Xudo onasining pravoslav piktogrammalari va ularning ma'nosi. Fotosuratlar, pravoslavlikdagi barcha azizlarning piktogrammalarining ma'nolari va ularning tavsiflari
Xudoning onasi, bizni qutqar!
Bibi Maryamning shifobaxsh piktogrammalari
Rus tilida hurmatga sazovor bo'lgan Xudo onasining ko'plab piktogrammalaridan Pravoslav cherkovi, hech biri Qozon kabi ko'plab ro'yxatlarda taqsimlanmagan.
Xudo onasining Qozon belgisi
Xudo onasining Qozon ikonasi 1579 yilda Qozonda paydo bo'lgan Xudo onasining mo''jizaviy belgisidir.
Odamlar ko'pincha muammolarda, kasalliklarda va qiyinchiliklarda unga e'tibor berishadi: "Ey g'ayratli shafoatchi, Xudoyi Taoloning onasi, barcha O'g'ling Xudoyimiz Masih uchun ibodat qiling ... hammaga foydali bo'lgan narsani bering va hamma narsani qutqaring, ey Bokira qiz. Xudoning onasi: chunki Sen xizmatkoringning ilohiy himoyasisan."
Muqaddas surat Rossiyani chet el bosqinchilaridan ozod qilish uchun yurgan rus askarlariga soya soldi.
Odatda, aynan shu piktogramma yoshlarni toj uchun duo qilish uchun ishlatiladi; bu belgi bolalar beshiklari yonida osilgan, shunda Xudo onasining muloyim yuzi yosh masihiylarga muhabbat bilan qaraydi. Ular unga ko'z kasalliklarini davolash uchun ibodat qilishadi. 
Yangi uslubdagi bayramlar:
21 iyul va 4 noyabr./Eski uslubga mos keladi:
8 iyul va 22 oktyabr.
XUDONI ONASINI IKKONI
"UCH QO'LLI"
Sankt-Peterburg piktogrammalarini hurmat qilish tarafdori nomi bilan bog'liq. Damashqda xalifaning oldida tuhmat qilingan va qo'lini kesib jazolangan Damashqli Yahyo. Ammo Yuhanno Xudoning onasidan kesilgan qo'lni so'radi va bu mo''jiza uchun minnatdorchilik uchun uning ikonasiga kumush qo'l tasvirini qo'shdi. Bu belgi 13-asrda bo'lgan. tomonidan Serbiyaga keltirildi. Savva, keyin esa Athosda edi. Rossiyada uning ro'yxati 1661 yilda paydo bo'lgan va Tirilish monastiriga (Yangi Quddus) joylashtirilgan. Uning aniq ro'yxati Oryol viloyatidagi Beloberej cho'lida ham paydo bo'ldi. Mo''jizaviy tasvir ikki marta nishonlanadi: 28 iyun va 12 iyul. 
Xudo onasining "UCH QO'LLI" belgisi oldida - ular qo'llar, oyoqlar kasalliklari, ruhiy bezovtalik va yong'in sodir bo'lganda ibodat qilishadi.
Xotira kunlari: 28 (11) iyun (12 (25) iyul)
Xudoning onasining muqaddas piktogrammasi "Barcha qayg'ulilarning quvonchi"
Xudo onasining muqaddas piktogrammasi "Qayg'urganlarning quvonchi" 1688 yildan beri ma'lum bo'ldi, podshohlar Ivan Alekseevich va Pyotr Alekseevich davrida u Moskvada Ordinkada yashovchi Patriarx Ayubning singlisi Evfemiyani mo''jizaviy tarzda davolagan. va uzoq vaqt davomida davolab bo'lmaydigan kasallikdan azob chekkan.
Ushbu ikonaning nomida qanchalik tasalli bor - odamlarning Xudoning Onasiga bo'lgan ajoyib shafoatchiga bo'lgan ishonchini uyg'otish, mustahkamlash, u qaerga shoshilsa, yig'layotganlarning ko'z yoshlarini artib yuboradi. juda qayg'u tasalli va samoviy quvonch daqiqalarini beradi. Ular unga umumiy kasalliklar va og'riqli sharoitlarni so'rab duo qiladilar, abadiy shod bo'ling, ey qayg'ulilarning samoviy shodligi!
Bayram 24 oktyabr / 6 noyabr
Xudo onasining Tixvin belgisi
Rossiyadagi eng hurmatli ziyoratgohlardan biri Bu tasvirni Bibi Maryamning hayoti davomida muqaddas xushxabarchi Luqo yaratgan deb ishoniladi. 14-asrga qadar ikona Konstantinopolda bo'lgan, 1383 yilgacha u kutilmaganda Blachernae cherkovidan g'oyib bo'lgan. XV asrning oxirida mahalliy an'analar asosida tuzilgan afsonaga ko'ra, ikona mo''jizaviy ravishda shimoliy rus erlarida paydo bo'lib, Tixvinka daryosi ustida "havoda" to'xtagan. Novgorod viloyati, bu erda uning uchun Assotsiatsiya cherkovi qurilgan. Afsonaga ko'ra, ikonaning paydo bo'lgan yili 1383 yil.
Ular, ayniqsa, bolalar kasal bo'lganda, ushbu belgiga murojaat qilishadi.
Bayram 26 iyun (eski uslub) / 9 iyul (yangi uslub) da bo'lib o'tadi.
Xudoning onasining belgisi "Gunohkorlarning yordamchisi"
Belgi 1843 yilda Aziz Nikolay Odrina monastirida mo''jizalari bilan mashhur bo'ldi. Birinchi bo'lib falaj bo'lgan bola shifo topdi, uning onasi ikona oldida chin dildan ibodat qildi. 
Xudoning onasining "Gunohkorlarning yordamchisi" ikonasi oldida ular vabo va vabo, falaj va tutilish epidemiyasidan xalos bo'lish uchun ibodat qilishadi.
Bayram (7/20 mart; 29 may/11 iyun).
Xudoning onasining ikonasi "Tuganmas kosa"
"Tuganmas kosa" ning muqaddas tasvirining mo''jizaviy ko'rinishi 1878 yilda sodir bo'lgan. Tula viloyatining Efremov tumanida yashovchi dehqon, faxriy iste'fodagi askar mastlik ishtiyoqiga berilib ketgan. U tilanchilik holatiga yetdi, sog'lig'ini yo'qotdi - oyoqlari falaj bo'ldi. Bir kuni u muqaddas bir cholni orzu qildi va dedi: "Serpuxov shahriga, Theotokos xonim monastiriga boring. Xudo onasining ikonasi "Tuganmas kosa" bor, uning oldida ibodat qiling, shunda siz ruhingiz va tanangiz sog'lom bo'lasiz. 
Muqaddas Theotokosning "Tuganmas kosa" belgisi oldida ular mastlik va spirtli ichimliklar, giyohvandlik va tamaki chekish ehtiroslari bilan kasallanganlarning shifo topishi uchun ibodat qilishadi.
Bayram (5/18 may).
XUDO ONASINING "TEZ ESHTISH" IKONI
Tez eshitiladi" Xudo onasining mo''jizaviy belgisi - Athos tog'idagi Doxiar monastirining ziyoratgohi. Atonit afsonasiga ko'ra, 1664 yilda Xudoning onasi devorga yozilgan suratiga beparvolik ko'rsatgan rohibni jazoladi, so'ngra tavba qilib, ibodat qilganidan keyin uni mo''jizaviy tarzda davoladi va unga bu tasvirni "Tez tinglash" deb nomlashni buyurdi.
O'zining muqaddas ikonasi orqali Xudoning onasi ko'plab shifolarni amalga oshirdi va amalga oshirmoqda: u ko'rlarga ko'rish imkonini beradi, falajni tiklaydi va ayniqsa epilepsiya va jinlarning egallashiga yordam beradi. U ko'plab imonlilarni kema halokatidan qutqardi va ularni asirlikdan ozod qildi. "Tez tinglash" tasviri oldida ular, ayniqsa, qanday qilib eng yaxshi harakat qilishni va nima so'rashni bilmaganlarida, chalkashlik va hayratda, bolalar uchun, tug'ilish iltimosida ruhiy tushuncha uchun ibodat qilishadi. sog'lom bolalar, shuningdek, saraton kasalliklari bilan tez va shoshilinch yordamga muhtoj bo'lganlar.
Bayram 9/22 noyabr
"Shifokor" deb nomlangan Xudo onasining belgisi
Xudoning Onasi shifokorining ikonasini bo'yash tarixi 18-asr oxirida Moskvada sodir bo'lgan mo''jizaviy voqea bilan bog'liq. Ruhoniylardan biri Vikentiy Bulveninskiy cherkovga kirishda va undan chiqishda Muqaddas Teotokos surati oldida tiz cho'kish odatiga ega edi. qisqa ibodat: “Xursand bo'ling, ey muborak! Rabbiy siz bilan! Masihni tug'dirgan bachadon va bizning Najotkorimiz Rabbiy Xudoni oziqlantirgan ko'kraklar baxtlidir!" Va bir kuni Vinsent og'ir kasal bo'lib qoldi. Bir marta, yana bir og'riq hujumidan tuzalib, u odatdagi ibodatini Xudoning Onasiga o'qidi. Shu zahotiyoq uning boshida farishtani ko'rdi, u u bilan birga Xudoning Onasiga kasal odamga shifo berishini so'rab ibodat qila boshladi. Farishtaning ibodati oxirida Xudoning onasi o'zi g'ayrioddiy nurda paydo bo'ldi va kasal odamni davoladi. 
Odamlar bu belgi oldida turli tana kasalliklari, shuningdek, sog'lom bolalar tug'ilishi uchun ibodat qilishadi.
18 sentyabr / 1 oktyabr bayrami
Belgi Xudoning onasi"So'z tanaga aylandi"
Xudo onasining Albazin belgisi "Kalom tana go'shtiga aylandi" - bu Amur viloyatining buyuk ziyoratgohi bo'lib, u o'z nomini 1650 yilda mashhur rus tomonidan asos solingan Amurdagi Albazin (hozirgi Albazino qishlog'i) rus qal'asidan olgan. tadqiqotchi Ataman Erofey Xabarov Dauriya shahzodasi Albazi shahrining saytida. 
Mo''jizaviy tasvir butun Amur viloyatida hurmat bilan hurmat qilinadi. Farzandni kutayotgan ayollar odatda uning oldida ibodat qilishadi.Xudoning onasining mo''jizaviy surati Ilohiy bolaning bachadonini tasvirlaydi, shuning uchun homiladorlik va tug'ilish kasalliklari paytida onalar uchun uning oldida ibodat qilish odati ildiz otgan. Homiladorlikdan qutulishning og'ir azoblarida "So'z go'shtga aylandi" piktogrammasining inoyatli kuchi haqida ma'lum holatlar mavjud.
Bayram (9/22 mart).
Xudo onasining ikonasi "SUMMEL"
Ushbu qadimiy belgi Vizantiya maktabining eng yaxshi namunalaridan biridir va mavjud boy tarix. Bu bir vaqtlar Quddusdan 18 mil uzoqlikda joylashgan monastirning asoschisi - Muqaddas Sava nomi bilan bog'liq. Avliyo Sava 532 yilda Rabbiyning huzuriga jo'nadi va bashoratli ravishda ikonani Serbiyadan Sava ismli olijanob ziyoratchiga vasiyat qildi. Olti asr o'tgach, rohiblar boshqa Avliyo Savani - Serbiya arxiyepiskopini kutishdi. U "Sutemizuvchilar" ni Athos tog'idagi Hilendar monastiriga topshirdi, uning asos solishi bilan bevosita bog'liq edi. Rossiyada "Sutemizuvchi" juda kam uchraydigan belgi, garchi 1860 yilda uning nusxasi Atos tog'idan yuborilgan. Kursk viloyati va tez orada mo''jizaviy kuchga ega bo'ldi.
Avvalo, emizikli onalar yordam uchun ikonaga murojaat qilishadi. Ammo bu belgi barchamiz uchun katta yordamdir. Ilohiy chaqaloq Xudoning onasi tomonidan uning suti bilan oziqlangani kabi, biz hammamiz, Rabbiydan yordam va tasalli so'ragan pravoslav nasroniylar Osmon malikasi tomonidan inoyat, yordam va shafoat bilan oziqlanamiz va bizga yordam beradi. Xudoning Shohligiga qoqilmasdan kiring, jonimizni quvonch bilan qutqarish uchun Rabbiy va Xudoning onasi.
Bayram (12/25 yanvar).
Xudoning onasining belgisi "Aql qo'shilishi" ("Aql beruvchi")
Bu belgi kelib chiqishi pravoslavlarning Bibi qizga Xudo va Uning O'g'li oldida shafoatchi sifatida odamlarga ma'naviy va moddiy manfaatlar berish uchun chuqur e'tiqodiga bog'liq bo'lib, ular orasida aql va qalbning ilohiy haqiqat bilan yoritilishi muhim ahamiyatga ega. asosiy joy.
Muvaffaqiyatli o'rganish, o'rganishda ongni yoritish uchun Xudo onasining "Aql qo'shish" ikonasiga ibodat qilishadi.Bu belgi talabalar va maktab o'quvchilariga o'qishga yordam berish uchun "aql qo'shish" kerak bo'lganda, shuningdek, skleroz, ateroskleroz, aql etishmasligi, zaif aqliy rivojlanish. Bundan tashqari, siz ushbu belgiga yordam so'rab ibodat qilishingiz mumkin (aql yoki nasihat qo'shilishi). ilmiy ish, loyiha ustida ishlash va h.k.
Bayram (15/28 avgust)
Xudoning onasining belgisi "Kutilmagan quvonch"
Xudoning onasining ikonasi "Kutilmagan quvonch" Xudoning eng sof onasining ibodatlari orqali muqaddas ikona orqali ma'lum bir gunohkorning shifo xotirasi uchun nomlangan.
Rostovlik Avliyo Demetriy tomonidan tasvirlangan mo''jiza haqidagi afsonada aytilishicha, qandaydir gunohkor o'z hayotini gunohlar bilan o'tkazgan bo'lsa-da, Xudo onasining ikonasi oldida ta'zim qilish va unga bosh farishta bilan salomlashish odati bor edi: "Xursand bo'ling, ey muborak! Bir!” Xudoning onasi uning ibodatlarini rad etmadi. U Xudodan gunohkorga rahm-shafqat so'rab ibodat qila boshladi. Va Rabbiy unga tavba qildi.
Belgi shunday nomlanadi, chunki ko'pchilik imon bilan Muqaddas Theotokosning yordamiga murojaat qiladilar, bu belgi orqali gunohlarning kechirilishi va inoyatga to'la tasallining kutilmagan quvonchini oladilar.
Hayotda qiyin muammolar yuzaga kelganda, ular muqaddas ikonaga ibodat qilishadi.
Bayram (1/14 may; 9/22 dekabr)
Xudoning onasining belgisi "Yonayotgan buta"
Cherkov madhiyalarida Xudoning onasi ko'pincha Muso Horeb tog'ida ko'rgan yonayotgan buta (yoqilmagan tikanli buta) bilan taqqoslanadi (Chiqish, 3-bob, 2-oyat). Yonayotgan buta va Xudoning onasi o'rtasidagi o'xshashlik shundan iboratki, xuddi Eski Ahd butasi uni qamrab olgan yong'in paytida hech qanday zarar ko'rmaganidek, Iso Masihni tug'gan Muqaddas Bokira Maryam ham bokira bo'lib qolgan. Rojdestvodan keyin. 
Belgining oldida ular olovdan qutulish va olovda o'lim uchun ibodat qilishadi.
Bayram (4/17 sentyabr)
Xudo onasining Vladimir belgisi
Xudoning onasining Vladimir ikonasi (Xudoning onasining ikonasi) mo''jizaviy hisoblanadi va afsonaga ko'ra, Evangelist Luqo tomonidan Muqaddas oila ovqatlanadigan stoldan taxtada yozilgan.
Belgi 12-asrning boshlarida Konstantinopol Patriarxi Luqo Xrizoverxdan Yuriy Dolgorukiyga sovg'a sifatida Vizantiyadan Rossiyaga olib kelingan. Vladimirning yonidan o'tib ketayotganda, mo''jizaviy ikonani ko'targan otlar o'rnidan turdi va qimirlay olmadi. Otlarni yangilari bilan almashtirish ham yordam bermadi. Shahzoda bunda Xudo onasining Vladimirda qolish istagini ko'rdi, u erda ikki yil ichida Bokira Maryamning cherkovi qurilgan. 
Muqaddas Theotokos "Vladimir" ikonasi oldida ular zo'ravonlikdan, qarindoshlar o'rtasidagi adovatdan, chet elliklar bosqinidan xalos bo'lish uchun, pravoslav dinida o'rgatish uchun, bid'at va nizolardan himoya qilish uchun, odamlarni tinchlantirish uchun ibodat qilishadi. urush, Rossiyani saqlab qolish uchun.
Bayram (21-may/3-iyun; 23-iyun/6-iyul; 26-avgust/8-sentyabr)
"Hodegetriya" deb nomlangan Xudo onasining Smolensk belgisi
Rossiyadagi eng hurmatga sazovor uchta ikonadan biri (Vladimir va Qozon bilan birga) Afsonaga ko'ra, u Batu bosqinchiligi paytida buyuk himoyachi sifatida mashhur bo'lgan. 
ikona oldida ular xavfsiz yo'l berish uchun ibodat qilishadi.Xudoning onasi O'zining muqaddas surati orqali bizni shafoat qiladi va mustahkamlaydi, bizni najotga yo'naltiradi va biz Unga faryod qilamiz: "Siz Muborak Xodegetriyasiz. sodiq xalq uchun, Sen Smolenskning maqtovisan va barcha rus erlari tasdig'idir! Xursand bo'ling, Xodegetriya, nasroniylar uchun najot!"
Bayram (28 iyul/10 avgust)
"Mening qayg'ularimni o'chir" deb nomlangan Xudo onasining ikonasi
"Mening qayg'ularimni o'chir" deb nomlangan Xudo onasining ikonasi 1640 yilda kazaklar tomonidan Moskvaga olib kelingan va Zamoskvorechyedagi Pupyshidagi Aziz Nikolay cherkoviga joylashtirilgan. Ibodatxonani qayta-qayta qayta qurish natijasida ikona qo'ng'iroq minorasida tugaydi.Ikonkaning mo''jizaviy tarzda ulug'lanishi shol ayol undan tuzalib ketganidan keyin boshlangan. Moskvadan uzoqda yashagan bemor, uzoq yillar og'ir kasallikdan aziyat chekdi: tanasining barcha a'zolari, ayniqsa oyoqlari og'riydi, shuning uchun u yura olmadi.
Bir kuni bemor hushidan ketganida, u Xudo onasining ikonasini ko'rdi va undan ovoz eshitdi: "Menga ayt, sizni Moskvaga olib ketaman. U erda Pupyshevda, Aziz Nikolay cherkovida "Mening qayg'ularimni o'chir" tasviri bor; Uning oldida ibodat qiling, shunda shifo topasiz."
Moskvada bemor Aziz Nikolay Wonderworker nomidagi cherkovdagi barcha piktogrammalarni ko'rib chiqdi, lekin vahiyda unga ko'rinadigan narsani topmadi. Keyin ruhoniy qo'ng'iroq minorasidan u erda bo'lgan eski piktogrammalarni olib kelishni so'radi. "Mening qayg'ularimni o'chir" belgisini olib kelganda, bemor birdan qichqirdi: "U! U!" - va o'zini kesib o'tdi. Namozdan keyin u ikonani hurmat qildi va to'shagidan butunlay sog'lom ko'tarildi.
Ushbu piktogrammada Xudoning onasi o'ng qo'li bilan chaqaloq Masihni ushlab turgan holda tasvirlangan, uning qo'lida quyidagi so'zlar yozilgan o'ram ochilgan: “Adolat bilan hukm qiling, har bir samimiy insoningizga rahm-shafqat va saxiylik qiling; Beva yoki etimni majburlama, birodaringning qalbida g'azab qo'zg'atma». Chap qo'l Xudoning onasi uni boshiga qo'ydi, bir chetga egildi, go'yo u qayg'u va qayg'u ichida Unga murojaat qilganlarning ibodatlarini tinglayotgandek.
Bayram (25 yanvar/7 fevral)
Rus pravoslav cherkovining e'tiqodiga ko'ra, Xudoning eng sof onasining piktogrammalari muruvvatli soyada bizning Vatanimiz yuziga joylashib, uning himoyasi va samoviy qoplamini tashkil etdi. Xudoning onasi Vladimirning surati bizni himoya qiladi va duo qiladi shimoliy oqimlari. Smolenskaya va Pochaev piktogramma g'arbni himoya qiling va sharqda, erning oxirigacha, Xudoning eng sof onasining mo''jizaviy Qozon tasvirining ta'siri tarqaladi.
Buyuklik
Biz Seni, eng Muqaddas Bokira qizni, Xudo tomonidan tanlangan Yoshlikni ulug'laymiz va muqaddas suratingni ulug'laymiz, bu orqali siz imon bilan kelganlarning barchasiga shifo keltirasiz.
An'anaviy ravishda, Xudoning onasining bola bilan piktogrammalarining barcha turlarini to'rt guruhga bo'lish mumkin, ularning har biri Xudoning onasi qiyofasining bir tomonini ochishni anglatadi. Ikonografik sxema teologik g'oyaning ifodasidir.
Birinchi guruh ikonografiyaning "Imo-ishora" turi (qisqartirilgan va qisqartirilgan versiya - Oranta, lotincha oransdan - ibodat qilish). Bu teologik jihatdan eng boy ikonografik tur va mujassamlanish mavzusi bilan bog'liq. Ikonografik sxema ikkita matnga asoslanadi: Eski Ahddan - Ishayoning bashorati: “Shunday qilib, Rabbiyning O'zi sizlarga alomat beradi: mana, bokira bola tug'ib, O'g'il tug'adi va ular Uni chaqiradilar. Emmanuil ismini qo'ying" (Ish. 7.14) va Yangi Ahddan - farishtaning Xushxabardagi so'zlari: "Muqaddas Ruh sizning ustingizga tushadi va Xudoyi Taoloning qudrati sizni soya qiladi, shuning uchun bo'lishi kerak bo'lgan Muqaddas Xudo. tug'ilgan Xudoning O'g'li deb nomlanadi" (Luqo 1,35). Bu so'zlar bizga mujassamlanish sirini, Najotkorning Bokira qizdan tug'ilishini, yerdagi ayoldan Xudo O'g'lining tug'ilishini ochib beradi.
Bu ikonografik sxemada ifodalangan: Maryam Oranta pozasida, ya'ni ibodat qilib, qo'llarini osmonga ko'targan holda tasvirlangan; Uning ko'kragi darajasida onaning qornida joylashgan Najotkor Emmanuel tasvirlangan medalyon (yoki shar) bor. Xudoning onasi "Yaroslavl Oranta, Buyuk Panagia" belgisida yoki "Kursk ildizi" yoki Novgorod "Belgi" da bo'lgani kabi, bel uzunligida bo'lgani kabi, to'liq uzunlikda tasvirlanishi mumkin, bu unchalik ahamiyatli emas. Eng muhimi, Xudoning onasi va Masihning (yarim figura) kombinatsiyasi eng chuqur vahiylardan birini anglatadi: Xudoning tanada tug'ilishi, Maryam Logosning mujassamlanishi orqali Xudoning onasi bo'ladi. . Belgini o'ylash paytida, Muqaddaslarning Muqaddas, ichki Maryam ibodatga ochib beriladi, uning tubida Muqaddas Ruh tomonidan xudo-Inson tug'iladi. "Sizning bachadoningiz yanada kengroq" - Xudoning onasi akathistda shunday ulug'lanadi. Biz uni Xudoning oldida turgan paytda ko'ramiz: “Mana, Rabbiyning cho'risi, Sening so'zingga ko'ra menga bajarilsin” (Luqo 1.38). Uning qo'llari ibodatda ko'tariladi (bu imo-ishora Chiqish kitobida tasvirlangan 17.11). Yaroslavldagi "Oranta" da bu imo-ishora Bolaning suratida takrorlanadi, faqat Uning kaftlari ochiq va Emmanuelning barmoqlarining pozitsiyasi boshqacha - ular barakada katlanmış. Belgining boshqa versiyalarida bola bir qo'lida o'ramni ushlab turadi - ta'limning ramzi, ikkinchisi bilan duo qiladi. Xudoning onasining kiyimlari an'anaviy - qizil maforium va ko'k ichki kiyim. Bular barcha piktogrammalardagi Xudo Onasining kiyimlari (kamdan-kam istisnolardan tashqari) va eslaylik, ularning ranglari uning bokiralik va onalik, yerdagi tabiati va samoviy chaqiruvidagi uyg'unlikni anglatadi. Yaroslavldagi "Oranta" da Bibi Maryamning kiyimlari oltin nur bilan to'ldirilgan (katta yordam ko'rinishida tasvirlangan), bu ayni paytda Bibi qizga to'kilgan Muqaddas Ruhning inoyat oqimlarining ifodasidir. kontseptsiya. Maryamning ikkala tomonida samoviy kuchlar tasvirlangan - qo'llarida ko'zguli bosh farishtalar (Yaroslavl "Oranta") yoki ko'k karub va olovli qizil serafim. Tarkibda farishtalar va samoviy kuchlarning mavjudligi, Xudoning onasi o'zining mujassamlanish aktida ishtirok etishga kamtarona roziligi bilan insoniyatni farishtalar va bosh farishtalardan yuqori darajaga ko'tarishini anglatadi, Sankt-Peterburgga ko'ra, Xudo uchun. Otalar farishta qiyofasini olishmadi, balki inson go'shtini kiyishdi. Xudoning Onasini ulug'laydigan madhiyada shunday deyiladi: "Eng hurmatli karub va eng ulug'vor - bu serafimdir".
"Belgi" ning ikonografik sxemasi Novgorod versiyasida bo'lgani kabi juda oddiy bo'lishi mumkin yoki Yaroslavl "Oranta" misolida bo'lgani kabi, ishlab chiqilgan va murakkab bo'lishi mumkin. Ikkinchisining tarkibi, masalan, ushbu tasvirning liturgik tomonini ochib beradigan tez-tez uchramaydigan tafsilotni o'z ichiga oladi. Bu orletlar - Maryamning oyoqlari ostidagi gilam, masalan, episkop xizmatida ishlatiladi. IN Ushbu holatda Burgut butun insoniyat uchun Xudo oldida turgan Xudoning onasi xizmatining kosmik tabiatini anglatadi. Xudoning onasi burgut ustida Xudo ulug'vorligining oltin nurlari ostida bulut ustida turibdi - Xudoning onasi yangi ijod, o'zgargan ijod, yangi odam. Kursk ildizi ikonasining diagrammasi gullab-yashnagan tok kabi bir-biriga bog'langan payg'ambarlar tasviri bilan to'ldirilgan. Payg'ambarlarning qo'llarida o'z bashoratlarining o'ramlari bor. Bularning barchasi Xudoning onasi va Xudoning O'g'li Undan tug'ilgan, Eski Ahddagi barcha bashoratlar va intilishlarning amalga oshishidir. Shunday qilib, turli xil ikonografik variantlarda, umumiy ikonografik yadro mavjud bo'lganda, Inkarnatsiyaning bir xil mavzusi ochiladi, shuning uchun "Belgi" ikonografik turi ba'zan "Inkarnatsiya" deb ataladi.
"Belgi" ikonografiyasining variantlaridan biri - "Oranta". Bunday holda, Xudoning onasi bir xil holatda, qo'llari ko'tarilgan holda, Bolasiz taqdim etiladi. Ushbu variantga misol sifatida Kievdagi Avliyo Sofiyadan (mozaika, 10-asr) "Bizning ayolimiz - buzilmas devor" tasvirini keltirish mumkin. Bu erda Xudoning onasi cherkov ramzi sifatida taqdim etilgan. Birinchi marta Avgustin bizning xonimdagi cherkovni ko'rdi. Bu assotsiatsiya diniy fikr tarixida keng talqinlarni oldi.
Ikkinchi ikonografik tur nomini oldi " Xodegetriya"bu yunoncha" degan ma'noni anglatadi Qo'llanma"Ushbu nomda butun Xudoning onasi piktogrammalari tushunchasi mavjud, chunki Xudoning onasi bizni Masihga olib boradi. Xristianning hayoti zulmatdan Xudoning ajoyib nuriga, gunohdan najotga, o'limdan hayotga bo'lgan yo'ldir. Va bu qiyin yo'lda bizning yordamchimiz - Muqaddas Theotokos bor, u Najotkorning dunyoga kelishi uchun ko'prik edi, endi U biz uchun Unga boradigan yo'lda ko'prikdir.
Shunday qilib, Xodegetriyaning ikonografik sxemasi quyidagicha tuzilgan: Xudoning onasi qiyofasi old tomondan (ba'zan boshi biroz egilgan holda), uning qo'llaridan birida, xuddi taxtda, chaqaloq Masih o'tiradi. boshqa tomondan Xudoning onasi Unga ishora qiladi va shu bilan hozir bo'lganlar va ibodat qilayotganlarning e'tiborini qaratadi. Kichkintoy Masih bir qo'li bilan onani duo qiladi va uning shaxsida biz (ko'pincha marhamat imo-ishorasi to'g'ridan-to'g'ri tomoshabinga qaratilgan), boshqa qo'lida u o'ralgan o'ramni ushlab turadi (chaqaloq tayoqni ushlab turganda variantlar mavjud) va orb, kitob, o'ralgan o'ram).
Xudoning onasi Masihga ishora qilganda, bu tasvirning kaliti shundaki, Xudoning onasi bizni ruhan yo'naltiradi, Masihga yo'naltiradi, chunki U Yo'l, Haqiqat va Hayotdir. U bizning duolarimizni Unga olib boradi, Uning oldida biz uchun shafoat qiladi, U bizni Unga yo'ldan saqlaydi. Bizni asrab olgan zotning onasi bo'ldi Samoviy Ota, Xudoning onasi har birimizning onamizga aylanadi. Xudo onasining piktogrammalarining bu turi xristian olamida, ayniqsa Vizantiya va Rossiyada g'ayrioddiy tarzda tarqaldi. Ushbu turdagi ko'plab hurmatli piktogrammalar havoriy Luqoning cho'tkalariga tegishli bo'lganligi bejiz emas.
Xodegetriyaning eng mashhur variantlariga quyidagilar kiradi: "Smolenskaya", "Iverskaya" (darvozabon), "Tixvinskaya", "Gruzinskaya", "Jerusalemskaya", "Uch qo'l", "Ehtirosli", "Chestoxova", "Kipr", " Abalatskaya", "Gunohkorlarning yordamchisi" va boshqalar.
Tafsilotlardagi kichik ikonografik farqlar har birining kelib chiqish tarixining tafsilotlari bilan bog'liq aniq tasvir. Shunday qilib, "Uch qo'l" belgisining uchinchi qo'li Sankt-Peterburgga qo'shildi. Damashqlik Yuhanno, ibodati orqali Xudoning onasi kesilgan qo'lini tiklaganida. "Iverskaya" ning yonog'idagi qon oqayotgan yara bizni ikonoklazm davriga qaytaradi, bu tasvir ikonani rad etganlar tomonidan hujumga uchragan: nayzaning zarbasidan piktogrammadan qon oqib, guvohlarni ta'riflab bo'lmaydigan holga keltirdi. dahshat. "Ehtirosli" Xudo onasining ikonasi odatda ehtiros asboblari bilan Bola tomon uchayotgan ikki farishtani tasvirlaydi va shu bilan Uning biz uchun azoblanishini bashorat qiladi. Ushbu syujetli burilish natijasida Go'dak Masihning pozasi biroz o'zgardi - u yarim o'girilib, farishtalarga qarab, qo'llari Maryamning qo'lini ushlab turgan holda tasvirlangan. Ushbu tafsilotlarning har biri diqqat bilan ko'rib chiqishga loyiqdir, ammo bu holda bunday imkoniyat bo'lmasa, biz uni yolg'iz o'ylash uchun qoldiramiz.
Qoidaga ko'ra, Xodegetriyada Xudoning onasi yarim uzunlikdagi tasvirda tasvirlangan, ammo Xudoning onasi piktogrammalarining elkama-uzoq kompozitsiyalari ham mavjud; Bularga "Kazanskaya", "Petrovskaya", "Igorevskaya" kiradi. Xuddi shu mavzu bu erda ishlab chiqilmoqda, lekin ba'zi bir qisqartirilgan versiyada.
Rossiyadagi Xudo onasining piktogrammalarining uchinchi turi "nomini oldi. Noziklik"bu yunoncha so'zning to'liq to'g'ri tarjimasi emas" Eleusa Vizantiyada bu epitet Xudoning onasining o'zini va uning ko'plab piktogrammalarini belgilash uchun ishlatilgan, ammo vaqt o'tishi bilan rus ikonografiyasida "Muloyimlik" nomi ma'lum bir belgi bilan bog'lana boshladi. ikonografik sxema.Yunoncha versiyada bu turdagi piktogramma "Glikofil" (glikofil) - "Shirin o'pish" deb nomlangan. Bu ikonografiyaning barcha turlaridan eng liriki bo'lib, Xudo onasining muloqotining samimiy tomonini ochib beradi. Uning oʻgʻli.Ikonografik sxema ikki figurani oʻz ichiga oladi – bir-birining yuziga yopishgan Bokira Maryam va Bola Masih.Bola Maryam Oʻgʻil tomon egilib, qoʻlini onasining boʻyniga qoʻyadi.Ushbu taʼsirchan kompozitsiyada chuqur teologik gʻoya mavjud. : bu erda Xudoning onasi bizga nafaqat O'g'ilni erkalayotgan Ona sifatida, balki Xudo bilan yaqin aloqada bo'lgan qalbning ramzi sifatida namoyon bo'ladi.Xudo - Muqaddas Otalarning ko'plab yozuvlarining sirli mavzusi.Ona. "Muloyimlik Xudosi" - Xudo onasining piktogrammalarining eng mistik turlaridan biri.
Bu tur Rossiyada ham keng tarqalgan. "Muloyimlik" turidagi piktogrammalarga quyidagilar kiradi: "Vladimirskaya", "Volokolamskaya", "Donskaya", "Fedorovskaya", "Jirovitskaya", "Grebnevskaya", "Axrenskaya", "Yaroslavskaya", "O'liklarning tiklanishi", "Pochaevskaya" ” va hokazo .d. Ushbu piktogrammalarning barchasida Xudoning onasi yarim uzunlikdagi kompozitsiyada tasvirlangan, kamdan-kam hollarda, masalan, "Korsun" belgisida bo'lgani kabi, elkama kompozitsiyasi topiladi.
"Muloyimlik" ikonografik turining o'zgarishi "Sakrash" turidir. Bunday piktogrammalar asosan Bolqonda tarqalgan, ammo bunday tasvirlar rus san'atida ham uchraydi. Bu yerdagi ikonografik sxema “Muloyimlik” ga juda yaqin, yagona farqi shundaki, chaqaloq xuddi o‘ynagandek erkinroq pozada taqdim etilgan. Ushbu turdagi piktogramma misoli "Yaxromskaya" dir. Ushbu kompozitsiya har doim xarakterli imo-ishorani o'z ichiga oladi - chaqaloq Masih qo'li bilan Bokira Maryamning yuziga tegadi. Bu kichik tafsilot muloyimlik va ishonch tubsizligini yashiradi, bu esa diqqatli, mulohazakor nigohni ochadi.
"Nazokat" ikonografiyasining yana bir turi "Sutemizuvchilar". Nomidan bu aniq o'ziga xos xususiyat Ushbu ikonografik sxema - bu Masihning bolasini emizayotgan Xudo onasining tasviri. Bunday tafsilot nafaqat ushbu ikonografik versiyaning samimiy tafsiloti, balki Bibi Maryam obrazini o'qishda yangi mistik jihatni ochib beradi. Ona O'g'ilni oziqlantiradi, U bizning qalbimizni oziqlantiradi, xuddi shunday Xudo bizni Xudo Kalomining "sof og'zaki suti" bilan oziqlantiradi (1 Butrus 2.2), shuning uchun biz o'sib ulg'aygan sayin sutdan o'tamiz. qattiq ovqatga (Ibr. 5.12).
Shunday qilib, biz nomlagan uchta ikonografik tur - "Belgi", "Hodegetriya" va "Muloyimlik" Xudo onasining ikonografiyasida etakchi o'rinni egallaydi, chunki ular ilohiy tushunchaning butun yo'nalishlariga asoslanadi. Xudoning onasining surati. Ularning har biri bizga Uning xizmatining bir jihatini, Masihning qutqarish missiyasidagi, bizning najot tariximizdagi rolini taqdim etadi.
To'rtinchi tur birinchi uchtasi kabi bir xil diniy mazmunga ega emas. Bu juda jamoaviy; u yoki boshqa sabablarga ko'ra birinchi uchtalikka kiritilmagan barcha ikonografik variantlarni o'z ichiga olishi kerak. To'rtinchi turning nomi shartli - " Akathist", chunki bu erda asosan ikonografik sxemalar ilohiy matn printsipi asosida emas, balki Akathist va boshqa gimnografik asarlarda Xudoning onasi kattalashtirilgan u yoki bu epitetni tasvirlash tamoyiliga asoslanadi. Ikonkalarning asosiy ma'nosi. Bu turdagi Xudo onasini ulug'lashdir.Bular allaqachon aytib o'tilgan Xudo onasining taxtda bolasi bilan tasvirlangan tasvirlarini o'z ichiga olishi kerak.Bu tasvirlarning asosiy urg'u Xudo Onasini Osmon malikasi sifatida ko'rsatishdir. Ushbu shaklda bu tasvir Vizantiya ikonografiyasiga kirdi - bunday kompozitsiyalar ayniqsa ko'pincha apsis konkisiga joylashtirildi.Ushbu versiyada Xudoning onasi Konstantinopolning Avliyo Sofiyasida ham mavjud.Rus ikonografiyasida bunday tasvirning namunasi. Ferapontov monastiridagi Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovining apsisidagi Dionisiyning freskasi.
Lekin katta qism ushbu turdagi piktogrammalar oldingi turlarning markaziy sxemasining qo'shimcha elementlar bilan birikmasidir. Masalan, "Yonayotgan buta" ning ikonografik sxemasi Xudoning onasi Xodegetriya tasviridan iborat bo'lib, u shon-sharaf va samoviy kuchlarning ramziy figuralari bilan o'ralgan ("Najotkor" ikonografiyasida samoviy ulug'vorlik tasviri qanday tasvirlanganiga o'xshaydi. hokimiyatda"). "Xudoning onasi -" belgisining ikonografik diagrammasi Hayot baxsh etuvchi bahor"Bolaning taxtda o'tirgan, suv ombori ichidagi shriftga o'xshab ko'rinadigan va atrofida farishtalar va bu manbadan ichish uchun kelgan odamlar bilan birga Xudoning onasining tasvirini o'z ichiga oladi. "Ona" piktogrammasining tarkibi Xudo - Kesilmagan tog'i" shuningdek, ramzlarni mexanik ravishda joylashtirish printsipi asosida qurilgan - Xudoning onasi va Bola Masih (Xodegetriya kabi) taxtda o'tirgan, raqamlar fonida va ularning atrofida turli xil ramzlar tasvirlangan. akathistik epithetlarni tasvirlash: sug'orilgan jun, Yoqubning narvonlari, yonayotgan buta, yorug'lik qabul qiluvchi sham, qo'l bilan kesilmagan tog' va boshqalar. Va nihoyat, ikona" Kutilmagan quvonch""Iktogramma ichidagi ikona" tamoyili asosida qurilgan, ya'ni davom etayotgan harakatga piktogramma tasvirini kiritish syujeti. Unga axloqiy tushuncha va shifo bergan Xodegetriya.
Akatistik ikonografiyaning eng yuqori cho'qqisini "Barcha ijod Senda quvonadi" tasviri sifatida tan olish kerak. Bu o'ziga xos qiziqarli ikonografiya bo'lib, u Xudoning onasini kosmik ulug'lash g'oyasiga asoslanadi. Markazda Bokira Maryam bola Masih bilan taxtda shon-shuhrat alangasida va samoviy kuchlar bilan o'ralgan. Koinot tasviri gulli daraxtlar bilan o'ralgan ko'p gumbazli ma'bad shaklida taqdim etilgan - bu ayni paytda Samoviy Quddusning tasviridir. Belgining pastki qismida, taxt etagida odamlar - payg'ambarlar, podshohlar, turli darajadagi avliyolar, shunchaki Xudoning xalqi tasvirlangan. Biz ko'ramiz - Belgida yangi er va yangi osmon taqdim etilgan (Vah. 21.1), - o'zgargan mavjudotning tasviri, uning boshlanishi mujassamlanish sirida yotadi (bu erda markaziy tasvir qisman diagrammaga o'xshaydi. belgisi).
Xudoning onasi chaqaloq Masihsiz tasvirlangan ikonografik variantlar juda oz, ularni maxsus guruhga birlashtirish mumkin emas, chunki ularning har biridagi ikonografik sxema o'zining mustaqil diniy g'oyasi bilan belgilanadi. Ammo u yoki bu darajada ular biz allaqachon nomlagan to'rt turga qo'shni. Masalan, "Ostrobramskaya-Vilnadagi bizning ayolimiz" - bu "Belgi" turiga moyil bo'lgan variant, chunki bu erda Xudoning onasining surati Xushxabarni qabul qilgan paytda namoyon bo'ladi ("Mana, xizmatkori. Rabbim, Sening so'zingga ko'ra menga shunday bo'lsin.” Luqo 1.38). Ko'krakda kesishgan qo'llarning holati (kamtarona ibodat qilish ishorasi) semantik jihatdan Oranta ishorasiga yaqin. Binobarin, bu ikonografik variantni “Belgi” turi sifatida tasniflash mumkin. Ostrobramskayaga qo'shimcha ravishda, bu tur Sankt-Peterburgning hujayra belgisi bo'lgan "Tovsiz kelin" belgisiga (xato "Muloyimlik" deb ataladi) mos keladi. Sarov serafimi.
Mashhur qadimiy rus piktogrammasi "Bogolyubsk xudosining onasi" shuningdek, Xudoning onasini bolasiz, lekin unga ibodat qilganlar uchun shafoat bilan Xudo oldida turganini tasvirlaydi (bir guruh ibodatchilar ba'zan Xudo Onasining oyoqlarida tasvirlangan. ). Bu erda Xudoning onasi shafoatchi va ibodat qiluvchilarga yo'l ko'rsatuvchi sifatida tasvirlanganligi sababli, bu belgi shartli ravishda "Hodegetriya" turiga tegishli bo'lishi mumkin. Uning qo'lida Xudoning onasi ibodat bilan o'ram tutadi va boshqa qo'li bilan osmon segmentida chap tomonda yozilgan Masihning suratiga ishora qiladi. Shunday qilib, xuddi shu imo-ishora Xodegetriyadagi kabi saqlanib qolgan: Masih - bu yo'l, haqiqat va hayot.
Ammo ko'pincha Xudoning onasi bolasiz tasvirlangan Xudoning onasi piktogrammalari to'rtinchi turga - akathist piktogrammalarga tegishli, chunki ular Xudoning onasini ulug'lash uchun yozilgan. Masalan, "Yetti o'qli Xudoning onasi" yoki "Simo'nning bashorati" ikonografiyasi ushbu turga tegishli bo'lishi mumkin; bu ikonografik versiya boshqa nom bilan ham tanilgan - "Yovuz yuraklarni yumshatish". Bu erda Xudoning onasi yuragini teshayotgan etti qilich bilan tasvirlangan. Bu tasvir Shimo'nning bashoratidan olingan bo'lib, u Taqdimot paytida quyidagi so'zlarni aytgan: "Va qurol o'z qalbingni teshadi, shunda ko'p yuraklarning fikrlari oshkor bo'ladi" (Luqo 2.35). Bunday ikonografiya, qoida tariqasida, kech kelib chiqqan bo'lib, G'arbiy Evropa an'analaridan kelib chiqqan va o'zining adabiy tabiati bilan ajralib turadi. Shunga qaramay, ular pravoslav ruhining o'sishi uchun juda zarur bo'lgan Xudoning onasining qiyofasini ochib beradigan o'zlarining ma'nolarini ham o'z ichiga oladi.
Semantik jihatdan "Muloyimlik" deb nomlanuvchi Xudo onasining piktogrammalarining uchinchi turiga mos keladigan ikonografik variantlar deyarli topilmaydi, chunki uni qanday tasvirlash mumkinligini tasavvur qilish qiyin. yaqin munosabatlar Xudoning onasi va Uning O'g'li yolg'iz Xudoning onasi qiyofasida. Shunga qaramay, ikonografiyada bunday burilish mumkin. Bu Xudoning onasi xochga mixlangan Masih uchun ibodat bilan qayg'uga botgan holda tasvirlangan "Mater Dolorosa" deb ataladigan qayg'u xonimining turi. Odatda Xudoning onasi boshini egib, qo'llarini iyag'i yonida ibodatda buklangan holda tasvirlangan. Bu variant G'arbda keng tarqaldi, lekin u pravoslav ikonografiyasida ham yaxshi ma'lum. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, u dastlab mustaqil emas, balki diptixning bir qismi bo'lgan, uning ikkinchi yarmida azob chekayotgan Iso Masih tasvirlangan (tikanli tojda, Ehtiros belgilari bilan). Xuddi shu syujetni Bolqon san'atida yaxshi tanilgan va bu erda Rossiyada kamroq tanilgan "Mene Mati yig'lama" belgisida ko'rishimiz mumkin. Bu belgi odatda Xudoning onasi va Masihni (ba'zan qabrda turganini), O'g'lining o'limi uchun motam tutayotgan onasi Uning jasadini quchoqlagan holda tasvirlaydi. Amalda, bu "Mitta" syujetining modifikatsiyasi, ammo ikonografik sxema "Muloyimlik" tamoyili asosida qurilgan - faqat "Yig'lama, Xudoning onasi" kabi piktogrammalarda, Xudoning onasi Kichkina bosmaydi. Iso O'ziga, lekin xochdan tushirilgandan keyin kattalar edi. Syujet fojiasi favqulodda shiddatga yetib boradi - onaning qayg'usi tinchlanmaydi, lekin har qanday ikonada bo'lgani kabi, tirilish xabari ham bor, u ehtirosli qo'shiq matniga asoslangan ikonaning sarlavhasida: "Mena onani qabrda yig'lamang, ko'ra...". Xudoning Onasiga murojaat o'limni mag'lub etgan Masih nomidan keladi.
Bokira Maryamni ikki rangdagi kiyimda tasvirlash an'anaviy: olcha maforiyasi (qizil rangning modifikatsiyasi), ko'k tunika va ko'k qalpoq. Qoida tariqasida, maforiyada uchta oltin yulduz tasvirlangan - uning pokligi belgisi sifatida ("u beg'ubor homilador bo'ldi, benuqson tug'di, beg'ubor vafot etdi") va uning ulug'lanishi belgisi sifatida chegara. Ko'ylakning o'zi - maforiya - uning onaligini anglatadi; u bilan qoplangan ko'ylakning ko'k rangi - bokiralik. Ammo vaqti-vaqti bilan biz Xudoning onasini ko'k maforiya kiygan holda ko'rishimiz mumkin. Ba'zan Vizantiya va Bolqonda u shunday tasvirlangan. Yunon Teofan Moskva Kremlining Annunciation soboridagi Deesis marosimida Xudoning onasini shunday chizgan. Ko'rinib turibdiki, bunday hollarda ikonkachi uchun bokiralikni, Xudo onasining pokligini ta'kidlash, uning pokligi jihatini ta'kidlash, e'tiborimizni Bokira va Ona obrazining ushbu jihatiga qaratish muhimroqdir. .
Pravoslav an'analari, istisno hollarda, yalang'och boshli ayollarni tasvirlashga imkon beradi. Odatda Misrlik Maryam o'zining avvalgi beqaror turmush tarzi o'rnini bosgan astsetik-tavbali turmush tarzining belgisi sifatida shunday yoziladi. Boshqa barcha holatlarda, xoh u shahidlar, malikalar, azizlar va solih xotinlar, mirrali ayollar va pravoslav ikonkalar dunyosida yashovchi boshqa ko'plab belgilar bo'lsin, ayollarni boshlarini o'ralgan holda tasvirlash odatiy holdir. Xuddi shunday, Havoriy Pavlus ayolning boshini yopishi yaxshi ekanini yozadi, chunki bu "uning ustidan hokimiyat belgisidir" (1 Kor. 11.5,10). Ammo Xudoning onasining piktogrammalarining ba'zi ikonografik versiyalarida biz kutilmaganda boshi ochiq holda Xudoning onasining tasvirini ko'ramiz. Masalan, "Axtyrskaya bizning xonimimiz" va boshqalar. Ba'zi hollarda plastinka toj (toj) bilan almashtiriladi. Xudoning onasini boshi ochiq holda tasvirlash odati G'arbdan kelib chiqqan bo'lib, u Uyg'onish davridan beri qo'llanila boshlandi va printsipial jihatdan kanonik emas. Xudo onasining boshidagi maforium nafaqat Sharqiy nasroniylik an'analariga hurmat, balki chuqur ramz - uning onaligi va Xudoga to'liq taslim bo'lish belgisidir. Hatto uning boshidagi toj ham maforiyaning o'rnini bosa olmaydi, chunki toj (toj) Shohlikning belgisidir, Xudoning onasi Osmon malikasidir, lekin bu qirollik qadr-qimmati faqat Uning Onaligiga asoslanadi. Najotkorning onasi va Rabbimiz Iso Masih. Shuning uchun tojni plastinkaning tepasida tasvirlash to'g'ri, chunki biz "Suverenning xonimi", "Novodvorskaya", "Abalatskaya", "Xolmovskaya" va boshqalar kabi ikonografik tasvirlarda ko'ramiz. Bokira Maryamning boshidagi toj (toj) tasviri ham Sharqiy xristian ikonografik an'analariga o'sha paytdan boshlab kirgan. G'arbiy Yevropa. Vizantiyada bu umuman qabul qilinmadi. Hatto Xudoning onasi yaqinlashib kelayotgan imperatorlar bilan tasvirlangan bo'lsa ham (Konstantinopolning Avliyo Sofiya mozaikasida ko'rish mumkin), bu Osmon Shohligining er shohligidan ustunligining ifodasidir, Uning boshiga biz anakartdan boshqa hech narsani ko'rmang. Va bu juda xarakterlidir, chunki ikonografiya rivojlanishida vaqt o'tishi bilan lakonizm va sof semantikadan (belgi tuzilishi) illyustrativlik va tashqi simvolizmga chekinish mavjud.
Belgilar nafaqat cherkovlarda, balki uylarda ham mavjud. Xudoning onasining surati eng qudratlilaridan biri hisoblanadi, ammo har bir tasvir nima uchun mo'ljallanganligini bilish muhimdir.
Odamlar yordam, himoya va tasalli uchun Xudoning onasining ikonasiga murojaat qilishadi. Ular o'zlarini va yaqinlarini barcha muammolardan qutqarish uchun uning surati oldida ibodat qilishadi. Shuning uchun Bibi Maryamning turli xil tasvirlari mavjud.
O'z uyini saqlab qolmoqchi bo'lganlar piktogramma ushlab turadilar Xudoning onasi. Ma’lumki, unga duo qilganlar ruhan va jismonan har qanday yomonlikdan himoyalangan. Qadim zamonlardan beri odamlar kirish tepasiga tasvirni osib qo'yishgan va uni himoya qilishni so'rashgan. dan ortiq bor 800 ta rasm nomi. Qo'lida bolasi borlar kasalliklarni engillashtiradi va ruhning nurni ko'rishiga yordam beradi. Namoz dildan, yaxshi niyat bilan bo'lsagina yetadi.
Turlari
Jami mavjud to'rt turdagi piktogramma Xudoning onasi:
1 Omen. Xudoning onasi bu piktogrammalarda ibodat qiladi. Ular uni beliga yoki ichiga yozadilar to'liq balandlik. Uning ko'kragida tug'ilmagan Masihning surati bor. Bu belgi Bengal kontseptsiyani anglatadi;
2 Xodegetriya. Ko'pincha sodir bo'ladi. Asosiy g'oya - Xudoning onasi imonga olib boradi. To'liq balandlikda, bel yoki yelka chuqurlikda tasvirlangan. Uning qo‘lida chaqaloq bor. U bitta bilan unga ishora qiladi. Iso onani va imonlilarni duo qiladi;
3 Eleusa. Ushbu turdagi piktogrammalarda Xudoning onasi har doim bolani qo'lida ushlab turgan holda tasvirlangan. Ona va o'g'il birligining ramzi;
4 Akathist. Ularda Bokira Maryam bolasiz tasvirlangan. Bu o'z farzandlari haqida qayg'uradigan onalarning jamoaviy qiyofasi hisoblanadi.
Kelib chiqishi
Bibi Maryamning birinchi surati eramizning II asrida katakombalarda topilgan.
Uning tasvirlari tutatqi uchun idishlarga qo'llanilgan. 5-asrda Maryamga Xudoning onasi deb nom berish huquqi berildi. Bizgacha yetib kelgan tasvirlarda u bolani qo‘lida ushlab, taxtga o‘tiradi. Uning tasvirlari eski ibodatxonalarda mozaikalangan, masalan. Santa Maggiore va cherkovda Panagiya Angeloktista. Maryamning suratlari yaratilgan Vizantiya. Belgilardan biri Rossiyaga olib kelingan. Keyinchalik nomi berildi Vladimirskaya va ikona rasmining standarti hisoblana boshladi. Nusxa Vizantiya piktogrammalari hisoblanadi Novgorodskaya belgisi.
Qanday ibodat qilish kerak
Xudoning onasining piktogrammalari chinakam mo''jizaviy hisoblanadi va imonlilar yordam uchun ularga murojaat qilishadi. Xudoning onasi himoya qiladi. Agar siz unga pok niyat bilan murojaat qilsangiz, u iltimosni bajaradi. Oddiygina ibodatlarni o'qish ishlamaydi, faqat samimiy imon yordam beradi. Xizmatdan keyin siz uyda yoki cherkovda ibodat qilishingiz mumkin. Eng keng tarqalgan:
- Ochlikdan. Hosil ko'payadi, daromad ko'payadi;
- Kasalliklar uchun. Ko'pincha ular ko'rish haqida so'rashadi;
- Mastlikdan. Ichkilikboz abadiy teetotalerga aylanadi;
- G'amdan. Ruh tinchlanadi;
- Uyingizni himoya qilish uchun. Xayolparastlar o'tib ketmaydi.
Mo''jiza
Ko'pgina tasvirlar mo''jizaviy deb hisoblanadi. Moskvadan:
- Rahmatli. Kontseptsiya konventsiyasida joylashgan. U ayollarga onalikni beradi;
- Tixvinskaya. Himoya beradi. Qizig'i shundaki, kommunizm davrida bu belgi bilan cherkov yopilmagan;
- Aziz Nikolay cherkovidan Vladimirskaya. Afsonaga ko'ra, u Rusni uch marta dushmanlardan qutqargan. Ushbu belgi iyun-iyul va sentyabr oylarida ulug'lanadi.
- Qozon Xudoning onasi. Birinchi mo''jiza uning yong'indan qutqarilishi edi - u buzilmagan. Shifolaydi va himoya qiladi.
Nima uchun piktogrammalar mirra oqimini hech kim bilmaydi. Bu odatda oldin sodir bo'ladi fojiali voqealar. Qizig'i shundaki, bu hodisa faqat yog'ochdan yasalgan piktogrammalarda paydo bo'ladi. Piktogrammalar Gruziya, Beslan va Ukrainadagi voqealardan oldin mirra oqimi bo'lgan. Etti zarbali ikona 20 yil davomida mirra oqimini uzatmoqda.
Ma'nosi
Xudoning onasining piktogrammalari Xudo va insonning birligini anglatadi.
Uning obrazi kollektivdir– farzandini kechiradigan, tushunadigan va himoya qiladigan ona. Shuning uchun, bu tasvirga bag'ishlangan ko'plab piktogrammalar va bayramlar mavjud. Ruhoniylar o'z farzandingizning o'limidan ko'ra kattaroq azob yo'qligini aytadilar. Xudoning onasi bu azoblarni boshdan kechirdi va imonlilarga kamtarlikni o'rgatadi. Sabr bilan yashadi, yetim qoldi. Xudoning onasi beva ayolga uylandi, uning bolalari uni sevishmadi.
Imonsiz ibodatlarni o'qish va ma'badga befarq tashrif buyurish hech narsa keltirmaydi. Bizning xonim odamlarga yaxshilikni saqlashga, hayotining qiyin damlarida kamtar bo'lishga va hamma narsa yaxshi tomonga o'zgarishi mumkinligini bilishga o'rgatadi.
An'analar
Taxtni chizish odat tusiga kiradi Gretsiya va Italiyada. Unda yoki Rossiyada to'liq o'sishda bo'lgan Bibi Maryam odatda freskalarda yoki ikonostazlarda - katta hajmdagi tuvallarda tasvirlangan. Ikon rassomlari uni asosan beliga yoki elkalariga bo'yashdi. U shafoatchi va so'raganlarni himoya qiladi.
Rus an'analarida bu belgi sun'iy yo'ldosh. Ular uni o‘zlari bilan olib, undan oldin namoz o‘qib, avlodlariga yetkazishgan. Nima, deb ishoniladi ko'proq yillar tasvir qanchalik kuchli bo'lsa. Rossiyada Uyda bir nechta piktogramma bo'lishi odatiy holdir, va ibodatxonalarda ularning son-sanoqsizlari bor. Xudoning onasining ko'plab tasvirlari mo''jizaviy deb hisoblanadi.
Kanonlar
Pravoslav ikonografiyasida Xudoning onasini tasvirlash uchun quyidagilar qo'llaniladi: tafsilotlar:
- Tunik ko'k rangda;
- Moviy qalpoq;
- Maforius;
Belgidagi har bir element ma'noga ega.
Maforiyadagi yulduzlar hayotning bosqichlarini bildiradi: kontseptsiya, tug'ilish va o'lim. Chegara- ulug'lash. Ro'molcha onalikni, ilohiy mansublikni ifodalaydi. Moviy- bokiralik, poklik ramzi. Ba'zida ma'lum bir tafsilotni ta'kidlash uchun an'ana buziladi. Maforisiz bizning xonim Meni ham cherkov qonunlaridan voz kechish deb hisoblashadi. Pravoslavlikda toj sharfning tepasida yozilgan. Tojning o'zi g'arbdan kelgan. Dastlabki piktogrammalarda Xudoning onasi bo'lgan faqat maforiyada.
Bayramlar
Diniy kalendarda ikki yuzdan ortiq tasvirlar qayd etilgan.
Muhim bayramlardan biri bu Bokira Maryamning himoyasi. U xuddi shu nomdagi ikona nomi bilan atalgan. Unda Xudoning onasi to'liq balandlikda tasvirlangan. Uning qo'lida u Isoning surati tushirilgan matoni ushlab turadi, ba'zida u holda tasvirlangan. Eng hurmatli piktogrammalardan biri - Bibi Maryamning tantanasi.
Semistrelnaya
Bu tasvir boshqalardan tafsiloti bilan ajralib turadi: u 7 ta oʻq bilan teshilgan, baʼzan ularning oʻrnida qilich ham bor.
Bu qanday ma'nono bildiradi? Odatda o'ng elka yaqinida uchta o'q, chap tomonda to'rtta o'q bor. Simmetriyaga ega bo'lgan tasvir mavjud - har ikki tomonda uchta va pastda bitta.
Ma'nosi
Iso hayotining qirqinchi kunida uni Quddus ma'badiga olib kelishganida, donishmand Shimo'n uni duo qildi va Xudoning onasiga "qurol ruhni teshdi", dedi. U onaning o'g'li uchun azoblanishini bashorat qilgan. Bunga ishoniladi etti o'q - gunohlarning ramzi. Bundan tashqari, etti raqam to'liqlikni anglatadi, bu holda onalik qayg'usining to'liqligi. Uning kelib chiqish sanasi noma'lum. Ba'zilar uning yoshi besh asrga to'g'ri keladi, boshqalari esa bundan ham ko'proq deb hisoblashadi. Afsonaga ko'ra, tasvir 19-asrning birinchi yarmida oddiy yog'och taxtada topilgan.
Xudoning onasi chin dildan so'raganlar uchun shafoat qilish uchun o'g'liga murojaat qiladi. Biroq, u namoz o'qiyotganlarning har birining gunohlarini ko'radi va bu unga o'q kabi teshiladi.
Yordam
Ushbu rasm eng kuchli tasvirlardan biridir. Ushbu belgidagi ibodatlar atrofida yovuz odamlarga yordam beradi: hasadgo'y va yomon niyatlilar. Bu yuraklarni yumshatishga, odamlarda rahm-shafqat va yaxshilik qilish istagini uyg'otishga yordam beradi. Kasal bo'lgan har bir kishi Xudoning onasining yordamini oladi.
Mo''jizalar guvohi bo'ldi:
- Qo‘ng‘iroq minorasi zinapoyasidan ikonani topgan cho‘loq shifo topdi;
- Vologda viloyatini vabo epidemiyasidan qutqarish.
Agar siz uyda Xudoning onasining belgisini qo'ysangiz, unda deb ishoniladi u yomon ta'sirlardan himoyalanadi va aholi jismoniy va ma'naviy uyg'unlikni topadi.
Kimga yordam beradi:
- Jang qilganlarga. U ularning hayotini himoya qiladi;
- Hasadgo'y odamlari yoki dushmanlari bo'lganlar uchun;
- Har qanday kasallik bilan kasallangan.
Ushbu belgini uyda yoki ofisida osib qo'yganlar xavfsizlik haqida tashvishlanishlari shart emas, chunki yovuzlikdan saqlaydi va mojarolardan saqlaydi. Kichkina rasmni uyingiz eshigi yoki stolingizga osib qo'yishingiz mumkin.
Qayerdan sotib olsam bo'ladi
Ko'pchilik so'raydi: ikonani qayerdan sotib olish mumkin? Ushbu rasm juda keng tarqalgan, shuning uchun uni topish oson. Sotib olish mumkin cherkov do'konida. Ular deyarli har qanday savdo markazida mavjud. Biroq, uni uyingizga joylashtirishdan oldin, uni cherkovda muqaddaslashingiz kerak. Ba'zi sotuvchilar hech narsa soxta emas va mahsulotlar muqaddas deb da'vo qilishlari mumkin, ammo tavakkal qilmaslik yaxshiroqdir.
Nima uchun ma'badda piktogramma sotib olish afzalroq:
- Barcha piktogrammalar muqaddas qilingan;
- Soxta narsalar yo'q;
- Ma'baddan sotib olib, siz uni qo'llab-quvvatlaysiz va uning o'sishiga ruxsat berasiz.
Kashta tikishni yaxshi ko'radigan ba'zi odamlar piktogramma tikadilar iplar yoki boncuklar, shuningdek, bo'yoq.
Qaerga osish kerak
Ushbu belgining egalari, uy a'zolarining fe'l-atvori yumshoqroq va xotirjam bo'lishini aytishadi.
Uyning o'zi yanada farovon bo'ladi, shuning uchun barcha imonlilar uni sotib olishni xohlashadi. Belgini u erga qo'yish yaxshidir, qaerda ibodat qilish qulay bo'ladi.
Belgilar bezak emas, shuning uchun ba'zi foydali maslahatlar mavjud:
- Belgilar yonida kosmetika, haykalchalar, zargarlik buyumlari va boshqa diniy bo'lmagan atributlar kabi narsalar bo'lmasligi kerak;
- Belgilarni ikonografik bo'lmagan tasvirlar va kanonik bo'lmagan atributlar bilan birga joylashtirishga yo'l qo'yilmaydi: Injil mavzulariga asoslangan rasmlar, kalendarlar, kitoblar;
- Siz zamonaviy butlarning tasvirlarini piktogramma yaqiniga qo'ymasligingiz kerak: turli mazmundagi fan plakatlari yoki fotosuratlar;
- Belgilar odatda ijobiy energiya olib kelish uchun sharqiy tomonga osilgan. Uning oldida bo'sh joy borligiga ishonch hosil qiling;
- Belgining yonida diniy adabiyotlar, shamlar va boshqa diniy atributlarni saqlashga ruxsat beriladi;
- Uyda ikonostazni qilish uchun javon, maxsus tuzilma yoki piktogramma qutisidan foydalanish o'rinli. Ular odatda tirnoqlarga osib qo'yilmaydi;
- Agar bir nechta yuzlar joylashtirilgan bo'lsa, unda siz ierarxiyaga rioya qilishingiz kerak: markazda ikkita eski yuz, chap va o'ngda esa bir-birining yonida yoshroq;
- Ko'pincha eshik tepasida osilgan;
- Belgi turgan joy toza saqlanadi.
Qanday ibodat qilish kerak
Ruhoniylarning ta'kidlashicha, agar biror kishi ibodatlarni bilmasa, lekin ishonsa, u Xudoning Onasiga ibodat qilishi mumkin va u uning iltimoslarini qabul qiladi.
Har kuni ibodat qilishga arziydi, ayniqsa uydan chiqishdan oldin. Fikrlar eng samimiy bo'lishi kerak, aks holda u yordam so'raganlarni eshitmaydi. Shifolash, janjal va mojarolarni tugatish uchun so'rovlar - yordam beradigan narsa Semistrelnaya.
Bayram kunlari
Belgilar har xil, ammo ular bir xil turga tegishli bo'lganligi sababli, ularni xuddi shu kunlarda hurmat qilishga qaror qilishdi. Bo'lib turadi:
- 13 avgust;
- 9-yakshanba kuni Pasxadan keyin;
- Muqaddas Uch Birlikdan keyingi birinchi yakshanba.
Mashhur ro'yxatlar
Moskvada mirra oqadigan ikkita piktogramma mavjud. Ulardan biri Archangel Maykl cherkovida, ikkinchisi esa Bachurino qishlog'ida joylashgan.
Bu buyurtma asosida qilingan, lekin egasi piktogramma mirra oqayotganini payqaganida, Men uni darhol cherkovga berdim. Shundan so'ng, ikonka mo''jizaviy deb tan olindi va u chet elga olib ketildi va Rossiya shaharlarida namoyish etildi. Boshqa belgi joylashgan avliyo Lazar cherkovida, Vologda shahrida joylashgan. Urushdan keyin olib kelingan. Ziyoratchilar unga yiliga ikki marta kelishadi.
Yana bir belgi Venedik cherkovida joylashgan. U Italiya askarlari tomonidan topilgan Ikkinchi jahon urushi. Belgi vayron bo'lgan uyda topildi va ruhoniyga topshirildi. Italiya kuchlari mag'lub bo'ldi, lekin ruhoniy qochib ketdi. Keyin ichkariga Venetsiya ikona uchun ibodatxona qurgan. Aytishlaricha, urushdan oldin bu belgi monastirga tegishli edi.
Kazanskaya
Qozonlik ayolimiz dushmanlardan himoya qiladi va kasalliklarni davolaydi, deb ishoniladi.
Qiyinchilikka duchor bo'lganlar mumkin undan yordam va himoya so'rang. Ushbu belgi uyda joylashtirilishi yoki sovg'a sifatida berilishi mumkin. Ushbu rasm "Hodegetria" turiga tegishli, ya'ni uning maqsadi insonni to'g'ri yo'lga boshlaydi.
Hikoya
16-asrda Qozonda yong'in sodir bo'ldi. Muqaddas yuzni savdogarning kichkina qizi Matrona topdi. Tushida Xudoning onasi unga zohir bo'lib, olovdan ikonani olishni aytdi. Ajablanarlisi tasvir buzilmagan va yangi ko'rinishga ega edi. Belgisi topilgan saytda, a monastir. Belgini saqlash uchun Assotsiatsiya soboriga berildi. Biroq, 20-asrda ikona edi o'g'irlangan va keyin yo'q qilingan. Rasmning faqat nusxalari saqlanib qolgan. Ma'bad tashkil etilgandan so'ng, Matrona va uning onasi abbess bo'ldi.
Bayram sanalari
Ushbu tasvirni yiliga ikki marta nishonlash odatiy holdir:
- 21 iyun. Shu kuni qiz Bibi Maryamning vahiysini ko'rdi. 16-asrdan beri nishonlanadi;
- 4 noyabr. Moskva 1612 yil kuzida Minin va Pojarskiy tomonidan ozod qilindi.
Hal qiluvchi jang oldidan odamlar ibodat qilib, shafoat so'rashdi. Inqilobdan keyin 4 noyabr bayram bo'lishni to'xtatdi, 2005 yilda u bo'ldi Milliy birlik kuni. Xuddi shu kunlarda xizmat ko'rsatiladi.
Belgining joylashuvi
Dastlabki yillarida u joylashgan Tretyakov galereyasi. Uning nusxasi Moskva Patriarxining uy cherkovida saqlanadi. Bu nusxa Rim-katolik cherkoviga sovg'a cherkovlar o'rtasidagi raqobatning tugashi sharafiga. Asl nusxaga eng yaqin nusxa saqlanadi Knyaz Vladimir sobori, Sankt-Peterburgda joylashgan.
Ma'nosi
Qozon Xudoning onasi odamlarga hayot orqali o'zlarining haqiqiy yo'llarini tushunishga va topishga yordam beradi.
Qiyinchiliklar paytida ular unga ibodat qilishdi va uning himoyasi tufayli qo'shinlar Moskvani polshalik bosqinchilardan qaytarib olishdi. Pyotr I Poltava jangidan oldin unga ibodat qildi. 1812 yilgi Vatan urushi paytida u askarlarga bir nechta g'alabalarni qo'lga kiritishda yordam berdi. Kutuzov armiyaga borishdan oldin Xudoning onasiga ibodat qildi.
Diniy yurishlar paytida sodir bo'lgan mo''jizalar u bilan bog'liq:
- Noma'lum hoji kasalligidan tuzalib ketdi;
- Aslzodaning kelini oyoq kasalligidan qutuldi;
- Yangi tug'ilgan chaqaloq ko'rish qobiliyatini oldi;
- Bir necha ayollardan jinlar chiqdi.
Shundan so'ng, barcha jabrlanganlar ikonaga shoshilishdi.
Nafaqat harbiylar yoki siyosatchilar, balki oddiy odamlar ham. Agar chin yurakdan so'rasangiz, unda U so'ragan har bir kishini himoya qiladi.
Bu qanday yordam beradi?
Qozon Xudoning onasi hammaga yordam beradi Kim ishonadi va yordam so'raydi:
- Ular Qozon Xudoning onasidan yoshlarning nikohiga baraka berishlarini so'rashadi;
- Turmush qurgan juftliklar unga munosabatlarida uyg'unlikni topish va baxtsizlikdan xalos bo'lish iltimosi bilan murojaat qilishadi.
- Eng muhimi, u bolalarni qo'llab-quvvatlaydi: ularni baxtsizlikdan, yovuz odamlardan himoya qiladi va ularga hayot yo'lida yordam beradi;
- Ular unga askarlarga yordam berish va o'z vatanlarini himoya qilish uchun ibodat qilishadi;
- Bu to'g'ri echimni topishga va muvaffaqiyatsizlikka yo'l qo'ymaslikka yordam beradi. Guvohlarning aytishicha, u tushida ularning oldiga kelib, nima qilish va qanday qilish kerakligini va nimadan voz kechish kerakligini aytdi. Shunday qilib, odam muammodan qochadi;
- Ular unga qiyin paytlarda, jang qilish uchun etarli kuch bo'lmaganda ibodat qilishadi. Qayg'u ichida u so'raganga tasalli beradi va unga ko'rsatmalar beradi;
- Bu qalbdagi imonni zaiflashtirishga yordam beradi va kasalliklarni davolaydi. Ular undan ko'zlarini qaytarishni so'rashadi. Ruhiy ko'rinishga yordam beradi.
VIDEO: Shafoatchi. Bibi Maryamning Qozon belgisi
Shafoatchi / Qozon Bibi Maryamning ikonasi
Rasm syujetining markazida Qozonning asosiy pravoslav ziyoratgohi - Xudo onasining Qozon belgisining Vatikan ro'yxati joylashgan.
Iverskaya
Belgi o'z nomini u joylashgan monastirdan oldi. U muqaddas Athos tog'ida joylashgan. Odamlar uni darvozabon deb atashadi.
Asosan, bu kasalliklardan xalos bo'lishga va uyni istalmagan mehmonlardan himoya qilishga yordam beradi. Rohiblarning aytishicha, u yaqinda dunyoda sodir bo'ladigan salbiy voqealar haqida ogohlantiradi.
Qayerda saqlanadi?
Birinchi marta 9-asrda tilga olingan. O'sha davrda azizlarning suratlari masxara qilingan va yo'q qilingan. Afsonaga ko'ra, tasvirni beva ayol saqlab qolgan, ammo ular bu haqda bilib olishgan. Askarlar ayolning uyiga bostirib kirib, tasvirni teshdilar, u qon ketdi. Ayol Xudoning onasi uchun ibodat qildi va suvga ketdi. Belgi suvga tegsa, u vertikal ravishda suzib ketdi. Bu haqdagi mish-mishlar Atos tog'iga etib keldi. Bevaning o‘g‘li tog‘da rohib bo‘libdi.
Undan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, yuzlab yillar oldin, Meri bilan kema bog'langan edi. 5-asrda monastir tashkil etilgan. Bir kuni rohiblar suvdan olov ustunini ko'rdilar. Ular tasvirga yaqinlashmoqchi bo‘lishdi, biroq ular yaqinlashganda surat suzib ketdi. Rohiblar Xudoga ikonani berishini so'rashdi. Biroz vaqt o'tgach, Xudoning onasi oqsoqolga zohir bo'lib dedi: U ularga ikonani beradi. Ammo buning uchun u dengiz orqali uning oldiga kelishi kerak.
Birodarlar qirg'oqqa joylashib, oqsoqol suv ustida yurganida ibodat qila boshladilar. Uni olgandan so'ng, u ibodatxonada saqlandi va uch kun davomida ibodat qildi. Shundan so'ng, u ma'badga ko'chirildi va u turgan joyda manba paydo bo'ldi. Keyin u darvoza ustida paydo bo'ldi, u olib tashlandi va o'z joyiga qaytdi, lekin tasvir yana darvoza ustida paydo bo'ldi.
Xudoning onasi yana oqsoqolga zohir bo'lib, uni himoya qilishning hojati yo'qligini, u o'zi monastirning qo'riqchisi bo'lishini aytdi. Rohiblar darvoza tepasida cherkov qurdilar va tasvir hali ham o'sha erda. U yorqin haftaning seshanbasida sharaflanadi. Keyin oqsoqol ziyoratgohni qabul qilgan joyga xochning yurishi qilinadi.
Pravoslav dini nasroniylikning boshqa tarmoqlaridan nimasi bilan ajralib turadi? Bu muqaddas piktogrammalarga hurmat. Ular katoliklikda va boshqa ba'zi konfessiyalarda rad etilmasa ham, ular faqat Vizantiya an'analarida juda keng tan olingan. Har bir devordan tashqariga qaragan va qurbongohni bezab turgan ko'p sonli yuzlarga ko'ra, pravoslav cherkovini boshqasidan ajratish oson.
Rasmiy ravishda tan olingan minglab tasvirlar mavjud, faqat Xudoning onasi 600 dan ortiq, shuningdek, kanonik bo'lmaganlar ham bor. Ammo bunday xilma-xillikda qanday harakat qilish kerak? yordam beradi bu material, piktogramma va ularning ma'nosiga bag'ishlangan.
Belgilar nima uchun?
Rasmiy ravishda, ikonalarni hurmat qilish haqidagi dogma (shubhasiz bo'lmaydigan haqiqat) 787 yilda Nikea 2-kengashida o'rnatilgan. Bu vaqtgacha cherkovlarda tasvirlardan foydalanish uzoq vaqtdan beri qo'llanilgan. Rabbimiz Iso Masihning, azizlarning va Xudoning onasining birinchi tasvirlari 2-asrdan beri ma'lum.
- Ga binoan cherkov an'anasi, birinchi ikona rassomi Xushxabarchilardan biri, ya'ni St. Luqo.
Mashhur cherkov otalari - Buyuk Vasiliy, Ioann Xrizostom, Damashqlik Ioann - rassomlarni imon uchun shahidlarning jasoratlarini tasvirlashga undashgan. Ammo hamma narsa juda oddiy emas edi. Masalan, Kesariyalik Evseviy, inson Masihning ilohiy tabiatini aks ettira olmaydi, deb hisoblagan.
Muqaddas tasvirlarda kim tasvirlangan:
- Uchbirlik (farishtalar shaklida);
- Rabbimiz Iso Masih O'zining insoniy mujassamlanishida;
- Xudoning onasi;
- Farishtalar va boshqalar samoviy kuchlar;
- Solihlar, shahidlar, azizlar va boshqalar.
Cherkov piktogrammalarining o'ziga xos maqsadi bor. Bu umuman bezak emas, gunohkorlar uchun abadiy azob haqida eslatma emas. Ularga qarab, imonlilar prototiplarni eslab qolishlari va qalblarida Yaratganga va azizlarga muhabbat tuyg'usini rivojlantirishlari kerak.
Ikonkalar qanday bo'yalganligi haqida
Pravoslav an'analari Bibi Maryam tasvirlarining yuzlab variantlarini biladi. Masihning erdagi hayotidan keyin uzoq vaqt yashagan ikona rassomlari uning qanday ko'rinishini qanday bilishlari mumkin edi? Bu haqda cherkov tarixchilari yozishgan.
Eng Pok Zotning qiyofasi uning ma'naviy pokligini to'liq aks ettirdi: u ehtiyotkorlik bilan gapirdi, bir tekis va yoqimli ovozda, g'azab va g'azab unga begona edi. Uning ko‘zlarida kamtarlik porladi, yuragi faqat Xudoni o‘ylar, kechayu kunduz Unga intilardi. O'rtacha bo'yli, qora ko'zlari, biroz cho'zilgan yuzi, cho'zilgan burni va gullab-yashnagan lablari, uzun barmoqlar qo'llar Ammo barcha mualliflar ta'kidlagan asosiy narsa shundaki, Maryam haqiqatan ham Muqaddas Ruhning tirik sig'imi, Ilohiy saroy, Xudoning shahri edi.
- Xudo onasining piktogrammalari, birinchi navbatda, portret o'xshashligini aks ettirish uchun emas, balki uning nasroniylik ilohiyotidagi rolini, odamlarni qutqarishdagi yuksak missiyasini ranglar bilan tasvirlash uchun mo'ljallangan. abadiy la'nat. Va bundan ham ko'proq, ular ba'zi insoniy istaklarni bajarish uchun mo'ljallanmagan. Boshqa ziyoratgohni sotib olayotganda buni esga olish kerak.
Eng sof Bibi Maryam asosan bir xil liboslarda tasvirlangan:
- omoforion - elkalari va boshini qoplaydigan keng to'rtburchaklar, ular Yahudiyadagi turmush qurgan ayollar tomonidan kiyilgan, odatda binafsha rang;
- tunika - uzun yengli uzun ko'ylak, ko'k.
Maforium uchta yulduz bilan bezatilgan, ular Maryamning abadiy bokiraligini anglatadi: Rojdestvodan oldin, Rojdestvodan keyin va Masihning tug'ilishi paytida. Ruhoniylarniki kabi topshiriqlar Masihga xizmat qilishni anglatadi.
Har bir muqaddas tasvirning o'z hikoyasi bor, ko'pincha mo''jizaviy. Darhaqiqat, qaysi tasvir oldida namozni o'qiyotganingiz muhim emas. Rabbiy insonning qalbiga kirib boradi va qalbning har bir harakatini ko'radi. Shuning uchun, u erdan qanday fikrlar paydo bo'lishi muhim, va necha marta ta'zim qilish va ibodatlar o'qilishi emas.
Pravoslavlikda Xudo onasining eng hurmatli piktogrammalari, ularning ismlari, qisqacha tarix, kompozitsiyaning tavsifi va teologik ma'nosini quyida topishingiz mumkin.
Xudo onasining piktogrammalarining ma'nosi va talqini
Kazanskaya
Taqdir bilan chambarchas bog'liq rus davlati. Bu topilma Qozonda, shaharning kulida, mahalliy qizning talabi bilan sodir bo'ldi. Osmon malikasi tushida unga zohir bo'lib, uning suratini topishni buyurdi. Bu 16-asrda sodir bo'lgan. Mo''jizalar ziyoratgoh ma'badga ko'chirilgandan so'ng darhol ro'y bera boshladi - ikki ko'r kishi yana ko'rishdi. Mahalliy episkop Germogenes, keyinchalik Butunrossiya Patriarxi, mo''jizaviy hodisalar haqida hikoya tuzdi.
Aynan shu taqvodor odam bosqinchilar bilan jangda militsiyaga baraka berdi. Muhtaram tasvir xalq qo'shini bilan birga jangga jo'natildi. Keyin Qozon shafoatchisi milliy shuhrat qozondi. Asl nusxa 20-asr boshlarida u saqlangan Qozondagi monastirdan o'g'irlangan deb ishoniladi. O'g'rilar ziyoratgohni vayron qilganliklarini da'vo qilishdi. Ammo u sotilgan bo'lishi mumkin va ko'pchilik Xudoning onasi hali ham rus xalqiga yuzini ko'rsatishiga ishonishadi.
- Bu "Hodegetriya" ning biroz kichikroq versiyasi - Xudoning onasi faqat elkalarigacha tasvirlangan. U bir oz boshini egib, old tomondan tasvirlangan Masihga qaradi o'ng qo'l namoz o'qiganlarga baraka beradi.
Qozon Xudoning onasi to'ydan keyin yangi turmush qurganlar tomonidan duo qilinadi; Qozon Xudoning onasi ham ko'pincha Najotkor va Aziz Nikolayning yoqimli yuzi bilan birga triptixlarga kiritilgan.
Xudo onasining Vladimir belgisi - ma'nosi
Muallifi Havoriy Luqo bo'lgan kompozitsiyalardan biri (to'g'ridan-to'g'ri emas, bir vaqtlar xushxabarchi tomonidan yaratilgan asl nusxaning nusxasini anglatadi). Boshqa ko'plab mo''jizaviy yuzlar kabi Vizantiyadan Rossiyaga keldi. Avvaliga u Kiev yaqinidagi monastirda edi, keyin Andrey Bogolyubskiy uni Vladimirga ko'chirdi (1115), va bu nom paydo bo'ldi.
XIV asr oxirida ziyoratgoh tantanali ravishda poytaxtga olib kelingan. Uni kutib olish uchun barcha shahar aholisi chiqdi va bu joyda hozir Sretenskiy monastiri (Sretenie - uchrashuv) joylashgan. Moskvaga Tamerlan qo'shinlari tahdid qilgan. Ammo ular o'z manzillariga yetmasdan butunlay kutilmaganda ortga qaytishdi. Bu Xudoning onasining shafoatining namoyon bo'lishi deb hisoblangan.
Ammo bu voqealardan oldin ham Vladimirskaya mo''jizaviy deb hisoblangan, uning bir necha kunlik xotirasi borligi bejiz emas - barchasi dushmanlardan samoviy himoya qilishdan dalolat beradi. Hozirgi vaqtda ushbu yodgorlikni Tretyakov galereyasidagi ibodatxona-muzeyda ko'rish mumkin. Urushlar va inqiloblarga qaramay, bunday qadimiy artefaktning saqlanib qolgani kamdan-kam holdir.
Ular kasalliklardan xalos bo'lish, qo'shnilar bilan yarashish uchun ibodat qilishadi, Vladimirskaya homilador bo'lishga va bolani boqishga yordam beradi.
"Muborak osmon" belgisi
Rossiyada 17-asrning oxirida paydo bo'lgan, uni Litvadan Moskva knyazlaridan birining rafiqasi olib kelgan. G'ayrioddiy kompozitsiya - Xudoning onasi to'liq o'sishda tasvirlangan, quyosh nurlari uni o'rab oladi va uning chap qo'lida ilohiy bola. Maryam va Masihning boshlarida qirollik tojlari bor. Farishtalar ko'rinishidagi samoviy kuchlar atrofida aylanib yuradi.
Ruhiy azob-uqubatlarga yordam beradi, jismoniy azoblarni engillashtiradi. Agar sevgan kishi to'g'ri yo'ldan adashgan bo'lsa, u "Muborak osmon" oldida ibodat qilish uchun keladi. U, ayniqsa, Rossiya poytaxtida hurmatga sazovor, chunki u uzoq vaqtdan beri Kreml soborlaridan birida joylashgan.
"O'liklarning tiklanishi"
XVII asrga oid sanalar. U iblis bilan bitim tuzgan, ammo keyinchalik tavba qilgan va Osmon malikasi tomonidan kechirilgan ma'lum bir rohib Teofilning hikoyasi tufayli mashhur bo'ldi. To'g'ri, buning uchun u tinimsiz ibodat qilishi kerak edi.
Bir dehqon qor bo'roni paytida adashib qolgani ham ma'lum. U topilganida o'lishi kerak edi mahalliy aholi. Ot badbaxt odamni to‘g‘ri darvoza tomon olib bordi va uydagilar mehmonni kutib olishga chaqirayotgan ovozni eshitdilar.
Tarkibi qiziqarli, chunki ilohiy chaqaloq to'liq o'sgan holda tasvirlangan, uning yalang oyoqlari onasining soniga tayangan. U oq ko'ylakda (ruhning pokligi ramzi), bola Bokira Maryamni bo'ynidan mahkam quchoqlaydi. U ohista o'g'lining yuziga ta'zim qildi. Xudoning onasi taxtda o'tiradi. Ibodat, Maryam va Masihni bog'lab turadigan nozik sevgini ko'rganida, muloyimlik hissi bilan engiladi.
"Yo'qotilganlarning tiklanishi" dan oldin gunohkorlar, ichkilikbozlar va giyohvandlar uchun ibodat qilinadi. Bu bosh og'rig'iga yordam beradi, epileptiklarning holatini engillashtiradi va bolalarni jiddiy kasalliklardan qutqaradi.
"Tsaritsa"
Athos tog'idagi Vatopedi monastiridagi mashhur tasvir 17-asrda mashhur bo'ldi. Jodugarlikni yaxshi ko'radigan bir yigit o'zining "kuchini" sinab ko'rish uchun keldi. Ammo Osmon malikasi uni uloqtirib yubordi. Yigit o'ziga kelgach, darhol tavba qildi.
"Vsetsaritsa" saraton kasalligiga chalinganlarga, ayniqsa bolalarga yordam ko'rsatish bilan ham mashhur. Rossiyada Athos tog'ida maxsus tuzilgan ro'yxat mavjud. U Moskvada, Alekseevskiy monastiri cherkovida qoladi va ba'zida bolalar saraton markazidagi cherkovga (Kashirskoye shossesi) olib ketiladi. Sehr-jodu, qora sehr va folbinlikka duchor bo'lganlar "Hamma podshosi" oldida iltimos qilinadi. Bu juda dahshatli gunohlar, bugungi kunda, afsuski, ko'pchilik ularga qaram bo'lib qolgan.
Tarkibi "Hodegetriya" ga qaytadi - bu erda Xudoning onasi ham Iso Masihga ishora qiladi. U qirollik libosida taxtda o'tiradi. Masih qizil to'n va yashil ko'ylak kiygan. U chap qo'lida o'ram tutadi va o'ng qo'li bilan mo'minlarni duo qiladi. Farishtalar taxtning orqasida aylanib yurishadi, biri qo'llarini duoda bukadi, ikkinchisi salomlashish ishorasi bilan ularni ko'taradi.
"Semistrelnaya"
Uning paydo bo'lishining foni sirligicha qolmoqda - olimlar ziyoratgohning yoshi kamida yarim ming yil deb hisoblashadi. 1830 yilda u qo'ng'iroq minorasiga qadam bo'lib xizmat qilgan ma'badda topilgan. Vabo epidemiyasi paytida u Vologda aholisini ommaviy o'limdan himoya qilishga muvaffaq bo'ldi. Ko'pchilik Xudoning onasidan kasalliklardan shifo va ruhiy azoblardan xalos bo'lishdi.
Yetarli noyob ko'rinish Bokira Maryam yolg'iz ko'rsatilgan tasvirlar. Bu Qutqaruvchining tug'ilishidan oldingi vaqt deb ishoniladi. Etti pichoq uning yuragiga qaratilgan. 7 - to'liqlikning ramziy tasviri, ya'ni Xudoning onasi azob-uqubat va og'riqni to'liq bilar edi. Qilichlar Masih Xoch yo'liga borgan va keyin insoniy gunohlar uchun o'lgan paytlarda Maryamning ruhiy azobini ifodalaydi.
Urushayotgan tomonlarni yarashtiradi, muhim ishni boshlashdan oldin "Semistrelnaya" yaqinida ibodat qilish kerak. Agar old eshik yonida osilgan bo'lsa, u uyni qaroqchilar va yomon odamlardan himoya qiladi, deb ishoniladi. Fikrlaringizni tozalaydi va kayfiyatingizni ko'taradi.
"Gunohkorlarning yordamchisi"
U o'zining mo''jizalari bilan 19-asrning oxirida mashhur bo'ldi, ammo Orel viloyatining ikonasi bu voqeadan ancha oldin bo'yalgan. Namozdan keyin og'ir kasal bola shifo topdi. Aniq nusxasi Moskvaga yuborildi, u mirra oqishni boshladi, keyin shifo beradi. Egalari ziyoratgohni ma'badga ko'chirishdi, chunki hamma unga kirish huquqiga ega bo'lishi kerak.
Xristian uchun bu juda muhim ruhiy salomatlik. Agar tushkunlik ruhni egallab olsa, oqibatlar kuchning etishmasligi, ishlashni va hatto yashashni istamaslik bo'ladi. Osmon malikasi bu xavfli holatdan chiqishingizga yordam beradi. Shuningdek, ular oilaviy qiyinchiliklar va kasalliklarni hal qilish uchun "Gunohkorlarning Yordamchisi" ga murojaat qilishadi.
Muborak Bokira bu erda beldan yuqoriga tasvirlangan, Go'dak Xudo onasining qo'lini ushlab turadi. Bu Xudo va butun insoniyat o'rtasidagi yaqin aloqani ko'rsatadi. Xudoning onasi va Masihning boshlarida qirollik tojlari bor - bu G'arb uslubining ta'sirini ko'rsatadi, chunki "Gunohkorlarning yordamchisi" Ukraina yoki Belorussiyadan keladi.
"Tug'ilishda yordamchi"
Muhtaram yuz Serpuxovda yashaydi. Rasm qaerda va qachon paydo bo'lganligi noma'lum. Tasvir kompozitsiyada kam uchraydi - u Immaculata turiga tegishli. Unda bola Xudoning onasi oldida tasvirlangan, u ma'lum bir aura bilan o'ralgan, uning ustiga Maryam qo'llarini uzatadi. Bokira qizning o'zi boshi ochiq, sochlari yelkasiga yoyilgan holda ko'rsatilgan - xuddi tug'ish paytidagi odat bo'lganidek.
Ismning o'zi ayollar Muqaddas Bokira qizdan yordam so'ragan holatlarga ishora qiladi. Har bir homilador ona homilaning tug'ilishi paytida azob-uqubatlardan xalos bo'lishni so'raydi. Bundan tashqari, ko'pchilik bu soatlarda to'satdan o'limdan qo'rqib, bola haqida qayg'uradi. Tug'ilish qanday o'tadi, bola yaxshi bo'ladimi? Bularning barchasi Xudoning qo'lida, shuning uchun ayollar o'zlarining Shafoatchisiga murojaat qilishadi. Chaqaloq paydo bo'lganda, ular etarli darajada ibodat qilishadi ona suti, yangi tug'ilgan chaqaloqning salomatligi.
"Yonayotgan buta"
Eng qadimgi misolni bugungi kunda qurol-yarog'da ko'rish mumkin, u 17-asrga to'g'ri keladi.
Buta tikanli buta; Muqaddas Kitob boblaridan birida Rabbiy Musoga olovli butada qanday zohir bo'lgani aytiladi. Ramziy ma'noda, yong'inga chidamli buta gunohkor dunyo o'rtasida ma'naviy poklikni saqlashga qodir bo'lgan Osmon malikasini ifodalaydi.
Tarkibi juda murakkab bo'lib, Bibi Maryam va Najotkor haqidagi barcha bashoratlarni ochib berishga mo'ljallangan ko'plab ramzlarni o'z ichiga oladi. Markazda bizning xonim Xodegetriya joylashgan. Uning ko'kragida Yoqub ko'rgan jannatga olib boradigan narvon tasvirlangan. Xushxabarchilar ramziy ma'noda farishta, burgut, Leo va Toros sifatida ko'rsatilgan. Bundan tashqari, Archangels, Injil sahnalari va boshqa belgilar mavjud. Bularning barchasidan ustun, taxtda o'tirgan Rabbiy Iso Masih suzmoqda.
"Yonayotgan buta" o't o'chiruvchilarga homiylik qiladi, ular undan uyni yong'indan, o'g'rilar hujumidan va yoqimsiz mehmonlardan himoya qilishni so'rashadi. Shuningdek, ular ruhning do'zaxga tushmasligini so'rashadi.
"Tuganmas kosa" belgisi - ma'nosi
U Vizantiyadan kelib chiqqan. Yozilishning aniq vaqti noma'lum. Bugungi kunga qadar faqat Serpuxov shahri monastirlarida saqlanadigan nusxalari saqlanib qolgan. U 19-asrning oxirida u erga aylandi. sharob ichish gunohidan o'layotgan askar. U oqsoqolni orzu qildi va unga monastirga borishni buyurdi. Erkakning oyoqlari allaqachon bo'shashgan bo'lsa-da, u bor kuchini sarflab, rohiblarning oldiga bordi. U eng sof zotning suratini topishga muvaffaq bo'ldi. Namozdan so'ng, askar sharobga bo'lgan ishtiyoqidan to'liq xalos bo'ldi, oyoqlari tuzalib ketdi.
O'shandan beri azob-uqubatlar Serpuxovga oqib keldi. Va bugungi kunda monastirga alkogolizm yoki giyohvandlikka moyil bo'lgan ko'plab erkaklar va ayollar kelishadi. Ko'pchilik shifo topadi, oilasiga qaytadi, ish topadi va hayotlarini tartibga soladi.
Bokira Maryamning oldida kosa bor, unda Masih bor. Xudoning onasi ko'tarilgan qo'llar bilan ibodat qiladi, ikkalasi ham to'g'ridan-to'g'ri imonlilarga qaraydi. Kompozitsiya juda chiroyli, butunlay simmetrik va Rabbiyning mukammalligini, butun olam uchun qilgan qurbonligini eslatadi. Ko'pincha, "Tuganmas chalice" dan oldin ular alkogol, giyohvandlik va boshqa giyohvandlikdan xalos bo'lishni so'rashadi.
"Abadiy rang"
Bokira Maryam oq gullarni ushlab turadigan juda chiroyli kompozitsiya. Yunon orollaridan birida an'ana bor - e'lon kunida cherkov a'zolari ma'badga yangi zambaklar guldastalarini olib kelishadi. Ular ma'badda yozning oxirigacha, Xudoning onasining yana bir buyuk bayrami - Faraz nishonlanadigan vaqtgacha qoladilar. Shu kuni mo''jiza yuz beradi - quritilgan zambaklar yana gullaydi! "O'chmaydigan rang" ajoyib voqealar xotirasiga yozilgan.
Rossiyada yunoncha tasvirning nusxasi 17-18-asrlarda paydo bo'lgan. Ikonografiya, ehtimol, G'arbdan kelib chiqqan. Muborak Bokira Masih Bolani mehr bilan ushlab turadi. U duo qilish ishorasida o‘ng qo‘lini ko‘taradi. Eng Pok Zot O'g'liga qarab boshini bir oz egdi. O'ng qo'lida Osmon malikasi oq gullarni ushlab turadi (ba'zida uzum yoki qizil atirgullar tasvirlangan, ammo bu Archangel Jabroil e'lon kuni Maryamga sovg'a qilgan oq nilufar edi).
"So'nmas rang" ayniqsa ayol jinsiga homiylik qiladi:
- qizlar yaxshi er so'rashadi;
- turmush qurgan - sog'lom bolalar sovg'asi haqida;
- Eng Pok Zot hayotdagi quvonchni tiklashga yordam beradi;
- xotirjamlikni tiklaydi.
Muborak Bokira oilalarni janjallardan himoya qiladi, vasvasalardan saqlaydi va qizlarga nikohdan oldin poklikni saqlashga yordam beradi.
"Belgi" belgisi
Birinchi taniqli mo''jiza Novgorod aholisiga qamal paytida yordam berdi (1170). Mo''jizaviy ikona hali ham Novgorod soborida saqlanadi. Bu "Oranta" tasvirining turini ko'rsatadi - Xudoning onasi ibodatda qo'llarini osmonga ko'tardi, kaftlari ko'rinadi. Bu imo-ishorada, Eng Pok Zot Najotkor bilan uchrashish uchun ruhini ochadi. Masih Bibi Maryamning ko'kragi darajasida tasvirlangan, u medalyonda yozilgan va Rabbiy ruhoniy liboslarini kiygan.
Ko'z kasalliklaridan shifo "Belgi" orqali berilgan ko'plab holatlar mavjud. Uzoq safarlarda yordam beradi, dushmanlardan himoya qiladi, mojarolar paytida.
Xudo onasining Iveron belgisi
10-11-asrlar oxirida Athos monastirlaridan birida ochilgan. Eng Pok Zotning yuzi dastlab mo''jiza tufayli taxtada paydo bo'lgan deb ishoniladi - Bokira Maryam o'zini yuvdi va yuzini qo'lladi. Ushbu nashr Apostol Endryu bilan birga Gruziyaga yuborilgan - shuning uchun nomi (Iveriya - Jorjiya). Athos tasviri olov ustunida namoyon bo'ldi. Uzoq vaqt davomida u rohiblarni dushman bosqinlaridan himoya qildi.
Eng keng tarqalgan turlaridan biri - Hodegetriya. Xudoning onasi o'ng qo'li bilan najotning yagona yo'li sifatida Masihga ishora qiladi. Tasvir yarim uzunlikdagi; Meri boshida toj bor.
Tana kasalliklaridan xalos bo'lishga yordam beradi. Kuchli iymon qozonishga yordam beradi, adashganlarni to'g'ri yo'lga qaytaradi. U o'zi joylashgan uylarni himoya qiladi - uni darvozabon deb ham atashgani bejiz emas. Bu yong'inlardan himoya qiladi va o'g'irlikning oldini oladi.
"Non kurashchisi"
Xudoning onasining juda g'ayrioddiy imlosi - u bulut ustida o'tirib, pastdagi don maydonini duo qiladi. Bu tasvir oqsoqol Ambrose (Optina Pustyn) tomonidan muborak bo'lgan, yaratilish sanasi 1890 yil deb aytilgan. Ro'yxatlar tezda butun hududga tarqaldi - o'sha yil ozg'in yil bo'lib chiqdi va odamlar samoviy kuchlarning shafoatini so'rashdi.
Muqaddas Sinod noan'anaviy tasvirni taqiqlashga harakat qildi, ammo u aholi orasida juda mashhur edi. 1993 yilda Patriarx Aleksiy ikonkani rasman kiritdi cherkov kalendar. Ular "Sporitelnitsa" dan qurg'oqchilikdan xalos bo'lish va mo'l hosil olish uchun yordam so'rashadi.
Boshqa muhim piktogrammalarning ma'nosi
Muqaddas Uch Birlik
Eng mashhur kompozitsiyani solih Andrey Rublev yozgan. U Uch Birlik Xudo haqidagi eng murakkab ilohiyot dogmalarini tasvirlar, istiqbollar, turli xil usullardan foydalangan holda ifodalay oldi kichik qismlar. Ularning har biri o'ziga xos chuqur ma'noga ega. Hatto qo'llarning holati, har bir farishtaning boshining egilishi ham tasodifiy emas.
Bunday ziyoratgoh suvga cho'mgan odamlar bo'lgan har qanday uyda sharafli joyda bo'lishi kerak. Rabbiy hayot manbai, bizning mavjudligimiz Unga bog'liq. Kundalik ibodatlar Yuzlar oldida o'qiladi va har qanday iltimos Iso Masihga, Ota Xudoga yoki Muqaddas Ruhga aytilishi mumkin:
- yaxshi tashabbuslarning muvaffaqiyati haqida;
- yaqinlaringizning salomatligi va farovonligi haqida;
- kundalik muammolarni hal qilish haqida;
- gunohlarning kechirilishi va qalbga najot berilishi haqida.
Qodir Xudoning gipostazalari uchta farishta shaklida tasvirlangan. Rublev Qutqarilish rejasi muhokama qilinadigan kengash paytida Uchbirlikni qo'lga kiritdi. Markazda, cherkov otalarining fikriga ko'ra, Ota chap tomoni ibodat qilayotganlardan - O'g'il, o'ngda - Muqaddas Ruh. Stol ustida bir piyola bor, unda poklovchi qurbonlik ramziy ma'noda tasvirlangan.
Buyuk shahid va tabib Panteleimon
Go'zalning tasviri Yosh yigit yomg'ir paltosida har qandayida topish mumkin Pravoslav cherkovi. Bu yigit kim? Hayoti davomida u shifokor bo'lgan - u inson tanasini davolagan va solih shahid bo'lganidan keyin u avliyo bo'lgan. O'zining namunasi bilan u ko'pchilikni nasroniylikni qabul qilishga ilhomlantirdi. Shunday qilib, jismoniy shifokor ruhiy shifokorga aylandi. Ammo hozirga qadar butun Rossiya va uning chegaralaridan tashqarida imonlilar kasallikdan og'ir bo'lgan paytlarda tasvirning yonida ibodat qilishadi.
- Siz nafaqat jismoniy, balki ma'naviy jihatdan ham har qanday kasallikdan shifo so'rashingiz mumkin.
Buyuk shahid Panteleimon saroy shifokori sifatidagi yorqin karerasini tark etdi - u imperator saroyiga qabul qilindi. Hammasi mahbuslarga va kambag'allarga bepul yordam berish uchun - Masih nomidan. Hasadgo'ylar uni xabar qilishdi, yosh shifokor hibsga olindi, so'roq qilindi va keyin shafqatsizlarcha qiynoqqa solingan. Ammo avliyo Xudoning ismini ulug'lab, barcha azoblarga quvonch bilan chidadi. U ixtiyoriy ravishda boshini blokka tushirdi, jallodlari yig'ladilar. Samoviy maskanlarga quvonch bilan jo'nab, u erdan biz gunohkorlar uchun ibodat qilishni davom ettirmoqda.
Shifokor qo'lida qoshiq bilan tasvirlangan - unda dori mavjud. U ko'k libos (ruhning begunohligi belgisi) va qizil plash - shahidlik ramzi. Panteleimonni engil jingalak sochlari bilan osongina tanib olish mumkin.
Belgi haqida.
Moskvaning muborak Matronasi
Poytaxtdagi sevimli azizlardan biri, so'nggi o'n yilliklarda u butun Rossiya bo'ylab tanilgan. Suratda kampir shahar devorlari fonida turadi va unga osmondan yuborilgan Masihdan marhamat oladi. Matrona butun hayotini ibodat bilan o'tkazdi. U kelajakni bashorat qilish qobiliyatiga ega edi va jismoniy kasalliklarni qanday davolashni bilardi. Men hech qachon yordamim uchun pul olmadim.
Muborak kampirning o'zi doimo turli kasalliklarga duchor bo'lgan - u ko'r edi, oyoqlari yaxshi itoat qilmadi va vaqt o'tishi bilan ular butunlay chiqib ketdi. Ayolning o'z burchagi yo'q edi, u nima topsa, yeydi. Lekin u hech qachon tushkunlikka tushmagan va bu sinovlarni yuborgan Xudodan shikoyat qilmagan. Uning odamlarga bo'lgan sevgisi tobora ortib bordi. Bugungi kunda solih ayolning qoldiqlari Moskvadagi Shafoat monastirida. Muborak Matronushkadan nima so'rashadi?
- Homilador bo'lish va farzand ko'rishda yordam haqida.
- Muvaffaqiyatli nikoh haqida.
- Moliyaviy qiyinchiliklarni hal qilish to'g'risida.
- HAQIDA jismoniy salomatlik o'zingiz va yaqinlaringiz uchun.
So'rovlar bo'yicha hech qanday cheklovlar yo'q va bo'lishi ham mumkin emas. Inson o'zi hal qila olmaydigan har qanday solih ishda yordam beriladi.
Sarovning hurmatli serafimi
Rus erining taniqli oqsoqoli, u hayoti davomida Xudoning onasining tashrifi bilan sharaflangan. U o'qimagan, asarlar yozmagan va va'z qilmagan. Lekin hamma ota Serafimni bilar va sevardi. Dono ruhiy ko'zlari bilan u har bir tashrif buyuruvchini ko'rdi. Lekin u hech qachon qoralamadi, faqat yaxshi so'zlar bilan ko'rsatma berdi.
Rohib inson mavjudligining maqsadi Muqaddas Ruhni topish ekanligini aytdi. Buning uchun asosiy narsa izchillik va ishonchdir. Ota hatto maxsus qo'shiq yozgan ibodat qoidasi kun davomida qattiq ishlaydiganlar uchun. Uning o'zi samoviy odamlar bilan ko'p muloqot qildi, insoniyat uchun shafoat qildi.
Oqsoqol tirik bo'lganida, ko'pchilik undan yordam va tasalli izlagan. Bu uning boshqa dunyoga ketganidan keyin ham davom etadi. U umidsizlik zulmatini tarqatib yuborishga, ruhiy kuchga ega bo'lishga va jiddiy vasvasalardan xalos bo'lishga yordam beradi. Qodir Hurmatli Serafim jismoniy kasalliklarni yo'q qiling. Savdo biznesini muvaffaqiyatli olib borishga yordam beradi - lekin faqat qo'shnisini "aldashga" urinmaydigan odamlar uchun.
Mo''jizaviy ishchi monastir liboslarida tasvirlangan, bu kassoq, qora xalat. Kulrang soch va soqol, yig'ilgan, diqqatli ko'rinish. Chap qo'lida u tasbehni ushlab turadi - rohiblarning ajralmas atributi. O'ng qo'l duoda ko'tariladi.
Piter va Fevroniya
Dindor turmush qurgan juftlik, Murom shahrida yashagan. Butrus shahzoda edi, Fevroniya bir marta uni jiddiy kasallikdan davoladi va uning sodiq xotini bo'ldi. Er-xotin haqidagi ertaklar saqlanib qolgan cherkov tarixi. Bugun solihlar yosh avlodga o‘rnak bo‘lmoqda. Ularda sabr-toqat, donolik, kamtarlik bor edi. Ular o'z farzandlarini nasroniy dinida tarbiyaladilar va hayot pasayishni boshlaganda, ikkalasi ham o'zlarini Xudoga bag'ishladilar.
Albatta, ular nikohda yordam so'rashadi: o'zaro tushunishni topish, munosabatlarni o'rnatish Injil haqiqatlari, bolalarni ular shunday qilib tarbiyalash yaxshi odamlar. Qizlar munosib turmush o'rtog'ini so'rashlari mumkin, turmushga chiqqan ayollar- uzoq kutilgan merosxo'r.
Odatda er-xotin birgalikda tasvirlangan, ular hayot davomida o'z darajalariga mos keladigan kiyimda bo'lishadi. Butrus va Fevroniya boshlarini osmonga ko'taradilar, ularning tepasida Najotkorning surati bor.
Aziz Nikolay
Yepiskop libosidagi oqsoqolning suratini har qanday pravoslav cherkovida ko'rish mumkin, shuning uchun uning xalq sevgisi. O'z shahrida yosh ruhoniy o'zining mashhurligi bilan mashhur edi mehribon yurak. U har qanday muammoga tezda javob berdi va hammaga yordam berdi. Vaqt o'tishi bilan u episkop etib saylandi. Va keyin avliyo nohaq hukm qilingan kambag'allar uchun shafoat qilishni davom ettirdi. U jamoatlar qurdi va odamlarga Xushxabarni yetkazdi.
Muqaddas yuzida keksa odam tasvirlangan kulrang sochlar. Uning ko'zlari ham qattiqqo'llik, ham shafqatni ifodalaydi. Likiya episkopi Myra Xushxabarni ehtiyotkorlik bilan ushlab turadi, o'ng qo'li ibodat qilayotganlarga duo yuboradi.
Nikolay Ugodnik har qanday xayrli ishlarni qo'llab-quvvatlaydi, lekin ayniqsa dengizchilar va sayohatchilarga homiylik qiladi - uning yuzi ko'pincha mashinalarga joylashtirilishi bejiz emas. Qizlarni muvaffaqiyatli turmush qurishga, kelishmovchilikni to'xtatishga va kasalliklarni davolashga yordam beradi.
Rasmlar pravoslavlikning ajralmas qismidir. Ular ma'badlarda, uylarda va hatto avtomobil ichki qismida joylashgan. Iloji boricha ko'proq piktogramma sotib olish va butun kvartirangizni ular bilan qoplash istagiga berilmaslik kerak. Najotkorning, Xudoning onasi va bir nechta azizlarning yuzlari etarli. Ziyoratgohlar soni ibodat sifatiga ta'sir qilmaydi. Agar solihlarning tasvirlari fikrlarni jannatga yo'naltirsa va imonni mustahkamlasa juda yaxshi - bu ularning asosiy vazifasi.
Er yuzidagi ayol qanday qayg'u va azob-uqubatlarga chiday oladi? Erta etimlik, ma'baddagi hayot, turmush o'rtog'ining xiyonat haqida shubhalari - bu eng muqaddas Theotokosning hayot yo'lining boshlanishi. Bokira Maryam juda ko'p qayg'u va azob-uqubatlarni boshdan kechirdi ... Olomonning O'g'ilni masxara qilishi, uning shahid bo'lishi va Usiz uzoq umr ko'rishi Onaning azob-uqubatlaridan dalolat beradi. Uning fidoyi sevgisi va cheksiz sabri unga eng yuqori ruhiy darajaga ko'tarilishiga yordam berdi.
Muqaddas Theotokos piktogrammalari yorqin va kamtar ko'rinadi.Uning tajribalari, qiyinchiliklari va azoblari Samoviy ulug'vorlik va Ona va O'g'ilning uchrashishi quvonchiga almashtirildi. Xudoning onasining mo''jizaviy piktogrammalari ko'plab shaharlar va mamlakatlarda hurmatga sazovor. Ular qayg'uni engillashtiradi va imon keltiradi, kasalliklarni davolaydi va kechirimni mukofotlaydi. Xudoning onasi suratidagi ibodatlar jang maydonlarida askarlarga yordam beradi va ularni dushmanlardan qutqaradi. Shu bilan birga, ular oddiy oilaviy quvonch va qiyinchiliklarda tasalli beradi.
Bokira Maryamning to'rt turdagi piktogrammalari
IN Pravoslav kalendar ko'p kunlar hurmat bilan belgilanadi mo''jizaviy piktogramma Bizning xonim. Uning yuzi orqali u yaxshi ishlarni qiladi, odamlarning taqdirini o'zgartiradi va yiqilganlarni qutqaradi. Bibi Maryamning piktogrammalari bir-biridan farq qiladi. Bunday piktogrammalarning 4 ta asosiy turi mavjud.
Xodegetriya (yunon tilidan tarjima qilingan - qo'llanma). Ushbu turdagi piktogrammada Xudoning onasi qo'li bilan unga ishora qilib, Bola Masihni ushlab turadi. Uning ko'zlarida hamma narsa aks etadi hayot yo'li xristian. Ushbu turdagi eng mashhur tasvirlar - Bibi Maryamning Smolensk, Gruziya va Qozon piktogrammalari.
Eleusa (yunon tilidan tarjima qilingan - mehribon). Bu erda Xudoning onasi chaqaloqqa yopishdi, ular bir-birlarini quchoqlashdi. Bu obraz ona va o‘g‘il mehrining, ularning birligining ramzidir. Eleusning eng mashhur piktogrammalari Vladimir va Don Xudoning onasi.
Oranta (yunon tilidan tarjima qilingan - belgi). Ushbu ko'rinishning ikonografiyasida Xudoning onasi ibodatning portlashi bilan qo'llarini osmonga ko'tardi. Chaqaloq hali tug'ilmagan, lekin ilohiy va insoniy tamoyillarni anglatuvchi medalyonda allaqachon mavjud. Eng mashhur piktogrammalar "Tuganmas kosa", "Yaroslavl Oranta".
Ikonaning akathistik ko'rinishi jamoaviy tasvirdir. U ikonografiyada Xushxabar matnlari taassurotlari ostida yaratilgan. Bu ko'proq Xudoning onasining harakatlariga, uning O'g'ilning taqdirida ishtirokiga o'xshaydi. Ushbu turdagi yorqin piktogrammalar "Kutilmagan quvonch", "Yonayotgan buta", "Barcha ijod sizdan quvonadi".
Ikonkalarning homiyligi
Rossiyada Xudo onasining piktogrammalari eng keng tarqalgan edi. Bu Xudoning onasining tasvirlarining ko'pligini tushuntiradi. Uning yuzi xalq tomonidan seviladi va hurmat qilinadi. U himoyachi, yupatuvchi va shafoatchi hisoblanadi. Xudoning onasining surati barcha gunohkorlar va tavba qilganlar uchun sevgi va kechirimni o'z ichiga oladi.
Odamlar qayg'u va kasallikda Muqaddas Tasvirga murojaat qilib, dushmanlar va yomon niyatlilardan himoya qilishni so'rashadi. Muqaddas Theotokos piktogrammalari oldidagi ibodatlar ayollarga homiladorlik paytida yordam beradi, oson tug'ilish va bolalarga sog'liq beradi. Erkaklar himoya va tasalli uchun kelishadi. Xudoning onasining mo''jizaviy piktogrammalarining har biri samimiy ibodatdan keyin yordam berishi mumkin.
"Yo'qotilganlarning tiklanishi" tasviridan oldin ular bosh og'rig'i, tish og'rig'i, o'layotgan bolalar, inoyatga to'la nikoh va spirtli ichimliklarga qaramlikdan voz kechish uchun ibodat qilishadi.
Feodorovskaya Xudoning onasi ikonasi oldida ular qiyin tug'ilishdan xalos bo'lishni so'rashadi. Ostrabramlik ayolimiz nikohni yovuz kuchlardan himoya qiladi va uni gullab-yashnatadi. "Yonayotgan buta" uyni yong'indan himoya qiladi."Muborak Bibi Maryamning belgisi" belgisi milliy muammolardan himoya qiladi, xavf-xatarlardan saqlaydi, onalarga yordam beradi, bolalariga baxt baxsh etadi.
Vladimir Xudoning onasi tasviri 1395 yilda rus qo'shinlariga Tamerlan ustidan g'alaba keltirdi. Aytishlaricha, mo''jizaviy belgi dushmanni qo'rqitdi va xon qo'shinlari shunchaki qochib ketishdi.
1380 yilda Kulikovo jangi kunida Don onasi tasviri yordam berdi. Va 1558 yilda Ivan Dahshatli Qozonga borishdan oldin uzoq vaqt ibodat qildi. Belgi rus qo'shinlariga g'alaba va shaharni egallab olish imkonini berdi.
Bokira Maryamning ikonasi oldida qanday ibodat qilish kerak
Xudoning onasining yuzi oldida o'qiladigan ko'plab tayyor ibodatlar mavjud. Bular yordam so'rash, cherkov bayramlarida onani ulug'lash, Akathistlar. Ular shunchalik soddaki, doimiy o'qish bilan ularni yoddan osongina o'rganish mumkin.
Ibodatlar bor:
- och qolganda;
- qayg'u va kasallikda;
- cho'kish xavfi mavjud bo'lganda;
- jarohatlar va og'riqlar uchun;
- ko'z kasalliklari va ko'rlik uchun;
- uyni yong'indan himoya qilishda;
- eshitish kasalliklari va karlik uchun;
- saraton kasalligi uchun;
- mastlik kasalligi haqida;
- sabr in'omi haqida;
- o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlardan xalos bo'lish haqida.
Bu odamlar tasvirga murojaat qiladigan ibodatlarning faqat kichik bir qismidir. Eng muqaddas Theotokos piktogrammalari mo''jizaviy deb hisoblanishi bejiz emas. Tasvir og'ir kasalliklarni davolashda yordam bergan, imon va sabr-toqat bergani haqida ma'lum faktlar mavjud.
Xudoning onasi himoyachi va shafoatchidir. Agar siz tasvirga toza yurak va yorqin fikrlar bilan yondashsangiz, unda mukofot uzoq kutilmaydi. Namozlarni uyda, uy ikonostazasi oldida o'qish mumkin. Yoki cherkovda, xizmatdan keyin. Matn so'zlarining rasmiy talaffuzi mo''jiza yaratmaydi. Faqat Xudoning kuchiga bo'lgan samimiy ishonch so'rovni bajarishga yordam beradi.
Ruhoniylarning ta'kidlashicha, agar ibodat matnini o'rganish qiyin bo'lsa, uni yozma ravishda o'qish mumkin. Yoki iltimosingizni o'z so'zlaringiz bilan ayting. Shuni unutmasligimiz kerakki, istakni bajarganingizdan so'ng, siz ikonaga kelib, rahmat aytishingiz kerak.
Mo''jizaviy piktogramma
Belgi Xudo va inson o'rtasidagi aloqani ifodalaydi. Bu Gracega qo'shilish va qabul qilish imkoniyatidir. Bu azob va gunohlardan baxtli xalos bo'lishga ishonishdir. Bu faqat azob-uqubat ruhni poklash, qalbga tinchlik olib kelishi, sabr-toqat va kechirimlilikka o'rgatishini tushunishdir.
Mo''jizaviy ikona - bu ilohiy kuchning kontsentratsiyasi. Barcha tasvirlar bugungi kungacha saqlanib qolmagan. Va barcha piktogrammalar mo''jizaviy bo'lib, cherkov ma'muriyati tomonidan tan olinmagan. Tasvirning rasman tan olinishi uchun shifo, kuch-qudratning shubhasiz dalillari bo'lishi kerak. Shundan keyingina ikonka mo''jizaviy holatga ega bo'ladi. Asosan, bunday guvohliklar epidemiya paytida shifo, davlatni dushmanlardan qutqarish yoki turli kasalliklardan davolanish haqida gapiradi.
Bibi Maryamning mo''jizaviy piktogrammalarini dunyoning turli shaharlari va mamlakatlarida topish mumkin. Odamlar ularga iltimoslar, ibodatlar, umidlar bilan kelishadi. Ularni birlashtiradigan narsa - bu tasvirning kuchi, bunga qodir inson hayoti mo''jiza keltiring.
"Muborak Bokira Maryamning taxmini" belgisi
Bokira Maryamning Dormition (tananing ko'chirilishi) haqidagi dalillarni turli manbalarda topish mumkin. Biroq, Muqaddas Yozuvlarda bu haqda hech narsa aytilmagan. Ma'lum bo'lgan yagona fakt - VI Ekumenik Kengash davrida qabrni ochish to'g'risida qaror qabul qilingan. Ular faqat dafn kiyimi va unda muqaddas kamarni ko'rdilar. Ikkinchisini hali ham muqaddas Athos tog'ida (Gretsiya) Vatopedi monastirida topish mumkin.
O'limidan oldin, Archangel Jabroil Xudoning onasi oldida uning hayoti 3 kundan keyin tugashi haqidagi xabar bilan paydo bo'ldi. Keyin Rabbiy uni O'ziga oladi. Xudoning onasining dafn marosimi Getsemaniya bog'ida bo'lib o'tdi. Bemor uning to'shagiga tegib, shifo topdi. Va dafn marosimidan 3 kun o'tgach, havoriylar uning jasadini g'orda topa olishmadi, u erda faqat dafn marosimi kiyimlari qoldi.
28 avgust kuni Bibi Maryamning Dormition tasvirining bayrami bo'lib o'tadi. Belgi Moskva va Kievdagi cherkovlarda namoyish etilgan.
Tasvir o'lim qo'rquvini engishga yordam beradi. Siz imon va kamtarlikni mustahkamlashni so'rashingiz mumkin. "Eng muqaddas Theotokosning taxmini" ham kasalliklardan xalos bo'lishga yordam beradi. Ikonka, boshqa narsalar qatorida, o'z harakatlarini tushunishga, o'zini fazilatlarda mustahkamlashga va hayotda o'z yo'lida munosib yurishga yordam beradi.
"Muborak Bokira Maryamning belgisi"
Tasvirning bu nomi 1170 yil voqealari bilan bog'liq. Qo'shinlar Velikiy Novgorodni qamal qilishdi. Shahar aholisi doimo najot uchun ibodat qilishdi. Novgorod arxiyepiskopi yordam so'rab, Xudo onasining ikonasini shahar devorlariga ko'tarish haqidagi amrini eshitdi. Yuz devorga olib borildi va dushman qo'shinlari tomon o'girildi. O'qlardan biri tasvirga tegdi. Mo''jizaviy belgi hujumchilardan yuz o'girib, ularni yorug'lik va inoyatdan mahrum qildi. U qamal qilinganlarga yuzlanib, ularga najot mo''jizasini berdi. Shu bilan birga, dushman qarorgohida tartibsizlik paydo bo'ldi, qo'rquv ularni qamrab oldi va dushmanlar mag'lubiyatga uchradilar.
- Buyuk Novgorod;
- Moskva;
- Sankt-Peterburg;
- Barnaul;
- Mur;
- Belgorod;
- Severodvinsk;
- Nijniy Tagil;
- Kursk
"Muborak Bibi Maryamning belgisi" mo''jizaviy belgisi harbiy to'qnashuvlarda askarlar va aholini himoya qiladi. Sayohatchilarga yordam beradi, urushayotgan tomonlarni yarashtiradi. Epidemiya paytida kasalliklardan qutqaradi, ko'z kasalliklarini va ko'rlikni davolaydi.
Annunciation - bu yaxshi yangilik. Archangel Jabroil Bokira Maryamga Greys unga tashrif buyurganligi haqida xabar beradi. U Xudoning O'g'lini tug'adi va uning ismini Iso qo'yadi. Ushbu mo''jizaviy belgini nishonlash kuni 7 aprelga to'g'ri keladi.
Afsonaga ko'ra, Ivan Dahliz davrida Kreml minoralaridan birining devorida Annunciation belgisi paydo bo'lgan. Aynan shu minorada nohaq ayblangan gubernator qamalgan. U ibodat qildi va mo''jiza so'radi. Uning aybsizligini tasdiqlashda Xudo onasining yuzi paydo bo'ldi.
Bibi Maryamning xabarnomasi ikonasi 1737 yilda yong'indan omon qoldi. Keyin Annunciation cherkovi va Tsar Bell yonib ketdi. Ammo ikona alangaga tegmagan holda qoldi. Uni quyidagi shaharlarning ibodatxonalarida topish mumkin:
- Moskva;
- Sankt-Peterburg;
- Pereslavl-Zalesskiy;
- Nijniy Novgorod;
- Qozon.
Ular mo''jizaviy ikonaga qamoqdan va adolatsiz hujumlardan xalos bo'lish, ruhiy va jismoniy kasalliklarni davolash, qayg'u va vasvasalar uchun ibodat qilishadi.
Afsonaga ko'ra, bu tasvir havoriy Luqo tomonidan chizilgan. Go'yoki, Xudoning onasi hayoti davomida, uning marhamati bilan Luqo Onaning 3 dan 70 gacha yuzlarini yaratgan.
Bokira Maryamning to'rtta merosi bor edi - Iveriya (Gruziya), Athos, Kiev Rusi, Diveyevo monastiri. U erda u Xudoning kalomini va va'zlarini olib yurishi kerak edi. Xudoning onasi hayoti davomida hamma joyga tashrif buyurishga vaqt topa olmadi. Ammo o'limdan keyin ham u alomatlar va vahiylar bilan xristian dinining tarqalishida ishtirok etdi.
Eng muqaddas Theotokosning Iveron belgisi "Darvozabon" - barcha haqiqiy imonlilarning himoyasi ramzi. U barcha muammolar va baxtsizliklarda shafoatchi, qo'riqchi va yupatuvchi sifatida namoyon bo'ladi.
Eng muqaddas Theotokosning Iveron belgisi Moskva, Sankt-Peterburg, Samara, Rostov-Don va Oreldagi cherkovlarda joylashgan. Novgorod, Kursk, Pskov va Tambov viloyatlaridagi cherkovlarda ham mavjud. Bayram kunlari 25 fevral, 26 oktyabr va Muqaddas haftaning seshanba kunlariga to'g'ri keladi.
Namozdan keyin shifo haqida ko'plab yozma va og'zaki guvohliklar mavjud. Belgi tavba qilish va tozalash uchun kuch topishga yordam beradi. Gunohkorlar unga to'g'ri yo'l izlab, himoya va tasalli so'rab kelishadi. Belgi jismoniy va ruhiy kasalliklarni engillashtiradi. Uning oldida siz uyni yong'in, suv toshqini va boshqa ofatlardan saqlab qolish uchun ibodat qilishingiz mumkin.
Eng muqaddas Theotokosning ikonasi "Darvozabon" bugungi kungacha sirlarni qoldiradi. 1981 yilda yunon rohib asl nusxadan ko'chirilgan tasvirni yaratdi. Belgi mirra oqimi bo'lib chiqdi. U Monrealga (Kanada) 1982 yilda Jozef Muñoz Kortes tomonidan olib kelingan. Tasvir oldidan akathistlar va ibodatlardan so'ng, og'ir, davolab bo'lmaydigan kasalliklar (leykemiya, falaj) shifo topdi. Belgi odamlarni ruhiy hayotga qaytardi va ularni imonsizlikdan ozod qildi. 1997 yilda Kortes tasvirining qo'riqchisi o'ldirildi. Belgi yo'qoldi.
"Muborak Bibi Maryamning muloyimligi"
Bir nechta mashhur mo''jizaviy "Tenderness" piktogrammalari mavjud. Ulardan foydali kuchini yo'qotmaydigan ko'plab ro'yxatlar tuzilgan.
Bibi Maryamning muloyimligining Smolensk belgisi 1103 yilda paydo bo'lgan. Polsha bosqinchilari shaharni qamal qilishdi. 20 oy davomida mo''jizaviy tasvir yordamida Smolensk qo'shinlari Smolenskni ushlab turishdi va uni dushmanlarga topshirishmadi.
Pskov-Pechora belgisi o'zining mo''jizaviy shifolari bilan mashhur. 1524 yilga oid dalillar Pskov va Velikiy Novgorod yilnomalarida saqlanib qolgan.
"Eng muqaddas Theotokosning muloyimligi" Serafim-Diveyevo belgisi o'limiga qadar Sarovning muqaddas oqsoqol Serafimining kamerasida edi. Keyinchalik, bir nechta ro'yxatlar tuzildi, keyinchalik ular ham mo''jizaviy bo'lib chiqdi. Sarov oqsoqoli kasallarni ikona oldida yonib turgan chiroqdan moy surtdi va ular shifo topdilar.
1337 yilda Novgorodning "Muloyimlik" piktogrammasi cherkov eshiklari ustida havoda uchib turardi. Uning ko'zlaridan yosh to'kildi. O'sha yilning oxirida shaharda o'lat boshlandi. Shahar aholisi ular uchun shafoat qilish uchun muqaddas tasvirga ibodat qilishdi. Tez orada kasallik pasayib ketdi.
Belgining oldida ibodat muammolar va baxtsizliklarda yordam beradi. Vasvasalarni yo'q qiladi, nikohni saqlaydi. Homiladorlik va oson tug'ilishni ta'minlaydi. Bu tasvir ayollik deb hisoblanadi va ko'plab kasalliklar va qayg'ularda yordam beradi. Ko'z kasalliklari va ko'rlikdan xalos qiladi. Deyarli hammasi mo''jizaviy tasvirlar Virgos tana va shifo qodir ruhiy kasallik namozdan keyin va Akathistlar.
"Muborak Bibi Maryamning tug'ilgan kuni"
Masihning onasi bo'ladigan Bokira qizning tug'ilishi haqidagi bashoratlar allaqachon eshitilgan. Eski Ahd. U ko'plab oliy ruhoniylar, patriarxlar va shohlarni o'z ichiga olgan qadimgi oiladan chiqqan. Xudoning onasining ota-onasi Jokaim va Anna uzoq vaqt davomida farzand ko'rmadilar. Ular oilada farzand paydo bo'lishi uchun astoydil ibodat qilishdi. 50 yillik nikohdan so'ng, ularga Osmon malikasining homiladorligi va tug'ilishi haqidagi quvonchli xabar berildi.
"Muborak Bokira Maryamning tug'ilgan kuni" belgisi bu haqda hikoya qiladi quvonchli voqea. Maryamning tug'ilishi va undan keyingi hayoti imon, xotirjamlik va sabr-toqat bilan to'ldirilgan. U barcha masihiylarning va yo'qolgan qalblarning shafoatchisi va tasalli beruvchisi hisoblanishi bejiz emas. Bayram kuni - 21 sentyabr.
Ko'pincha "Muborak Bokira Maryamning tug'ilishi" belgisi umidsiz ota-onalarga uzoq kutilgan bolani berdi. Tasvir oldidagi har qanday ibodat ruhni haqorat va adolatsizlikdan tinchlantirishi va shifo berishi mumkin. Ayniqsa, yo'qolgan qalblarni so'rash, imonni qaytarish, gunohlardan poklanish va ma'naviy va axloqiy asoslarni berish samarali. Farzandlar uchun duolar, oilani birlashtirish, turmush o'rtoqlar o'rtasidagi shikoyat va janjallarni bartaraf etish ham eshitiladi.
Belgining ma'nosi
Eng muqaddas Theotokosning piktogrammalari Xudo va insonning birligini ifodalaydi. Oddiy ayol sifatida u Najotkorni tug'di, chunki Muqaddas Bibi Maryam osmonda uning yonida turgan. Bu yuksak ma'naviyat va inson zaif tomonlarini tushunishning kombinatsiyasi. Xudoning onasi qiyofasi - o'z farzandlarini kechirishni, ular uchun shafoat qilishni va ularni tushunishni biladigan onaning jamoaviy qiyofasi. Shuning uchun juda ko'p piktogrammalar, ibodatlar, bayramlar, unutilmas sanalar Xudoning Onasiga bag'ishlangan.
Ruhoniylar, er yuzida yaqin joyda turib, o'z farzandingizning o'limini ko'rishdan ko'ra ko'proq azob yo'qligini o'rgatadi. Eng muqaddas Theotokos ruhiy o'zgarish uchun qurbonlik azobidan o'tdi. Ma'nosi tashqi ulug'vorlikda emas, balki ichki fazilatlarda bo'lgan ikonka ahmoqlarga ko'p narsani o'rgatadi ...
Xudoning onasi butun hayotini kamtarlik va sabr-toqatda o'tkazdi. Men ota-onamdan erta ayrilib qoldim. U o'g'illari uni sevmagan va ilohiy inoyatga ishonmagan beva ayolga uylangan. Uning muloyimligi va azoblari erdagi ma'naviyat va samoviy muqaddaslikning ajoyib kombinatsiyasiga aylandi.
Ibodatlarni rasmiy o'qish va cherkovga befarq tashrif buyurish Xudoning onasining marhamatini bermaydi. Faqat tavba, sof qalb va samimiy sevgi orqali Bokira qizning shafoatiga erishish mumkin.
Muqaddas Theotokosning mo''jizaviy piktogrammalari insoniyatga va har qanday hayotiy vaziyatlarda fazilatli bo'lib qolish qobiliyatiga o'rgatadi. Qiyinchiliklar va sinovlarga kamtarlik bilan bardosh berish va hatto gunohda ham tavba qilish va inoyatni qaytarish mumkinligini bilish.
O'qish foydali bo'lishi mumkin:
- Eringizni kaltaklashning tush talqini, nega tushingizda eringizni kaltaklashni orzu qilasiz?;
- Malinali shimgichli kek, fotosuratlar bilan oddiy retsept;
- Tushlarning talqini ota, ota orzusi, ota tush ko'rgan;
- Dunyo armiyalarining maxsus kuchlari;
- "Kichik" komediyasi bo'yicha kichik sinov;
- ISS qaysi balandlikda uchadi?;
- XKSning yaratilish tarixi. Malumot. Mutaxassislar XKSni kim va qachon qurgan XKS faoliyatini uzaytirish tarafdori bo'lishdi;
- Bizning koinotimizdan g'alati narsalar Xotinim bilan barcha teshiklarda;