kateri so hodili, dokler ni imel paralitik v mestu Kadnikov videnje, da bo po molitvi pred to ikono prejel ozdravitev. Pred najdeno ikono so služili molitev, po kateri je bolnik okreval. Ikona je postala še posebej znana leta 1830 med kolero, ki je divjala v Vologdi. Predrevolucionarna publikacija »Čudežne ikone Matere božje« navaja razliko med ikonami »Omehčanje hudobnih src« (imenovana tudi »Simeonova prerokba«) in »Sedem strelov«, ki je v tem, da so meči, ki so prebodli srce Matere božje se nahaja drugače: na ikoni "Omehčanje zlih src" ("Simeonova prerokba") - tri na desni in levi ter ena (sedma) od spodaj; in na ikoni "sedem puščic". - tukaj so navedeni tudi trije na eni strani in štirje na drugi strani: ikona "Omehčavanje zlih src" - 2/15. februarja; ikona "Sedem puščic" - avgust 13/26. V sodobni ruski liturgični praksi pravoslavna cerkev Običajno je, da se navedene ikone štejejo za sorte iste ikonografske vrste in v skladu s tem združujejo dneve praznovanja - 2./15. februarja, 13./26. avgusta in teden vseh svetih.

Ikona Matere božje "Utišaj moje žalosti"

Legenda 17. stoletja pripoveduje, da se je Mati Božja prikazala v sanjah neki ženski, ki je trpela zaradi zloma, in ji svetovala, naj poišče sv. Nikolaja v Moskvi, ikona "Pogasi moje žalosti". Ko je bolnik prišel tja, te ikone ni bilo v templju. Toda ženska je verjela, da bo našla sveto podobo, in res je našla staro ikono, ki je iz neznanega razloga končala na zvoniku. Molitev pred ikono je takoj obnovila moč bolne ženske in kopije te podobe so postale priljubljene po vsej Rusiji.
ikona Matere božje "QUIL MY ORY" - molijo za osvoboditev od bolezni in telesnih žalosti; od grešnih strasti, ki preplavijo človeško srce.
Spominski dan: 25. januar (7).

Ikona Presvete Bogorodice "Znak" - Korchemnaya

Izročilo pravi, da je v Rjazanu živela vdova, ki jo je premagala bolezen pijanosti. Ko je bilo vse v njeni hiši prodano, je v gostilno prinesla podobo Presvete Bogorodice "Znak" in prosila za vino. Krčmar je podlegel prepričevanju, vzel sveto podobo in jo postavil v svoje svetišče. Ko se je vdova streznila in spoznala svoj greh, je zbrala denar in odhitela do krčmarja ter ga prosila, naj ji vrne ikono. Krčmar ji je izpolnil željo, a zjutraj žena ni našla ikone, ki jo je prinesla domov. Ikona je bila na svojem prvotnem mestu v gostilniškem svetišču. Vdova se je v solzah vrnila domov, a po molitvah Presvete Bogorodice od takrat naprej ni več okusila vina. Od takrat se je ikona med ljudmi začela imenovati "Razkrita krčma" in je ostala v gostilni, dokler je leta 1850 niso zaprli. Z molitvami pred to ikono Presvete Bogorodice "Znak" Korchemnaya so se zgodili številni čudeži in ozdravitve.
Praznovanje v čast ikone Presvete Bogorodice "Znak" Korchemnaya poteka 27. novembra / 10. decembra.
Pred ikono Presvete Bogorodice "Znak" Korchemnaya molijo za pouk v pravoslavni veri, za osvoboditev od herezije in razkolov, za zdravljenje bolezni rok in nog, od pijanosti, za opomin tistih, ki so padli. stran od pravoslavne vere in za vrnitev tistih, ki so zašli v Cerkev.
Čudežna podoba Matere božje "Znak" - Korchemnaya zdaj prebiva v samostanu sv. Janeza Teologa.

Ikona Matere Božje "Vatopedi"

Vatopedska ikona Matere božje se nahaja v starodavnem samostanu Vatoped na gori Atos, v cerkvi Marijinega oznanjenja. Ime Vatoped je dobil po tem, da je v bližini tega samostana mladi princ Arkadij padel v morje z ladje in bil na čudežno priprošnjo Matere božje nepoškodovan prenesen na obalo. Tu so ga našli stati pod grmom, nedaleč od samostana. Iz tega dogodka je nastalo ime "vatoped" ("grm mladosti"). Sveti kralj Teodozij Veliki je v zahvalo za čudežno osvoboditev svojega sina okrasil in velikodušno obdaril samostan Vatoped. Na Vatopedski ikoni je Mati Božja upodobljena z obrazom, obrnjenim proti desni rami, v spomin na dejstvo, da je leta 807, 21. januarja, obrnila obraz k opatu samostana, ki je stal v molitvi blizu sveto ikono in ga opozoril na namero roparjev, da oropajo samostan. Opat je sprejel previdnostne ukrepe in samostan je bil ohranjen. V spomin na ta čudovit dogodek pred čudežno ikono gori neugasljiva svetilka. Na Atosu se ta ikona imenuje tudi "Tolažba" ali "Tolažba".
Spominski dan: 3. februar.

Ikona Matere Božje "Bogolyubskaya"

"Prednik" petih ikon, znanih v Rusiji, imenovanih Bogolyubsky, je bila starodavna ikona Vladimirske Matere Božje (glej). Do leta 1157 se je imenovala "Bogolyubskaya", saj se je nahajala v družinskem gradu Bogolyubsky suzdalskega kneza
Andrej Jurijevič, vnuk Vladimirja Monomaha, je podoba Matere božje, upodobljena na njej, vedno šokirala njegove sodobnike in navdihnila najboljše slikarje ikon, da so ustvarili njene kopije. Te čudovite stvaritve so se pojavile v Moskvi, v rjazanski škofiji in v cerkvi sv. carjeviča Dmitrija v Uglichu, ena od njih pa je bila v lasti samega Petra Velikega. Zadnja ikona je postala še posebej znana, ne samo zaradi svojih čudežev in ozdravljenj, ampak tudi zaradi svoje sposobnosti ustavljanja strašnih epidemij. Leta 1771, ko je bila ta ikona že v cerkvi vasi Yuryevskoye, okrožje Borovsky, provinca Kaluga, se je prebivalstvo z njeno pomočjo znebilo izbruha kuge, leta 1848 - izbruha kolere in leta 1853 - iz iste epidemije v Borovsku in Maloyaroslavetsu. Vendar so se vse štiri omenjene kopije z Vladimirjeve ikone, imenovane "Bogolyubsky", izkazale za čudežne. 1. julija je v Bogoljubovu počaščena glavna ikona Vladimirska regija, kot tudi seznami - Zimarovsky in Moskva.
Pred ikono Matere božje "BOGOLYUBSKAYA"
- molite med epidemijami kuge, kuge, kolere.
Spominski dan: 18. junij (1).

Ikona Matere božje "Iskanje izgubljenega"

"Izterjava mrtvih" je ikonopiscu po zaobljubi naročil kmet Obukhov, ki čudežno ni zmrznil do smrti. huda zmrzal. Leta 1871 je bila v Borsku, ko je v Serpuhovu izbruhnila epidemija kolere. Tja prenesena čudežna podoba je ustavila širjenje bolezni.
Pred ikono Matere božje "Okrevanje Gospoda"
- molite za glavobol in zobobol, vročino, očesne bolezni, za opomin odpadlih od pravoslavne vere, za poginujoče otroke, za milosti poln zakon.
in od odvisnosti od pitja vina.
Dnevi spomina: 5. (18.) februar.

Ikona Matere Božje "Tihvin"

Ta sveta relikvija je v Rusiji znana od leta 1383, čeprav je bila ikona naslikana veliko prej in je bila nekoč v prestolnici Bizantinsko cesarstvo. Toda, ko je izginila iz Tsaryrada, se je ta ikona čudežno prikazala ribičem, ki so lovili na jezeru Ladoga. Z njim so povezani tudi drugi nepojasnjeni pojavi. Tako so jo iz kapele, ki so ji zgradili v lokalnih gozdovih, čudežno prepeljali v samostan Tihvin. Do tega dne Tikhvinska ikona Presenetljivo je, da roka Device Marije, ki je na njej upodobljena, izžareva toplino, ki je otipljiva ob dotiku. Poleg tega ima ikona zdravilni učinek. Iz cerkvene literature je znano tudi, da je leta 1614 rešila samostan pred vpadom švedskih čet, leta 1670 je molilcem pred seboj sporočila načrte roparjev, ki so se pripravljali oropati cerkev, leta 1763 pa je ostala nepokvarjen v požaru.
Pred ikono Matere božje "TIKHVINSKAYA" - molijo za vid slepih, ozdravitev obsedenih, za bolezni otrok, sprostitev sklepov, za paralizo, epilepsijo, pred invazijo.
tujci.
Spominski dan: 26. (9.) junij.

Ikona Matere Božje "Obupano eno upanje"

IKONA MATERE BOŽJE "TROROČICE"

Povezano z imenom privrženca čaščenja ikon sv. Janeza Damaščanskega, ki je bil pred kalifom v Damasku obrekovan in kaznovan z odsekom roke. Toda Janez je prosil Mater Božjo za odrezano roko in v zahvalo za ta čudež njeni ikoni dodal podobo srebrne roke. Ta ikona je bila v 13. stoletju. v Srbijo prinesel sv. Sava, nato pa je bil na Atosu. V Rusiji se je njen seznam pojavil leta 1661 in je bil postavljen v samostan vstajenja (Novi Jeruzalem). Natančen seznam tega se je pojavil tudi v moški puščavi Beloberezh v provinci Orjol. Čudežna podoba se praznuje dvakrat: 28. junija in 12. julija.
Pred ikono Matere Božje "TROROČNICA" - molijo za bolezni rok, nog, duševne nemire in v primeru požara.
Dnevi spomina: 28. junij (11) (12. julij (25).

Ikona Matere Božje "Feodorovskaya"

Med lovom ga je odkril princ Vasilij Kostroma. In med njegovo odsotnostjo so prebivalci Kostrome prepoznali podobo velikega mučenika v bojevniku, ki je hodil skozi mesto z ikono v rokah. Teodor Stratelat (tu je bila prej postavljena katedrala v njegovo čast). Ta dva čudeža sta postala razlog za ime najdene ikone. Leta 1260 je ikona rešila mesto pred tatarskim obleganjem. Omeniti velja, da je bil s to ikono prvi kralj nove dinastije, Mihail Romanov, leta 1613 blagoslovljen za vladanje.
Pred ikono Matere božje "FEODOROVSKAYA"
- molitev ob težkem porodu.
Spominski dan: 14. (27.) marec.

Ikona Matere Božje "Ostrobramskaya"

Po legendi se je 27. aprila 1431 čudežno pojavila pri "ostrih vratih" ograje trdnjave mesta Vilna in zato prejela vzdevek "Ostrobramskaya" ("bram" - "vrata"). Leta 1829 so med obnovo na ikoni odkrili slovanski napis - hvalnico Materi Božji. To izjemno lepo in bogato okrašeno ikono častijo tako pravoslavni kot katoličani.

Ikona Matere Božje "Vladimir"

Vladimirska ikona je dobila ime, ker je bila dolgo časa v Vladimirju, ki je bil nekoč priznan kot središče ruske države. Po legendi naj bi bil napisan že v 1. stoletju. apostola Luke in izveden na deski z mize iz stanovanja same Matere božje. O njej je tudi znano, da so jo iz Jeruzalema prenesli v Carigrad, od tam pa v 12. st. - v Kijev kot darilo carigrajskega patriarha princu Juriju Dolgorukiju. Princ Andrej Bogolyubsky jo je vzel iz Kijeva, ki je zgradil tempelj v njeno čast v vasi Bogolyubovo, vendar je bila ikona kmalu prenesena v Vladimir. Ta sveta relikvija je pokazala svojo čudežno moč tako, da je prinesla zmage nad sovražniki, pa tudi pomirila spore in upore. Tako je med obleganjem Moskve s strani Tamerlanove čete leta 1395 ta ikona, ki se je preselila sem, rešila mesto pred napadom in je od takrat v glavnem mestu Rusije. Pod Ivanom Groznim je pred njo molil sam sveti Vasilij in po njegovi molitvi so mesto rešile pred uničenjem horde kana Gireja. to zadnji dogodek in posvečeno praznovanju 3. junija.
Cenjene kopije Vladimirjeve ikone: Pskovsko-pečerska "Nežnost", Zaonikijevska, Krasnogorska ali Črnogorska in Oranska.
Pred ikono Matere božje "VLADIMIR" - molijo za rešitev pred invazijo tujcev, za krepitev pravoslavne vere, za zaščito pred
krivoverstva in razkola, o pomiritvi vojskujočih se strani, o ohranitvi Rusije.
Spominski dan: 23. junij (6).

Ikona Matere Božje "Jeruzalem"

Jeruzalemsko ikono Matere Božje je po legendi naslikal sveti evangelist Luka v 15. letu po Gospodovem vnebohodu v Getsemaniju (48).
Leta 463 so sliko prenesli v Konstantinopel. Na priprošnjo jeruzalemske ikone Blažene Device Marije so bizantinske čete odvrnile napad Skitov. Leta 988 je bila ikona pripeljana v Korsun in predstavljena svetemu enakoapostolnemu knezu Vladimirju. Ko so Novgorodci sprejeli krščanstvo, jim je sveti Vladimir poslal to sliko. Ivan Grozni je leta 1571 ikono preselil v moskovsko katedralo Marijinega vnebovzetja. Med Napoleonovo invazijo leta 1812 je izvirnik izginil in ga nadomestila pravilna kopija.
Pred ikono Matere Božje "JERUZALEM" - molijo v primeru požara, epidemije kolere, za rešitev smrti živine,
o ozdravitvi slepote in paralize.
Dnevi spomina: 12. (25.) oktober.

Ikona Matere Božje "Terebino"

Terebenska ikona Matere božje se nahaja v puščavi Terebensk v imenu sv. Nikolaja Čudežnega delavca Tverske škofije. Na tej ikoni je Najsvetejša Bogorodica upodobljena od pasu navzgor z dvignjenimi rokami; Božansko dete je upodobljen v polna višina stoji na žogi z iztegnjenimi rokami. Ta ikona je bila skupaj z drugimi čudežnimi ikonami omenjena v različnih zapisih zelo dolgo, vendar o njej ni natančnih podatkov. Znano je, da se je pojavil leta 1654 v bližini Terebenske pustinje, po kateri je dobil ime.
Ikona, ki se trenutno nahaja v samostanu Terebensky, je kopija; ni znano, kje se nahaja izvirnik. Po nekaterih poročilih so jo odpeljali v novgorodsko katedralo sv. Sofije.
Samostan Nikolaevskaya Terebensky se nahaja v slikovitih krajih regije Bezhetsky na bregovih reke Mologa (zdaj vas Sloboda, okrožje Maksatikhinsky). Samostan je bil ustanovljen leta 1641 na mestu lesene cerkve, ki jo je leta 1492 zgradil posestnik Mihail Obutkov v vasi Terebeni in je bila posvečena sv. Nikolaju. Obutkov je vanjo prenesel svoje najdragocenejše ikone, med drugim Terebinsko ikono Matere božje in čudežno ikono svetnika. Miklavža.
Po oktobrski revoluciji je samostan deloval še naprej. V začetku tridesetih let 20. stoletja je bil samostan ukinjen, boljševiki so zaplenili vso lastnino, na ozemlju samostana pa je bilo zgrajeno skladišče kmetijskih gnojil.
Leta 1992 je cerkveno življenje v samostanu ponovno oživelo. Leta 1995 se je začela obnova templjev. Poleti 1999 so v samostanu ponovno zadoneli zvonovi.
Dnevi spomina: 14./27. maj.

Ikona Matere božje "Neizčrpen kelih"

Pojavila se je leta 1878, ko je kmet Tulske province Stefan, obseden s pijanostjo, imel vizijo sv. Varlaam, ki je ukazal oditi v Serpuhov, v samostan Marije Bogorodice in tam pred tem služiti molitev čudežno. Menihi so ubogemu romarju pomagali iskati ikono, ki jo je prepoznal po podobi starca, ki ga je videl v sanjah. Molitev je res naredila čudež: Štefan je pozabil na vino. Priljubljenost serpuhovske ikone je postala tolikšna, da je bilo pred revolucijo tukaj ustanovljeno bratstvo treznosti Aleksandre Neve, ki se zdaj oživlja v samostanu Serpukhov Vysotsky,
Praznovanje v čast ikone Presvete Bogorodice "Neizčrpen kelih" poteka 5./18. maja.
Pred ikono Presvete Bogorodice "Neizčrpni kelih" molijo za ozdravitev tistih, ki jih je obsedla bolezen strasti pijanosti in popivanja, odvisnosti od drog in kajenja tobaka, pa tudi za spravo neskladja v družini. in reševanje stanovanjskih vprašanj.

Ikona Matere božje "Nepričakovano veselje"

Pogled na to ikono pravoslavne kristjane spominja na kesanje in usmiljenje Gospoda Jezusa Kristusa. »Bog ne bo zaničeval skesanega in ponižnega srca« (Ps 50,19), poje prerok David. »Noben greh, ne glede na to, kako velik je, ne premaga Božje ljubezni do človeštva, če se ob pravem času pokesamo in prosimo odpuščanja« (sv. Janez Zlatousti). Tako nas On, ki je prišel, »da ne prizna pravičnih, ampak grešnike k spreobrnjenju« (Mt 9,13), odrešuje po molitvah svoje prečiste Matere in vseh svetnikov, »ker je dober in človekoljub«.
Trenutno čudežna ikona Mati Božja "Nepričakovana radost" se nahaja v cerkvi preroka Elije v Obydenny Lane v Moskvi (podzemna postaja "Kropotkinskaya").
Pred revolucijo je bila ta podoba v kremeljski cerkvi Oznanjenja Blažene Device Marije v Žitnem dvoru in je postala znana po številnih čudežih. Ikona je bila leta 1944 prenesena v Iljinsko cerkev.
Tudi čudežna ikona Matere božje »Nepričakovana radost« (19. stoletje) z relikvijami mučenika Tripona je v cerkvi ikone Matere božje »Nepričakovana radost« v Maryina Roshcha v Moskvi (postaje podzemne železnice " Belorusskaya", "Rizhskaya", "Cvetnoy Boulevard", naprej z avtobusom).
V moskovskih cerkvah so čaščene ikone Matere božje »Nepričakovana radost«: v cerkvi mučenikov Adriana in Nataše v Babushkinu blizu postaje Losinoostrovskaya, v cerkvi vstajenja besede v Danilovskaya Sloboda (postaja podzemne železnice Tulskaya) , v cerkvi Preobrazbe na Peskih (postaja metroja "Tulskaya"),
Praznovanje v čast ikone Matere Božje "Nepričakovana radost" poteka dvakrat: 9/22 decembra in 1/14 maja.
Pred ikono Presvete Bogorodice »Nepričakovana radost« molijo za spreobrnjenje izgubljenih, za zdravje in dobro počutje otrok, za ozdravitev gluhosti in ušesnih bolezni, za vrnitev tistih, ki so odpadli iz pravoslavne vere Cerkvi.

Ikona Matere Božje "Sedem puščic"

Na ikoni sedmih puščic je Presveta Bogorodica upodobljena prebodena s sedmimi puščicami. Dolgo časa se je nahajal na prelomu stopnic zvonika cerkve v čast apostola Janeza Teologa (blizu Vologde). Ikono, obrnjeno navzdol, so zamenjali za navadno desko, po kateri so hodili, dokler ni imel paralitik v mestu Kadnikov videnje, da bo po molitvi pred to ikono prejel ozdravitev. Pred najdeno ikono so služili molitev, po kateri je bolnik okreval. Ikona je postala še posebej znana leta 1830 med kolero, ki je divjala v Vologdi. Predrevolucionarna publikacija »Čudežne ikone Matere božje« navaja razliko med ikonami »Omehčanje hudobnih src« (imenovana tudi »Simeonova prerokba«) in »Sedem strelov«, ki je v tem, da so meči, ki so prebodli srce Matere božje se nahaja drugače: na ikoni "Omehčanje zlih src" ("Simeonova prerokba") - tri na desni in levi ter ena (sedma) od spodaj; in na ikoni "sedem puščic". - tukaj so navedeni tudi trije na eni strani in štirje na drugi strani: ikona "Omehčavanje zlih src" - 2/15. februarja; ikona "Sedem puščic" - avgust 13/26 V sodobni liturgični praksi Ruske pravoslavne cerkve je običajno, da se navedene ikone obravnavajo kot sorte istega ikonografskega tipa in v skladu s tem združujejo dneve praznovanja - 2 /15. februar, 13. avgust/ 26 in teden vseh svetih.
Trenutno je v cerkvi nadangela Mihaela na klinikah na Devičjem polju (Moskva, podzemni postaji »Sportivnaja«, »Frunzenskaya« v cerkvi mirotočeča ikona Matere božje sedmerostrelne).
Pred ikono Presvete Bogorodice "Sedem puščic" ali "Zmehčanje zlih src" molijo za ozdravitev od kolere, hromosti in sprostitve, za pomiritev tistih v vojni in za mehčanje zlih src med sovraštvom ali preganjanjem.

Ikona Matere Božje "Tambov"

Leta 1684 je bil sveti Pitirim imenovan na tambovski stol
in bil posvečen v škofa. Sveti Pitirim, tambovski škof,
Takoj po prihodu v Tambov je s seboj prinesel ikone Matere Božje. Kdaj
Kopija čudežne smolenske ikone, ki jo je prinesel sveti Pitirim
Mati Božja je bila postavljena v katedrali Preobrazbe
v Tambovu. Ta ikona, kot tudi Kazan in
Iljinsko-Černigovskaja, ki je kasneje dobila ime Tambovska ikona,
postali znani po svojih čudežih.

Ikona Matere božje "Nežnost"

Serafim-Divejevska ikona Matere božje "Nežnost" je pripadala častitemu Serafimu Sarovskemu in je bila njegova celična ikona. Z oljem iz svetilke, ki je gorela pred to sveto ikono, je prečasni mazilil bolnike, ki so po maziljenju prejeli ozdravljenje. Asket je ikono imenoval »Nežnost« - »Radost vseh radosti« in pred njo je umrl v molitvi 2. januarja 1833. Po smrti sv. Serafima je sarovski rektor p. Nifont je dal sveto ikono "Radost vseh radosti" sestram serafimovskega samostana Diveyevo.
Pred ikono Matere božje "Nežnost"
ali "VESELJE VSEH RADOSTI" - čaščena ikona Prečastiti Serafim Sarovsky, glede na vero tistih, ki prosijo, jim daje zdravljenje.
Dnevi spomina: 19. julij (1) 28. julij (10).

Ikona Matere Božje "Kazan"

To se je zgodilo leta 1579. Devetletna deklica, hči strelca, ki je živela v Kazanu, je nekoč v sanjah videla Presveto Bogorodico in od Nje izvedela, da je pod pepelom požgane hiše čudežna ikona, ki bilo treba izkopati. Nihče ni verjel dekličini zgodbi, a sanje so se ponavljale znova in znova, nato pa je Matryona sama začela izkopavati pepel in dejansko našla najdbo. Omeniti velja, da je bil prvi duhovnik, ki je sprejel svetišče iz otrokovih rok, bodoči moskovski patriarh Hermogenes, eden najbolj znanih svetnikov Ruske pravoslavne cerkve. Kmalu je ikona pokazala prve čudeže (ozdravitve. Nato je bil na mestu odkritja zgrajen samostan (v katerem je, mimogrede, Matryona pozneje postala nuna). V 17. stoletju je bila kopija kopirana iz čudežne Kazanske ikone. za Moskvo in ta podoba je dvakrat rešila prestolnico pred sovražniki in prinesla zmago Rusom V Sankt Peterburgu in nekaterih drugih mestih so kopije ikone iz Kazana.
Na ta dan so počaščeni seznami Kazanske ikone, ki so na voljo v Moskvi, Kazanu in Sankt Peterburgu, pa tudi Jaroslavl, Vyaznikovsky, Nizhnelomovsky, Tobolsk, Kaplunovsky, Tambovsky, Vysochinovsky, Vyshensky, Bogorodsko-Ufa.
Pred ikono Matere Božje "KAZAN" - molijo za vid slepih oči, za rešitev pred vdorom tujcev, je priprošnjica v težkih časih, blagoslavljajo tiste, ki vstopajo v zakon.
Dnevi spomina: 8. (21.) julij, 22. (4.) oktober.

Enakopravni. knjiga Olga

Enakopravni. knjiga Olga (X stoletje). Po rodu je bila plemenita Pskovčanka. Po poroki z Igorjem Rurikovičem je postala princesa in po umoru moža s strani uporniških pritokov Drevljanov je postala edina vladarica Kijevske Rusije. večina Princesa je vse življenje častila poganske bogove, vendar je po kroniških virih v 50. letih spoznala velike vrline pravoslavja. X stoletje sprejela odločitev o njenem krstu, ki je potekal v Carigradu ob duhovnem sprejemu cesarja Konstantina Porfirogeneta in carigrajskega patriarha. Olga ni uspela spreobrniti svojega odraslega sina Svyatoslava v krščanstvo, toda med vzgojo vnuka Vladimirja mu je privzgojila zanimanje in spoštovanje do svoje vere. Ob krstu Olga očitno ni po naključju prevzela imena Elena, ki ga je, kot je znano, nosila mati enakopravnih apostolov Konstantina Velikega. Ker je bila Olga pred krstom precej despotska, celo okrutna, je do konca življenja oznanjala Kristusov nauk in oznanjevanje poskušala potrditi z osebnimi zgledi pobožnosti in usmiljenja. (Spomin - 24. 7.)
Spominski dan: 11. in 24. julij.

Sveta Angelina

Sveta Angelina, hčerka albanskega princa Jurija in žena srbskega kralja Stefana, je skupaj z možem trpela izgnanstvo in si delila vse težave življenja v Albaniji in Italiji. Svoja dva sinova, svetnika Maksima in Janeza, je vzgajala v resnično krščanskem duhu. Sveta Angelina se je po moževi smrti, ko je sprejela meniške zaobljube, posvetila molitvi, dobrodelnosti in gradnji cerkva. Zvesta žena, prijazna mati in popolna kristjanka je resnično zaslužila ime »Mati Angelina«, ki ji ga je ljudstvo podelilo. Njene čudežne relikvije so shranjene skupaj z relikvijami njenega pravičnega moža svetega Štefana in njunih pobožnih otrok Maksima in Janeza v samostanu Krušedol. Sveta Angelina je našla mir in večno življenje na začetku šestnajstega stoletja.

St muke. Tatjana

Sveta Tatjana se je rodila v Rimu, v družini plemiškega dostojanstvenika in je bila vzgojena v krščanski pobožnosti. Ko je dopolnila zakonsko starost, je zavrnila poroko in se odločila, da se bo popolnoma posvetila služenju Cerkvi, in bila posvečena v diakoniso. Zaradi vere in zavračanja žrtvovanja Apolonovemu idolu so jo mučili. V mučeništvu sv. Tatjana, je Gospod Jezus Kristus pokazal svojo vsemogočnost, saj so bili po njeni molitvi kipi bogov trikrat uničeni, hudič, ki je živel v malikih, pa je z glasnim jokom in vpitjem pobegnil od tam. Surovo mučenje ji ni škodovalo, rane in razjede pa so izginile brez sledu. Sveta Tatjana je molila za svoje mučitelje in prosila Gospoda, naj jim razkrije luč resnice in naj bo njena molitev uslišana. nebeška luč razsvetlil mučitelje in odprle so se jim duhovne oči. Videli so štiri angele, ki so obdajali svetnika, in slišali božji glas z neba. Pretreseni zaradi vztrajnosti mučenika in Kristusovih čudežev je osem krvnikov, ki so mučili svetnika, verovalo v Kristusa in po mučenju so bili obglavljeni z mečem. Svetnico so slekli in z britvico začeli rezati njeno deviško telo. Tedaj je iz ran namesto krvi priteklo mleko in razširila se je močna dišava. Nato so sveto mučenko v obliki križa raztegnili na tla in jo dolgo pretepli s palicami. Toda Božji angeli so nevidno stali blizu svetnika in zadali rane bičem, tako da jih je nekaj umrlo, udarjena z desnico angelov, ostali pa so padli na tla v veliki izčrpanosti. Končno so Kristusovo mučenko pripeljali v cirkus in nanjo spustili lačnega leva, toda divja zver Postal je krotak in je lizal svete noge. Utrujeni sodniki so končali življenje sv. Mučenci so bili zadeti z mečem, njen oče pa je bil usmrčen skupaj z njo in oba sta bila počaščena, da sta prejela neminljiva venca od Gospoda.
Spominski dan: 12. (25.) januar.

Ikona "Sv. Blažena Matrona"

Blažena Matrona je bila pravoslavna oseba v globini tradicionalni pomen ta beseda. Sočutje do ljudi, ki izhaja iz polnosti ljubečega srca, molitev, znamenje križa, zvestoba svetim postavam pravoslavne Cerkve – to je bilo središče njenega intenzivnega duhovnega življenja. Narava njenega podviga je zakoreninjena v stoletnih tradicijah ljudske pobožnosti. Zato pomoč, ki jo ljudje prejmejo, ko se v molitvi obrnejo na pravično žensko, prinaša duhovne sadove: ljudje so potrjeni v pravoslavna vera, postanejo cerkveni navzven in navznoter ter se vključijo v vsakdanje molitveno življenje.
Matrono pozna več deset tisoč pravoslavnih ljudi. Matronushka - tako jo mnogi ljubkovalno kličejo. Ona, tako kot v svojem zemeljskem življenju, pomaga ljudem. To čutijo vsi, ki jo z vero in ljubeznijo prosijo za priprošnjo in priprošnjo pri Gospodu, do katerega ima blažena starka veliko pogumnost.
Spominski dnevi: 2. maj, 2. september (Moskva)

Ikona svete princese Olge

Enakopravni. knjiga Olga (X stoletje). Po rodu je bila plemenita Pskovčanka. Po poroki z Igorjem Rurikovičem je postala princesa in po umoru moža s strani uporniških pritokov Drevljanov je postala edina vladarica Kijevske Rusije. Večino svojega življenja je princesa častila poganske bogove, vendar je po kroniških virih v 50. letih spoznala velike vrline pravoslavja. X stoletje sprejela odločitev o njenem krstu, ki je potekal v Carigradu ob duhovnem sprejemu cesarja Konstantina Porfirogeneta in carigrajskega patriarha. Olga ni uspela spreobrniti svojega odraslega sina Svyatoslava v krščanstvo, toda med vzgojo vnuka Vladimirja mu je privzgojila zanimanje in spoštovanje do svoje vere. Ob krstu Olga očitno ni po naključju prevzela imena Elena, ki ga je, kot je znano, nosila mati enakopravnih apostolov Konstantina Velikega. Ker je bila Olga pred krstom precej despotska, celo okrutna, je do konca življenja oznanjala Kristusov nauk in oznanjevanje poskušala potrditi z osebnimi zgledi pobožnosti in usmiljenja. (Spomin - 24. 7.)

Ikona svetega mučenika Uarja

Sveti War je bil bojevnik in je živel v času vladavine cesarja Maksimijana v Egiptu, v Aleksandriji. Ko je nekoč prišel v zapor k sedmim mučencem - krščanskim učiteljem in jih "poljubil z ljubeznijo", je bil napolnjen z "božansko drznostjo", se je priznal za kristjana in se prostovoljno predal mučenju. Obesili so ga na drevo in podvrgli hudemu mučenju, v katerem je svetnik, ki je zavoljo Kristusa potrpežljivo prenašal »plamen neznosnih bolezni«, umrl v mukah. Sedem krščanskih učiteljev, ki so sv z mečem odsekana po mukah je vdova iz Palestine po imenu Kleopatra hranila relikvije svetnika
Uara je kot velik zaklad. Ko je umrl njen edini sin Janez, je žalostno mater tolažilo čudovito videnje. Prikazal se ji je sv. Uar je skupaj z Janezom, okrašenim s krono večne blaženosti, oznanil, da se spominja vseh njenih dobrih del, vedno posluša njene molitve in da je izprosil Kristusa za njene pokojne sorodnike, zdaj pa * je vzel njenega sina, da bi služil Kristusu v Njegovi Nebeško kraljestvo. Ko bo Kristus Gospod ukazal, bodo prišli po njo. Blažena Kleopatra je svoje premoženje razdelila ubogim in se odrekla svetu in se naselila v cerkvi sv. Mučenik Huar, služi Bogu s postom in molitvijo. Po 7 letih je umrla in skupaj s sinom prejela isto nebeško bivališče z mučenikom Uarjem, tako da se njihov spomin praznuje na isti dan z njim.
Spominski dan: 19. oktober (1).

Sveti veliki knez Igor

blzh. Igorja, ki ga je vodil knez. Černigov in Kijev (XII. stoletje). Sin černigovskega kneza Olega Svjatoslaviča. Našel je moč, da je opustil spore in resignirano pogledal na ropanje njegovih posesti s strani drugih knezov. Sanjala sem samo o tem, da bi se posvetila Bogu. Ubila ga je množica Kijevčanov v samostanu med službo, čemur so mu nasprotovali pohlepni knezi in bojarji. (Spomin - 18. 6.)

Ikona svetega mučenika Tripuna

mučenik Tripona (III. stoletje). Zdravilec in pravičnik iz Frigije. Trpel je za Kristusovo vero pod cesarjem Decijem leta 250 v Nikeji. Rojen v vasi Kampsada blizu mesta Apamea v Frigiji. Kot otroku mu je Gospod podelil dar čudežev: izganjal je demone, zdravil bolezni in prepovedoval škodljivim žuželkam, da bi škodovale pridelku. Svetnik je postal še posebej znan po tem, da je izgnal demona iz hčerke rimskega cesarja Gordijana. V želji, da bi bil prepričan, da je Trifon izgnal demona iz svoje hčerke, je cesar prosil svetnika, naj mu demona pokaže na viden način. Po šestih dneh molitve in strogi post Svetnik je nečistemu duhu ukazal, naj se pojavi vidno, in demon se je pojavil v obliki podlega psa. Ko je svetnik vprašal, kako si je upal naseliti božje stvarstvo, je demon odgovoril, da nima takšne moči nad pravimi kristjani, ampak lahko samo muči tiste, ki sledijo svojim poželenjem in delajo stvari, ki so všeč demonom. Med preganjanjem pod cesarjem Decijem je sv. Zaradi pridiganja krščanske vere je bil Trifon pripeljan v mesto Nikeja, kjer je bil hudo mučen, zaprt in obsojen na obglavljenje z mečem. Pred smrtjo se je v molitvi zahvalil Kristusu Bogu, ki ga je krepil v njegovem trpljenju, in ga prosil milosti za vse, ki bodo častili njegov spomin. Mučenik je šel h Gospodu, preden so mu odsekali častitljivo glavo. Od posmrtnih čudežev svetnika so najbolj znani naslednji. V času vladavine carja Ivana Groznega je med lovom odletel najljubši kraljevi gyrfalkon sokolarja Trifona Patrikejeva. Kralj je ukazal najti ptico v treh dneh in zagrozil s smrtjo. Marljivo iskanje ni privedlo do ničesar in utrujeni in obupani sokolar je začel resno prositi za pomoč svoje nebeški zavetnik- sv. mučenik Tripuna. V sanjah se mu je prikazal svetnik in mu izročil izgubljenega gyrfalcona. Ko se je zbudil, je videl, da pogrešana ptica dejansko sedi na njegovi roki.
Dnevi spomina: 1. (14.) februar.

Sveti enako apostolom Veliki vojvoda Vladimir

Enakopravni. LED knjiga Vladimir (X-XI stoletja). Pra-pravnuk legendarnega Rurika, sin velikega kneza Svjatoslava Igoreviča in vnuk enakoapostolne princese Olge, princ Vladimir je živel burno in aktivno življenje. Ker ni bil neposredni dedič Svjatoslava (po navadi je prestol velike vladavine v Kijevu prešel na njegovega najstarejšega sina Jaropolka), je Vladimir začel vladati v Novgorodu in se pripravljal na boj z bratom za Kijev, ustvaril močno četo , ki mu je prinesel naslov velikega vojvode. Z njo je izvedel vrsto pohodov proti sosednjim državam in plemenom, s čimer je znatno razširil meje Rusije. Da bi okrepil svojo mednarodno avtoriteto, je Vladimir bizantinskega cesarja Vasilija II. prosil za roko svoje sestre Ane, vendar je ta postavil pogoj, da ruske čete pomagajo zaustaviti zmagoviti napad na Carigrad bizantinskega vojskovodje Barde Foke, ki se je uprl in se razglasil za novi cesar. Ko je bil Fokas poražen in je Vasilij prelomil svojo obljubo, je moral Vladimir oblegati in zavzeti Hersones, nato pa cesarju »dati« njegovo mesto kot plačilo za nevesto. Vladimirjev naslednji korak h krepitvi položaja svoje države je bil zgodovinski krst Rusije, ki se je začel leta 988. Princ je razumel, da poganski politeizem s svojim čaščenjem elementov in pomanjkanjem ideologije ovira oblikovanje en narod, zavira razvoj kulture in Vladimir je to razumevanje potrebe po izbiri v korist pravoslavja v veliki meri dolžan princesi Olgi, ki je bila krščena 30 let pred njim. V dekretu o krstu drzni močni princ, katerega vojaška slava je grmel po Rusiji, je nedvoumno opozoril, da se mi bo vsak, kdor ne bo krstil, »gnusil«. Kljub temu kronike pričajo, da je Vladimir vladal kneževini »z veliko krščansko ponižnostjo«, bil »zaščitnik užaljenih, bogatelec revnih«, zgodovinarji pa ne brez razloga menijo, da so bila leta vladavine Vladimirja Svjatoslaviča razcvet starodavne Rusije.
Spominski dan: 28. julij.

Ikona "Aleksander Nevski"

Sin velikega kneza Jaroslava Vsevolodoviča, pravnuk Monomaha. Aleksander je večino svoje mladosti in mladosti preživel v Novgorodu. Ko je za rusko deželo prišel čas hudega in dolgotrajnega trpljenja tujcev, je Vsemogočni Bog, da bi rešil Rusijo, poiskal svojega izbranca - velikega kneza Aleksandra, moža molitve in graditelja ruske zemlje. S Kristusovo pomočjo je plemeniti princ leta 1240 premagal Švede in leta 1242. vrnil Pskov in porazil tevtonske viteze pri Čudskem jezeru. To so bile zgodovinske zmage. Princ je sklenil zavezništvo z Batujem in zaščitil Rusijo pred vzhodom. V Hordi je imel princ prijatelja in brata po orožju - Sartaka, Batujevega sina, ki se je spreobrnil v krščanstvo. Pod njihovim vplivom se je kan oddaljil od Mongolije in postal glavna sila v celotni veliki stepi. Knez ni stopil v stik z Zahodom in je ostal zvest pravoslavju. Ko je združil rusko deželo, je nasilno zadržal nadelčne kneze, da niso govorili proti Tatarom. Leta 1256, po Batujevi smrti, je princ vzpostavil miroljubne odnose s kanom Berkejem in z modrim usmerjanjem dogodkov navdihnil kana Berkeja, da je zavrnil pošiljanje davka Mongoliji, in Berke je izjavil Zlata Horda samostojna država. S prizadevanji svetega kneza in metropolita Kirila je bila leta 1261 v Saraju, glavnem mestu Zlate Horde, ustanovljena škofija Ruske pravoslavne cerkve. Zbiralec in branilec ruske zemlje, tolažnik in pomirjevalnik, ki se je vrnil iz Horde, je začutil bližajočo se smrt, odložil vse zemeljske stvari in v samostanu Gorodetski blizu Vladimirja sprejel meniško shemo z imenom Aleksej. In kmalu, 14. novembra 1263, je izdal svojo čisto dušo v Kristusove roke. Čaščenje plemenitega princa se je začelo takoj po njegovem pokopu, saj je bil zaznamovan s čudežem: svetnik je sam iztegnil roko iz groba za molitev dovoljenja.
Spominski dan: 30. avgust (12).

Ikona "Sv. Jurij zmagovalec"

(303). Sveti Jurij je bil iz Kapadokije in je odraščal v globoko verni krščanski družini. Njegov oče je trpel kot mučenik za Kristusa, mati, ki je imela posestvo v Palestini, se je tja preselila s sinom in ga vzgajala v strogi pobožnosti. Po vpoklicu v rimsko vojsko je pogumnega Jurija opazil cesar Dioklecijan in ga povzdignil. S stopnjevanjem preganjanja kristjanov je sv. Jurij je svojo dediščino razdelil revnim in ko je prišel v senat, se je priznal za kristjana in razkril prevaro poganski bogovi in vse pozval, naj prepoznajo pravo vero v Kristusa: »Sem služabnik Kristusa, svojega Boga, in v zaupanju vanj sem po svoji volji prišel med vas, da pričujem za resnico.« "Kaj je resnica?" - je eden od dostojanstvenikov ponovil Pilatovo vprašanje. "Resnica je sam Kristus, ki ste ga preganjali," je odgovoril svetnik. Presenečen nad drznostjo svojega ljubljenega bojevnika ga je cesar prosil, naj ne uniči svoje mladosti, slave in časti ter se odpove Kristusu. Potem ko je zavrnil, so ga zaprli, kjer so mu noge vtaknili v klade in prsi pritisnili s težkim kamnom. Naslednji dan je med zaslišanjem izčrpan, a močnega duha sv. George je ponovno odgovoril cesarju: "Bolj verjetno je, da se boš ti izčrpal, mučiš me, kot jaz, ki te mučim." Potem je Dioklecijan ukazal, naj mučenca podvržejo najbolj prefinjenim mučenjem. Položili so ga v jarek, ga zasuli z živim apnom in mu obuli v razbeljene železne škornje ter ga pretepli z volovskimi kitami, da sta se njegovo telo in kri pomešala z zemljo, in ga zastrupili s čarobnimi zelišči. Toda svetnik, ki je zaupal v Kristusa, je ostal nepoškodovan. Poleg tega je sv. Jurij je delal čudeže in ozdravljal ter obujal mrtve. Gospod sam je okrepil velikega mučenca in se mu prikazal v sanjah. Njegovi podvigi in čudeži so pogane pripeljali do spoznanja resnice in mnogi so verovali v Kristusa. Podoba svetega Jurija Zmagovalca že stoletja ni zapustila praporov in grbov Rusije in njene starodavne prestolnice.
Spominski dan: 23. april (6).

Ikona "Sv. zdravilec Pantelejmon"

Vmch. in zdravilec Pantelejmon (IV. stoletje). Od leta 303 do 311 je krščanska cerkev trpela nečloveško preganjanje svojih sovražnikov na čelu s cesarjem Dioklecijanom in njegovimi nasledniki, potem ko se je ta despot prostovoljno odrekel oblasti. V mestu Nikomedija niso prizanesli niti znanemu zdravniku v vsej okolici in priljubljenemu med meščani po imenu Pantelejmon, globokemu privržencu krščanske vere. Vendar pa mučeništvo zdravilca ni demoraliziralo kristjanov, temveč jih je le okrepilo v trdnosti iz zavedanja, da stojijo za pravično stvar.
Spominski dan: 9. avgust.

Ikona sv. Enak apostolom Ciril

Brata in sestra, Konstantin (v shemi Ciril) in Metod sta izhajala iz plemiške krščanske družine, ki je živela v grškem mestu Solun. Mlajši brat, sv. Kirill je že od mladosti pokazal sijajen uspeh tako v posvetni kot versko-moralni vzgoji. Popolnoma je razumel vse znanosti svojega časa in številne jezike. Po končanem študiju je sprejel čin duhovnika in bil imenovan za skrbnika patriarhalne knjižnice v cerkvi Hagije Sofije v Carigradu. Nato se je Ciril umaknil k bratu Metodu in z njim nekaj let delil meniške podvige v samostanu na Olimpu, preživljal čas v nenehni molitvi in branju duhovnih knjig. Na Olimpu je blaženi Konstantin najprej začel študirati slovanski jezik.
Kmalu so svete brate poslali k Hazarjem, da bi pridigali evangelij. Kmalu so Hazarje učili Kristusove vere in se, ko so potrdili svojo vero, vrnili v Carigrad. Ciril je ostal v prestolnici, sv. Metod je sprejel opatinjo v majhnem samostanu Polihron, nedaleč od gore Olimp.
Na prošnjo slovanskih knezov so se sveti bratje odpravili na Moravsko in tam najprej prevedli grške bogoslužne knjige v slovanski jezik(v ta namen so izumili slovansko abecedo), so začeli širiti krščansko vero. To je bilo leta 863. To oznanjevanje je imelo velik uspeh: v nekaj letih so bile Moravska, Bolgarija, Panonija in druge dežele obsijane z lučjo evangeljskega nauka. To je vzbudilo jezo nemških škofov, ki so opravljali bogoslužje v moravskih cerkvah naprej latinščina, v Rimu pa so vložili pritožbo. Ko je papež odobril knjige, ki so jih prevedli bratje, je odobril bogoslužje v slovanskem jeziku.
Ko je bil v Rimu, je Konstantin, ki ga je Gospod v čudežnem videnju obvestil o bližajoči se smrti, prevzel shemo z imenom Ciril. 50 dni po sprejemu sheme je sv. Kirill je umrl v starosti 42 let.
Spominski dan: 11. maj.

sv. Nikolaja Čudežnega delavca

sv. Nikolaj Čudežni delavec (IV. stoletje). Pollegendarna duhovna osebnost, bodoči nadškof Mire v Likiji, zavetnik trpečih in čudodelnik, se je rodil v mestu Patras. Po legendi je že kot dojenček zavračal materino mleko ob sredah in petkih (torej na dneve krščanskega posta). Že od malih nog je bil obdarjen z darom delanja čudežev, zato njegovo ime obdajajo številne legende, v katerih se resnica prepleta s špekulacijami in domišljijo. Kljub temu cerkvena literatura meni za zanesljivo ne le otrokovo zavračanje mleka, ampak tudi, na primer, čudežne dogodke ob izvolitvi Nikolaja za škofa v mestu Mira, njegovo priprošnjo za tri može v Miri, njegovo rešitev deklet pred razvratom. , in njegov čudežni nastop pred Konstantinom Velikim (glej), v Konstantinoplu in številna druga dobro znana dejanja, ki jih spremljajo nerazložljivi dogodki in znamenja. Nespremenljivo je tudi, da je sveti Nikolaj sodeloval na zgodovinskem koncilu v Niceji krščanske cerkve leta 325 je dar čudežev ostal v duši svetnika tudi po njegovi smrti. Globoko je čaščen ne samo po vsem krščanskem svetu, ampak pogosto tudi med pogani in muslimani. Od leta 1807, ko so bile njegove relikvije prepeljane iz mesta Bari v Miro Licijsko, se ta dogodek slovesno praznuje med kristjani povsod, v Rusiji pa je dan počitka svetega Nikolaja, ki ga imenujemo tudi »Ugodni«. tudi praznoval, ker so bila vsa njegova dela Bogu všeč. (Spomin - 22.05.)

Kdaj se je pojavila prva ikona Matere božje in njena čudežna moč?

Že več kot 1000 let, od takrat starodavna Rusija in sprejetjem krščanstva je podoba Matere božje čaščena in zavzema posebno mesto v vsakem domu. V pravoslavnih cerkvah, samostanih in cerkvah so ikone z obrazom Device Marije postavljene na najbolj imenitnem in častnem mestu ikonostasa. Vsako izmed njih so naslikali najboljši ikonopisci. So okrašeni dragocene kovine, bele lilije, poldragi kamni, da bi poudarili, kako neprecenljive so ikone Matere božje.

Kako in kdaj se je pojavila prva ikona Matere božje?

Stare legende pravijo, da je Kristusova Mati pomagala in posredovala vsem, ki so se k njej obrnili s kakršno koli prošnjo. Tukaj je izraz " Božja Mati- priprošnjik." V starih kronikah je zapisano, da je prvo ikono z Matero Božjo naslikal eden od apostolov, ki mu je bilo ime Luka. Evangelist je naslikal obraz Device Marije z otrokom kar na mizi, za katero je Devica Marija obedovala z Jezusom Kristusom.

Iz te slike so bili sestavljeni nadaljnji seznami in reprodukcije ikon. Na desni je upodabljala samo Mati božjo, na levi pa Jezusa, ki ga je nežno in skrbno gojila desna roka ga stisne k sebi, medtem ko se dojenček dotakne materinega lica.

Najbolj cenjena ikona v Rusiji je Vladimirska ikona Matere Božje ( Priporočamo, da si ogledate slikovne možnosti v delavnici). Legende o njegovi moči segajo v leto 1395. V tem času je v Rusiji potekalo prelivanje krvi in bitke med ruskimi četami in kanom Tamerlanom. Knezi so molili k Bogu in Devici Mariji, da bi jih rešili invazije in zavojevalcev; 10 dni so hodili v procesiji s križem od mesta Vladimirja do Moskve. Nato se je zgodil pravi čudež: Tamerlanove čete so se umaknile. Zato se je Vladimirjeva ikona začela šteti za zavetnico družinskega ognjišča, blaginje, doma in je bila večkrat uporabljena v boju proti tujim napadalcem.

Kakšne vrste ikon Matere božje obstajajo in kako pomagajo?

Obstaja veliko različic podobe Matere Božje na ikonah, vsaka od njih je izjemna na svoj način; imenujemo jih tudi ikone - pomočnice, priprošnjice, zavetnice. Za najbolj čudežne veljajo:

« Nebrušen grm»—pomaga vsakemu domu in ščiti pred morebitnimi požari in požari;
« Triročno»—lajša bolečine v rokah in pomaga pri učenju ročnih del;
« Neizčrpen kelih» - pomaga v boju proti odvisnosti od alkohola in mamil;
« Hitro slišati"- zelo hitro pomaga pri vseh težavah, težavah, zadevah, za katere je dobil takšno ime;
« All-Tsaritsa"- zdravi raka in druge smrtonosne bolezni;
« Nepričakovano veselje»Molitev pred to ikono lajša dolgotrajno depresijo;
« Veselje za vse žalujoče» — izboljšuje počutje in odpravlja materialne potrebe;
« Tikhvinskaya“- priprošnjico otrok, molijo in jo prosijo za ozdravitev dojenčkov in nosečnosti.

Kazanska, Smolenska in Iveronska ikona z obrazom Device Marije, ki jo slavijo vsi verniki, imajo enako moč. Če želite v svoj dom prinesti resnično srečo, blaginjo in mir, morate postaviti vse te ikone. In seveda verjemite v moč pokroviteljice, iskreno preberite molitve in prosite za pomoč. Jaz kot avtor tega materiala, je kupil eno od slik Vladimir Mati Božja v trgovini vseikony.ru, in želim oditi dober pregled o tej delavnici za resnično kakovostno in navdihnjeno delo.

Najzgodnejše molitvene ikone, ki so se ohranile do danes, segajo v obdobje ne prej kot v 6. stoletju. Izdelovali so jih v tehniki enkavstike (grško ἐγκαυστική - žganje), ko so barvo mešali na segret vosek. Upoštevati je treba, da so vse barve sestavljene iz barvnega prahu (pigmenta) in veziva - olja, jajčne emulzije ali, kot npr. v tem primeru, vosek.

Enkavstična slika je bila najbolj razširjena slikarska tehnika starega veka. Iz starodavne helenistične kulture je ta slika prišla v krščanstvo.

Za enkavstične ikone je značilen določen "realizem" v interpretaciji slike. Želja po dokumentiranju realnosti. To ni samo kultni predmet, je neke vrste "fotografija" - živo pričevanje pravi obstoj Kristus, Mati Božja, svetniki in angeli. Navsezadnje so sveti očetje menili, da je prav dejstvo resničnega Kristusovega učlovečenja upravičenost in pomen ikone. Nevidnega Boga, ki nima podobe, ni mogoče upodobiti.

Toda če je bil Kristus resnično učlovečen, če je bilo njegovo meso resnično, potem je bilo upodobljivo. Kot je pozneje zapisal rev. Janeza Damaščana: »V starih časih Bog, netelesen in brez oblike, ni bil nikoli upodobljen. Zdaj, ko se je Bog prikazal v mesu in živel med ljudmi, upodabljamo vidnega Boga.« Prav ta dokaz, nekakšen »dokumentarec«, prežema prve ikone. Če evangelij dobesedno, dobra novica je neke vrste poročilo o učlovečenem Gospodu, križanem za naše grehe, potem je ikona ilustracija tega poročila. Tu ni nič presenetljivega, saj sama beseda ikona - εἰκών - pomeni "podoba, slika, portret."

Toda ikona ne izraža samo in ne toliko fizičnega videza upodobljene osebe. Kot piše isti velečasni. John: "Vsaka podoba je razodetje in prikaz tega, kar je skrito." In v prvih ikonah kljub »realizmu«, iluzornemu prenosu svetlobe in volumna, vidimo tudi znake nevidnega sveta. Najprej je to halo - svetlobni disk, ki obkroža glavo, simbolizira milost in sijaj Božanskega (sv. Simeon Solunski). Na enak način so na ikonah upodobljene simbolične podobe breztelesnih duhov - angelov.

Najbolj znano enkavstično ikono zdaj verjetno lahko imenujemo podoba Kristusa Pantokratorja, ki jo hranijo v samostanu sv. Katarine na Sinaju (omeniti velja, da je zbirka ikon sinajskega samostana popolnoma edinstvena, ohranjene so najstarejše ikone tam, saj je samostan, ki je bil zunaj Bizantinskega cesarstva od 7. stoletja, trpel zaradi ikonoklazma).

Sinajski Kristus je naslikan v svobodni slikarski maniri, značilni za helenistično portretiranje. Za helenizem je značilna tudi določena asimetrija obraza, ki je v našem času že povzročila veliko polemik in nekatere spodbudila k iskanju skritih pomenov. Ta ikona je bila najverjetneje naslikana v eni od delavnic v Konstantinoplu, kar dokazuje visoka stopnja njegovo izvedbo.

Kristus Pantokrator. VI stoletje. Samostan sv. Catherine. Sinaj

Najverjetneje sta v istem krogu tudi ikoni apostola Petra in Matere božje na prestolu v spremstvu svetnikov in angelov.

apostol Peter. VI stoletje. Samostan sv. Catherine. Sinaj

Bogorodice s prihajajočima svetnikoma Teodorom in Jurijem. VI stoletje. Samostan sv. Catherine. Sinaj

Devica Marija je upodobljena kot nebeška kraljica, sedeča na prestolu, v spremstvu svetnikov, oblečenih v dvorna oblačila, in angelov. Zanimivo se izkazuje hkratna Marijina kraljevskost in ponižnost: na prvi pogled je oblečena v preprosto temno tuniko in maforij, vendar njena temno vijolična barva pove, da je to vijoličasta, vijolična oblačila v bizantinski tradiciji pa so lahko nosili le cesar in cesarica.

Podobna podoba, vendar naslikana pozneje v Rimu, predstavlja - brez namigov - Mater božjo v polnem cesarskem oblačilu in kroni.

Gospa - Kraljica nebes. Začetek 8. stoletja. Rim. Bazilika Santa Maria in Trastavere

Ikona ima obredni značaj. Sledi slogu obrednih cesarskih podob. Hkrati so obrazi upodobljenih likov napolnjeni z mehkobo in liričnostjo.

Gospa - Kraljica nebes. Angel. Drobec

Podoba svetnikov v dvornih oblačilih naj bi simbolizirala njihovo slavo v nebeškem kraljestvu in za prenos te višine so se bizantinski mojstri zatekli k oblikam, ki so jim bile znane in razumljive za njihov čas. Podoba svetih Sergija in Bakha, ki se zdaj hrani v Kijevu v Muzeju umetnosti Bogdan in Varvara Khanenko, je bila izdelana v istem slogu.

sv. Sergija in Bakha. VI stoletje. Kijev. Muzej umetnosti. Bogdan in Varvara Khanenko

Toda poleg rafinirane umetnosti kulturnih središč cesarstva zgodnje ikonopisje predstavlja tudi bolj asketski slog, ki ga odlikuje večja ostrina, kršitev razmerij upodobljenih likov in poudarjena velikost. glave, oči in roke.

Kristusa in sv. Mine. VI stoletje. Pariz. Louvre

Takšne ikone so značilne za samostansko okolje vzhoda cesarstva - Egipta, Palestine in Sirije. Ostra, ostra ekspresivnost teh podob je razložena ne le s stopnjo pokrajinskih mojstrov, ki se nedvomno razlikuje od prestolnice, temveč tudi z lokalnimi etničnimi tradicijami in splošno asketsko usmeritvijo tega sloga.

škof Abraham. VI stoletje. Državni muzeji Dahlem. Berlin.

Brez dvoma se lahko prepričamo, da je že dolgo pred ikonoklastično dobo in sedmim ekumenskim koncilom, ki je obsodil ikonoklazem, obstajala bogata in raznolika tradicija ikonopisja. In enkavstična ikona je le del te tradicije.

Dmitrij Marčenko

Ikona je okno v nebeški svet. Ima "obratno" perspektivo - gledajo nas tudi od zgoraj. Milost vstopa v naš svet skozi ikone. Prizadevanje vernika, ko si podobo, upodobljeno na ikoni, predstavlja kot prototip in se obrne k njej, ne ostane brez odgovora. Naleti na odgovor od tam, od Božanskega. Zato so verniki vedno in povsod potrebovali ikono. Ikonsko slikarstvo se je v Rusiji pojavilo po sprejetju krščanstva ob koncu 11. stoletja. Prvi ruski ikonopisec, čigar ime se je ohranilo v kronikah, je bil menih Alipij iz kijevsko-pečerske lavre.

Iz njegovega življenjepisa je znano, da je z blagoslovom staršev v mladosti vstopil v samostan. Mladenič je sanjal o študiju ikonopisja. In takrat so v Lavri delali carigrajski ikonopisci, ki so z mozaiki slikali in okrasili katedralo Marijinega vnebovzetja, zgrajeno po naročilu Matere božje. Njegova gradnja je bila končana leta 1078. Po izgradnji templja v Bizancu se je Mati Božja prikazala v cerkvi Blachernae in carigrajskim slikarjem naročila, naj gredo v Kijev, da okrasijo katedralo. Artel ikonopiscev je pohitel v Kijevsko lavro. Prepluli so znamenito pot »iz Varjagov v Grke«. Polnovodni Dneper je krotil tok, prosti veter je pridno polnil jadra. In končno se je pred njimi na obali pojavilo glavno mesto Kijevske Rusije. Najprej so se oči popotnikov usmerile v veličastno katedralo. Spoznali so, da je to cilj njihove težke poti. Vendar jih je veličastnost katedrale prestrašila; ko so si predstavljali, kakšen obseg dela jih čaka. Bili so tako prestrašeni, da so se namesto na obalo potrudili, da bi izplavali do srede reke, zašli v brzice in se čim prej vrnili domov. Toda božja previdnost jih je rešila skušnjave; valovi so ladjo nežno dvignili in jo previdno odnesli na obalo.

Novinec Alipiy se je začel učiti od njega. Meniške zaobljube je sprejel pri opatu Nikonu. Sprva sem samo pomagal znanim mojstrom, pripravljal potrebne mešanice, mlel barve in prinašal škatle smalte za mozaike. Pripravljal sem deske za ikone. Nato so mu naročili izdelavo skic slik in mozaikov. Pregledovali so jih, razpravljali o njih, jih učili, kazali nanje šibke točke in napake. Potem, ko so dokončali veličastno delo v templju, ki je zdaj šokiral s svojim sijajem, so se mojstri vrnili v domovino. Menih in nekaj let kasneje duhovnik je Alipij sedaj samozavestno delal sam. Slikal je nove ikone za cerkve in obnavljal stare. Mnogi od njih so veljali za čudežne. Ker so mnogi ljudje prejeli zdravljenje iz ikon, ki jih je ustvaril Alipius. Obstaja zapis, da svetnik v starosti zaradi bolezni in slabosti ni mogel dokončati ikone, naročene za cerkev. Žalostno se je naslonil nazaj na blazino in na pripravljeni deski nenadoma zagledal svetlečega angela. Angel je delal tri ure in sveta ikona je bila končana.

Alipij je umrl leta 1114.

Seveda ikone, za katere lahko z gotovostjo trdimo, da jih je ustvaril menih Alipij, niso preživele. Uničene so bile tudi originalne poslikave in mozaiki katedrale Marijinega vnebovzetja kijevskopečerske lavre, ki so jih ustvarili Alipijevi učitelji. In drugače na ukrajinskih tleh ne more biti. Številne vojne, katoliški pritisk.

Po božji previdnosti je najmodrejši vladar Andrej Bogoljubski spoznal, da zaradi različni razlogi(na primer takratne obrambne zmogljivosti) očitno rodovitna (podnebno) ukrajinska zemlja ne bo osnova močne države. On, sin Jurija Dolgorukega, je bil dedič kijevskega prestola, a je brez obžalovanja zapustil to deželo, ki jo je vedno nekaj vznemirjalo, da bi na severu ustanovil novo državo - Vladimirsko-Suzdalsko Rusijo, ki bi lahko imela večjo zgodovinsko perspektivo. Mimogrede, po zadnjih podatkih zgodovinska veda, je bil Andrej Bogoljubski tisti, ki je obnovil Moskvo, in ne njegov oče. In potem, združene pod roko Moskve, so severne ruske kneževine postale osnova Rusko cesarstvo. Ukrajina je tu že več kot enkrat prosila za zaščito in jo našla. Čeprav je bila večna težava te južne regije izbira – gravitacija proti Zahodu ali k Rusiji. Ali je bilo v zgodovini malo primerov, ki so dali resen razlog za razmišljanje o izbiri državne poti? Na primer tole: v nasprotju z veličastnim okrasjem katedrale Marijinega vnebovzetja Kijevsko-pečerske lavre so poslikave v Pskovsko-pečerski lavri še vedno ohranjene in sijejo z večno lepoto, poveličujejo Božja volja. Za razliko od kijevskih jih napadalci niso uničili. In čete sedanje kijevske hunte, ki se borijo proti svojemu narodu, so ponovno kot fašisti začele uničevati pravoslavne cerkve in groziti pravoslavnim duhovnikom z nasiljem.

Državna Tretjakova galerija hrani dve ikoni, za katere menijo, da jih je ustvaril Alipij. Enega od njih je Vladimir Monomakh podaril Rostovu Velikemu. To je bila ikona Gospe Velike Panagije (božja mati, ki moli, brez otroka, v polni višini, z rokami, dvignjenimi v molitev). Že samo po tej ikoni je razvidno, kakšen izjemen mojster jo je izdelal. Uspelo mu je ustvariti neverjetno prepričljivo podobo vsemogočne Najsvetejše Bogorodice - Matere sveta in Kraljice nebes. Druga ohranjena ikona je Svenskopečerska ikona Matere božje. Te ikone so tako dragocene in redke, da jih ne razstavljajo, ampak hranijo v zbirkah.

Potomci skrbno častijo spomin na izjemnega mojstra - utemeljitelja ruskega ikonopisja. V Dubni v Moskovski regiji je bila ustanovljena ikonopisna šola, imenovana po njem, katere diplomanti uspešno delajo v Božjo slavo. Učence varuje ikona sv. Alipija. In na Krimu, v mestu Dzhankoy, je že vrsto let skrbno ohranjena starodavna ikona sv. Alipija z njegovimi relikvijami.

Zdaj v deželi, ki je vzgojila meniha Alipija, prihaja do novih političnih nemirov, Državljanska vojna, skoraj tri tisoč civilistov je bilo pobitih, brezpravje zmaguje, državi vlada okrutna hunta, ki se samo za ohranitev oblasti loti najbolj divjih ukrepov. Molimo, v pričakovanju milosti Svetega Duha, da bi se ponovno vzpostavilo mirno in dobro življenje v zgodovinskih deželah Svete Rusije. Prav takšno življenje in ne večno bojevanje je pred več kot tisoč leti za Kijevsko Rusijo izbral sveti enakoapostolski veliki knez Vladimir.

Morda bi bilo koristno prebrati: