Was ist das Wesen des Protestantismus? Wer sind Protestanten? Video über protestantische Religion
Der Protestantismus ist eine der führenden Richtungen des christlichen Glaubens, der später als alle anderen entstanden ist, es aber geschafft hat, weltweit auf den zweiten Platz in der Zahl der Anhänger aufzusteigen. Laut statistischen Daten bekennen sich heute etwa 800 Millionen Menschen zum Protestantismus (Wikipedia untersucht die Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte der Religion ausführlich). Gläubige, die sich zum Protestantismus bekennen, gibt es in allen Ländern der Welt. Selbst in islamischen Staaten gibt es illegal betriebene protestantische Kirchen. Orthodoxie und Protestantismus weisen eine Reihe grundlegender Unterschiede auf. Die Orthodoxie stützt sich auf die Heilige Schrift und die Heilige Schrift, während die Protestanten alle anderen Heiligtümer als die Heilige Schrift ablehnen. Der Protestantismus (der sich in vielerlei Hinsicht von der Orthodoxie unterscheidet) ermöglicht die Verteilung von Geistlichenpositionen sowohl auf Frauen als auch auf Männer. Unter den orthodoxen Christen dürfen nur Männer Geistliche sein. Auch Katholizismus und Protestantismus weisen viele wesentliche Unterschiede auf. Dies betrifft insbesondere die innere Organisation der Kirche. Heutzutage gibt es viele Richtungen, aber die wichtigsten (die ursprünglich existierten) sind das Luthertum, die anglikanische Kirche und der Calvinismus. Es ist die letzte Variante des Protestantismus, die den strengsten Zweig darstellt.
Geschichte des Protestantismus
Man geht allgemein davon aus, dass die Geschichte des Protestantismus bis ins 16. Jahrhundert zurückreicht. Die Entstehung des Protestantismus fiel in die Zeit der Intensivierung der Reformationsbewegung, die einige der wichtigsten katholischen Positionen ablehnte. All dies trug zur Entstehung einzelner religiöser Bewegungen bei, die später unter dem einzigen Konzept des „Protestantismus“ vereint wurden.
Relativ gesehen beginnt die Geschichte des Protestantismus mit der Aufhebung des Dekrets durch den Zweiten Reichstag zu Speyer im Jahr 1529, der 1526 verabschiedet wurde. Das Papier ermöglichte es den deutschen Herrschern, die Staatsreligion ihrer Untertanen unabhängig zu wählen, wobei der Schwerpunkt auf dem persönlichen Glauben lag. Die Aufhebung der Entscheidung schränkte die Rechte der Lutheraner im Vergleich zu den Rechten der Katholiken ein. Die Folge der Absage war ein Protest von fünf deutschen Fürsten und vierzehn freien Städten. Und Anhänger der Reformation wurden Protestanten genannt.
Die protestantische Lehre ist trotz der Tatsache, dass die Geschichte des Protestantismus mehrere Jahrhunderte zurückreicht, kein einziges Ganzes geworden: Die Religion repräsentiert immer noch unterschiedliche Bewegungen voneinander.
Richtung des Protestantismus – Hauptzweige
Die Religion des Protestantismus als Religion umfasst verschiedene Richtungen. Die im 16. Jahrhundert entstandene Religion setzt ihre Entstehung bis heute fort, d.h. Bis heute entstehen immer wieder neue Zweige des Protestantismus.
Luthertum
Die älteste und historisch gesehen erste Richtung des Protestantismus war das Luthertum. Der Gründer der lutherischen – auch evangelischen – Kirche genannt war Martin Luther. Manchmal wird das Luthertum auch Lutherprotestantismus genannt.
Das Wesen des Protestantismus gemäß seinem lutherischen Zweig ist im Buch der Eintracht dargelegt. Menschen, die dieser Strömung des Protestantismus angehören, bekennen sich zu fünf Hauptprinzipien:
Der Luther-Protestantismus sagt, dass Gottes Barmherzigkeit nicht durch menschliche Taten verdient werden kann. Dies ist ein Geschenk;
Vergebung begangener sündiger Taten kann nur durch den Glauben an das Evangelium erlangt werden. Gleichzeitig hat eine Person die Wahl, diesen Glauben anzunehmen oder aufzugeben;
Die Bibel ist die Heilige Schrift, die den Ausdruck des göttlichen Willens enthält. Später erschienene Texte werden nur in den Teilen akzeptiert, die der Heiligen Schrift entsprechen. Die Regel gilt auch für die Schriften Luther Kings, einer verehrten, aber nicht zum Kult erhobenen Persönlichkeit;
Die Erlösung in diesem Leben ist nur möglich, wenn man an Christus glaubt, der die göttlichen und menschlichen Prinzipien vereint. Genau so präsentiert Luther dem Protestantismus die Vergebung der Sünden;
Das Symbol der Verehrung dieser Bewegung des Protestantismus ist ausschließlich Jesus Christus. Gleichzeitig werden die Gottesmutter und andere Heilige verehrt.
Der protestantische Glaube kennt nur zwei Arten von kirchlichen Sakramenten:
Annahme der Taufe, die für die Annahme des Glaubensritus erforderlich ist;
Kommunion, die den Glauben einer Person stärkt.
Der Luther-Protestantismus erhebt den Klerus nicht zu uns Laien. In den Augen des Glaubens ist er ein gewöhnlicher Mensch. Dieser Zweig des Protestantismus zeichnet sich durch eine klare Unterscheidung zwischen den Einflussbereichen des Evangeliums und weltlicher Gesetze aus. Wenn das Evangelium die Barmherzigkeit Gottes ist, dann sind die bestehenden Gesetze sein Zorn.
Kalvinismus
Die nächste Richtung des Protestantismus ist der Calvinismus, der die presbyterianische und die reformierte Kirche vereint. Der Begründer des Protestantismus dieser Richtung ist Jean Coven (Calvin), der in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts sein eigenes religiöses Konzept vertrat.
Der Calvinismus ist eine der rationalistischsten Glaubensschulen. Für diesen Zweig des Protestantismus ist es typisch, an die Bibel als einzigen und unbestreitbaren Maßstab für menschliches Leben und Glauben zu glauben.
Das Wesen des Protestantismus des calvinistischen Zweigs ist ziemlich aggressiv. Im Allgemeinen glauben Protestanten aller Richtungen fest daran, dass die Erlösung eines Menschen nach seinem Sündenfall nur durch den Glauben an Jesus möglich ist. Alle Handlungen, die ein Mensch im Laufe seines Lebens begeht, sind per Definition sündig. Die Anhänger des Calvinismus sind in dieser Zuversicht noch grausamer – die Erlösung oder höllische Qual nach dem Tod ist für einen Menschen schon vor seinem Erscheinen in dieser Welt vorbestimmt und es ist unmöglich, etwas zu ändern. Diese Strömung des Protestantismus zeichnet sich durch den Glauben aus, dass Gott seine Erlösung nach dem Tod vorherbestimmt hat, wenn ein Mensch einen tugendhaften Lebensstil führt.
Dieser Zweig des Protestantismus zeichnet sich durch unglaublich einfache Kultpraktiken aus.
Völliges Fehlen von Reliquien und verehrten Heiligen.
Tempel sind asketisch – der Glaube schließt die Anwesenheit von Ikonen, Statuen und künstlerischen Bildern aus.
Der Altar und das Kreuz sind keine unverzichtbaren Attribute der Kirche.
Die Gottesdienste finden in bescheidenem Rahmen statt.
Der Calvinismus stellt die Natur um uns herum auf eine Stufe mit dem von Gläubigen am meisten verehrten Buch – der Bibel.
Laut Statistik beträgt die Gesamtzahl der Menschen, die sich zum Calvinismus bekannten, 60 Millionen Menschen. Die meisten Anhänger des Glaubens leben in diesem Gebiet europäische Länder. Es gibt Anhänger in Amerika, aber auch in Asien und Afrika.
anglikanische Kirche
Diese Richtung des Protestantismus entstand als Folge der Adoption religiöse Bewegung Untertanen des englischen Königreichs, wo es Staatsstatus erhielt. Wie das Luthertum und der Calvinismus betrachtet die anglikanische Kirche die Heilige Schrift als primäre Quelle der Lehre. An der Spitze der Kirche steht die regierende Königsfamilie.
Im Gegensatz zum Calvinismus und Lutheranismus schließt der anglikanische Zweig die erlösende Rolle der Kirche nicht aus. Darüber hinaus ist die Wahrung der Hierarchie des Klerus typisch für diese Richtung des Protestantismus. Gleichzeitig wird dem Klerus die Rolle des Vermittlers in der Kommunikation zwischen Gott und Mensch zugeschrieben.
Im anglikanischen Zweig des Protestantismus ist der größte Einfluss katholischer Traditionen zu beobachten; es geht um den Aufbau einer hierarchischen Leiter und die Feier der Messe.
Der anglikanische Protestantismus (die Länder, in denen die Religion praktiziert wird, sind zahlreich: England, Schottland, Amerika, Kanada und andere) hat weltweit etwa 58 Millionen Anhänger.
Sektierertum
Fast jede Kirche hat sektiererische Zweige, und der Protestantismus ist keine Ausnahme. Die bekanntesten sind Baptisten, Siebenten-Tags-Adventisten und Pfingstler.
Wie viele Nebenzweige des Protestantismus entstand im 17. Jahrhundert in England der Baptistismus. Die Grundlage der Religion ist die biblische Lehre. Aus diesem Grund behauptet der Baptistismus als Vertreter eines Zweigs des Protestantismus, dass der Glaube an das Sühnopfer Christi und an ihn selbst völlig ausreicht, um die Erlösung zu verdienen. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass nur der von Gott auserwählte Mensch zum Glauben fähig ist.
Die bestehende Lehre der „geistigen Wiedergeburt“ in der Praxis der Baptisten erhält einen besonderen Stellenwert. Anhänger der Lehre glauben, dass der „Heilige Geist“, der in einen Menschen eindringt, die Einheit des Gläubigen mit Christus anzeigt.
Taufe und Kommunion gelten in diesem Zweig des Protestantismus als symbolische Vereinigung von Mensch und Christus. Die Taufe wird in einem bewussten Alter angenommen, da eine Person verpflichtet ist, über ihre Taten Rechenschaft abzulegen. Der Baptistismus ist durch den Ritus des Katechismus gekennzeichnet: vor der Taufe ein Mensch ganzes Jahr befindet sich in einer Probezeit.
Baptistismus und Protestantismus (die Länder, in denen die Religion praktiziert wird, sind zahlreich) werden von 72 Millionen Menschen auf der ganzen Welt praktiziert.
Siebenten-Tags-Adventisten
Die Sekte hat ihren Ursprung im 19. Jahrhundert in den USA. Der Zweck der Weisung besteht darin, auf das zweite Kommen Christi zu warten.
Pfingstler
Der Geburtsort der Bewegung sind auch die Vereinigten Staaten. Pfingstler erschienen Mitte des letzten Jahrhunderts. Anhänger des Glaubens streben nach der Wiederbelebung der Gaben des Heiligen Geistes, die den Aposteln am Pfingsttag übermittelt wurden.
Was ist der Unterschied zwischen Protestantismus und Katholizismus?
Wenn Sie ausführen vergleichende Analyse, dann zeigt sich der Unterschied zwischen Protestantismus und Katholizismus ganz deutlich. Und das ist zunächst einmal die innere Organisation der Kirche.
Katholiken betrachten die Kirche als ein Ganzes. Und nur der Papst hat bedingungslose Autorität. Zentralisierung ist typisch für Protestanten (sowohl lutherische als auch anglikanische Kirchen). Gleichzeitig interagieren die Gemeinschaften in keiner Weise miteinander – es gilt das Prinzip der Autonomie. Der unbestrittene Anführer der Richtung ist Jesus Christus.
Der nächste Unterschied zwischen Protestantismus und Katholizismus ist die Ehe. Für Katholiken ist das unmöglich. Vertretern des protestantischen Klerus ist dies hingegen gestattet.
Die Organisation klösterlicher Orden ist typisch für Katholiken. Protestanten verzichten niemals auf das weltliche Leben. Und das ist ein weiterer wichtiger Unterschied zwischen Protestantismus und Katholizismus.
Für das Amt eines katholischen Geistlichen können sich nur Männer bewerben. Unter den Protestanten können Frauen auch die Ämter von Bischöfen und Priestern bekleiden.
Ein ebenso wichtiger Unterschied zwischen Protestantismus und Katholizismus ist das Taufalter. Katholiken können den Glauben in jedem Alter annehmen, aber Protestanten müssen sich ihrer Wahl bei der Annahme des Glaubens voll bewusst sein.
Katholiken erkennen sieben Sakramente an: Taufe, Buße, Ehe, Priestertum, Salbung, Firmung und Eucharistie. Im Protestantismus gibt es nur Kommunion und Taufe.
Katholiken leben ihren Glauben täglich Jüngstes Gericht und beten für ihre Toten. Für Protestanten ist es nicht üblich, für die Toten zu beten.
Die Religion des Protestantismus ist gegenüber dem Ritus der Kommunion toleranter. Daher verwenden Katholiken zur Kommunion ausschließlich ungesäuertes, hefefreies Brot. Protestanten können zur Kommunion jede Art von Brot spenden.
Darüber hinaus erkennt die Religion des Protestantismus keine Vermittlung bei der Kommunikation zwischen Mensch und Gott an, bei Katholiken ist es jedoch üblich, in Anwesenheit eines Priesters zu beichten. Die katholische Messe gilt als Hauptgottesdienst. Protestanten erkennen kein einheitliches Format für Gottesdienste an.
Darin unterscheidet sich die Religion des Protestantismus vom Katholizismus Protestantischer Glaube Es gibt keine Anerkennung des Kreuzes und der Ikonen und es gibt keine Verehrung irgendwelcher Heiliger. Für Katholiken werden Ikonen, Kreuze, Reliquien und Skulpturen/Gemälde von Heiligen zu Symbolen der Anbetung.
Protestantismus in Russland
Der Protestantismus in Russland entstand während der Herrschaft von Zar Wassili III. Und dann zogen es die Monarchen, die das Land regierten, vor, dass Protestanten statt Katholiken Russland besuchten. Gleichzeitig durften sie an ihrem Glauben festhalten, doch Versuche, orthodoxe Christen zu bekehren, wurden hart bestraft: Missionare wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
Der Protestantismus in Russland begann sich nach der Annexion Polens und der baltischen Staaten und dann Finnlands aktiv zu entwickeln. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts waren es drei Lutherische Kirchen.
Der Protestantismus in Russland „blühte“ während der Herrschaft von Peter I.: Der Zar erlaubte Ehen zwischen Protestanten und orthodoxen Christen, aber die geborenen Kinder mussten akzeptiert werden Orthodoxer Glaube. Katharina II. gab den Deutschen (sie waren es, die sich zum Protestantismus bekannten) grünes Licht, das Gebiet der Provinzen Samara und Saratow zu besiedeln.
Der Protestantismus in Russland unter Nikolaus I. unterlag einer besonderen Charta, die die Aktivitäten protestantischer Kirchen regelte. Der Pfarrer wurde einem Adligen gleichgestellt und daher wurde ein Teil seines Gehalts aus staatlichen Mitteln bezahlt.
Mit dem Ausbruch des Krieges von 1914 verließen viele protestantische Deutsche Russland und gingen nach Russland historische Heimat. IN Sowjetzeit Der Protestantismus wurde zusammen mit dem Katholizismus und der Orthodoxie verboten.
Heute gibt es eine Rückkehr zur Spiritualität. Alle mehr Leute denkt über den immateriellen Teil unseres Lebens nach. In dem Artikel werden wir darüber sprechen, wer Protestanten sind. Dies ist eine separate Richtung des Christentums oder eine Sekte, wie manche glauben.
Wir werden auch auf die Frage unterschiedlicher Strömungen im Protestantismus eingehen. Informationen über die Position der Unterstützer dieser Bewegung in modernes Russland. Lesen Sie weiter und Sie erfahren die Antworten auf diese und viele andere Fragen.
Im sechzehnten Jahrhundert Westeuropa es kam zu einer Trennung eines bedeutenden Teils der Gläubigen von den Römern katholische Kirche. Diese Veranstaltung In der Geschichtsschreibung wird es „Reformation“ genannt. Somit sind Protestanten ein Teil der Christen, der mit den katholischen Grundsätzen des Gottesdienstes und einigen Fragen der Theologie nicht einverstanden ist.
Das Mittelalter in Westeuropa erwies sich als eine Zeit, in der die Gesellschaft weniger von weltlichen Herrschern als vielmehr von der Kirche völlig abhängig wurde.
Fast kein Problem wurde ohne die Beteiligung eines Priesters gelöst, sei es eine Hochzeit oder alltägliche Probleme.
Immer mehr hineinweben soziales Leben, die katholischen Heiligenväter häuften unermesslichen Reichtum an. Der auffällige Luxus und die Doppelmoral der Mönche führten dazu, dass sich die Gesellschaft von ihnen abwandte. Die Unzufriedenheit wuchs aufgrund der Tatsache, dass viele Probleme verboten oder durch das erzwungene Eingreifen von Priestern gelöst wurden.
In dieser Situation hatte Martin Luther die Möglichkeit, gehört zu werden. Dies ist ein deutscher Theologe und Priester. Als Mitglied des Augustinerordens beobachtete er ständig die Korruption des katholischen Klerus. Eines Tages, sagte er, kam eine Einsicht über den wahren Weg eines gläubigen Christen.
Das Ergebnis waren die Fünfundneunzig Thesen, die Luther 1517 in Wittenberg an die Kirchentür nagelte, und eine Kampagne gegen den Ablasshandel.
Grundlage des Protestantismus ist das Prinzip „sola fide“ (nur durch Glauben). Es heißt, dass niemand auf der Welt einem Menschen helfen kann, gerettet zu werden, außer er selbst. So werden die Einrichtung von Priestern, der Verkauf von Ablässen und der Wunsch nach Bereicherung und Macht seitens der Kirchenpriester abgelehnt.
Unterschied zu Katholiken und Orthodoxen
Orthodoxe, Katholiken und Protestanten gehören einer Religion an – dem Christentum. Im Verlauf der historischen und gesellschaftlichen Entwicklung kam es jedoch zu mehreren Spaltungen. Die erste erfolgte im Jahr 1054, als sie sich von der römisch-katholischen Kirche trennte Orthodoxe Kirche. Später, im 16. Jahrhundert, während der Reformation, entstand eine völlig eigenständige Bewegung – der Protestantismus.
Mal sehen, wie unterschiedlich die Prinzipien in diesen Kirchen sind. Und auch, warum ehemalige Protestanten häufiger zur Orthodoxie konvertieren.
Als zwei ziemlich alte Bewegungen glauben Katholiken und Orthodoxe also, dass ihre Kirche wahr ist. Protestanten haben unterschiedliche Ansichten. Einige Bewegungen leugnen sogar die Notwendigkeit, einer Religion anzugehören.
Unter Orthodoxe Priester einmal heiraten dürfen, Mönchen ist das Heiraten verboten. Unter den Katholiken lateinischer Tradition legt jeder das Gelübde des Zölibats ab. Protestanten dürfen heiraten; sie erkennen das Zölibat überhaupt nicht an.
Außerdem haben letztere im Gegensatz zu den ersten beiden Richtungen überhaupt keine Institution des Mönchtums.
Darüber hinaus gehen die Protestanten nicht auf die Frage des „filioque“ ein, der den Grundstein für den Streit zwischen Katholiken und Orthodoxen bildet. Sie haben auch kein Fegefeuer und die Jungfrau Maria wird als Maßstab der perfekten Frau angesehen.
Von den sieben allgemein anerkannten Sakramenten erkennen die Protestanten nur die Taufe und die Kommunion an. Es gibt keine Beichte und die Verehrung von Ikonen wird nicht akzeptiert.
Protestantismus in Russland
Obwohl die Russische Föderation ein orthodoxes Land ist, sind hier auch andere Glaubensrichtungen verbreitet. Insbesondere gibt es Katholiken und Protestanten, Juden und Buddhisten, Anhänger verschiedener spiritueller Bewegungen und philosophischer Weltanschauungen.
Laut Statistik gibt es in Russland etwa drei Millionen Protestanten, die mehr als zehntausend Pfarreien besuchen. Von diesen Gemeinden sind weniger als die Hälfte offiziell beim Justizministerium registriert.
Die Pfingstbewegung gilt als die größte Bewegung im russischen Protestantismus. Sie und ihr reformierter Ableger (Neupfingstler) haben über eineinhalb Millionen Anhänger.
Mit der Zeit konvertieren jedoch einige zum traditionellen russischen Glauben. Freunde und Bekannte erzählen Protestanten von der Orthodoxie, manchmal lesen sie Fachliteratur. Den Bewertungen derjenigen nach zu urteilen, die „in die Herde ihrer Heimatkirche zurückgekehrt“ sind, fühlen sie sich erleichtert, da sie aufgehört haben, sich zu irren.
Zu anderen im Gebiet verbreiteten Strömungen Russische Föderation Dazu gehören Siebenten-Tags-Adventisten, Baptisten, Minnoniten, Lutheraner, evangelische Christen, Methodisten und viele andere.
Als nächstes werden wir ausführlicher über die am weitesten verbreiteten Richtungen des Protestantismus in Russland sprechen. Wir werden auch einige Konfessionen ansprechen, die per Definition an der Grenze zwischen einer Sekte und einer protestantischen Kirche liegen.
Calvinisten
Die rationalsten Protestanten sind Calvinisten. Dieser Trend entstand Mitte des 16. Jahrhunderts in der Schweiz. Der junge französische Prediger und Theologe Johannes Calvin beschloss, die Reformideen Martin Luthers fortzuführen und zu vertiefen.
Er erklärte, dass nicht nur Dinge aus den Kirchen entfernt werden sollten, die im Widerspruch zur Heiligen Schrift stehen, sondern auch Dinge, die in der Bibel nicht einmal erwähnt werden. Das heißt, nach dem Calvinismus sollte das Gebetshaus nur das enthalten, was im Heiligen Buch vorgeschrieben ist.
Daher gibt es einige Unterschiede in der Glaubenslehre von Protestanten und orthodoxen Christen. Die ersten betrachten jede Versammlung von Menschen im Namen des Herrn als Kirche; sie leugnen die Mehrheit der Heiligen, christliche Symbole und die Mutter Gottes.
Darüber hinaus glauben sie, dass eine Person den Glauben persönlich und durch nüchternes Urteil annimmt. Daher findet der Taufritus nur in statt reifes Alter.
Die Orthodoxen sind in den oben genannten Punkten das komplette Gegenteil der Protestanten. Darüber hinaus vertreten sie die Überzeugung, dass die Bibel nur von einer speziell geschulten Person interpretiert werden kann. Protestanten glauben, dass jeder dies im Rahmen seiner Fähigkeiten und seiner spirituellen Entwicklung tut.
Lutheraner
Tatsächlich sind Lutheraner die Fortsetzungen der wahren Bestrebungen Martin Luthers. Nach ihrem Auftritt in der Stadt Speyer begann man, die Bewegung als „Evangelische Kirche“ zu bezeichnen.
Der Begriff „Lutheraner“ tauchte im 16. Jahrhundert während der Polemik katholischer Theologen und Priester mit Luther auf. So bezeichneten sie die Anhänger des Reformationsvaters abfällig. Lutheraner bezeichnen sich selbst als „evangelische Christen“.
So streben Katholiken, Protestanten und orthodoxe Christen nach der Erlösung ihrer Seelen, aber jeder hat unterschiedliche Methoden. Die Unterschiede beruhen im Prinzip nur auf der Auslegung der Heiligen Schrift.
Mit seinen 95 Thesen bewies Martin Luther die Widersprüchlichkeit der gesamten Priesterinstitution und vieler Traditionen, an denen Katholiken festhalten. Ihm zufolge beziehen sich diese Innovationen eher auf den materiellen und weltlichen Bereich des Lebens als auf den spirituellen. Das heißt, sie sollten aufgegeben werden.
Darüber hinaus basiert das Luthertum auf dem Glauben, dass Jesus Christus mit seinem Tod auf Golgatha alle Sünden der Menschheit, einschließlich der Erbsünden, gesühnt hat. Alles, was Sie brauchen, um ein glückliches Leben zu führen, ist, diese gute Nachricht zu glauben.
Lutheraner sind auch der Meinung, dass jeder Priester derselbe Laie sei, jedoch professioneller in der Predigttätigkeit. Daher wird ein Kelch verwendet, um allen Menschen die Kommunion zu spenden.
Heute sind mehr als 85 Millionen Menschen Lutheraner. Aber sie repräsentieren keine Einheit. Es gibt eigene Vereine und Konfessionen, die auf historischen und geografischen Grundsätzen basieren.
In der Russischen Föderation ist in diesem Umfeld die Lutheran Hour Ministry-Gesellschaft am beliebtesten.
Baptisten
Es wird oft scherzhaft gesagt, dass Baptisten englische Protestanten seien. Doch in dieser Aussage steckt auch ein Körnchen Wahrheit. Schließlich ist diese Bewegung gerade aus den Puritanern Großbritanniens hervorgegangen.
Tatsächlich ist der Baptistismus die nächste Entwicklungsstufe (wie manche glauben) oder einfach ein Ableger des Calvinismus. Der Begriff selbst leitet sich vom altgriechischen Wort für Taufe ab. Der Grundgedanke dieser Richtung kommt im Namen zum Ausdruck.
Baptisten glauben, dass nur ein Mensch als wahrer Gläubiger angesehen werden kann, der im Erwachsenenalter auf die Idee kam, auf sündige Taten zu verzichten und den Glauben aufrichtig in seinem Herzen anzunehmen.
Viele Protestanten in Russland teilen ähnliche Gedanken. Trotz der Tatsache, dass die Mehrheit Pfingstler sind, worüber wir später sprechen werden, stimmen einige ihrer Ansichten völlig überein.
Um die Grundlagen der Ausübung des kirchlichen Lebens kurz auszudrücken: Protestantische Baptisten sind von der Unfehlbarkeit der Autorität der Bibel in allen Situationen überzeugt. Sie halten an den Ideen eines universalen Priestertums und einer universalen Gemeinde fest, das heißt, dass jede Gemeinschaft unabhängig und unabhängig ist.
Der Presbyter hat keine wirkliche Macht, er liest lediglich Predigten und Lehren. Alle Fragen werden auf Hauptversammlungen und Kirchenräten gelöst. Der Gottesdienst umfasst eine Predigt, von Instrumentalmusik begleitete Hymnen und spontane Gebete.
Heute nennen sich Baptisten in Russland wie Adventisten evangelische Christen und ihre Kirchen sind Gebetshäuser.
Pfingstler
Die zahlreichsten Protestanten in Russland sind Pfingstler. Diese Strömung gelangte zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Westeuropa über Finnland in unser Land.
Der erste Pfingstler oder, wie er damals genannt wurde, „Oneness“ war Thomas Barratt. Er kam 1911 von Norwegen nach St. Petersburg. Hier erklärte sich der Prediger im apostolischen Geist zum Anhänger der evangelischen Christen und begann, alle erneut zu taufen.
Die Grundlage des pfingstlichen Glaubens und der Pfingstpraxis ist die Taufe im Heiligen Geist. Sie erkennen auch den Übergangsritus mit Hilfe von Wasser. Aber die Erfahrungen, die ein Mensch macht, wenn der Geist auf ihn herabkommt, werden von dieser protestantischen Bewegung als die richtigsten angesehen. Sie sagen, dass der Zustand, den der Getaufte erlebt, den Gefühlen der Apostel entspricht, die am fünfzigsten Tag nach seiner Auferstehung von Jesus Christus selbst eingeweiht wurden.
Deshalb benennen sie ihre Kirche zu Ehren des Tages der Herabkunft des Heiligen Geistes oder der Dreifaltigkeit (Pfingsten). Anhänger glauben, dass der Eingeweihte auf diese Weise eine der göttlichen Gaben erhält. Er erlangt das Wort der Weisheit, Heilung, Wunder, Prophezeiung und die Fähigkeit zu sprechen Fremdsprachen oder Geister erkennen.
In der Russischen Föderation gelten heute drei der Pfingstler als die einflussreichsten protestantischen Vereinigungen. Sie sind Teil der Versammlung Gottes.
Mennoniten
Der Mennonitismus ist einer der interessantesten Zweige des Protestantismus. Diese protestantischen Christen waren die ersten, die den Pazifismus als Teil ihres Glaubensbekenntnisses verkündeten. Die Konfession entstand in den dreißiger Jahren des 16. Jahrhunderts in den Niederlanden.
Als Gründer gilt Menno Simons. Zunächst gab er den Katholizismus auf und übernahm die Prinzipien des Täufertums. Aber nach einiger Zeit vertiefte er bestimmte Aspekte dieser Lehre erheblich.
Daher glauben Mennoniten, dass das Reich Gottes auf Erden nur mit der Hilfe aller Menschen kommen kann, wenn sie eine gemeinsame wahre Kirche gründen. Die Bibel ist die unbestrittene Autorität, und die Dreifaltigkeit ist das Einzige, was Heiligkeit besitzt. Nur Erwachsene können sich taufen lassen, wenn sie eine feste und aufrichtige Entscheidung getroffen haben.
Aber das Wichtigste Besonderheit Mennoniten gelten als Verweigerer Militärdienst, Armeeeid und Rechtsstreitigkeiten. Auf diese Weise vermitteln Unterstützer dieser Bewegung der Menschheit den Wunsch nach Frieden und Gewaltlosigkeit.
Die protestantische Konfession kam während der Herrschaft Katharinas der Großen an das Russische Reich. Dann lud sie einen Teil der Gemeinschaft ein, aus den baltischen Staaten nach Noworossija, in die Wolgaregion und in den Kaukasus zu ziehen. Für die Mennoniten, die in Westeuropa verfolgt wurden, war diese Wende einfach ein Geschenk. Daher kam es zu zwei Zwangsmigrationswellen nach Osten.
Heute hat sich diese Bewegung in der Russischen Föderation tatsächlich mit den Baptisten vereint.
Adventisten
Wie jeder gläubige Christ glaubt ein Protestant an das zweite Kommen des Messias. Auf diesem Ereignis entstand ursprünglich die Adventphilosophie (vom lateinischen Wort „Advent“).
Miller, ein ehemaliger Hauptmann der US-Armee, wurde 1831 Baptist und veröffentlichte später ein Buch über das sichere Kommen Jesu Christi am 21. März 1843. Es stellte sich jedoch heraus, dass niemand auftauchte. Dann wurde die Ungenauigkeit der Übersetzung korrigiert, und der Messias wurde im Frühjahr 1844 erwartet. Als das zweite Mal nicht wahr wurde, begann unter den Gläubigen eine Zeit der Depression, die in der Geschichtsschreibung als „Große Enttäuschung“ bezeichnet wird.
Danach spaltet sich die Miller-Bewegung in mehrere separate Konfessionen auf. Siebenten-Tags-Adventisten gelten als die am besten organisierten und beliebtesten. Sie werden in mehreren Ländern zentral gesteuert und strategisch weiterentwickelt.
IN Russisches Reich Diese Bewegung entstand durch die Mennoniten. Die ersten Gemeinden entstanden auf der Krimhalbinsel und in der Wolgaregion.
Wegen ihrer Weigerung, zu den Waffen zu greifen und den Eid zu leisten, wurden sie in der Sowjetunion verfolgt. Doch Ende der siebziger Jahre des 20. Jahrhunderts kam es zu einer Restauration der Bewegung. Und 1990 wurde auf dem ersten Adventistenkongress die Russische Union verabschiedet.
Protestanten oder Sektierer
Heute besteht kein Zweifel daran, dass Protestanten einer der gleichberechtigten Zweige des Christentums sind, mit eigenem Glauben, eigenen Prinzipien, Verhaltens- und Gottesdienstprinzipien.
Es gibt jedoch einige Kirchen, deren Organisation den Protestanten sehr ähnlich ist, dies jedoch nicht der Fall ist. Zu letzteren zählen beispielsweise die Zeugen Jehovas.
Angesichts der Verwirrung und Unsicherheit ihrer Lehre sowie des Widerspruchs zwischen frühen und späteren Aussagen kann diese Bewegung jedoch keiner eindeutigen Richtung zugeordnet werden.
Zeugen Jehovas nehmen Christus, die Dreifaltigkeit, das Kreuz oder die Ikonen nicht wahr. Sie betrachten den wichtigsten und einzigen Gott, den sie Jehova nennen, wie die mittelalterlichen Mystiker. Einige ihrer Bestimmungen spiegeln die protestantischen wider. Aber ein solcher Zufall macht sie nicht zu Unterstützern dieser christlichen Bewegung.
Daher haben wir in diesem Artikel herausgefunden, wer Protestanten sind, und auch über die Situation verschiedener Zweige in Russland gesprochen.
Viel Glück, liebe Leser!
Einheit Quelle des Glaubens - Heilig. Schrift.
Offensichtlich ist die Quelle des Glaubens für Protestanten Informationen, die nur einem Buch entnommen werden können – der Bibel. Für die Orthodoxen ist die Quelle des Glaubens die lebendige Beziehung der Christen, die seit über 1000 Jahren nicht aufgehört hat. Gemeinschaft mit Gott. Aus diesen Beziehungen entstand die gesamte Tradition, einschließlich der Bibel, und nur wenn man an diesen Beziehungen teilnimmt, kann man vollständig verstehen, was aus ihnen hervorgegangen ist. Bestimmte Zweige des Protestantismus sind gezwungen, die Texte der Heiligen Schrift allegorisch (allegorisch – allegorisch) zu interpretieren. Schriften, weil andernfalls wird es unmöglich, die Bibel mit ihrem Glaubensbekenntnis in Einklang zu bringen.
Nur Glaube rettet, nicht Werke. Wahrer Glaube ist jedoch nicht untätig und manifestiert sich in guten Taten.
Die These von der Erlösung allein durch den Glauben entstand im Streit mit Luthers zeitgenössischen Katholiken. Ideen, dass die Erlösung durch einige Taten erlangt werden kann: Almosen, Pilgerfahrt usw. Gleichzeitig verloren die Protestanten die Tatsache aus den Augen, dass die Erlösung unsere Annäherung an Gott in Reue, Treue und Liebe ist, die wir durch große Anstrengung erreichen, wie Christus selbst sagte: „Das Königreich.“ Himmlische Kraft wird genommen, und diejenigen, die sich die Mühe machen, erfreuen [d. h. erwirbt es“ (Matthäus 11,12).
Alle, die an Christus glauben, sind bereits gerettet. Der vollendeten Erlösung kann nichts hinzugefügt werden. Daher wird das Mönchtum abgelehnt.
Natürlich wird die Erlösung hier als eine Entscheidung Gottes außerhalb des Menschen verstanden. Dieses Verständnis ist vollständig der Rechtswissenschaft entlehnt. katholisch Darstellungen. Der einzige Unterschied besteht darin, dass diese Lösung nicht mehr verdient werden muss. Nach der Erfahrung der Kirche ist die Erlösung der Eintritt des Menschen in das Leben Gottes und nicht eine von oben getroffene Entscheidung. Das Mönchtum widmet sich in erster Linie dieser Annäherung an Gott. Luthers Enttäuschung über das zeitgenössische Mönchtum zeugt vom Verlust des Katholizismus. Mönchtum wahrer Richtlinien. Deshalb fand Luther in seinem Kloster keinen Frieden – offenbar gab es dort keinen Geist der Liebe Gottes, der alle wahren Mönche erfüllt.
Da alle Gläubigen gerettet sind, entfällt das Gebet für die Toten.
Auf diese Weise wird die vereinte Kirche der Lebenden und der Toten gespalten, in der jeder für jeden betet. Aber wir haben unzählige Zeugnisse darüber, wie wir den Verstorbenen durch Gebete und Gedenken an sie in der Liturgie und sogar vor ihrer Entführung aus der Hölle geholfen haben.
Der Protestantismus glaubt nicht an Unverletzlichkeit eine Kirche, Wahrung der apostolischen Sukzession. Alle wahrhaft gläubigen Christen sind Heilige und Priester. Daher gibt es keine Heiligenverehrung und kein Sakrament des Priestertums. Jeder ist protestantisch. die Kirche bestimmt auf ihre Weise die Wahl und Ernennung der Ältesten, d.h. diejenigen, die die Gottesdienste der Gemeinde leiten und die Predigt halten.
Um die apostolische Reinheit des Glaubens wiederherzustellen, verzichteten die Protestanten tatsächlich auf die apostolische Nachfolge.
Von den Sakramenten werden nur die Taufe, die Kommunion und (manchmal) die Absolution von Sünden anerkannt.
Nur das Luthertum behielt den Glauben bei, dass der Leib und das Blut des Erlösers tatsächlich im Brot und Wein der Kommunion vorhanden seien. Alle anderen Protestanten glauben, dass es in ihrer Gemeinschaft keinen echten Leib und Blut Christi gibt, sondern nur ein Symbol. Der endgültige Bruch der Protestanten mit der Tradition führt dazu, dass sie völlig den Sinn dafür verlieren, wofür Christus inkarniert wurde – die tatsächliche Präsenz des Leibes Christi als Gemeinschaft und Kirche in der gesamten Menschheitsgeschichte.
Alle Protestanten behaupten, das Leben der Christen in apostolischen Zeiten wiederzugeben.
Dies wird durch einen „Sprung“ in die Vergangenheit durch die gesamte Tradition erreicht. Tatsächlich springen wir auf die Ideen des Gründers dieses oder jenes Protestanten zurück. Strömungen. Historisch Die Kirche wird abgelehnt, man versucht sie spekulativ durch eine „unsichtbare“ wahre Kirche zu ersetzen, die angeblich auf mysteriöse Weise seit Jahrhunderten existiert.
Bei evangelischen Gebetstreffen steht die Predigt im Vordergrund. Alle Kirchen. Pracht: Ikonen, antike Gesänge, Priestergewänder, feierliche Anbetung, Tempeldekoration und vieles mehr – wurde abgeschafft.
Protestantismus- 1 von 3, zusammen mit Orthodoxie und Katholizismus die Hauptrichtungen des Christentums, das eine Sammlung unabhängiger Kirchen, Kirchenvereinigungen und Konfessionen ist, die aufgrund ihres Ursprungs mit der Reformation verbunden sind - ein breiter Antikatholik. bewegendes 16. Jahrhundert in Europa.
Momentan Zeit existieren:
1. konservative Form des Protestantismus,
2. liberale Form des Protestantismus
Der Protestantismus entstand im mittelalterlichen Europa als Opposition zum Katholizismus. Das Ideal der Kirche während der Reformationsbewegung war eine Rückkehr zum apostolischen Christentum.
Nach Ansicht der Anhänger der Reformation entfernte sich der Katholizismus von den ursprünglichen Christen. Prinzipien als Ergebnis zahlreicher Schichten mittelalterlicher schulischer Theologie und Ritualismus.
Führer der Religiösen Luther wurde zur Revolution. Luthers erste offene Rede gegen die Kirchen. Im Jahr 1517 kam es zur Politik – er verurteilte öffentlich den Ablasshandel und schlug dann 95 Thesen an die Kirchentüren, in denen er seine Position darlegte.
Im Jahr 1526 wurde der Speyerer Reichstag auf Antrag des Deutschen. Lutherische Fürsten setzten das Wormser Edikt gegen Luther außer Kraft. Doch der 2. Speyerer Reichstag 1529 hob diesen Beschluss auf. Als Reaktion darauf wurden 6 Fürsten und 14 freie Städte zum Heiligen ernannt. Rimsk. Im Reichstag in Deutschland wurde ein „Speier-Protest“ eingereicht. Mit dem Namen dieses Dokuments wurden Anhänger der Reformation als Protestanten bezeichnet, und die Gesamtheit der Nichtkatholiken, die infolge der Reformation entstanden waren. Bekenntnisse - „Protestantismus“.
Der Protestantismus spaltet die einfachen Christen. Vorstellungen über die Existenz Gottes, seine Dreifaltigkeit, die Unsterblichkeit der Seele, Himmel und Hölle (während er die katholische Lehre vom Fegefeuer ablehnte). Protestanten glauben, dass ein Mensch durch den Glauben an Jesus Christus (durch den Glauben an seinen Tod für die Sünden aller Menschen und an seine Auferstehung von den Toten) Vergebung seiner Sünden erlangen kann.
Protestantische Christen glauben, dass die Bibel Einheit ist. Quelle der Christen. religiöse Lehre, ihr Studium und ihre eigene Anwendung. Das Leben gilt als eine wichtige Aufgabe für jeden Gläubigen. Protestanten streben danach, den Menschen die Bibel in ihrer eigenen Sprache zugänglich zu machen.
Priester Die Tradition ist nach Ansicht der Protestanten so maßgeblich, dass sie auf der Bibel basiert und durch die Bibel bestätigt wird. Ein ähnliches Kriterium ist typisch für die Beurteilung anderer Religionen. Lehren, Meinungen und Praktiken, einschließlich ihrer eigenen. Ansichten und Praktiken, die nicht durch die Lehren der Bibel gestützt werden, gelten nicht als maßgeblich und sind nicht bindend.
Der Protestantismus hat drei Prinzipien als grundlegend identifiziert:
1. Erlösung durch persönlichen Glauben,
2. das Priestertum aller Gläubigen,
Die endgültige Bildung des Protestanten. Theologie geschah in der Mitte. Jahrhundert und ist in den folgenden religiösen Dokumenten der Reformation dargelegt:
· Heidelberger Katechismus 1563 (Deutschland)
· Buch der Eintracht 1580 (Deutschland)
· Kanoniker der Synode von Dordrecht 1618-1619. (Dordrecht, Niederlande)
· Westminster-Glaubensbekenntnis 1643-1649. (Westminster Abbey, London, Großbritannien).
Die Theologie des Protestantismus durchlief in ihrer Entwicklung mehrere Phasen:
1. Orthodoxe Theologie des 16. Jahrhunderts. (Luther, Calvin, Zwingli, Melanchthon),
2. nichtprotestantisch oder liberal. Theologie des 18.-19. Jahrhunderts. (F. Schleiermacher, E. Troeltsch, A. Harnack),
3. „Theologie der Krise“ oder dialektische Theologie, die nach dem 1. Weltkrieg erschien. Kriege (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann),
4. radikale oder „neue“ Theologie, die sich nach dem 2. Weltkrieg verbreitete (D. Bonhoeffer).
Ein charakteristisches Merkmal des Klassikers. Evangelisch. Theologie ist eine strenge Haltung gegenüber dem, was als wesentlich erachtet wird – Glaube, Sakramente, Erlösung, Lehre über die Kirche – und eine weniger strenge Haltung gegenüber der äußeren, rituellen Seite des kirchlichen Lebens (Adiaphora), die oft zu unterschiedlichsten Formen führt unter Beibehaltung der Strenge der Lehre.
In verschiedenen protestantischen Sprachen. Richtungen können die Konzepte von Ritual und Sakrament unterschiedliche Inhalte haben. Wenn die Sakramente anerkannt sind, dann gibt es zwei davon – Taufe und Kommunion. In anderen Fällen werden diese Aktionen nur symbolisch anerkannt. Bedeutung. In jedem Fall erfordern sie eine bewusste Haltung, daher kann es den Brauch geben, die Taufe in einem mehr oder weniger reifen Alter durchzuführen und sich vor der Kommunion einer besonderen Vorbereitung (Konfirmation) zu unterziehen. Heirat, Beichte (und dergleichen) gelten in jedem Fall lediglich als Ritual. Darüber hinaus sehen Protestanten keinen Sinn in Gebeten für die Toten, Gebeten an Heilige und zahlreichen Feiertagen zu ihren Ehren. Gleichzeitig ist der Respekt vor Heiligen respektvoll – als Beispiele für ein rechtschaffenes Leben und gute Lehrer. Die Verehrung von Reliquien wird nicht als unbiblisch praktiziert. Die Haltung gegenüber der Verehrung von Bildern ist zweideutig: von der Ablehnung als Götzendienst bis hin zur Lehre, dass die dem Bild zuteil werdende Ehre auf den Prototyp zurückgeht (bestimmt durch die Annahme oder Nichtakzeptanz der Entscheidungen des Zweiten Nicäa (7. Ökumene)) Rat).
Protestantische Gotteshäuser sind frei von üppiger Dekoration, Bildern und Statuen, was auf der Überzeugung beruht, dass eine solche Dekoration nicht notwendig sei. Der Bau einer Kirche kann jedes Bauwerk sein, das zu gleichen Bedingungen von weltlichen Organisationen gemietet oder erworben wird. Der protestantische Gottesdienst konzentriert sich auf Predigten, Gebete und das Singen von Psalmen und Hymnen in den Landessprachen sowie auf die Kommunion, auf die einige Konfessionen (z. B. Lutheraner) besonderen Wert legen.
Der grundlegendste Fehler des Protestanten. Orthodoxe und katholische Lehren betrachten die Leugnung der Rolle des Heiligen. Traditionen, die es in der Orthodoxie und im Katholizismus hat. Ihrer Meinung nach dank St. Der Überlieferung zufolge wählten die Heiligen Väter (aus vielen zweifelhaften apokryphen Büchern) eine Liste (Kanon) inspirierter Bücher des Neuen Testaments aus. DR. Wörter, Protestanten verwenden eine Reihe von Kanons, leugnen jedoch die Traditionen, nach denen sie übernommen wurden. Die Protestanten selbst leugnen die Rolle des Heiligen. Traditionen bei der Bildung des Kanons, wenn man bedenkt, dass der Kanon unter der Führung des Heiligen Geistes gebildet wurde.
Viele Katholiken und Orthodoxe glauben das Protestanten lehnen das Heilige ab. Vollständige Legende. Dies ist jedoch nicht für alle Protestanten typisch. In Wirklichkeit wird nur die Heilige Schrift gewissenhaft befolgt. Die Heilige Schrift umfasst nur Mennoniten, messianische Juden und einige Baptisten. Die Mehrheit der Protestanten erkennt eine bestimmte Rolle des Heiligen an. Traditionen im Christentum, wobei der Heilige an erster Stelle steht. Die Heilige Schrift, nicht die Heilige Schrift. Tradition als Interpret des Heiligen. Schriften. Traditionen, die der Heiligen Schrift widersprechen (verschiedene Konfessionen haben ein unterschiedliches Verständnis dieser Widersprüche), werden nicht berücksichtigt.
Protestantische Lehre: Die Seele eines Menschen wird nur durch den Glauben an Jesus Christus als ihren Retter gerettet (lat. Sola glaubt ) und durch die Gnade Gottes, die darin zum Ausdruck kommt, dass Jesus für die Sünden jedes Menschen starb, und nicht durch gute Werke (Bibel, Jakobus 2:17-20) wird von Katholiken und orthodoxen Christen abgelehnt.
Nach Ansicht vieler Orthodoxer und Katholiken gibt es im Protestantismus keine ununterbrochene apostolische Sukzession. Abwesenheit eines Apostels. Die Nachfolge wird von den Protestanten selbst nicht anerkannt; die Anglikaner haben beispielsweise die apostolische Nachfolge. Kirchen und Lutheraner. Kirchen aller skandinavischen Staaten, weil Kirchen in diesen Ländern wurden durch die Trennung lokaler Kirchen gegründet. Diözesen (zusammen mit Bischöfen, Priestern und Herden) aus dem RCC. Nach Ansicht vieler Protestanten ist die apostolische Nachfolge an sich optional oder obligatorisch, nicht jedoch die Einheit. Zustand der Kirche Gottes - es gibt bekannte Fälle, in denen Orthodoxie. Bischöfe wurden zu Schismatikern und gründeten ihre eigenen. Kirchen.
Protestanten erkennen die Akte des 3.-7. Ökumenischen Konzils nicht an. De facto erkennen alle Protestanten die Beschlüsse der ersten beiden Ökumenischen Konzile an: des 1. Konzils von Nicäa und des 1. Konzils von Konstantinopel. Sie sind Trinitarier und bekennen sich zum Apostolischen, Nicänischen und Athanasianischen Glaubensbekenntnis. Aus diesem Grund betrachten sich Mormonen und Zeugen Jehovas nicht als Protestanten (aus dem gleichen Grund betrachten sie andere Protestanten nicht als Christen).
Die meisten Protestanten leugnen das Mönchtum, die Ikonen und die Heiligenverehrung. Lutheraner und Anglikaner haben Klöster; diese Konfessionen leugnen auch keine Heiligen und Ikonen, aber es gibt keine Ikonenverehrung in der für Katholizismus und Orthodoxie charakteristischen Form. Reformierte Protestanten leugnen das Mönchtum und die Ikonen.
Nach Angaben der Orthodoxen. Kritik, Das für die Orthodoxie charakteristische Fehlen der Sakramente wird von einem Protestanten begangen. Religion sei „minderwertig, fehlerhaft und instabil“, führt den Protestantismus zur Zersplitterung in viele Konfessionen und den Geist des Rationalismus zur Vollendung des Atheismus (entwickelt in protestantischen Ländern).
Wie viele Protestanten? Der Protestantismus steht in Bezug auf die Zahl der Anhänger nach den Katholiken an zweiter Stelle unter den Weltbewegungen des Christentums (über 600 Millionen Menschen; einigen Quellen zufolge etwa 800 Millionen Menschen). In 92 Ländern ist der Protestantismus die größte christliche Konfession, in 49 von ihnen stellen Protestanten die Mehrheit der Bevölkerung. In Russland machen Protestanten etwa 1 % der Bevölkerung (1,5 Millionen Menschen) aus.
Woher kommt der Begriff? Der Begriff „Protestanten“ entstand in Deutschland auf dem Speyerer Reichstag von 1529, auf dem vorgeschlagen wurde, den Beschluss des vorherigen Reichstages aufzuheben, dass Fürsten und sogenannte. Reichsstädte haben bis zur Einberufung eines gesamtdeutschen Rates das Recht, ihre Religion zu wählen. Anhänger der Reformation waren damit nicht einverstanden und verließen die Versammlung, nachdem sie ein Protestdokument erstellt hatten. Diejenigen, die den Protest unterzeichneten, wurden Protestanten genannt. Anschließend wurde dieser Begriff auf alle Anhänger der Reformation angewendet.
Was glauben Protestanten? Der Protestantismus basiert auf fünf „Onlys“:
- ein Mensch wird allein durch den Glauben gerettet („allein durch den Glauben“, sola fide)
- man sollte an nur einen Mittler zwischen Gott und den Menschen glauben – Christus („nur Christus“, solus Christus);
- ein Mensch erlangt Glauben an ihn nur durch die Barmherzigkeit Gottes („allein die Gnade“, sola gratia);
- ein Mensch tut gute Taten nur durch die Gnade Gottes und nur für Gott, daher sollte Ihm alle Ehre gehören („Ehre sei Gott allein“, soli Deo gloria);
- Die einzige Autorität in Glaubensfragen ist die Heilige Schrift („Allein die Schrift“, sola Scriptura).
Wer gilt als Protestant? Der Protestantismus, der als Kombination verschiedener Bewegungen entstanden war, war nie geeint. Zu seinen größten Bewegungen zählen Lutheranismus, Calvinismus und Anglikanismus, die gemeinhin als „klassischer“ Protestantismus oder die erste Welle der Reformation bezeichnet werden. Mit ihnen sind andere unabhängige Konfessionen verbunden, die im 17.-19. Jahrhundert entstanden. (zweite Welle der Reformation), die sich in Dogma, Kult und Organisation voneinander unterscheiden: Baptisten, Quäker, Mennoniten, Methodisten, Adventisten usw. Die im 20. Jahrhundert auftretende Pfingstbewegung wird als dritte Welle der Reformation eingestuft .
Und wer ist nicht dabei? Zeugen Jehovas, Kirche Jesu Christi letzten Tage(Mormonen), Christian Science Society, Church of Christ (Boston Movement), die genetisch mit dem Protestantismus verwandt sind, aber in ihrer ideologischen Entwicklung weit über dessen Rahmen (wie auch das Christentum im Allgemeinen) hinausgegangen sind, werden üblicherweise als neue religiöse Bewegungen eingestuft .
Wie geht man mit Geständnissen um, wann sind sie entstanden und woran glauben sie? Schauen wir uns der Reihe nach die Geschichte des Protestantismus an. Nachdem Luther 1517 in Wittenberg mit 95 Thesen gegen den Ablass gesprochen hatte, legte er den Grundstein für den Reformationsprozess und ein neues Bekenntnis – das Luthertum. In der Folge löste Luthers Lehre von der Rechtfertigung durch den Glauben, die zum Eckpfeiler des gesamten Protestantismus wurde, große Resonanz in der Gesellschaft und eine Verurteilung durch das Papsttum aus; 1521 wurde Luther durch eine päpstliche Bulle exkommuniziert. Luthers besondere Einstellung zur Heiligen Schrift (sein großer Beitrag zur Kultur war seine Übersetzung der Bibel in deutsche Sprache), insbesondere die neutestamentlichen Texte als Hauptautorität, war der Grund, seine Anhänger als evangelische Christen zu bezeichnen (später wurde dieser Begriff zum Synonym für das Wort „Lutheraner“).
Zweite Hauptzentrum Die Reformation entstand in der Schweiz unter den Anhängern des Zürcher Priesters Ulrich Zwingli. Zwinglis Lehre war Gemeinsamkeiten mit dem Luthertum – Vertrauen auf die Heilige Schrift, scharfe Kritik an der scholastischen Theologie, den Prinzipien der „Rechtfertigung durch Glauben“ und des „universellen Priestertums“ (Leugnung des geweihten Priestertums als Mittler der menschlichen Erlösung, des Priestertums aller Gläubigen). Der Hauptunterschied bestand in einer rationalistischeren Interpretation der Eucharistie und einer konsequenteren Kritik kirchlicher Rituale. Ab Mitte der 1530er Jahre. Die Entwicklung reformatorischer Ideen und deren Umsetzung in der Schweiz sind mit dem Namen Johannes Calvin und seinem Wirken in Genf verbunden. Die Anhänger von Calvin und Zwingli wurden nun Calvinisten genannt. Die wichtigsten Bestimmungen der Lehren Calvins sind die Lehre von der Prädestination zur Erlösung und unzerbrechliche Verbindung Staat und Kirche.
Die dritte große Richtung des Protestantismus, der Anglikanismus, entstand während der reformatorischen Veränderungen in der Church of England, die auf Initiative von König Heinrich VIII. begannen. Parlament 1529–1536 nahm eine Reihe von Dokumenten an, die ab 1534 eine von Rom unabhängige und dem König unterstellte Nationalkirche bildeten. Der Hauptideologe der englischen Reformation war der Erzbischof von Canterbury, Thomas Cranmer. Die Durchführung der Reformation „von oben“, der Kompromisscharakter der Reformen (eine Kombination der Bestimmungen der katholischen Kirche und Calvins), die Wahrung der Kirchenhierarchie mit der apostolischen Weihefolge lassen den Anglikanismus als den gemäßigtsten Protestanten gelten Bewegung. Der Anglikanismus wird ideologisch in die sogenannten unterteilt. die Oberkirche (die sich für die Bewahrung des Gottesdienstes vor der Reformation einsetzt), die Niederkirche (nahe an den Calvinisten) und die breite Kirche (die sich für die Einheit der Christen einsetzt und sich von Lehrstreitigkeiten distanziert). Die Church of England wird normalerweise außerhalb des Vereinigten Königreichs Episcopalian genannt.
Ab dem zweiten Hälfte XVI V. Unterschiede in der protestantischen Theorie und Praxis führten zur Bildung verschiedener Strömungen in der Reformationsbewegung. Im Calvinismus gab es eine Aufteilung, die auf dem Prinzip der Organisation von Gemeinschaften in Presbyterianer (die von einem Wahlkonsistorium unter der Leitung eines Ältesten geleitet wurden) und Kongregationalisten (die die vollständige Autonomie der Gemeinschaften proklamierten) beruhte. Gemeinschaften, die im Gegensatz zu den Presbyterianern das Episkopat anerkannten und im Gegensatz zu den Kongregationalisten eine zentralisierte Regierung hatten, wurden als reformiert bezeichnet. In England traten Puritaner auf, die im Geiste von Calvins Ideen die Säuberung der anglikanischen Kirche vom katholischen Erbe befürworteten. Der spanische Theologe Miguel Servet, der mit Calvin polemisierte, wurde einer der ersten Prediger des Unitarismus, einer Lehre, die das Dogma der Dreifaltigkeit und der Gottmenschheit Jesu Christi ablehnte. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Der Unitarismus breitete sich im 17. Jahrhundert auf Polen, Litauen und Ungarn aus. - in England, im 19. Jahrhundert. - in den USA.
Die Reformation fand breite Unterstützung in allen Schichten der europäischen Gesellschaft; Vertretern der unteren Schichten wurde die Möglichkeit gegeben, mit einem Appell gesellschaftlichen Protest zum Ausdruck zu bringen biblische Gebote. In Deutschland und im Schweizer Zürich begannen Täufer, aktiv über die Schaffung sozialer Gerechtigkeit in der Gesellschaft zu predigen, zu deren doktrinären Merkmalen die Verpflichtung gehörte, nur Erwachsene zu taufen und nicht zu den Waffen zu greifen. Die Täufer waren schwerer Verfolgung durch Katholiken und „klassische“ Protestanten ausgesetzt und flohen nach Holland, England, in die Tschechische Republik, nach Mähren (Hutterer) und später nach Nordamerika. Einige Täufer schlossen sich mit den Anhängern der sogenannten Täufer zusammen. Mährische Kirche (Anhänger von Jan Hus, einem Prediger, der im 15. Jahrhundert lebte) und im 18. Jahrhundert. bildete die Herrnhuter Gemeinde. Die bekannteste Täuferkonfession ist der Mennonitentum (1530), benannt nach seinem Gründer, dem niederländischen Priester Menno Simons, dessen Anhänger aus sozialen Protesten auswanderten. Von den Mennoniten in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die Amish trennten sich. Beeinflusst durch die Ideen der Täufer und Mennoniten in der Mitte des 17. Jahrhunderts. In England trat das Quäkertum auf, das sich durch die für das 17. Jahrhundert ungewöhnliche Doktrin des „inneren Lichts“ auszeichnete. Sozialethik (Leugnung sozialer Hierarchie, Sklaverei, Folter, Todesstrafe, kompromissloser Pazifismus, religiöse Toleranz).
Zur protestantischen Theologie des 17.–18. Jahrhunderts. Die charakteristische Idee ist, dass die Kirche nur aus bewusst bekehrten Menschen bestehen sollte, die eine persönliche Begegnung mit Christus und aktive Reue erlebt haben. Im „klassischen“ Protestantismus waren die Pietisten (vom Wort pietas – „Frömmigkeit“) im Luthertum und die Arminianer (die den freien Willen verkündeten) im Calvinismus die Vertreter dieser Idee. Ende des 17. Jahrhunderts. In Deutschland entstand aus der geschlossenen Gemeinschaft der Danker aus den Pietisten eine eigene Konfession.
Im Jahr 1609 wurde in Holland aus einer Gruppe englischer Puritaner eine Gemeinschaft von Anhängern von John Smith gegründet – Baptisten, die die täuferische Lehre von der Erwachsenentaufe übernahmen. Anschließend wurden die Baptisten in „allgemeine“ und „private“ unterteilt. Im Jahr 1639 traten Baptisten in Nordamerika auf und sind heute die größte protestantische Konfession in den Vereinigten Staaten. Zu den Anhängern des Baptistismus zählen berühmte Prediger und Schriftsteller: Charles Spurgeon (1834–1892), Martin Luther King, Billy Graham (geb. 1918).
Das Hauptmerkmal des Methodismus, der ursprünglich aus dem Anglikanismus in Großbritannien hervorgegangen ist. XVIII Jahrhundert, ist die Lehre von der „Heiligung“: Die freie Bekehrung eines Menschen zu Christus erfolgt in zwei Phasen: Zuerst heiligt Gott einen Menschen mit der Gerechtigkeit Christi („rechtfertigende Gnade“) und verleiht ihm dann die Gabe der Heiligkeit („ heiligende Gnade“). Der Methodismus verbreitete sich schnell, vor allem in den USA und im englischsprachigen Raum, dank seiner einzigartigen Predigtformen – Massengottesdienste darunter Freiluft, das Institut der Wanderprediger, Hauskreise und die jährlichen Konferenzen aller Geistlichen. Im Jahr 1865 entstand in Großbritannien auf der Grundlage des Methodismus die Heilsarmee, eine internationale Wohltätigkeitsorganisation. Auch die Church of the Nazarene (1895) und die Wesleyan Church (1968) gingen aus dem Methodismus hervor und warfen dem Methodismus übermäßigen doktrinären Liberalismus vor.
Auch Reformationsprozesse waren betroffen Orthodoxes Russland. Im 17.–18. Jahrhundert. unter den Russen die sogenannten spirituelles Christentum- Christovers (Khlysty), Doukhobors, Molokans, deren Lehre teilweise der protestantischen ähnelte (insbesondere die Verleugnung von Ikonen, die Verehrung von Heiligen, die Ablehnung von Ritualen usw.).
Die Konfession Plymouth Brethren (Darbist), die in den 1820er Jahren in Großbritannien auftauchte. aus dem Anglikanismus, vertritt die Lehre, nach der die Geschichte der Menschheit in Abschnitte unterteilt ist. Perioden, in denen jeweils das für sie charakteristische Gesetz Gottes wirkt (Dispensationalismus). In den 1840er Jahren. Es gab eine Spaltung in „offene“ und „geschlossene“ Darbisten.
Der Adventismus begann in den 1830er Jahren. in den USA basierend auf der Interpretation biblischer Texte über das Zweite Kommen Jesu Christi und der Möglichkeit seiner genauen Berechnung. Im Jahr 1863 wurde die Organisation der größten Bewegung im Adventismus gegründet – die Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten. Während des Ersten Weltkriegs tauchten reformistische Adventisten auf, unzufrieden mit der teilweisen Abkehr der Adventisten vom Pazifismus. Siebenten-Tags-Adventisten zeichnen sich dadurch aus, dass sie die Unsterblichkeit der Seele und die ewige Qual leugnen (Sünder werden beim Jüngsten Gericht einfach vernichtet), den Sabbat als „siebten Tag“ des Gottesdienstes verehren und die Wiederherstellung der Seele anerkennen die Gabe der Prophezeiung und Visionen durch die Kirchengründerin Ellen White, sowie eine Reihe von Ernährungsverboten und Vorschriften zur gesunden Lebensführung („Sanitärreform“).
Eine Besonderheit der Neuapostolischen Kirche, die in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstand. im Vereinigten Königreich gemeindebasierte sogenannte. Irvingians (eine Gemeinschaft, die sich von den Presbyterianern losgesagt hat) ist der Kult der „Apostel“ – Kirchenführer, deren Wort die gleiche Lehrautorität hat wie die Bibel.
Im 19. Jahrhundert Es gab eine Tendenz zur Vereinigung protestantischer Kirchen. Im englischsprachigen Raum wurde dies durch das sogenannte erleichtert. Erweckungsbewegung ist eine Bewegung, die Christen zur Umkehr und persönlichen Bekehrung aufrief. Das Ergebnis war die Entstehung der Jünger Christi (Kirche Christi), der sogenannten. Evangelikale und Vereinigte Kirchen. Die Jünger Christi (Kirche Christi) entstanden in den frühen 1830er Jahren. in den USA vom Presbyterianismus. Zu dieser Konfession gehörten Protestanten, die eine völlige Ablehnung aller Dogmen, Symbole und Institutionen verkündeten, die nicht im Neuen Testament aufgeführt sind. Die Jünger Christi geben selbst zu so wichtigen Themen wie der Dreieinigkeit Meinungsverschiedenheiten zu und glauben, dass dieses und viele andere Dogmen in der Heiligen Schrift nicht genau erklärt werden. Evangelikale, die im 19. Jahrhundert in den Vereinigten Staaten auftraten, predigen konfessionslose persönliche Bekehrung, „Wiedergeburt“ durch das besondere Wirken Gottes, die Veränderung des Herzens des Gläubigen, den Glauben an das Opfer Christi am Kreuz und aktive Missionsarbeit. Der konservative Flügel der Evangelikalen schuf den Dispensationalismus, der liberale Flügel schuf die soziale Evangelisation (Veränderung der sozialen Realität, um sie dem Reich Gottes näher zu bringen). Der Fundamentalismus entstand auf der Grundlage des Evangelikalismus (benannt nach der 1910–1915 erschienenen Broschürenreihe „Fundamentals“). Fundamentalisten bestanden auf der absoluten Zuverlässigkeit allgemeiner christlicher Dogmen und einer wörtlichen Lesart der Bibel. T.N. Der Neoevangelikalismus entstand in den 1940er Jahren und vereinte diejenigen, die liberale Evangelikale wegen ihres moralischen Relativismus und Fundamentalismus wegen ihrer verschlossenen Natur kritisierten und eine aktive Evangelisation mit modernen Mitteln befürworteten. Der Neoevangelikalismus brachte in den USA den sogenannten Neoevangelikalismus hervor. Megakirchen sind kirchliche Organisationen, in denen es ein „Zentrum“ gibt ( Hauptkirche unter der Leitung eines Leiters, der den Gottesdienst- und Predigtstil, Handbücher für Sonntagsschulen und Sozialarbeit usw. entwickelt) und „Zweigstellen“ (zahlreiche Kirchengemeinden, die dem „Zentrum“ direkt und strikt unterstellt sind).
Mitte des 19. Jahrhunderts – Anfang. XX Jahrhunderte sogenannte erschien vereinte Kirchen durch den Zusammenschluss verschiedener protestantischer Konfessionen – Lutheraner, Anglikaner, Reformierte, Presbyterianer, Methodisten, Baptisten, Quäker usw. In den meisten Fällen erfolgte der Zusammenschluss freiwillig, manchmal wurde er vom Staat aufgezwungen. Die verbindende Grundlage dieser Kirchen ist ihre historische Beteiligung an der Reformation und ihre Lehrverwandtschaft. Ende des 19. Jahrhunderts. die sogenannte Freikirchen sind evangelische Gemeinschaften, die unabhängig von evangelischen Landeskirchen existieren.
Entwicklung der Theologie des Protestantismus im 20. Jahrhundert. geprägt von Vorstellungen, dass die mystischen Gaben der alten Kirche in die Kirche zurückkehren und das Christentum an außereuropäische Kulturen angepasst werden sollte. Also zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Aus der methodistischen Gruppe „Heiligkeitsbewegung“ entstand die Pfingstbewegung, die sich durch die ausschließliche Rolle des Heiligen Geistes in der Kirche, die Gabe der Glossolalie (Aussprechen bestimmter Laute, die an unbekannte Sprachen erinnern, während des Gebets) usw. auszeichnet. In den 1960er–70er Jahren. Durch die Anwendung pfingstlicher Praktiken durch Vertreter christlicher Konfessionen erhielt die Pfingstbewegung neue Entwicklungsimpulse. Unter dem Einfluss der sogenannten Pfingstbewegung im 20. Jahrhundert. Es entstanden unterschiedliche asiatische und afrikanische Kirchen, die sich durch eine Kombination christlicher und heidnischer Praktiken auszeichneten.
Oksana Kuropatkina
Beginnen wir mit der Tatsache, dass das Wort PROTESTANTISMUS vom lateinischen Wort protestatio stammt – feierliche Erklärung, Proklamation, Zusicherung; Protest, Einspruch, Meinungsverschiedenheit.
Unter den Weltreligionen kann der Protestantismus zusammen mit dem Katholizismus und der Orthodoxie kurz als eine der drei Hauptrichtungen des Christentums beschrieben werden, das eine Ansammlung zahlreicher und unabhängiger Kirchen und Konfessionen darstellt. Wir müssen uns eingehender mit der Frage befassen: Wer sind Protestanten aus theologischer Sicht?
Hier gibt es viel zu sagen. Und wir müssen mit dem beginnen, was die Protestanten als Grundlage ihres Glaubens betrachten. Dies ist in erster Linie die Bibel – die Bücher der Heiligen Schrift. Es ist das unfehlbare geschriebene Wort Gottes. Es auf einzigartige Weise, mündlich und vollständig, vom Heiligen Geist inspiriert und treffsicher in den Originalmanuskripten festgehalten. Die Bibel ist die höchste und letzte Autorität in allen Angelegenheiten, mit denen sie sich befasst.
Zusätzlich zur Bibel erkennen Protestanten die von allen Christen allgemein akzeptierten Glaubensbekenntnisse an:
Die protestantische Theologie steht nicht im Widerspruch zu den theologischen Entscheidungen der Ökumenischen Konzilien. Die ganze Welt kennt die berühmten fünf Thesen des Protestantismus:
1. Sola Scriptura – „Nur die Schrift“
„Wir glauben, lehren und bekennen, dass die prophetischen und apostolischen Schriften des Alten und Neuen Testaments die einzige und absolute Regel und der einzige Maßstab sind, nach dem alle Lehren und alle Lehrer beurteilt werden müssen.“
2. Sola fide – „Nur durch Glauben“
Dabei handelt es sich um die Lehre von der Rechtfertigung allein durch den Glauben, unabhängig von der Verrichtung guter Werke und etwaiger äußerer heiliger Riten. Protestanten entwerten gute Taten nicht; aber sie leugnen ihre Bedeutung als Quelle oder Bedingung der Erlösung der Seele und betrachten sie als unvermeidliche Früchte des Glaubens und Beweis der Vergebung.
3. Sola gratia – „Nur aus Gnade“
Dies ist die Lehre, dass die Erlösung Gnade ist, d.h. ein gutes Geschenk Gottes an den Menschen. Ein Mensch kann sich die Erlösung nicht verdienen oder irgendwie an seiner eigenen Erlösung teilnehmen. Auch wenn ein Mensch die Erlösung durch Gott im Glauben annimmt, sollte die ganze Ehre für die Erlösung eines Menschen allein Gott zuteil werden.
In der Bibel heißt es: „Denn aus Gnade seid ihr gerettet worden, durch den Glauben, und das nicht aus euch selbst, Gottes Geschenk„Nicht durch Werke, damit sich niemand rühmen kann“ (Eph. 2:8,9).
4. Solus Christus – „Einziger Christus“
Aus Sicht der Protestanten ist Christus der einzige Mittler zwischen Gott und den Menschen, und die Erlösung ist nur durch den Glauben an ihn möglich.
In der Heiligen Schrift heißt es: „Denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Christus Jesus“ (1. Timotheus 2,5).
Protestanten leugnen traditionell die Vermittlung der Jungfrau Maria und anderer Heiliger in Sachen Erlösung und lehren auch, dass die Kirchenhierarchie kein Mittler zwischen Gott und den Menschen sein kann. Alle Gläubigen bilden das „universelle Priestertum“ und haben gleiche Rechte und Ansehen vor Gott.
5. Soli Deo gloria – „Nur Gott sei die Ehre“
Das Internetprojekt „Wikipedia“ definiert sehr genau die Merkmale der Theologie, die traditionell von Protestanten geteilt wird: „Die Heilige Schrift wird zur einzigen Quelle der Lehre erklärt. Die Bibel wurde in die Landessprachen übersetzt, ihr Studium und ihre Anwendung im eigenen Leben wurden zu einer wichtigen Aufgabe für jeden Gläubigen. Die Haltung gegenüber der Heiligen Tradition ist zweideutig – von Ablehnung einerseits bis hin zu Akzeptanz und Verehrung, auf jeden Fall jedoch mit Vorbehalt – die Tradition (wie auch alle anderen Lehrmeinungen, auch Ihre eigene) ist maßgebend, da es auf der Heiligen Schrift basiert und in dem Maße, in dem es auf der Heiligen Schrift basiert. Dieser Vorbehalt (und nicht der Wunsch, den Kult zu vereinfachen und zu verbilligen) ist der Schlüssel zur Ablehnung einer Reihe protestantischer Kirchen und Konfessionen von dieser oder jener Lehre oder Praxis.
Protestanten lehren, dass die Erbsünde die menschliche Natur verdorben habe. Daher kann ein Mensch, obwohl er zu guten Taten voll fähig bleibt, nicht durch seine eigenen Verdienste gerettet werden, sondern nur durch den Glauben an das Sühnopfer Jesu Christi.“
Und obwohl die protestantische Theologie damit nicht erschöpft ist, ist es dennoch üblich, Protestanten aus diesen Gründen von anderen Christen zu unterscheiden.
Wer sind Protestanten?
Der Protestantismus war und ist Gegenstand heftiger Debatten, Gerüchte und Gerüchte. Jemand stigmatisiert Protestanten und nennt sie Ketzer. Einige preisen ihre Arbeitsmoral und behaupten, dass der Protestantismus der Grund für den wirtschaftlichen Wohlstand westlicher Länder sei. Einige halten den Protestantismus für eine fehlerhafte und übermäßig vereinfachte Version des Christentums, während andere sicher sind, dass sich hinter seiner bescheidenen Erscheinung eine wahrhaft evangelische Einfachheit verbirgt.
Weltweit gibt es etwa 720 Millionen Protestanten, 943 Millionen Katholiken und 211 Millionen Orthodoxe (Operation Peace, 2001).
Allerdings gehen die Ansichten von Katholiken, Orthodoxen und Protestanten in einigen Fragen auseinander. Protestanten oder evangelische Christen glauben, dass die Bibel die maßgeblichste Lehrquelle für Christen ist. Orthodoxe Christen und Katholiken glauben im Allgemeinen, dass kirchliche Traditionen ein großes Gewicht haben und glauben, dass die Bibel nur im Kontext der kirchlichen Tradition verstanden werden kann. Die Hauptunterschiede zwischen den drei Glaubensrichtungen liegen in dieser zugrunde liegenden Meinungspalette begründet. Doch trotz ihrer Differenzen stimmen alle Christen dem in Johannes 17,21 niedergelegten Gebet Christi zu: „Damit sie alle eins seien...“.
Nachfolgend finden Sie Antworten auf häufig gestellte Fragen zu den Unterschieden zwischen den Kirchen, zunächst jedoch eine kurze Geschichte des Protestantismus.
GESCHICHTE DER PROTESTANTISCHEN KIRCHEN
Einer der ersten protestantischen Reformatoren war der Priester Jan Hus, ein Slawe, der im heutigen Tschechien lebte und 1415 zum Märtyrer des Glaubens wurde. Jan Hus lehrte, dass die Bibel wichtiger ist als die Tradition.
Die protestantische Reformation verbreitete sich 1517 in ganz Europa, als ein anderer Priester und Theologieprofessor namens Martin Luther eine Erneuerung der Kirche forderte. Er sagte, wenn die Bibel mit kirchlichen Traditionen in Konflikt gerät, müsse man sich der Bibel unterwerfen. Luther sagte auch, dass die Kirche Unrecht täte, indem sie die Möglichkeit, für Geld in den Himmel zu kommen, verkaufte. Er glaubte auch, dass die Erlösung durch den Glauben an Christus zustande kam und nicht durch den Versuch, sich ewiges Leben durch gute Werke zu „verdienen“.
Die protestantische Reformation ist mittlerweile auf der ganzen Welt verbreitet. Infolgedessen wurden Kirchen wie Lutheraner, Anglikaner und später Baptisten, Methodisten, Pfingstler, Presbyterianer und andere gegründet (Hinweis: Weder Katholiken, Orthodoxe noch Protestanten erkennen die Zeugen Jehovas und die Mormonen als christliche Kirchen an).
Es wird angenommen, dass die moderne evangelische Bewegung in Russland rein westliche Wurzeln hat. Das ist grundsätzlich falsch! Aus alte russische Chroniken Es ist bekannt, dass die Menschen in den gleichen Jahrhunderten wie in Europa nach einem spirituellen Verständnis und einer Interpretation des traditionellen Christentums suchten. Man kann sich an die Strigolniki-Bewegung des 15 Lehre vom Geist zur Grundlage seiner Predigt...
Unter den Anhängern des Evangeliums, das in lehrt vorrevolutionäres Russland Es gab auch prominente Politiker und Wissenschaftler wie Graf Korf, die Fürsten Paschkow, Golizyn, Trubetskoi, Tschertkow, Gagarin, Lieven und viele andere. In den Jahren der blutigen Unterdrückung teilten evangelische Christen das Schicksal aller Gläubigen in Russland in Gefängnissen, Lagern und im Exil.
Heute möchten viele Protestanten zur Reinheit der Kirche des ersten Jahrhunderts zurückkehren. Die meisten dieser Protestanten werden evangelische Christen genannt, weil sie glauben, dass Christen den Auftrag Christi erfüllen müssen, das Evangelium, das heißt die Frohe Botschaft (Griechisch), zu bringen: „Geht nun hin und macht alle Völker zu meinen Jüngern ...“ (Matthäus 28:19). ).
Wogegen protestieren die Protestanten?
Das Wort „protestantisch“ ist seit der Zeit Martin Luthers gebräuchlich, als die deutschen Fürsten dagegen protestierten Kirchenkathedrale in Spiraea im Jahr 1529 gegen den formellen Gottesdienst, den Ablasshandel und den Kauf von Kirchenämtern. Jetzt werden alle evangelischen christlichen Organisationen als protestantisch bezeichnet.
Moderne Protestanten in Russland protestieren gegen Abtreibung, Alkoholismus, Drogensucht – gegen Sünde und gegen die formelle Religion.
Wie interpretieren Protestanten die Bibel?
Orthodoxe Konfessionen glauben, dass nur Kirchenführer die Bibel richtig interpretieren können. Protestanten glauben, dass jeder Christ für die Qualität seines geistlichen Lebens verantwortlich ist. Jeder kann die Grundlehren der Bibel für sich selbst verstehen Gottes Hilfe indem man über die Heiligen Schriften meditiert und sie sorgfältig studiert.
Die Bibel sagt: „Dennoch bleibt die Salbung, die du von Ihm empfangen hast, in dir, und du brauchst niemanden, der dich lehrt; … diese Salbung lehrt euch alles“ (1. Johannes 2,27). Jesus Christus sagte: „Wenn er, der Geist der Wahrheit, kommt, wird er euch in alle Wahrheit führen“ (Johannesevangelium 16:13, 6:45; Jesaja 8:20).
Die Bibel ermutigt zum persönlichen Studium der Heiligen Schrift: „Sie waren großzügiger als die in Thessalonich, sie nahmen das Wort mit allem Eifer auf und forschten täglich in der Heiligen Schrift, um zu sehen, ob dies wahr sei“ (Apostelgeschichte 17:11). Es ist interessant festzustellen, dass die Menschen in der Stadt nicht einmal Christen waren, aber Gottes Wort lobt sie dafür, dass sie die Lehren des Paulus mit der Bibel verglichen haben.
Was denken Protestanten über kirchliche Traditionen?
Protestanten haben nichts gegen kirchliche Traditionen, es sei denn, diese Traditionen widersprechen der Heiligen Schrift. Sie begründen dies vor allem mit den Bemerkungen Jesu in Markus 7,8: „Denn ihr habt das Gebot Gottes verlassen und haltet an der Überlieferung der Menschen fest ...“ und in Matthäus 15,3: „...Warum übertretet ihr das?“ Gebot Gottes um Ihrer Tradition willen? ...also hast du das Gebot entfernt durch Gottes Tradition dein."
WARUM TAUFEN DIE MEISTEN PROTESTANTEN KEINE KINDER?
Protestanten glauben, dass alle Kinder nach dem Tod in den Himmel kommen. Die Bibel sagt, dass Kinder Gut und Böse nicht kennen (Deuteronomium 1:39). In Römer 5:13 heißt es: „...Aber die Sünde wird nicht gezählt, solange es kein Gesetz gibt.“
Jesus sagte: „Lasst die Kinder kommen und hindert sie nicht daran, zu mir zu kommen; denn solchen gehört das Himmelreich“ (Matthäus 19,14). In der Bibel ist kein einziger Fall einer Kindertaufe verzeichnet. Aber viele Protestanten taufen Kinder im Alter von 10 bis 12 Jahren, wenn sie die Reue sinnvoll annehmen können.
Warum werden Protestanten im Erwachsenenalter noch einmal im Wasser getauft?
In der Apostelgeschichte (19,1–7) taufte der Apostel Paulus zwölf Menschen, die zuvor getauft worden waren. Viele Protestanten glauben, dass eine Taufe ohne Reue bedeutungslos ist, und da ein Kleinkind aufgrund seiner Unkenntnis von Gut und Böse nicht bereuen kann, wird Erwachsenen oft empfohlen, sich nach der Reue erneut taufen zu lassen.
Die meisten Protestanten folgen biblischen Beispielen, in denen die Taufe nach der Reue erfolgt und nicht umgekehrt (Matthäus 3:6; Markus 1:5, 16:16; Lukas 3:7–8; Apostelgeschichte 2:38,41, 8:12). ,16:15, 33, 18:8,19:5, 22:16).
WARUM GIBT ES IN PROTESTANTISCHEN KIRCHEN UND HÄUSERN KEINE IKONEN?
Protestanten glauben, dass die Zehn Gebote (Exodus 20:4) die Verwendung von Bildern für den Gottesdienst verbieten: „Du sollst dir kein geschnitztes Bild oder Abbild von irgendetwas machen, das oben im Himmel ist, noch was unten auf der Erde ist, oder.“ das ist im Wasser unter der Erde.“
Im Buch Levitikus (26:1) steht geschrieben: „Ihr sollt euch keine Götzen und keine geschnitzten Bilder machen, noch sollt ihr euch Säulen aufstellen, noch sollt ihr Steine mit Bildern auf eurem Land aufstellen, um euch vor ihnen zu verneigen.“ ; denn ich bin der Herr, dein Gott.“
Im Deuteronomium (4:15-16) sagt der Herr: „Haltet eure Hände fest, dass ihr an dem Tag, da der Herr zu euch redete, kein Bild gesehen habt ... damit ihr nicht verdorben werdet und euch Götzenbilder macht. Bilder von jedem Idol ...“
Deshalb verwenden Protestanten keine Bilder für den Gottesdienst, aus Angst, dass manche Menschen diese Bilder anstelle von Gott anbeten könnten.
WARUM BETEN PROTESTANTEN NICHT ZU HEILIGEN ODER DER JUNGFRAU MARIA?
Protestanten folgen lieber den Anweisungen Jesu, wo er das Beten lehrte und sagte: „Bete so: Unser Vater, der du im Himmel bist!“ (Matthäusevangelium 6:9). Protestanten sagen, dass es in der Heiligen Schrift keine Beispiele dafür gibt, dass jemand zu Maria oder den Heiligen betet. Sie glauben, dass die Bibel es verbietet, für Verstorbene zu beten, selbst für Christen im Himmel.
Sie stützen sich dabei auf Deuteronomium (18:10-12), wo es heißt: „Du sollst niemanden haben, der nach den Toten fragt.“ „Totenforscher“ bedeutet jemand, der mit den Toten kommuniziert (vom hebräischen „darash“ – die Toten befragen, herausfinden, suchen oder zu ihnen beten).
Gott verurteilte Saul dafür, dass er nach seinem Tod mit dem heiligen Samuel in Kontakt gekommen war (1. Chronik 10:13–14). In 1. Timotheus (2:5) heißt es: „Denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, den Menschen Christus Jesus.“
WAS DENKEN PROTESTANTEN ÜBER DIE JUNGFRAU MARIA?
Protestanten glauben, dass Maria ein perfektes Beispiel christlichen Gehorsams gegenüber Gott war und dass sie bis zur Geburt Jesu Jungfrau blieb. Die Grundlage dafür ist das Matthäusevangelium (1,25), in dem es heißt, dass Joseph, ihr Ehemann, „sie nicht kannte, bevor sie ihren erstgeborenen Sohn zur Welt brachte“, und andere Passagen aus der Bibel, die von den Brüdern und Schwestern sprechen Jesus (Evangelium Matthäus 12:46, 13:55–56; Markus 3:31; Johannes 2:12, 7:3).
Protestanten glauben nicht, dass Maria ohne Sünde war, weil sie in Lukas 1:47 Gott ihren Retter nannte; aber sie würde keinen Retter brauchen, wenn sie ohne Sünde wäre.
Wie kann es mehr als eine Kirche geben?
Eine der Grundthesen des Protestantismus ist die Behauptung, dass jeder Gläubige an Christus nach dem Grundsatz der Gewissensfreiheit dazu bekennen könne. Darin liegt die Vielfalt der protestantischen Kirchen. Wir verstehen das Wort „Kirche“ sowohl als weltweite (ökumenische) Vereinigung von Gläubigen an Christus als auch als spezifische Gemeinschaft von Gläubigen, die in einem bestimmten Gebiet leben. Dieses Verständnis steht nicht im Widerspruch zum orthodoxen Dogma.
Die Weltkirche besteht aus allen Menschen, die Gott lieben und ihm durch Reue und Glauben an Jesus Christus dienen, unabhängig von der Konfession, der sie angehören. Der Apostel Paulus beschreibt eine solche universale Kirche so: „An alle, die den Namen unseres Herrn Jesus Christus anrufen, an jedem Ort, unter ihnen und unter uns“ (1. Korinther 1,2).
WAS IST DIE MEINUNG DER PROTESTANTEN ÜBER DIE LETZTEN HEILIGEN?
Protestanten glauben nicht, dass die Reliquien von Heiligen eine besondere Kraft enthalten, weil die Bibel dies nicht lehrt. Protestanten glauben, dass der Vorfall mit den Gebeinen Elisas, der die Toten auferweckte (2. Könige 13,21), nichts anderes als die Erfüllung von Gottes Versprechen war, Elisa den doppelten Geist zu geben, der auf Elia war (2. Könige 2,9). Das Wunder, das nach Elisas Tod geschah, war nur doppelt so groß wie die Wunder, die Elias vollbrachte. Protestanten glauben, dass die Bibel keine Anweisungen enthält, die Körper toter frommer Menschen zu einem Gegenstand der Anbetung zu machen.
WARUM WERDEN PROTESTANTISCHE MINISTER NICHT „VATTER“ GENANNT?
Sie werden normalerweise nicht „Vater“ genannt, weil Jesus in Matthäus 23:9 sagte: „Und nenne niemanden deinen Vater auf Erden ...“, was laut Protestanten bedeutet, dass wir niemanden zu unserem spirituellen Meister erklären sollten. IN Protestantische Kirchen Gläubige nennen sich gegenseitig Brüder und Schwestern, und Kirchenführer nennen sie Pfarrer und Bischöfe.
WARUM SCHAFFEN PROTESTANTEN NICHT DAS KREUZZEICHEN?
Protestanten haben keine Einwände gegen das Kreuzzeichen, aber da die Schrift es nicht lehrt, lehren sie es auch nicht.
WARUM GIBT ES IN PROTESTANTISCHEN KIRCHEN KEINE IKONOSTASEN?
Protestanten glauben, dass die Ikonostase den Vorhang symbolisiert, der die Menschen vom Allerheiligsten im Jerusalemer Tempel trennt. Sie glauben, dass Gott, als er es beim Tod Jesu in zwei Teile riss (Matthäus 27:51), sagte, dass wir wegen des Blutes, das er vergoss, nicht länger von ihm getrennt seien, damit uns vergeben würde, wenn wir umkehren und glauben in Christus für unser Heil.
Wie können Protestanten an Orten wie Kinos anbeten, wenn sie nicht heilig und konzertiert sind?
Jesus sagte in Matthäus 18:20: „Denn wo zwei oder drei versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen.“ Protestanten glauben, dass der Gottesdienst nicht durch den Ort, an dem der Gottesdienst abgehalten wird, nicht durch das Gebäude, sondern durch die Anwesenheit Christi unter den Gläubigen geheiligt wird.
Die Bibel sagt auch, dass Christen der Tempel Gottes sind, nicht Gebäude: „Wisst ihr nicht, dass ihr der Tempel Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt?“ (1. Korinther 3:16). Die Bibel zeigt, dass die frühen Christen in vielen Gottesdiensten Gottesdienste abhielten verschiedene Orte. Zum Beispiel in der Schule (Apostelgeschichte 19:9), in jüdischen Synagogen (Apostelgeschichte 18:4,26, 19:8), im jüdischen Tempel (Apostelgeschichte 3:1) und in Privathäusern (Apostelgeschichte 2:46, 5). :42, 18:7; Philemon 1:2, 18:7; Römer 16:15 und 1. Korinther 16:19). Evangelisationsgottesdienste fanden der Bibel zufolge in der Nähe des Flusses (Apostelgeschichte 16:13), in der Menge auf der Straße (Apostelgeschichte 2:14) und auf öffentlichen Plätzen (Apostelgeschichte 17:17) statt! Protestanten bauen Gebetshäuser, in denen sich die Kirche versammelt – also Menschen, die an Christus glauben.
Glauben Protestanten, dass man nach der Reinigung im Fegefeuer in den Himmel kommen kann?
Protestanten glauben, dass Himmel und Hölle existieren, aber sie glauben nicht an das Fegefeuer. Die Bibel sagt: „Denn durch eine Opfergabe hat er (Christus) die Geheiligten für immer vollkommen gemacht“ (Hebräer 10,14). Da darauf hingewiesen wird, dass nur ein Opfer, das Leiden Christi, uns vollkommen macht, sind weitere Opfer nicht erforderlich. Die Bibel sagt auch: „Wo Vergebung der Sünden ist, ist kein Opfer für sie nötig“ (Hebräer 10,18).
Mit anderen Worten: Es besteht kein Grund, im Fegefeuer zu leiden, wenn uns vergeben wird. Protestanten glauben, dass es in 1. Korinther 3:9–15 um die Prüfung der Werke der Gläubigen am Tag des Gerichts und nicht um das Fegefeuer geht. Protestanten befürchten auch, dass die Idee des Fegefeuers Sünder hinsichtlich der Vergebung ihrer Sünden nach dem Tod im Fegefeuer in die Irre führen könnte, da dies unmöglich ist.
Beten Protestanten für die Toten?
Wenn Christus im Lukasevangelium (16,26) den Himmel oder die Hölle beschreibt, spricht er nur vom Himmel und der Hölle, nicht vom Fegefeuer. Darüber hinaus sagt er: „Es ist unmöglich, von der Hölle ins Paradies zu gelangen. Außerdem ist eine große Kluft zwischen uns und euch entstanden, so dass diejenigen, die von hier zu euch gelangen wollen, nicht hinübergehen können und auch nicht von hier aus hinüber.“ da zu uns.“
Protestanten glauben, dass es in der Bibel keinen Beweis für die Existenz eines Ortes zwischen Himmel und Hölle gibt, an dem Menschen für ihre Sünden büßen könnten. Auch für Totengebete gibt es in der Bibel keine Beispiele. Protestanten glauben, dass das Gebet für die Toten ihnen nicht helfen kann (Psalm 49,7–8).
Welche Bibel lesen Protestanten?
Die protestantische Bibel enthält nicht die sogenannten nichtkanonischen Bücher und Apokryphen, die in den Schriften anderer christlicher Konfessionen enthalten sind. Protestanten nehmen sie nicht in die Bibel auf, weil Jesus sie nie erwähnt hat und sie im Neuen Testament nicht zitiert werden. Dies unterscheidet sie von den übrigen Büchern des Alten Testaments.
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