صفحه شخصی katsva l a. لئونید آلکسیویچ کاتسوا

عضو گروه هلسینکی مسکو، روحانی اسقف نشین کوستروما، کشیش پارلمان کلیسای ارتدکس روسیه، جورج ادلشتاین: "اگر اصل آشتی، تبلیغات در پاتریارسالاری مسکو وجود داشت، "لابی آبی" وجود نداشت.

"Portal-Credo.Ru" : آیا می توانید در مورد فعالیت پروتوداکون کورایف در مبارزه با "لابی آبی" در رهبری کلیسا نظر دهید؟ همه اینها چقدر جدی است و چه چیزی الهام گرفته از آن است؟

کشیش جورج ادلشتاین : من از کامپیوتر خیلی آزادانه استفاده نمی کنم و سایت در مورد. من آندری کورایف را نمی خوانم. اما شرایط برای من کم و بیش شناخته شده است. و به نظر من این فقط یک جوش کوچک در کلیسا است، یک جوش زشت که همه به آن توجه می کنند، اما فقط ظاهری، قابل مشاهده است.

خود بیماری آشکار شده است. پدر آندری کورایف، مانند سایر کارگزاران پاتریارک مسکو، هرگز در مورد علت بیماری صحبت نکرد و امروز نیز صحبت نمی کند. پدرسالاری مسکو ما بر اساس اصل «سانترالیسم دموکراتیک» بنا شد حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی. یعنی دبیرکل در راس است. کمی پایین تر، روی پله ای در کنار دبیرکل، شورای مقدس، یا "Metropolitburo". و هیچ کس اعضای این "کلان شهر" را انتخاب نمی کند. آنها در واقع توسط پدرسالار منصوب می شوند. امروز شخصی به عنوان متروپولیتی مینسک منصوب شده است، به این معنی که او به طور خودکار در "کلان شهر" گنجانده شده است. فردا یک نفر از مینسک، یا از کیشینوف، یا از تاشکند برکنار می شود - به این معنی که او به طور خودکار عضو این هیئت عالی و ظاهراً حاکم نخواهد بود.

شورای مقدس اسقف ها را منصوب می کند. اسقف استاد مطلق اسقف است که او را انتخاب نمی کند. روحانیون حوزه او را نمی شناسند. اسقف کشیشان محله را منصوب، پاداش، عزل، عزل، مجازات می کند. یعنی کل این هرم به نظر من ضد جامعه است. اصل کاتولیک در هیچ سطحی در پاتریارک مسکو وجود ندارد. و هیچ کس کوچکترین تلاشی برای بازگرداندن اصل کاتولیک انجام نمی دهد.

به نظر من طبیعتاً باید دقیقاً برعکس باشد. از بین برخی از نامزدها، اما محله باید رئیس را انتخاب کند. روحانیت اسقف - برای انتخاب اسقف. اسقف - برای انتخاب اولین سلسله مراتب. و اسقف ها باید سینود را انتخاب کنند. یعنی نوع بنای ایلخانی که توسط شورای سال 1917 پیشنهاد شد، ضروری است. و بیماری ما دقیقاً در عدم تبلیغات است. در واقع، امروز در روسیه هیچ فردی بی‌حقوق‌تر از یک کشیش در مقابل یک اسقف نیست. مطلقاً کسی نیست که از او شکایت کند.

به نظر من این موضوع اصلی است و باید در مورد آن صحبت کنیم. اگر اصل آشتی وجود داشت، اگر گلاسنوست در پاتریارسالاری مسکو وجود داشت، «لابی آبی» وجود نداشت. اگر شخصی (کشیش یا اسقف) به نوعی "با یک کرم" باشد، کنترل این شخص آسان تر است. در اتحاد جماهیر شوروی هم همینطور بود و امروز در روسیه هم همینطور است.

پنج سال از پادشاهی کریل می گذرد. فعالیت آن را چگونه ارزیابی می کنید؟

به هیچ وجه. سال‌هاست که می‌نویسم و ​​می‌گویم که هیچ تفاوت اساسی بین اولین سلسله مراتب پاتریارک مسکو، سرگیوس، الکسی اول (سیمانسکی)، پیمن (ایزوکوف)، الکسی دوم (ریدیگر) و کریل (گوندیایف) پدرسالار اکنون زنده وجود ندارد. ). به طور نسبی، همه آنها سرگی هستند. آنچه متروپولیتن سرگیوس در سال 1927 بیان کرد - "ما با مردم و دولت خود هستیم" - همه به طور مستقیم یا غیر مستقیم می گویند.

زمانی که پاتریارک پیمن در می 1990 درگذشت و قرار بود جانشینی انتخاب شود، مقاله ای نوشتم "انتخابات پاتریارک: در یک چهارراه یا در یک بن بست". سپس نوشتم که تفاوت بین پدرسالاران شاید در اختیار است فرانسوییا در اندازه هدگیر، اما تفاوت اساسی وجود ندارد.

ما از ابتدا تا انتها زندگی پاتریارک قبلی الکسی دوم را دیدیم. من شرمنده آن پدر آشنا هستم. دیمیتری اسمیرنوف که در مراسم خاکسپاری پاتریارک الکسی دوم خطبه ای ایراد کرد. شاید چنین سخنرانی هایی در مراسم خاکسپاری استالین انجام شده باشد. O. Dmitry به خوبی تمام اسناد مربوط به زندگی پدرسالار الکسی (ریدیگر) را می داند. وقتی نمی‌توانم، سعی نمی‌کنم سرزنش کنم و فقط حق ندارم کسی را سرزنش کنم، خوب، این یک چیز مسیحی نیست. می توان به نوعی متروپولیتن سرگیوس (استراگورودسکی) را توجیه کرد. می توان گفت که ترسیده بود. در واقع، در زمان استالین "شما خراب نخواهید شد." یک تپانچه در پشت سر گذاشته می شود و هرکسی را می توان به محل چوب بری فرستاد. Cheka-OGPU زمانی آرزو داشت که روحانیون را برده خود کند، که اسنادی در مورد آن وجود دارد.

اما، متأسفانه، روحانیون پدرسالار مسکو نه برده، بلکه نوکر شدند. و آنها نه از روی ترس، بلکه از روی وجدان به خدمت این دولت وحشی و رهبران این ایالت رفتند. در جریان آزار و شکنجه خروشچف، دو اسقف - آندری (سوخنکو) و ایوب (کاراکویچ)، اگر اشتباه نکنم - محکوم شدند. باپتیست ها، پنطیکاستی ها، ادونتیست ها، من از گفتن این موضوع بسیار خجالت می کشم، اما آنها بسیار جسورانه تر از روحانیون کلیسای من رفتار کردند. باپتیست‌ها در واقع توسط ده‌ها، حتی صدها نفر زندانی شدند، اما با این حال آنها جسورانه‌تر رفتار کردند.

من فکر می کنم که هیچ کس برای رهایی کلیسای ارتدوکس روسیه از ظلم و ستم دولت به اندازه پاتریارک الکسی چنین فرصتی نداشته و نخواهد داشت. او ابتدا در زمان گورباچف ​​گفت که «ما باید به اصول لنینیستی بازگردیم». نفرت انگیزتر از یک شخص از V.I. احتمالاً لنین پیدا نمی شود. ممکن است برخی از مخالفان بگویند که هیتلر احتمالا بدتر است. اگر کسی بخواهد بگوید که هیتلر اولین نفر بود و لنین نفر دوم، من بحث نمی کنم ... من فکر می کنم که پاتریارک الکسی (ریدیگر) دقیقاً اصول لنینیستی را در کلیسای ارتدکس ما حفظ کرده است - کلیسا بر اساس همان اصل ساخته شده است. VKP(b) ساخته شد. یعنی انضباط آهنین - خدای نکرده نظر شخصی نداره. ستایش ثابت است - من نمی توانم حواریون پطرس، یوحنا یا پولس را به عنوان حاکمی تصور کنم که بتواند پاهای خود را کوبیده و بر سر یک روحانی فریاد بزند.

من در صحنه حضور داشتم که اسقف خطاب به کشیش - پدر 7 فرزند فریاد زد: "من را می خواهی حرومزاده، حالا من تو را از پله ها پایین می آورم؟ حالا زیر زانوی خود از پله ها پرواز می کنی. ، می خواهی؟" هنگامی که برای هر اسقفی تروپاریون می خوانیم - "قاعده ایمان و تصویر فروتنی، پرهیز معلم، حقیقت را برای گله حتی چیزهای شما آشکار می کند"، امروز اسقفی را به من نشان دهید که واقعاً خود را حاکم می داند. ایمان، تصویر فروتنی، پرهیز معلم؟

من کاتولیک نیستم، اما امروز با احترام فراوان به پاپ رم می نگرم که می کوشد در جهت کلیسای باستانی، در جهت حکومت ایمان و تصویر حلیم قدم بردارد. و پاپ زنده را با پدرسالار مسکو و تمام روسیه مقایسه کنید. و همچنین نمونه هایی از سلسله مراتب ارتدوکس داریم که به هیچ وجه از پاپ فعلی پایین تر نیستند.

متأسفانه صربستانی که اکنون رفته است، پاتریارک پاول، به نظر من، قاعده ایمان است، تصویر فروتنی. من یک بار با اساتید دانشگاه بلگراد در ایالات متحده ملاقات کردم - مردم به هیچ وجه کلیسایی نیستند. آنها حتی با کنایه از این واقعیت صحبت کردند که مثلاً من همه جا و همیشه روسری می پوشم: "چرا به این نیاز داری؟ و چرا لباست متفاوت از بقیه است؟" یعنی کمی به من خندیدند، اما نمی توانید تصور کنید که این اساتید دانشگاه بلگراد با چه احترامی در مورد پاتریارک پاوله صحبت کردند.

او خیلی کوچک و ضعیف است. ما اغلب در تراموا ملاقات می کردیم. پدرسالار وارد تراموا می شود، مردم از روی صندلی های خود می پرند و سعی می کنند به او صندلی بدهند. می گوید: نه، باید تمام روز بنشینم، ترجیح می دهم بایستم. و حتی رسیدن به نرده برایش سخت است. چت تراموا از این طرف به آن طرف، این پیرمردهمانطور که می گفتند ممکن است پیرمردی بیفتد و به پشتی صندلی چسبیده باشد. آیا تا به حال چیزی مشابه در داستان های مربوط به پدرسالاران ما شنیده اید؟

نه، نشد.

یک بار با متصدی سلول سابق متروپولیتن سرگیوس - جان ملاقات کردم، او متروپولیتن پسکوف بود. من او را در مسکو در آپارتمان آناتولی واسیلیویچ ودرنیکوف ملاقات کردم. او به ما گفت که متروپولیتن سرگیوس به بازار رفت، سبزیجات و میوه ها را با کیسه به اصطلاح نخی خرید. متصدی سلول سابق می گوید که او اغلب این کار را انجام می داد ، اما به گفته او گاهی اوقات ولادیکا نیز به بازار می رفت. اگر ولادیکا چیزی می نوشت، با یک یا دو انگشت روی یک ماشین تایپ غیرحرفه ای تایپ می کرد.

من نمی خواهم پدرسالار کریل (گوندیایف) با تراموا سفر کند - بگذارید با ماشین سفر کند. اما وقتی از مسکو به سمت کوستروما رانندگی می کردم و ماشین ها به کنار جاده رانده می شدند - ما 20 دقیقه ایستادیم و منتظر بودیم تا اسکورت از آنجا پرواز کند ، من حتی نمی دانم چه کسی آنجا از حضرتش محافظت می کند.

او در لیست است سرویس فدرالحفاظت از بند پنجم (اول رئیس جمهور، دوم نخست وزیر، سوم و چهارم روسای اتاق های مجلس).

بگذار با هر شماره ای که می خواهد برود. اما من دوست دارم که اولین سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه با چنین رژه ای با چنین شکوهی همراه نشود. این قبلاً کاملاً شخصی و فردی است، اما، به نظر من، احترام به پدرسالار با چنین اسکورت، چنین نگهبان بسیار حرفه ای بسیار کاهش می یابد. و مهمتر از همه، اجازه دهید به تز اصلی بازگردیم، چیزی که من اغلب از "اعلامیه" متروپولیتن سرگیوس به یاد می آورم: "ما با مردم خود و با دولت خود هستیم." I.V. استالین هم «خدمت مردم» بود. اما وقتی هزاران خدمتکار تنها زمانی که «خادم»شان ظاهر شد، برخاستند، و وقتی «خدم» می‌توانست صد، هزار خدمتکار را بفرستد تا به اندازه کافی بلند یا بلند کف بزنند، پس من چنین چیزی را نمی‌خواهم. سلسله مراتب در مسیحیت حفظ شود.

اما آیا می توانید اقدامات ملموس پدرسالار جدید را ارزیابی کنید؟ به عنوان مثال، ایجاد تعداد زیادی از حوزه های جدید.

خب من سردم یا گرم؟ به نظر من این یک امتیاز مثبت است، اما تئوری کارهای کوچک برای من کاملاً بیگانه است. پاتریارک کریل به خوبی از تمام بیماری های پاتریارک مسکو آگاه است. حتی بیش از یک بار با او نشستیم. میزگرددر اوگونیوک و نه تنها در اوگونیوک. او قطعا یک فرد باهوش است. ولی شخص با هوشرئیس او نیز وجود داشت - متروپولیتن نیکودیم (روتوف). او فردی بسیار باهوش و بسیار فعال بود، اما به ندرت کسی در قرن بیستم به اندازه متروپولیتن نیکودیم، با تمام فکر و با تمام فعالیت های پرشور خود، این همه شر را به کلیسای ما آورد.

من فکر نمی کنم که از این نظر بتوان در مورد پدرسالار کریل گفت که او شر می آورد. اما بی تحرکی، عدم تمایل به احیای کاتولیک شر است. و آنچه من می بینم فقط به اصطلاح تقویت عمودی است. عمودی برای کلیسای ارتدکس شیطانی است. اصل سانترالیسم دموکراتیک، که بر اساس آن روسیه کلیسای ارتدکس، شر مطلق است.

همانطور که گئورگی میتروفانوف نوشت، زباله در کشور ما در حال انباشته شدن است و به زودی از پنجره ها بیرون خواهد افتاد. وقت آن است که این زباله ها را بیرون بیاوریم، وقت آن است که صادقانه در مورد کاستی ها، حتی در مورد بیماری های کلیسای خود صحبت کنیم. و سعی می کنیم سکوت کنیم، هر کاری که انجام می دهیم، مخفیانه انجام می دهیم. کدام یک از ما جرات دارد بگوید امروز گلاسنوست داریم؟ پدرسالار مسکو، قبلاً در این مورد صحبت کرده و نوشته ام، جزیره ای از رکود چرننکوف-برژنف است.

همه ما در این مورد مسئولیت داریم، البته نمی توان آن را فقط به گردن پدرسالار انداخت. به همین ترتیب، مسئولیت وضعیت اتحاد جماهیر شوروی را نمی‌توان صرفاً به گردن استالین یا خروشچف انداخت. همه ما مسئولیم، همه کسانی که ساکت هستند، اسقف ها و کشیشان، اما اولین سلسله مراتب، پدرسالار ما نیز مسئول این است.

مصاحبه توسط ولادیمیر اویوین،

VI - پایان قرن پانزدهم

قرن 6-7- اسکان مجدد اسلاوها از دانوب به اروپای شرقی ، آغاز تشکیل اتحادیه های اصلی قبیله ای اسلاوهای شرقی.

قرن 6- تشکیل خاقانات دوم ترک.

دهه 30 قرن هفتم- فروپاشی خاقانات دوم ترک، تشکیل بلغارستان بزرگ به رهبری خان کوبرات و خاقانات خزر.

دهه 40 قرن هفتم- شکست بلغارستان بزرگ توسط خزرها، اسکان بخشی از بلغارها به رهبری خان آسپاروخ به رود دانوب.

دهه 40 قرن هشتم- محتمل ترین زمان اعلام یهودیت به عنوان دین رسمی خاقانات خزر.

قرن 9- اسکان مجدد بخشی از بلغارها در منطقه ولگا، تشکیل ولگا-کاما بلغارستان (بلغارستان) - دولتی وابسته به خاقانات خزر. پذیرش اسلام توسط بلغارهای ولگا.

860- اولین لشکرکشی روسیه به بیزانس که در منابع ذکر شده است.

862- تاریخ سالگرد دعوت وارنگیان. طبق تواریخ، اسلوونی ها، کریویچی، مریا و چاد به وارنگیان (روسیه) خراج پرداختند، سپس آنها را اخراج کردند، اما پس از آن شروع به جنگ بین خود کردند. برای جلوگیری از نزاع، تصمیم گرفته شد که وارنگیان را بخوانند: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما لباس (نظمی) در آن نیست. آری برو به سلطنت و بر ما حکومت کن. سه پادشاه وارنگ - برادران روریک، تروور و سینئوس - به ترتیب در نووگورود، ایزبورسک و بلوزرو شروع به حکومت کردند. برادران روریک به زودی درگذشتند.

862-879- سلطنت روریک در نووگورود.

دهه 60-70 قرن 9- سلطنت آسکولد و دیر در کیف (مراقبان روریک، که از او خواستند به یک کارزار "علیه یونانی ها" برود) در کیف.

879- مرگ روریک.

879–912- سلطنت اولگ (یکی از جنگجویان روریک).

882- کارزار اولگ به جنوب. تسخیر اسمولنسک قتل آسکولد و دیر که در کیف سلطنت می کردند، تأیید اولگ در کیف. اتحاد کیف و نووگورود تحت یک مرجع واحد. ظهور ایالت کیوان روس.

دهه 80 قرن نهم. - تسلیم شدن به مقام شاهزاده کیفقبایل اسلاوی شرقی درولیان ها، شمالی ها، رادیمیچی. جنگ های اولگ با خیابان ها و تیورتسی.

907- لشکرکشی اولگ به قسطنطنیه. خراج بیزانسی. قراردادی بین روسیه و بیزانس که به بازرگانان روسی اجازه داد تا تجارت بدون عوارض گمرکی را در قسطنطنیه انجام دهند.

909–910- لشکرکشی راتی روس به مشرق علیه والیان خلیفه بغداد در دریای خزر، در خراسان و ماوراءالنهر.

911- انعقاد یک معاهده اضافی روسیه و بیزانس که امکان استخدام روس ها را فراهم می کرد خدمت سربازیدر بیزانس، و همچنین تعهد به کمک متقابل در غرق شدن کشتی، استرداد بردگان فراری و مجازات برای جنایات ارتکابی علیه یکی از طرفین.

912-913- لشکرکشی راتی روسیه به دریای خزر، ویرانی شهرهای ساحلی خزر. شکست ارتش روسیه در راه بازگشت توسط گارد مسلمان خزر خاقان و بلغارهای ولگا.

912-945- سلطنت در کیف ایگور، پسر روریک و جانشین اولگ.

915- ظهور پچنگ ها در نزدیکی مرزهای روسیه. انعقاد صلح با پچنگ ها توسط شاهزاده ایگور.

941- لشکرکشی ناموفق ایگور علیه قسطنطنیه. سوزاندن قایق های روسی توسط بیزانس به کمک "آتش یونانی".

944- دومین لشکرکشی ایگور به قسطنطنیه. پذیرش پیشنهاد بیزانسی ها برای توقف کارزار و پرداخت خراج توسط گروه ایگور.

944–945- لشکرکشی ایگور در ماوراء قفقاز. تصرف شهر بردا توسط جوخه های روسی در رودخانه. کوره، پایتخت ایالت آران.

945- قیام درولیان ها، ناشی از تلاش ایگور برای دریافت خراج اضافی. مرگ ایگور انتقام اولگا از درولیان. اصلاح مالیات اولگا: معرفی مقادیر ثابت خراج (درس) و مکان های جمع آوری آن (قبرستان).

945–964- هیئت اولگا در کیف.

955 (یا 957)- سفر پرنسس اولگا به قسطنطنیه. غسل تعمید او با پذیرش نام مسیحیالنا

964–972- سلطنت سواتوسلاو ایگورویچ در کیف.

964–966- مبارزات شاهزاده سواتوسلاو علیه خزرها. شکست خاقانات خزر. پیروزی بر یاس ها و کاسوگ ها (اجداد اوستی ها و چرکس ها)، بورتاس ها (اجداد موردووی ها)، بلغارهای ولگا. فتح شبه جزیره تامان با شهر تموتارکان. تسلیم دورترین اتحادیه قبیله ای اسلاوی شرقی - ویاتیچی - به قدرت شاهزاده کیف.

967–968- لشکرکشی سواتوسلاو به دانوب بلغارستان به درخواست امپراتور بیزانس نیکفور فوکی. پیروزی بر بلغارها در نزدیکی شهر دوروستول (شهر سیلیسترا فعلی). قصد سواتوسلاو برای انتقال پایتخت خود به شهر پریاسلاوتس در دانوب.

968 (یا 969)- حمله پچنگ به کیف. بازگشت سواتوسلاو به کیف، عقب نشینی پچنگ ها.

969مرگ پرنسس اولگا تقسیم سرزمین روسیه توسط سواتوسلاو بین پسرانش: انتصاب یاروپلک به سلطنت در کیف ، اولگ - در سرزمین درولیانسک ، ولادیمیر - در نوگورود.

969–971. - دومین لشکرکشی سواتوسلاو در دانوب بلغارستان. توسعه جنگ روسیه و بلغارستان به روسیه و بیزانس. محاصره سواتوسلاو توسط بیزانس در شهر دوروستول.

971- پیمان صلح بین سواتوسلاو و امپراتور بیزانس جان تزیمیسکس در شرایط زیر: روسها موافقت کردند که بلغارستان را ترک کنند و به آن حمله نکنند و در صورت خطر خارجی برای بیزانس به او کمک کنند. بیزانسی‌ها آزادانه به روس‌ها اجازه دادند به دنیپر بروند.

972- مرگ سواتوسلاو در نبرد با پچنگ ها در تندبادهای دنیپر.

972–980- سلطنت یاروپلک - پسر ارشد سواتوسلاو - در کیف.

977- کمپین یاروپلک علیه برادرش اولگ درولیانسکی. مرگ اولگ. الحاق سرزمین Drevlyane به کیف.

980- کارزار ولادیمیر با تیم های نووگورود و وارنگیان به کیف. پیروزی ولادیمیر در نبرد نزدیک شهر لیوبچ، محاصره کیف، مرگ یاروپولک.

980-1015- سلطنت ولادیمیر سویاتوسلاویچ در کیف.

980- اولین اصلاح دینیولادیمیر ایجاد فرقه دولتی شش خدای: پرون (که با سر نقره ای با سبیل طلایی برجسته شده است)، استریبوگ، داژبوگ، موکوش، خرس و سیمرگل.

981- لشکرکشی های ولادیمیر علیه لهستانی ها، تصرف پرزمیسل و دیگر شهرهای چرون.

981–982- لشکرکشی های ولادیمیر علیه ویاتیچی سرکش و باج گرفتن از آنها.

983- لشکرکشی ولادیمیر علیه قبیله لیتوانیایی باستانی یوتووینگیان.

984- انقیاد نهایی رادیمیچی به قدرت شاهزاده کیف.

985- لشکرکشی ولادیمیر علیه بلغارهای ولگا.

986- داستانی در مورد انتخاب ایمان. ورود مبلغان مبلغ از بیزانس (ارتدوکس)، خزریه (یهودیان)، بلغارستان (مسلمانان) به کیف. اعزام سفیران ولادیمیر به بیزانس، آلمان و کشورهای مسلمان. تصمیم به پذیرش مسیحیت از بیزانس.

988- کمک ولادیمیر به امپراتورهای بیزانس باسیل و کنستانتین در سرکوب شورش فرمانده واردا فوکی در ازای وعده ازدواج خواهر امپراتور آنا با شاهزاده. نقض معاهده توسط طرف بیزانس. تسخیر Chersonese توسط ولادیمیر. معاهده روسیه با بیزانس، ازدواج ولادیمیر با آنا، غسل تعمید ولادیمیر در کرسونی. غسل تعمید کیوان. پذیرش رسمی مسیحیت توسط روسیه. آغاز گسترش مسیحیت در سراسر روسیه.

خوب. 988- اصلاحات اداری رد سیستم حیاط کلیساها و حاکمیت های قبیله ای، هدایت پسران ولادیمیر به عنوان فرمانداران شاهزاده بزرگ کیف در شهرهای روسیه - مراکز قبیله ای سابق.

989–996- ساخت و ساز در کیف از کلیسای ویرجین (کلیسای دهک) - اولین کلیسای سنگی در روسیه.

992، 996، 997- یورش پچنگ، نبرد در رودخانه. روح.

995–997- زمان تخمینی تأسیس کلان شهر در کیف.

دهه 90 قرن 10- ساخت قلعه ها در مرزهای روسیه در امتداد رودخانه های سولا، استوگنا، سیم، دسنا و تروبژ.

1014- درگیری ولادیمیر با پسرش یاروسلاو به دلیل امتناع پسرش از ارسال ادای احترام سنتی به کیف.

خوب. 1015- ایجاد پراودا یاروسلاو.

1015- مرگ ولادیمیر اول. قتل برادران - شاهزادگان بوریس و گلب توسط پسر ولادیمیر سویاتوپولک (نفرین شده). الحاق سواتوپولک به تاج و تخت کیف.

1016- نبرد بین سربازان Svyatopolk و Yaroslav در نزدیکی Lyubech. پرواز Svyatopolk به لهستان. تسخیر کیف توسط یاروسلاو.

1017- تصرف کیف توسط سویاتوپولک با کمک نیروهای پدرشوهرش - پادشاه لهستان بولسلاو اول. پرواز یاروسلاو به نووگورود.

1018- جنگ بین سواتوپولک و یاروسلاو. شکست Svyatopolk ، درخواست کمک او به Pechenegs.

1019- شکست نهایی سویاتوپولک در نبرد روی رودخانه. Alte.

(زادهٔ ۲۶ نوامبر ۱۹۵۷، مسکو) مورخ روسی، نویسنده کتاب‌های درسی و کتاب‌های راهنما در مورد تاریخ روسیه است. در سال 2013 در سالن بدنسازی مسکو در جنوب غربی شماره 1543 کار می کند.

لئونید الکساندرویچ کاتسوا در 26 نوامبر 1957 در خانواده الکساندر میخائیلوویچ کاتسوا و نینا آزریلونا اوریسون متولد شد، او تنها فرزند خانواده است. پدر - از نوادگان مردم Pale of Settlement، در اورل زندگی می کرد، کاندیدای علوم سیاسی، به مطالعه جامعه شوروی مشغول بود. مادرش از یهودیان لهستانی است که در طول جنگ جهانی اول از خط مقدم بیرون رانده شدند.

در سال 1975 از مدرسه ویژه شماره 38 فارغ التحصیل شد و وارد دانشکده تاریخ دانشگاه دولتی آموزشی مسکو شد و ولادیمیر بوریسویچ کوبرین معلم او شد. پس از فارغ التحصیلی از دانشکده در سال 1981، او برای آموزش نظامی فراخوانده شد و پس از آن در 27 سپتامبر به مسکو بازگشت و در آنجا شغل معلمی پیدا کرد. دبیرستانشماره 43 در منطقه جنوب غربی، جایی که او جایگزین معلم تاریخ دیگری شد - A. M. Beck.

از سال 2002 تا 2003، او به طور همزمان در دو مدرسه کار کرد: در ورزشگاه شماره 1543 مسکو و در کلاس "لیسه" مدرسه دیگری در مسکو.

از سال 1990، او شروع به تولید کتاب های درسی و کتاب های راهنمای خود کرد. V. B. Kobrin به لئونید الکساندرویچ کاتسوا کمک کرد تا اولین کتاب درسی را بنویسد.

کتابشناسی - فهرست کتب:

L. A. Katsva، A. L. Yurganov تاریخ روسیه در قرون VIII-XV. - M.: Rusich، 1996. - 240 ثانیه - 15000 نسخه. — ISBN 5-88590-395-6

L. A. Katsva، A. L. Yurganov تاریخ روسیه در قرون 16-18. کتاب درسی پایه هشتم متوسطه موسسات آموزشی. - M .: Ventana-Graf، 1996. - 424 ص. - 50000 نسخه. — ISBN 5-88717-013-1

L. A. Katsva، A. L. Yurganov تاریخ روسیه در قرون VIII - XV: کتاب درسی برای کلاس هفتم موسسات آموزشی متوسطه. - M.: Miros، 1998. - 240 ثانیه - 10000 نسخه. — ISBN 5-7804-0061-X

L. A. Katsva، A. L. Yurganov تاریخ روسیه در قرون VIII-XV. - M.: آرگوس، 1998. - 272 ص. - 500000 نسخه. — ISBN 5-85549-071-8

L. A. Katsva، A. L. Yurganov تاریخ روسیه در قرون 16-18. - M.: Miros، 2001. - 544 ص. - 5000 نسخه. — ISBN 5-7804-0125-X

L. A. Katsva تاریخ میهن. کتاب راهنمای دانش آموزان دبیرستانی و متقاضیان دانشگاه / ویرایش. وی. لشینر. - M.: AST-Press، 2001. - 848 ص. - 15000 نسخه. — ISBN 5-7805-0673-6

L. A. Katsva، A. L. Yurganov تاریخ روسیه از دوران باستان تا پایان قرن شانزدهم. کلاس ششم. - م .: آموزش و پرورش، 2007. - 304 ص. - 10000 نسخه. — ISBN 978-5-09-017849-5

L. A. Katsva، A. L. Yurganov تاریخ روسیه، پایان قرن 16-18. درجه 7 ام. - م .: آموزش و پرورش، 2009. - 288 ص. - 10000 نسخه. — ISBN 978-5-09-015923-4

L. A. Katsva، L. V. Zhukova تاریخ روسیه در تاریخ. فهرست راهنما. - M.: Prospekt، 2013. - 320 s. - 2000 نسخه. — ISBN 978-5-392-09543-8

مصاحبه 23012 با مجله "شهر بزرگ":

http://bg.ru/kids/uchitelya_bolshogo_goroda_leonid_kacva-10068/

همه دروس در مدرسه متفاوت است. برخی عملی هستند. مثلا زبان ها تا حدودی ریاضی. تاریخ تا حد زیادی یک موضوع آموزشی است. به نظر می رسد مارک بلوک گفته است که برای توجیه گرفتن تاریخ کافی است بگوییم جالب است. اما، البته، نه تنها این. من فکر می کنم که تاریخ، بیش از هر موضوع دیگری، به شما می آموزد که واقعیت را به طور انتقادی تحلیل کنید، تا از دستکاری اجتناب کنید. علاوه بر این، آموزش این موضوع دقیقاً بر روی مطالب تاریخی ضروری است. همان مارک بلوک می گوید: «کسی که فقط به مدرن علاقه دارد، مدرن را نمی فهمد».

حتی اگر درس در ژانر سخنرانی برگزار شود، می توانید بچه ها را به فکر وادار کنید. در عین حال باید از داستان نویسی پرهیز کرد. جذابیت و درام روند تاریخی باید با استفاده از خود مطالب واقعی نشان داده شود. لازم است که کودکان به تدریج جهان بینی خود را توسعه دهند تا بفهمند خشونت به هیچ چیز خوبی منجر نمی شود، آزادی بهتر از عدم آزادی است.

درباره کتاب های درسی

این توهم وجود دارد که مدرسه نقش خود را به عنوان یک اطلاع رسانی از دست می دهد. اما اینطور نیست. از اینترنت، کودک فقط دانش غیر سیستماتیک را دریافت می کند و وظیفه معلم سازماندهی این دانش است. علاوه بر این، نباید فکر کرد که کودکان اینقدر فعالانه این اطلاعات را زیر و رو می کنند. و نقش کتاب درسی رشد کرده است اخیرا. که در سال های شورویهرگز به ذهن کسی خطور نکرده بود که برای کسب دانش به کتاب درسی مراجعه کند. موضوع مدرسه و تاریخ به هیچ وجه با هم ترکیب نشدند. برای یادگیری چیزی لازم بود به منابع دیگر ترجیحا شفاهی مراجعه شود.

یک کتاب درسی باید متعادل باشد، اما نمی تواند کاملاً عینی باشد. اصلاً عینیت چیست؟ کتاب درسی همیشه حاوی دیدگاه نویسنده است، اما باید از طریق حقایق ارائه شود. به عنوان مثال، اگر بگویید که برای خرابی تصادفی یک بلبرینگ، زمانی که تعمیر 3 روبل هزینه داشت، راننده تراکتور به دلیل خرابکاری 10 سال زندان دریافت کرد، آنگاه دانش آموز همه چیز را می فهمد و نیازی به بازتاب نویسنده من ندارد. یا اینکه چگونه دو مرد برای چیدن گلابی وحشی در جنگل هر کدام 10 سال زندان گرفتند. چه چیزی برای اظهار نظر وجود دارد؟

کتاب درسی باید از اصول انسانی خاصی اقتباس شود. سرکوب را نمی توان توجیه کرد، حتی اگر تنها با تکمیل موفقیت آمیز صنعتی شدن. واضح است که در اینجا منظور من یک کتاب بسیار خاص است که قبلاً در دندان همه گیر کرده است. اگر ارزیابی می کنید، باید در مورد دیدگاه های مختلف صحبت کنید، بدون اینکه دیدگاه خود را پنهان کنید. تنها یک حقیقت وجود دارد، اما حقایق زیادی وجود دارد. در این مورد، سیستم شواهد باید ارزیابی شود. به طور کلی من از مخالفان USE هستم، اما باید اعتراف کنم که دقیقاً همین است. فورته. دانشجوی آنجا یکی از نظرات را انتخاب می کند و استدلال می کند. وجود استدلال ها ارزیابی می شود، نظر ارزیابی نمی شود. و درست است.

درباره دوران شوروی

معلم تاریخ باید هر روز دروغ می گفت و سکوت می کرد. ما در مورد جمع‌سازی صحبت کردیم، اما از قحطی دهه 1930 و وحشت خلع ید صحبت نکردیم. یا این کار را با مسئولیت خود انجام دهید. علاوه بر این، ما خودمان همه چیز را در مورد آن نمی دانستیم.

چنین موضوعی وجود داشت "گسترش خانواده برادری مردم اتحاد جماهیر شوروی" ، جایی که همه چیز از اولین کلمه تا آخرین کلمه دروغ بود ، من هرگز آن را آموزش ندادم ، گفتم: "و شما این را از یک کتاب درسی خواهید خواند. ” یا جنگ فنلاند. همه می دانستند که این تجاوز اتحاد جماهیر شوروی است، اما نمی توان این را به بچه ها گفت. البته بچه ها سر معلم ها چرت و پرت نمی کردند. آنها به خانه آمدند و با شور و شوق همه چیز را با چای به مادرشان گفتند. و بابا صبح در زد. من چنین نمونه هایی را می شناسم. من همچین چیزی نداشتم من در دهه 80 به مدرسه آمدم و چیز زیادی ندیدم، اگرچه چیزی را دیدم.

به نوعی کنگره بیستم را پشت سر گذاشتیم. روزنامه پراودا را که پدرم نگه داشته بود از گنجه بیرون آوردم و قطعنامه کمیته مرکزی حزب کمونیست چین در مورد غلبه بر کیش شخصیت را در تکه های بزرگ برای کلاس خواندم. توجه داشته باشید که این گزارش خروشچف نیست، بلکه متنی بسیار محافظه کارانه تر است. اما در آن زمان بمب بود. سپس همکار ارشد من می گوید: "گوش کن، چرا به این نیاز داری؟" - "چه اشکالی داره؟ آیا کسی این تصمیم را لغو کرده است؟ "مثل یک احمق رفتار نکن." من البته وانمود کردم. اما می شد چنین کاری کرد.
به نحوی، فارغ التحصیلان - فارغ التحصیلی سال 1984 بود - برای من نوشتند: "در درس های شما آموختیم که چگونه نمی توانید بر خلاف وجدان خود عمل کنید." من هنوز این سند را با افتخار نگه می دارم.

درباره امروز

سپس زمان های دیگر آمد. بعضی ها به من گفتند: تو تاریخ درس می دهی، الان خیلی سخت است. و من پاسخ دادم: "قبلاً سخت بود، اما اکنون آسان است." اما اخیراً در اینترنت خواندم که تصمیمی با آن گرفته شده است سال آیندهدر حداقل مطالب اجباری بخش های مربوط به "جعل تاریخ به ضرر منافع روسیه" را بگنجانید. من بسیار می ترسم که گنجاندن این بخش ها بازگشتی به روزهای خوب گذشته باشد که برای سخنرانی در مورد ضد تبلیغات جمع شده بودیم. این زمانی است که یکی از کتاب های درسی می گوید 90 درصد چچنی ها تغییر کردند و به طرف دشمن در دوره بزرگ رفتند. جنگ میهنی، این یک جعل است. احتمالاً نویسندگان فکر می کنند که این جعل به نفع روسیه است.

درباره بحث سیاسی با بچه ها

البته ما در مورد همه چیز بحث می کنیم. بچه ها با سوال پیش من می آیند. با این حال سعی می کنم این موضوعات را با بچه های زیر پایه دهم مطرح نکنم. حداقل به ابتکار خودم. سعی می کنم به سوالات پاسخ دهم و از کارشناسان دعوت کنم. ما تا دو هفته دیگر عضو داریم. اتاق عمومی. اما ما سیاستمداران را دعوت نمی کنیم، این کار را نمی توان در مدرسه انجام داد.
این سوال که آیا بچه ها به راهپیمایی می روند یا نه فقط می تواند توسط بچه ها و والدین آنها تعیین شود. مدرسه کاری به آن ندارد.

نکته دیگر این است که او نباید به طور مصنوعی این کار را متوقف کند، تست های کنترلی و غیره را بعد از ساعت مدرسه ترتیب دهد. با این کار نتیجه معکوس حاصل می شود. کودکان عمداً شروع به دویدن به سمت تجمعات می کنند. در مورد فارغ التحصیلان، آنها بزرگسال هستند و امیدوارم جایگاه خودشان را توسعه دهند. فکر می کنم به موقع برای این کار تلاش کردم. آیا من خودم به رالی رفتم؟ بله، انجام دادم. و با فارغ التحصیلان ما در آنجا ملاقات کرد. اینکه من غافلگیر نشدم قابل درک است، اما برای من مهمتر این است که وقتی با من ملاقات کردند غافلگیر نشدند.

درباره مدارس نخبگان

اکنون فقط لیسیوم ها و ژیمناستیک ها می توانند کودکان را با رقابت جذب کنند. این درست است: شما نمی توانید به کودکان با انگیزه و کسانی که نمی توانند یا نمی خواهند با هم یاد بگیرند آموزش دهید. این ایده که مدارس ضعیف را به مدارس قوی برسانیم، آنها را به شاخه هایی از مدارس قوی تبدیل کنیم، دیوانگی کامل است. اگر این کار انجام شود، مدرسه ضعیف بهبود نمی یابد، بلکه مدرسه قوی خراب می شود. برای رفع این شکاف، تربیت معلمان خوب ضروری است. و بیشتر به آنها پرداخت کنید. در مسکو آنها به طور قابل تحملی پرداخت می کنند. اما در استان ها همکاران من پول های کاملا ناشایست دریافت می کنند. وقتی با آنها ارتباط برقرار می کنم، گاهی خجالت می کشم حقوقم را نام ببرم. چون مردم بدتر از من کار نمی کنند، اما 3-4 برابر کمتر می گیرند. این یک شکاف غیرقابل تصور است.

یک طرف دیگر هم وجود دارد - امروز مدرسه نمی تواند یک کودک را اخراج کند. و این اشتباه است. البته همه حق دارند از آموزش متوسطه رایگان برخوردار شوند. اما یک فرد نه تنها باید حق، بلکه مسئولیت نیز داشته باشد. نمی توان مدارس را مجبور کرد به فردی که نمی خواهد آموزش دهند. چنین کودکانی تقریباً هرگز نزد ما نمی آیند، اما برای مدارس عادی این بسیار مهم است.

درباره دانش آموزان

بچه ها تا زمانی که از من یاد بگیرند از من می ترسند. و سپس به سرعت می گذرد. یک بار دختری از کلاس نهم به من گفت: "اوه، چقدر از تو در کلاس ششم می ترسیدیم!" می گویم: «یعنی چی می ترسی؟ و حالا؟" خوب، من پاسخ "هی هی" را می شنوم.

به طور کلی نمی توان با همه بچه ها رابطه یکسانی داشت. من معلمانی را که ادعا می کنند همه بچه ها را دوست دارند، باور نمی کنم. با همه می توان و باید مهربانانه رفتار کرد. اما اگر در کل موازی دو یا سه نفر هستند که شما آنها را دوست دارید، این در حال حاضر زیاد است. من چندین شاگرد دارم که با آنها دوست هستم. من با چندین فارغ التحصیل به سادگی طوری رفتار می کنم که گویی دختران خودم هستند.
همچنین در اینجا مهم است که آیا خود بچه ها می خواهند که شما با آنها ارتباط برقرار کنید. من همیشه می گویم: این معلم نیست که شاگردش را انتخاب می کند، دانش آموز است که معلمش را انتخاب می کند. و حالا اگر انتخاب شدی، این یک خوشبختی بزرگ است.

اما موارد دیگری هم بود که والدین معتقد بودند که بچه به خاطر من مدرسه را ترک کرده است. به طور کلی حرفه ما به گونه ای است که اگر معلمی بگوید در تمام عمرش به کسی توهین نکرده، درست نیست. بالاخره ما در چنین شرایطی قرار گرفته ایم که باید کودک را مجبور به انجام فعالیت هایی کنیم که همیشه نمی خواهد انجام دهد. علاوه بر این، ما این فعالیت را ارزیابی می کنیم.

گاهی بچه ها و حتی فارغ التحصیلان با مشکلات شخصی نزد من می آیند. در اینجا احتمالاً این واقعیت که من قبلاً به رده سنی دیگری نقل مکان کرده ام تأثیر می گذارد. و گاهی برای آنها، به خصوص دختران، راحت تر از یک معلم جوان است. اگرچه، البته، آنها نه تنها به من می آیند.

یک بار در کلاس هشتم رقص داشتیم. خوب، البته، پسرها روی دیوار نشسته اند، کسی نیست که با او برقصد. و دخترها به من می گویند: "می خواهی برقصی؟" می گویم: «حالا مجله را چک می کنم. اگر از بسیاری از مادران شما بزرگتر باشم، پس می روم و اگر کوچکتر باشم، نمی روم.» مجبور شدم برم

من قبلاً به فرزندان شاگردانم بسیار آموزش داده ام. بسیاری از آنها حتی از دبیرستان فارغ التحصیل شدند. نمی دانم آیا برای آموزش به نوه هایم وقت خواهم داشت یا نه. اگرچه چنین خوابی وجود دارد که بگوییم: "آن زمانی بود که به پدربزرگ شما یاد دادم."

مصاحبه 2013

http://www.gazeta.ru/social/2013/09/30/5675193.shtml
مصاحبه کننده النا موخامتشینا

هفته گذشته دانشمندان مفهوم مجموعه آموزشی و روش شناختی تاریخ ملی را ارائه کردند. این دومین مرحله از بحث کتاب تاریخ است که بر اساس آن به دانش آموزان آموزش داده می شود. تا نوامبر، این مفهوم باید تصویب شود و سپس رقابتی بین تیم های نویسندگانی که چندین خط کتاب درسی را بنویسند، آغاز می شود. لئونید کاتسوا، معلم یکی از بهترین سالن های بدنسازی مسکو - شماره 1543، به Gazeta.Ru گفت: چه چیزی در این مفهوم اضافی است و چه چیزی فاقد آن است.

- نظر شما درباره مفهوم مجموعه آموزشی و روش شناختی تاریخ ملی چیست؟

- تمام ادعاهای من در مورد این مفهوم ایدئولوژیک نیست، بلکه روشمند است: شامل تعداد ناممکن و بی معنی است. وقتی در کتاب تاریخ یوری تریفونوف وجود ندارد، اما Bulbul-ogly وجود دارد، این تصور عجیبی ایجاد می کند. زمانی که نام اوکودژاوا، ویزبور، گالیچ، ویسوتسکی در کتاب درسی آمده است، مشخص است. ما داریم صحبت می کنیمدر مورد پدیده ای مانند یک آهنگ هنری و در مورد ظهور یک ضد فرهنگ. اما وقتی بلبل اوغلو در کتاب درسی ظاهر می شود، نمی دانم چه نوع پدیده ای است. این به این واقعیت منجر می شود که کتاب درسی پر می شود تعداد زیادی ازاطلاعات اضافی و باید آن نام هایی وجود داشته باشد که شخصیت برخی از پدیده های تاریخی را نشان دهد. علاوه بر این، این خطر وجود دارد که گردآورندگان آزمون یکپارچه دولتی شروع به تمرکز روی این استاندارد کنند، سپس بچه ها مجبور شوند همه این نام ها را حفظ کنند.

علاوه بر این، در میان بسیاری از این نام ها، تعداد بسیار زیادی با کلیسا مرتبط است. تقریباً هیچ یک از معلمان تاریخ پاسخ نمی دهند که اپیفانیوس اسلاوینتسکی کیست. بله، چنین متکلمی وجود داشت که در توسعه الهیات روسی نوآوری های خاصی انجام داد. اما چرا در کتاب تاریخ به آن نیاز است، من نمی فهمم.

همچنین از اینکه تصمیم به تمدید کتب درسی تا سال 1391 گرفته شده است، ناامید هستم. من که از طرفداران وزیر فرهنگ فعلی مدینسکی نیستم، پیشنهاد او مبنی بر اینکه دوره تاریخ در مدرسه باید تا سال 2000 تمام شود، صحیح می دانم. شاید او چنین پیشنهادی را مطرح کرده است و می خواهد به طور کلی چهره رئیس جمهور فعلی را از بحث حذف کند. و این درست است، زیرا در کتاب دولتی ارزیابی دولت فعلی همیشه عذرخواهی نشان می دهد. بر این اساس بود که حتی در زمان تزارها این قاعده اتخاذ شد - خودکامه فعلی نباید در کتاب های درسی توصیف شود. کتابهای درسی مورد توجه خودکامه قبلی قرار گرفت، سلطنت او به اختصار شرح داده شد و دوره فعلی هرگز شرح داده نشد. ما در مدرسه خود مطالعات اجتماعی داریم که می توانید در مورد مشکلات فعلی صحبت کنید.

کتاب های درسی بر اساس منابع تاریخی است. مطالعات ویژه، مقالات و تک نگاری ها، سپس آثار تعمیم یافته و آثار علمی عامه مورد مطالعه قرار می گیرد. دهه گذشته چندان مورد بررسی قرار نگرفته است. هیچ اثر تعمیم دهنده ای وجود ندارد، هیچ مطالعه تک نگاری در مورد تعدادی از مشکلات وجود ندارد. نویسنده کتاب درسی امروز مجبور است در جایگاهی که برای او مشخص نیست کار کند و جایگزین چندین موسسه دانشگاهی شود. این کار نمی تواند موفق باشد. بسیاری از انگیزه ها در 2-3 سال کاملاً متفاوت به نظر می رسند.

و اگر امروز شروع به نوشتن تاریخ سالهای صفر و دهم کنید، چند سال دیگر به نظرتان احمق می رسید.

- اما به هر حال، دانش آموزانی که در قرون 20-21 مطالعه خواهند کرد در حدود سال 2005 متولد شدند. معلوم می شود 20 سال از تاریخ خود را نمی دانند؟

به هر حال او را نخواهند شناخت نمی توان آخرین دوره را از روی کتاب تاریخ دانست. اما در چارچوب علوم اجتماعی قابل بررسی است. حتی اگر در کتاب درسی مثلاً شکل خودورکوفسکی را وارد کنند، چگونه می توان آن را توصیف کرد؟ می توانید بنویسید که او تمام نفت را دزدید و دو بار محکوم شد. و چه کسی خواهد گفت که خودورکوفسکی شامل نشده است؟ از قبل مشخص شده است که رویدادهای اعتراضی پایان سال 2011 در کتاب درسی نخواهد بود. اگر اشتباه نکنم، آندری پتروف (دبیر اجرایی انجمن تاریخی روسیه. - Gazeta.Ru) اظهار داشت که آنها شامل نمی شوند، زیرا طی چند سال این رویدادها اهمیت خود را از دست می دهند و برای کسی جالب نیستند. دقیقاً به این دلیل که فرد می تواند خودسرانه تصمیم بگیرد که چه چیزی را در یک کتاب درسی قرار دهد و چه چیزی را دور بریزد، در 20 سال گذشته نباید کتاب درسی بنویسد.

چه چیزی شما را از این مفهوم خوشحال کرد؟

- از احیای نظام خطی تدریس تاریخ (تدریس کل درس تاریخ از پنجم تا یازدهم) حمایت می کنم. در طول این سال ها، هیچکس بیشتر از من درباره خطرات سیستم متحدالمرکز و مزایای سیستم خطی صحبت نکرده است.

- اخیراً سرگئی ناریشکین رئیس دومای دولتی ایده معرفی مبانی حقوق در مدارس را بیان کرد. لازمه؟

صادقانه بگویم، من هرگز از آنچه در حال رخ دادن است شگفت زده نمی شوم. یک یا دو سال پیش، معاون نخست‌وزیر دیمیتری کوزاک ناگهان این ایده را مطرح کرد که کتاب‌های درسی باید تحت بررسی و صدور مجوز قرار گیرند. مراجع کوزاک خوب کار نمی‌کنند، زیرا باید به او می‌گفتند که این دستور مدت‌هاست وجود داشته است، که هر کتاب درسی توسط دو مؤسسه آکادمیک برجسته مجوز دارد. پس کوزاک نمی گفت که لازم است آنچه را که مدت ها پیش معرفی شده است معرفی کنیم. در مدارس هم دوره حقوق برگزار می شد. سپس به عنصری از دوره مطالعات اجتماعی تبدیل شد. چنین آیتمی در بود زمان شوروی، آن را "مبانی دولت و قانون شوروی" نامیدند. من او را در اوایل دهه 1980 دستگیر کردم. معلمانش او را در میان خود صدا زدند: "برای این چه اتفاقی می افتد": او دزدی کرد - فلان اصطلاح را دریافت کرد ، به همسایه خود در چهره داد - فلان و چنان. که در راهنمای روش شناختیچنین پیشنهادی وجود داشت: "در شورای عالی اتحاد جماهیر شوروی، همه تصمیمات، به عنوان یک قاعده، به اتفاق آرا اتخاذ می شود." بعدا نشونش دادم مردم مختلفبه عنوان یک حکایت یا به عنوان شاهدی بر آرزوهای پنهانی ضد شوروی نویسنده. زیرا نوشتن چنین چیزی جز به قصد مصالحه غیر ممکن است. مطالعه هنجارهای قانونی در مدرسه بی معنی است. دانش آموزان حوصله شان سر رفته است، آنها این کار را به درستی انجام نمی دهند. در مدرسه، شما می توانید توسعه ایده های حقوقی را مطالعه کنید، اما این باید در طول تاریخ انجام شود.

- در حال حاضر کتاب تاریخ چقدر برای دانش آموزان مهم است؟

- عقیده ای وجود دارد که به کتاب های درسی نیازی نیست، زیرا یک اینترنت وجود دارد که می توانید هر اطلاعاتی را در آن پیدا کنید. این تصور اشتباه است. افرادی که این را می گویند فراموش می کنند که آنها هم زمانی نوجوان بوده اند. نوجوانان به اطلاعات سازماندهی شده به شیوه ای خاص نیاز دارند. بنابراین، مجبور کردن کودکان به جستجوی مستقل اطلاعات در یک زمینه آزاد، دیوانگی محض است. اما یکباره باید گفت که کتاب درسی البته نقش بی‌نظیرتری نسبت به معلم در مدرسه دارد. بستگی به معلم دارد که از کدام کتاب درسی استفاده کند، چه اطلاعاتی ارائه کند و چگونه این اطلاعات را سازماندهی کند.

— مفهوم کتاب درسی جدید کاملاً غیرایدئولوژیک است. به نظر شما این درست است؟

- از یک طرف، درست است. البته من شخصاً دوست دارم با روحیه لیبرال به شدت ایدئولوژیک باشد، اما در کشور ما اکثر ساکنان ارزش های لیبرالی را ندارند. بنابراین بهتر است غیر ایدئولوژیک باشد. اما یک نقطه ضعف نیز وجود دارد. در درون این مفهوم می توان کتاب های درسی کاملا متضادی نوشت. بنابراین لازم است نه مفهوم مجتمع آموزشی، بلکه کتاب هایی که در چارچوب آن نوشته خواهد شد، بحث شود. در مورد آنها، روحیه من هنوز مضطرب است: کتاب های درسی می توانند کاملاً ایدئولوژیک باشند.

اگرچه در پس این نام‌ها ایدئولوژی وجود دارد. مثلا، نام های کلیسا. این استاندارد شامل Epiphanius Slavinetsky، Stefan Permsky، Joseph Volotsky است. اما نیل سورسکی وجود ندارد. و نیل سورسکی رهبر غیر مالکان است، جهتی که با یوسف گرایی مخالفت می کرد، جهت اکتسابی، که به ویژه از مالکیت بزرگ رهبانی زمین حمایت می کرد.

و من می‌دانم که نبود نام نیل سورسکی و دیگر غیرمالک‌ها یک شکاف نیست، بلکه یک ایدئولوژی است. وقتی جوزف ولوتسکی و نیل سورسکی همیشه در کتاب‌های درسی به عنوان مخالف با هم می‌رفتند، چگونه می‌توان این را ارزیابی کرد. فقط با سیاست اکتسابی کنونی رهبری کلیسا، نیل سورسکی ناخوشایند است.

- آیا در مسابقه تالیف کتاب درسی شرکت خواهید کرد؟

- به هیچ وجه اولاً، من در شرایط کنونی امکان نوشتن کتاب درسی در مورد تاریخ قرون XX-XXI را امکان پذیر نمی دانم. و دوم اینکه در فعالیت های ناامیدکننده شرکت نمی کنم. مسابقه ای که در آن شرکت کنندگان تیم های گروه تاریخ دانشگاه دولتی مسکو، دو موسسه آکادمیک MGIMO و مدرسه عالی اقتصاد هستند، شامل شرکت مجردها نمی شود. برای کسانی که نمی توانند در مسابقه شرکت کنند، اینترنت وجود دارد.

- کتاب های درسی شما وارد شده است در قالب الکترونیکیدر اینترنت. آیا آنها را به دانش آموزان خود توصیه می کنید؟

- کتاب های درسی من در مورد تاریخ روسیه تا قرن 18 مشخص شده است. کتاب درسی تاریخ قرن 19 من روی کاغذ چاپ نشده است، اما در اینترنت است و مهر هم دارد. من کتاب درسی تاریخ قرن بیستم ندارم، سخنرانی دارم. در حالی که هیچ کتاب درسی واحدی وجود ندارد، دانش آموزان من از آنها مطالعه می کنند.

- شما اکنون به دانش آموزان تاریخ دهه 2000 آموزش می دهید. چی میگی تو؟

- همیشه رسیدن به این زمان ممکن نیست. خوب، اگر برای قرن بیستم وقت داشته باشیم. من دروس خود را بر اساس "حاکم" می سازم، اما معلمانی که بر اساس "متمرکز" کار می کنند چه می کنند (سیستم متحدالمرکز شامل مطالعه کل دوره تاریخ روسیه از کلاس ششم تا نهم و یک تکرار عمیق است. از همان دوره در کلاس های 10 و 11 - "Gazeta.Ru")، من فقط می توانم حدس بزنم. آنها بدون اینکه وارد چیزی شوند در طول مسیر عجله می کنند.

- از این که کتاب درسی سعی می کند منافع جمهوری های ملی را در نظر بگیرد، چه احساسی دارید؟ به ویژه، ممکن است مفهوم یوغ تاتار-مغول را در بر نداشته باشد.

- من یک کتاب "تاریخ روسیه" دارم. قرن هشتم تا پانزدهم» که در اوایل دهه 1990 با مورخ آندری یورگانف، که اکنون استاد دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی است، نوشتیم. کلمه " یوغ تاتار-مغول". ما از عبارت "یوغ هورد" استفاده کردیم. عبارت "تاتار-مغولی" بدون شک منسوخ، گمراه کننده و کاشته کننده است. نزاع قومی. یوغ تاتار-مغولی نبود. وقتی می گوییم "تاتارها" ناگزیر کودک امروزی به معنای تاتارهای امروزی است. به خوبی به خاطر دارم که برای همسایه حزبی من که ملیت تاتار بود، وقتی از یوغ تاتار-مغولی به ما می گفتند چقدر سخت بود. تاتارهای فعلی هیچ ربطی به تاتارهایی که این نام را به این گروه داده اند ندارند. اینها عمدتاً وارثان بلغارهای ولگا هستند. قبیله مغولی تاتارها قبلاً توسط چنگیزخان نابود شده بود نفر آخرحتی قبل از اینکه سفرش را شروع کند. فقط در چین این قبیله را بهتر از دیگران می شناختند، در آنجا همه مغول ها را تاتار خطاب کردند و از چین این اصطلاح به غرب گسترش یافت و به روسیه رسید.

بنابراین، امروزه «یوغ تاتار- مغولستان» در حال تبدیل شدن به اصطلاحی است که اختلافات قومی را می‌پاشد. چرا این امر در یک کشور چند ملیتی که تاتارها دومین گروه قومی هستند ضروری است، من نمی دانم.

چرا همه از کتاب درسی جدید می ترسند؟

- زیرا آنها می ترسند که او تنها دیدگاه صحیح دولتی را پخش کند، همانطور که قبلاً در مورد کتاب درسی فیلیپوف که با میم "استالین یک مدیر مؤثر است" در تاریخ ثبت شد. ضمناً در کتاب درسی چنین کلماتی وجود ندارد. آنها از کجا آمده اند؟ یک دختر مدرسه ای یا یک روزنامه نگار با خواندن کتاب درسی به این نتیجه رسیدند که کتاب درسی استالین را به عنوان یک مدیر مؤثر نشان می دهد. الان هم همه از دستور می ترسند. مردم نسل من در شرایط یگانه آموزش صحیح بیش از حد عمر کرده اند. و برای کسانی که امروز 35 ساله هستند، ما توانستیم توضیح دهیم که زندگی در شرایط تنها آموزش صحیح غیرممکن است.

معلم تاریخ امروز چه وظایفی را باید تعیین کند؟

- او باید یک کار آموزشی را دنبال کند. دانش آموزان باید بفهمند که در این دنیا اولین نفر نیستند، زندگی قبل از آنها بوده و بعد از آنها نیز خواهد بود. آنها باید بفهمند که ایده ها و نهادهایی که امروز آنها را احاطه کرده اند چگونه شکل گرفته اند. و نه تا دیروز، بلکه ترجیحاً حداقل تا قبل از آن درک کنید یونان باستان. دانش آموز باید بتواند اطلاعاتی را از متن استخراج کند. دانش آموزان امروزی در این امر بسیار بد هستند - یا اینترنت تأثیر گذاشته است یا فراوانی ویدیوها. دانش آموز باید بتواند نه تنها این اطلاعات را استخراج کند، بلکه بتواند آن را تفسیر کند، آن را به صورت انتقادی تحلیل کند. مطالعه تاریخ احتمالاً باید در مورد اینکه چه چیزی خوب است و چه چیزی بد است، چه در اعمال یک فرد و چه در اعمال دولت ها، ایده هایی ایجاد کند. و در نهایت، من معتقدم که جدی ترین وظیفه این است که کودکان باید بتوانند در برابر دستکاری مقاومت کنند.

- توسط چه کسی؟

- از دنیای بیرون. وقتی یک فیلم جعلی در تلویزیون به من نشان می دهند که در آن ادعا می کنند بیزانس توسط غرب مکار و حریص نابود شده است، باید بفهمم که این یک دروغ و دستکاری است.

وقتی به من می گویند همه گرفتاری ها از مهاجران، از خارجی ها، از «سیاه ها»، از «خاچی ها»، از «یدها» است، پس باید به یاد بیاورم که نازیسم از همین جا شروع شد.

برای اینکه بتوان چنین اطلاعاتی را از هم جدا کرد - این باید به کودکان آموزش داده شود. جزئیات ممکن است فراموش شوند، اما برای دانستن تاریخ حداقل در به طور کلیسالم.

بچه ها الان چقدر سیاسی شده اند؟

- متفاوت به طور کلی، کمتر از اواخر دهه 1980، اما بیشتر از اوایل دهه 2000. علاوه بر این، همه چیز به آنچه در اطراف اتفاق می افتد بستگی دارد. به عنوان مثال، حوادث سال 2011 دانش آموزان دبیرستانی را بلافاصله سیاسی کرد. تعدادی از دانش آموزان دبیرستانی به این تجمع رفتند. به محض اینکه سیاست زدگی در جامعه تشدید می شود، سیاست زدگی دانش آموزان هم تشدید می شود.

- آیا در کلاس های شما به نوعی خود را نشان می دهد؟

- نه واقعا. ما اغلب در درس ها به این موضوعات دست نمی زنیم. احتمالاً چنین سؤالاتی در علوم اجتماعی مطرح است، اما من آن را انجام نمی دهم.

درس تاریخ امروز تا چه حد به کودک امکان انتخاب از بین ارزیابی های مختلف را می دهد؟

- این دوباره به معلم بستگی دارد، به کتاب هایی که کودک می خواند. بستگی به حرف پدر و مادرش داره

بدیهی است که پدربزرگ که در سال 1953 از زندان آزاد شد و پدربزرگ که در سال 1953 به عنوان نگهبان در آنجا خدمت می کرد، این واقعیت را به طرق مختلف بیان می کنند. نادیا تولوکونیکوا و نگهبانانش نیز به طرق مختلف به فرزندان خود در مورد آنچه در مستعمره موردویا رخ داده است می گویند.

همدردی های معلم در کدام سمت خواهد بود یک سوال است. و همدردی های کودک در طرف چه کسی خواهد بود - این دیگری است.

دانش آموزان در 10 سال گذشته چگونه تغییر کرده اند؟

«شاید چشمم تار باشد، اما تفاوتی نمی‌بینم. آیا بیشتر در اینترنت شروع به نشستن کرد. آزمون یکپارچه ایالتی تأثیر کمی داشت، زیرا بچه ها شروع به قطع کردن همه چیزهایی کردند که به آنها نیاز ندارند حتی سخت تر: "چه چیزی را نباید به عنوان یک امتحان دولتی واحد انجام دهم - اما لعنت به آن." قبلا هم بود ولی با معرفی آزمون یکپارچه دولتی مطلق شد. هیچ کس به گواهی نیاز ندارد، موسسه گواهی USE را دارد. تصور کنید کودکی وارد بخش تاریخ می شود، او در امتحان تاریخ، مطالعات اجتماعی، زبان و ادبیات روسی قبول می شود. چرا او به فیزیک و شیمی نیاز دارد؟ آیا او قرار است زمان را برای آنها بکشد؟ بله، نه برای آن. بچه ها بسیار عمل گرا هستند.

- وزارت آموزش و پرورش مدام می گوید که بار اداری معلمان کاهش یافته است. آیا اینطور است؟ آیا مدارک کمتری برای پر کردن وجود دارد؟

- از سال 2000، تعداد اوراق بهادار به طور قابل توجهی افزایش یافته است. در دهه 1990 حقوق کمی به ما می دادند، همیشه جای خالی داشتیم. سپس حتی یک مقام به مدرسه نیامد و نحوه زندگی، تدریس، تدریس و آموزش را نشان نداد.

و اکنون، زمانی که حداقل در مسکو شروع به پرداخت پول مناسب کردند، مقامات تصمیم گرفتند که "حکم بر توپ" باشند و به ما بگویند که چگونه به کودکان آموزش دهیم.

اکنون باید هر قدمی را که برمی داریم «پوشش» کنیم.

- و حداقل تعدادی تغییرات مثبتمی بینی؟

- در طول 10 سال گذشته؟ دستمزدها افزایش یافته و لجستیک بهبود یافته است. اما، اگر اشتباه نکنم، در آخرین سال ریاست جمهوری یلتسین، نفت بین 9 تا 12 دلار در هر بشکه در نوسان بود. من می ترسم فکر کنم چه بلایی سر سیستم آموزشی ما می آید، نمی خواهم بگویم - به کشور، اگر ناگهان خدای ناکرده نفت به 40 دلار کاهش یابد. با 9 تا 12 دلار همه ما از گرسنگی می میریم. علاوه بر این، اگر به سیستم خطی برگردید، این یک تعطیلات برای من خواهد بود، پس چنین مسابقه دیوانه‌واری وجود نخواهد داشت.

پیشگفتار

فصل 1. روسیه در آغاز قرن بیستم.

صفحه 14 سخنرانی 1. اقتصاد روسیه در آغاز قرن بیستم.

ص 38 سخنرانی 2. سیاست داخلی و جنبش اجتماعی

در روسیه در اواخر قرن 19-20. 65 سخنرانی 3. نهضت انقلابی

در آغاز قرن بیستم.

ص 91 سخنرانی 4. جنگ روس و ژاپن. 117 سخنرانی 5. اوایل انقلاب. 141 سخنرانی 6. بهار و تابستان 1905.

انقلاب در حال افزایش است. ص 162 سخنرانی 7. پاییز 1905.

اوج انقلاب.

ص 189 سخنرانی 8. روسیه در 1906-1907. دومای دولتی اول و دوم.

ص 213 سخنرانی 9. استولیپین اصلاحات ارضی. 235 سخنرانی 10. سیاست داخلی

سلطنت سوم ژوئن.

ص 266 سخنرانی 11. جنبش اجتماعی و انقلابی در 1907-1913.

ص 288 سخنرانی 12. فرهنگ روسیه در آغاز قرن بیستم ص. 332 سخنرانی 13. سیاست خارجی روسیه

در 1905-1914

ص 354 سخنرانی 14. اول جنگ جهانی: جبهه شرقی در 1914–1916

ص 381 سخنرانی 15. قدرت و جامعه در روسیه در شرایط جنگ جهانی.

ص 407 سؤالات پایانی فصل 1.

فصل 2. روسیه در سالهای انقلاب و جنگ داخلی.

سخنرانی 16. سرنگونی سلطنت. تحولات انقلاب در بهار 1917

سخنرانی 17. تابستان 1917: ظهور بحران سیاسی.

سخنرانی 18. پاییز 1917: از جستجوی سازش تا دیکتاتوری بلشویک.

سخنرانی 19. تشکیل قدرت شوروی سخنرانی 20. صلح برست.

سخنرانی 21

سخنرانی 22

سخنرانی 23

سخنرانی 24 جنگ داخلی: اقتصاد و رژیم سیاسی.

سوالات پایانی فصل 2

فصل 3. NEP روسیه.

سخنرانی 25

سخنرانی 26 روسیه شورویدر سالهای اولیه NEP.

سخنرانی 27

سخنرانی 28

سخنرانی 29

سخنرانی 30. سیاست خارجی دولت شوروی در دهه 20.

سوالات پایانی فصل 3

فصل 4

سخنرانی 31. صنعتی سازی: مرزها و سراب ها.

سخنرانی 32 کشاورزیاتحاد جماهیر شوروی

سخنرانی 33. جامعه شوروی در دهه 30. سخنرانی 34. زندگی سیاسی داخلی

اتحاد جماهیر شوروی در دهه 30.

سخنرانی 35. امپراتوری گولاگ. سخنرانی 36. فرهنگ دهه 30.

سخنرانی 37 سیاست خارجیاتحاد جماهیر شوروی

در 1929-1938

سخنرانی 38 امنیت جمعیبه پیمانی با هیتلر

سخنرانی 39. اتحاد جماهیر شوروی در دوره اولیه جنگ جهانی دوم (1939-1941).

سوالات پایانی فصل 4

فصل 5

سخنرانی 40. برخیز، کشور بزرگ سخنرانی 41. تراژیک چهل و یکم. سخنرانی 42. در دیوارهای مسکو.

سخنرانی 43. تشکیل ائتلاف ضد هیتلر.

سخنرانی 44. قلعه بر روی ولگا سخنرانی 45. از ولگا تا دنیپر.

سخنرانی 46. در سرزمین اشغالی.

سخنرانی 47

سخنرانی 48. آزادی اروپا سخنرانی 49. سقوط "رایش سوم".

پیروزی در شرق دور. سخنرانی 50

قدرت و جامعه در دوران جنگ

سوالات پایانی فصل 5

فصل 6. اوج استالینیسم.

سخنرانی 51

بعد از جنگ.

سخنرانی 52. اقتصاد شوروی در سالهای پس از جنگ.

سخنرانی 53. جامعه و قدرت پس از جنگ سخنرانی 54. سیاست داخلی اتحاد جماهیر شوروی

در اواخر دهه 40 - اوایل دهه 50. سخنرانی 55. فرهنگ شوروی دوم

نیمی از دهه 40 - اوایل دهه 50.

سوالات پایانی فصل 6

فصل 7

سخنرانی 56. پس از مرگ استالین سخنرانی 57. XX کنگره CPSU.

سخنرانی 58

در نیمه دوم دهه 50 - اوایل دهه 60.

سخنرانی 59. توسعه اقتصادی و اجتماعی اتحاد جماهیر شوروی در دهه 50 - نیمه اول دهه 60.

سخنرانی 60. زندگی اجتماعی و سیاسی اتحاد جماهیر شوروی در نیمه دوم دهه 50.

سخنرانی 61. زندگی اجتماعی و سیاسی اتحاد جماهیر شوروی در اوایل دهه 60.

سوالات پایانی فصل 7

فصل 8

سخنرانی 62. اقتصاد "سوسیالیسم بالغ" سخنرانی 63. جامعه شوروی دوم

نیمی از دهه 60 - اوایل دهه 80 سخنرانی 64. اجتماعی - سیاسی

زندگی اتحاد جماهیر شوروی در نیمه دوم دهه 60 - اوایل دهه 80.

سخنرانی 65

سخنرانی 66. اتحاد جماهیر شوروی در عرصه بین المللی سخنرانی 67. وارثان برژنف.

سوالات پایانی فصل 8

فصل 9

سخنرانی 68 استراتژی شتاب(1985-1986).

سخنرانی 69

سخنرانی 70

سخنرانی 71. رویارویی اتحاد جماهیر شوروی و روسیه (1990-1991).

سخنرانی 72. پرسترویکا و واقعیت بین المللی جدید.

سخنرانی 73. فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی.

سوالات پایانی فصل 9

به جای نتیجه گیری

پیشگفتار

همکاران عزیز! دانش آموزان عزیز دبیرستانی!

دوره سخنرانی های ارائه شده به توجه شما را پوشش می دهد تاریخ ملیاز آغاز قرن بیستم تا فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی در سال 1991. بنابراین، این نوعی مقدمه است بر مطالب اصلی سایت "تاریخچه شما" که به بررسی دقیق تاریخ دهه 90 میلادی اختصاص دارد. قرن 20.

XX قرن - گذشته بسیار نزدیک، اما، با این وجود، بسیار تعیین کننده است زندگی روزمرهاز آن دوران، امروزه تصور آن دشوار است، زیرا واقعیت پیرامون در دهه های اخیر به سرعت در حال تغییر بوده است. در همین حال، بدون اینکه بفهمند چگونه زندگی می کردند، به چه چیزی فکر می کردند، چه آرزویی داشتند و مردم از چه رنجی می بردند.

XX قرن، درک مشکلات کنونی غیرممکن است

آنها روز تجربه تاریخی قرن بیستم هم برای تلاش برای تکرار نشدن اشتباهات نسل های گذشته و هم برای استفاده از همه باارزش های انباشته شده توسط آنها مورد نیاز است.

قرن بیستم احتمالاً خونین ترین قرن در تاریخ بشر بود. کشور ما در این قرن تقریباً بیشترین سقوط را داشت مصیبت: تلفات وحشتناک در جنگ ها، مرگ دسته جمعی مردم از گرسنگی، بی سابقه در مقیاس و ظلم سرکوب. تاریخ روسیه در قرن 20 تحت نشانه فاجعه هیولایی سال هفدهم گذشت، زمانی که این کشور، با اعتقاد به وعده های آینده روشن تر، در هرج و مرج خونین و یک دیکتاتوری توتالیتر طولانی فرو رفت. در قرن گذشته در کشور ما به گفته نویسنده G.Ya. باکلانوف، "مردم بیش از یک بار برای بردگی خود با چنان انرژی و شوری جنگیده اند که فقط برای آزادی مجاز است." اما قرن بیستم روسیه است

و یک تجربه استثنایی از رویارویی با عدم آزادی. مردم از حق آزادی خود دفاع کردندبه طرق مختلف: برخی - آشکارا از حق سیاسی خود دفاع می کنند

و باورهای مذهبی، دیگران - شکستن هنر رسمی و شکل گیری " فرهنگ جایگزینسوم - یافتن فرصت های کار ، اما درآمد غیر رسمی ، چهارم - رفتن به مهاجرت. این آزادیخواهی به مردم ما کمک کرد تا در سخت ترین زمان ها زنده بمانند و عزت خود را حفظ کنند.

طبق گزارش مقامات آموزش و پرورش مدرسه مسکو، همه چیز خوب است - از حقوق معلم شروع می شود که گفته می شود به طور متوسط ​​به 70 هزار می رسد و با نتایج آموزش مسکو پایان می یابد، جایی که میانگین نمرات برای آزمون یکپارچه دولتی به سرعت در حال افزایش است. و شاخص‌ها در المپیادها در حال رشد هستند و به نظر می‌رسد که حتی مطالعات بین‌المللی PISA نتایج بهتری نسبت به قبل نشان داده است.

البته آموزش مسکو در مقایسه با سراسر کشور نتیجه نسبتاً بالایی را نشان می دهد ، اما سطح دستمزد معلمان در مسکو بسیار بالاتر از سایر مناطق است. با این وجود، من نمی گویم که آنقدر که از گزارش ها به نظر می رسد بالا است - اکثریت قریب به اتفاق معلمان حقوق 70 هزار نفری دارند بسیار دور است.

حقوق معلم امروز چگونه تشکیل می شود؟ این کار برای تعداد زیادی شرط است - بیش از یک و نیم. معلمی که بیش از یک و نیم امتیاز می گیرد، ناگزیر شروع به عجله می کند و کیفیت کارش کاهش می یابد. نرخ یک و نیم 27 ساعت کلاس درس است. من به مدت 37 سال تجربه 6 ماهه یک بار 27 ساعت داشتم، آن موقع جوان بودم، سال سوم یا چهارم کارم بود، اما تا پایان این نیم سال فکر می کردم که در شرف مرگ هستم. . و وقتی یک معلم 36 ساعت کار دارد - آیا من چنین افرادی را می شناسم ، اگرچه در مدرسه ما نیست؟

در اوایل دهه 2000، من افرادی را می شناختم که 44 ساعت در روز کار می کردند. این به این معنی است که شش روز در هفته و چهار بار - هر کدام هشت درس کار کنید. و اینکه چگونه این دو زن با داشتن چنین بارهایی زنده ماندند، من نیز نمی دانم. اکنون به نظر نمی رسد این اتفاق بیفتد، اما 30 ساعت - این اتفاق می افتد. علاوه بر این، این میانگین دستمزدها، ظاهراً هفتاد هزار، شامل حقوق مدیران مسکو می شود که پولی کاملاً متفاوت از معلمان عادی دریافت می کنند.

با این اوصاف حق الزحمهکه یک معلم در مسکو دریافت می کند به طور قابل توجهی بالاتر از آن است که یک معلم در استان ها دریافت می کند. من داخل بودم منطقه نووسیبیرسک، با معلمان صحبت کرد - با یک بار نرخ معمولی، آنها در بهترین حالت 15-17 هزار درآمد کسب می کنند. من دوستی دارم که در ولایات کار می کند، مردی با صلاحیت های استثنایی و دانشی که برای من دست نیافتنی است، که نه تنها به درس خود - تاریخ، بلکه در فلسفه هم مسلط است و هم تاریخ دان و هم فیلسوف است.

با داشتن بار 30 ساعته، 20 هزار درآمد دارد.

بنابراین افرادی که متعهد به این حرفه نیستند آن را ترک می کنند. یا کسانی هستند که بسیار به این حرفه وفادار هستند، یا کسانی که نمی توانند خود را در زمینه دیگری درک کنند، و این افراد اغلب مجبور به کار اضافه کاری می شوند، از این رو کیفیت آموزش در خارج از مسکو کاهش می یابد.

بنابراین، من به موفقیت های آموزش مسکو افتخار نمی کنم، اما از آنچه در خارج از پایتخت انجام می شود، پشیمان خواهم شد.

لئونید کاتسوا

چرا معلمان ناراضی هستند؟

بیایید ببینیم معلمان در مورد چه چیزی نگران هستند.

اگر ما در مورد مسکو صحبت کنیم، اغلب این یک حقوق و دستمزد نیست، بلکه یک بوروکراتیزاسیون به سرعت در حال رشد است. اینها گزارشات بی پایان خواهند بود، این مجله الکترونیکی بدنام است - که علاوه بر همه چیز، به خوبی کار نمی کند، به ویژه آنچه که اکثر مدارس مسکو مجبور به تغییر آن شدند، اینها وظایفی هستند که به فعالیت آموزشی مرتبط نیستند. اصلا

مثلاً اخیراً با کمال تعجب خواندم که در یکی از مناطق کشورمان، معلمان موظف به نظارت بر فعالیت کودکان در شبکه های اجتماعی هستند. بله، معلم می تواند به ابتکار خود، اگر بچه ها صفحات خود را از او نبندند، ببینند که در آنجا چه می کنند، به خصوص اگر آنها، همانطور که اکنون می گویند، با او دوست هستند. اما اگر این دستور از بالا باشد، پس این مایه شرمساری است، زیرا اولاً هدف نظارت در اینجا دنبال می شود - و معلم نباید این کار را انجام دهد و ثانیاً معلم مجبور به انجام وظایفی است که او نیست. موظف به انجام

یکی دیگر از موارد نارضایتی دوربین های فیلمبرداری بدنام در کلاس های درس است. در مدرسه ما فقط در ورودی دوربین است، اما می دانم که بعضی جاها در کلاس هستند. ضبط‌های این دوربین‌ها در سیستم مدرسه برای مشاهده عموم نیست، بلکه برای مسئولان است. و همه اینها زیر سس شفافیت سرو می شود، اما به دلایلی این شفافیت اول از همه به دفتر مدرسه می آید و نه مثلاً به کلانتری.

من هرگز در مورد دوربین های فیلمبرداری در دفاتر بازپرس نشنیده ام که این دوربین ها مناسب تر باشند. با این حال، این "شفافیت" به دلایلی از مدرسه شروع می شود. معلمان از این واقعیت ناراضی هستند که تحت پرچم شفافیت، مسئولان به دنبال نظارت بر هر مرحله هستند، و فعالیت آموزشی خلاقانه است، اغلب شامل درجه خاصی، می توانم بگویم، صمیمیت در برقراری ارتباط با کودکان است و اصلاً چنین نیست. مستلزم کنترل هوشیارانه دائمی است.

داستان بدنام چبوراشکا را به یاد بیاورید، زمانی که معلم بی احتیاطی داشت مشق شب"محصول "چبوراشکا" را بیاورید، که در نتیجه مدیر این مدرسه اخراج شد، زیرا معلوم می شود، نمی توان خواستار آوردن چیزی به مدرسه شود. این احتمالا درست است، اما این مورددر دفترچه خاطرات بچه ها نوشته شده بود که آنها همان محصولی را که با راهنمایی این معلم در درس گذشته شروع به دوختن کردند، بیاورند، بنابراین هیچ چیز مجرمانه ای وجود ندارد. با این وجود، سؤال خطاب به مدیر مدرسه به این صورت بود: "شما شخصاً چبوراشکاهای زیادی در خانه دارید؟" و کارگردان در کل این داستان مانند یک مرد ترسیده و ناآشنا با مفهومی مانند عزت نفس به نظر می رسید. همه اینها در درجه بالاتبلیغات، و شکل این تبلیغات، فرض کنید، زیباترین نبود.

من اخیراً در یک شبکه اجتماعی با مقاله ای بحث کردم که نویسنده آن، یکی از کارمندان مسئول وزارت آموزش و پرورش، در گذشته نه چندان دور، مدیر مدرسه با اشاره به چرچیل نوشت که هیچ نخست وزیری تا به حال چنین قدرتی نداشته است. یک معلم مدرسه به نظر می رسد که معلم واقعاً در موقعیتی قرار می گیرد که در رابطه با بچه ها رئیس است. با این حال، در چند سال گذشته، معلمان دائماً از ناامنی شکایت کرده اند، و امروز معلم هیچ قدرتی ندارد به این معنا که این مفهوم نه توسط چرچیل، بلکه توسط یک کارمند بخش استفاده می شود (چرچیل معنای کاملاً متفاوتی دارد. عبارت).

امروزه کودک در یک درس می تواند بی ادب باشد، بی ادب باشد، هنجارهای رفتاری را به شکلی زشت زیر پا بگذارد، در فعالیت های آموزشی دخالت کند و معلم فقط می تواند او را متقاعد کند. بله، بچه هایی هستند که می توانند متقاعد شوند و معلمانی هستند که می توانند متقاعد شوند. خوشبختانه در حین کار در ورزشگاه تا به حال با چنین بچه هایی مواجه نشده ام که درس را مختل کنند، اما وضعیتم انبوه نیست.

و حرفه معلمی عظیم است و همه نمی توانند هولیگانی را متقاعد کنند که به طور جدی خود را فروخته است.

و او هیچ قدرتی ندارد، زیرا چنین دانش آموزی را نمی توان اخراج کرد، فقط می توان او را توبیخ کرد که بر آن خواهد خندید.

و فریاد معلم در کلاس - او هم از بی حقوقی است: معلم داد می زند چون کار دیگری نمی تواند بکند، نمی تواند با بی آبرویی که بچه ها می کنند کنار بیاید، مطلقاً از اختیار محروم است. علاوه بر این، هنگامی که او فریاد می زند، سپس وارد شوید سال های گذشتهاو خطر می کند که مادرش بیاید، شکایتی بنویسد و این معلم را بیرون کنند. احتمالاً این درست است - نیازی به فریاد زدن سر بچه ها نیست، اما مسئولیت باید متقابل باشد.

مدرسه تا حد زیادی نمی تواند از عهده وظایف خود برآید، زیرا اکنون مجبور است کسانی را که نمی خواهند و نمی توانند آموزش متوسطه کامل دریافت کنند به کلاس یازدهم بیاورد.

باید اعتراف کرد که چنین کودکانی زیاد هستند، در همه کشورها تعدادشان زیاد است و تجربه دارند کشورهای مختلفپیشنهاد می کند که اشکال آموزش باید متفاوت باشد. باید آموزش آکادمیک وجود داشته باشد، باید آموزش حرفه ای وجود داشته باشد - سیستم آموزشگاه های حرفه ای ما ویران شده است، تعداد کمی از آنها باقی مانده است، اما حتی زمانی که بود، این مدارس حرفه ای توسط همه به عنوان یک مجموعه تلقی می شد: "اگر شما این کار را انجام دهید. درس نخوان، به مدارس حرفه ای خواهی رفت.

در نتیجه، کلاس‌های ارشد بسیاری از مدارس در حال تبدیل شدن به مکان‌هایی هستند که بیش از حد در معرض قرار می‌گیرند: بیرون گذاشتن کودک در سن 15 سالگی خطرناک است، کسی او را به کار نمی‌برد، زیرا سیستم استخدامی به این شکل سازماندهی شده است. در نتیجه، همه گروگان می شوند - او، همکلاسی هایش و معلمانش.

بسیاری از معلمان بر خلاف گزارش مسئولان ادارات از ادغام مدارس ناراضی هستند. اول، به این دلیل که دو تیم کاملاً ناهمگن با اصول ناهمگن اغلب به صورت مکانیکی ادغام می شوند. اکثر داستان های معروفبا "روشنفکر" و با مکتب کورچاتوف بودند که با مدارسی ادغام شدند که مطلقاً با یکدیگر مناسب نبودند.

اما موارد دیگری را هم می شناسم که مدارس غیرمرتبط و ناآشنا که نیم ساعت با هم فاصله دارند ادغام می شوند. ثانیاً، من صحبت در مورد اینکه چگونه می توان در یک مدرسه بزرگ جایگزین راحت تر پیدا کرد، نمی فهمم، زیرا اگر معلمی حجم کاری مشخصی دارد، پس چرا در یک مدرسه بزرگ راحت تر است که او را مجبور به انجام کار اضافی کنیم؟ پس انداز مالی؟ بله، او احتمالا در سطح مدیریت است، اما زمانی که مدیر چندین ساختمان مدرسه را مدیریت می کند، تبدیل به مدیر عامل، پس از آن به ندرت در هر ساختمانی اتفاق می افتد، کنترل پذیری کاهش می یابد.

البته، استثنائاتی وجود دارد، مکتب معروف افیم لازارویچ راچفسکی وجود دارد که چندین مدرسه را تحت هدایت دقیق او حتی قبل از هر مدی برای ادغام متحد کرد، اما چنین کارگردانانی - راچفسکی، یامبورگ، میلگرام - کالاهای تکه ای هستند و نه همه. موفق شد، اما اکنون به طور انبوه انجام شده است.

یکی دیگر از دلایل نگرانی، رتبه بندی است. در واقع، به آن رتبه بندی کمک به آموزش مسکو می گویند - ما نمی گوییم که این مدرسه بهترین است، ما در مورد سهم آن در استفاده از نتایج، المپیادها و سایر مقوله ها در آموزش مسکو. اما عموم مردم این را به‌عنوان چیدمان مدارس بر روی یک تریبون می‌دانند، اما من می‌دانم که من که با بچه‌های منتخب قوی کار می‌کنم، البته، عمداً قرار می‌گیرم. شرایط بهتراز همکار من با همان مدرک، که در مدرسه ای که هیچ انتخابی در آن وجود ندارد، در منطقه ای نه چندان باهوش مسکو، با کودکان کار می کند.

بنابراین، رتبه بندی تا حدی یک امر مشروط است، اما قرارداد دیگری در آن وجود دارد: مثلاً مدرسه ما که بچه ها را انتخاب می کند و دارای چهار کلاس فارغ التحصیلی (حدود 80 نفر) است، با مدرسه عالی اقتصاد مقایسه می شود. که کودکان را نیز انتخاب می کند، اما دارای موازی 700 فرزند است، نه 80، و رتبه بندی بر اساس تعداد مطلق کودکانی که با 220 امتیاز یا بیشتر در امتحان قبول شده اند، تشکیل می شود. بدیهی است که ما نمی توانیم در چنین رتبه بندی رقابتی را تحمل کنیم و حتی بیشتر از آن، مدارس کوچک نمی توانند آن را تحمل کنند. آنها به ما می گویند: بنابراین شما ادغام می شوید - به یک مدرسه بزرگ بپیوندید و رتبه بندی خوبی خواهید داشت، اما بالاخره رتبه بندی به خودی خود یک هدف نیست، چرا به خاطر رتبه ادغام شوید؟

یکی دیگر از دلایل نارضایتی استانداردهای ماست. این عقیده وجود دارد که از آنجایی که اینترنت در حال حاضر وجود دارد، نباید به کودکان اطلاعات پمپاژ کرد، بلکه باید فقط شایستگی ها را به آنها آموزش داد.

اولاً، شایستگی ها - مانند مهارت ها و توانایی ها - بدون دانش وجود ندارند و همه این ها فقط در وحدت شکل می گیرند و نه مخالف یکدیگر. دوم اینکه مدرسه گروگان است، چون ما داریم دست چپنمی داند فرد درست چه کاری انجام می دهد: بیایید شایستگی ها را آموزش دهیم و در استاندارد تاریخ روسیه آنقدر شخصیت خواهیم داشت که نه تنها یک دانش آموز، بلکه حتی یک معلم قادر به یادگیری است، و در آنجا اسامی وجود دارد، از دیدگاه من، کاملا اختیاری است.

من یک پروژه را دیدم - اگرچه این یک پروژه بود - با یک استاندارد تاریخی و فرهنگی در مورد تاریخ جهان، بنابراین فقط پنج صفحه مطالعات آفریقایی در استاندارد وجود داشت، قرار بود در یک کتاب درسی به چه چیزی تبدیل شود؟ چگونه انجام شد؟ به متخصصان - نه معلمان، بلکه به مورخان حرفه ای - گفته شد: آنچه را که فکر می کنید لازم است بنویسید، سپس ما مخلوط می کنیم. آیا این روش انجام می شود؟ این باید توسط افرادی ایجاد شود که در مورد کودک و توانایی های شناختی او و مدرسه با میزان زمان مطالعه آن ایده دارند.

و تصور این است که این استاندارد توسط افرادی ساخته شده است که هیچ ایده ای از مدرسه ندارند، استاندارد ایالت فدرال توسط افراد دیگری ساخته شده است که آنها نیز هیچ ایده ای در مورد آن ندارند و معلم و مدرسه مسئول همه اینها هستند. تمام برجستگی ها روی آنها می افتد.

لئونید کاتسوا. عکس: فیسبوک

چرا والدین ناراضی هستند؟

من از اتفاقی که در شبکه های اجتماعی - البته در درجه اول، در فیس بوک - در آستانه اول سپتامبر امسال رخ داد شگفت زده شدم: رسانه های اجتماعیمملو از خاطرات بود که مدرسه چقدر برای مردم بد بود، چگونه توسط معلمان مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، چقدر از مدرسه متنفر بودند. همه اینها با بحث هایی در مورد این واقعیت همراه بود که فقط رابل ها به موسسات آموزشی می روند و این کلمه مستقیماً استفاده می شد ، پساب های جامعه ، افرادی که توانایی هیچ کاری را ندارند.

و من این را شاهدی بر یک بحران اجتماعی می دانم.

بعید است که در سال 2017 بود که همه ناگهان به خود زحمت دادند تا به خاطر بیاورند که چگونه آنها - حدود 15 یا 30 سال پیش - از این یا آن مری ایوانا آزرده شدند. من فکر می کنم که این یک نگرش نه به آن مکتب قدیمی، بلکه به مکتب امروزی است.

همین نگرش با مدی مرتبط است که بیشتر و بیشتر در حال گسترش به آموزش در خانه است، یعنی شکلی از آموزش خانگی، و دیگر اشکال آموزش جایگزین: مدارس خصوصی، سیستم والدورف، سیستم مونته سوری، مطالعات خارجی، و پسندیدن. همه اینها نشان می دهد که اعتماد به مکتب سنتی کمتر و کمتر می شود. نگرانی والدین چیست؟

مدرسه برای ورود به دانشگاه آماده نمی شود، مدرسه برای یک امتحان آماده نمی شود، مدرسه آموزش نمی بیند، مدرسه بیش از حد تحصیل کرده است، روح در مدرسه فلج است، معلمان مدرسه بی ادب، بی سواد و به طور کلی هستند. نیازی نیست، زیرا اینترنت وجود دارد. یک اتهام دیگر، بسیار رایج، تا حدی موجه، که مایلم به آن بپردازم: مشارکت معلمان در انتخابات و جعل.

من 37 سال است که در مدرسه کار می کنم و در این سال ها حتی یک معلم مدرسه ما در کار کمیسیون های انتخابات شرکت نکرده است. من فکر می کنم که این تا حدودی به خاطر کارگردان ما است، اما این پدیده بسیار گسترده تر از آن چیزی است که مردم فکر می کنند. افکار عمومی اینگونه فکر می کنند: انتخابات کجا برگزار می شود؟ در مدرسه. پس چه کسی انتخابات را سازماندهی می کند؟ معلمان! در واقع، مدرسه اغلب دیوارهایی را برای انتخابات فراهم می کند و اکثراً کارمندان خدمات عمومی، ادارات و موارد مشابه نیز بودجه دارند، اما به هیچ وجه سازمان های آموزشی. البته به شکل دیگری اتفاق می افتد، اما بعد باید نوشت که فلان کارگردان این کار را کرد و آن را انجام داد و نگویید که همه معلمان جعلی هستند. اما ما چنین ظرافت هایی را نمی پذیریم. هیچ کس هرگز در فضای عمومی نمی نویسد یا نمی گوید که "در بین معلمان مدرسه افرادی هستند که به خود اجازه می دهند ..." ، آنها می نویسند: "همه معلمان مدرسه".

انتشار اخیر ایگور الکساندرویچ یاکوونکو، روزنامه نگاری که من بسیار به آن احترام می گذارم، مبنی بر اینکه معلم مدرسه پشتیبان اصلی رژیم است، دقیقاً همین واکنش را ایجاد کرد: تفاله، تفاله، پایین، بگذارید از حقوق های رقت بار و مستمری های رقت بار خود شکایت نکنند. و غیره

وقتی شخصی می نویسد که فقط رابل به دانشگاه های آموزشی می رود، به این فکر نمی کند که توده کوچک چوب برس خود را به آتش می کشد که بعداً آموزش فرزندانش روی آن می سوزد.

بله، احتمالا در دانشگاه های آموزشیبا هیاهوی ترین فارغ التحصیلان مدارس نمی روند. واضح است که حتی مؤسسه آموزشی مسکو همچنان با فارغ التحصیلانی با میانگین نمره پایین تر در آزمون یکپارچه نسبت به دانشگاه دولتی مسکو یا مدرسه عالی اقتصاد همراه خواهد بود.

اما هر یک از این عبارت ها فارغ التحصیل توانمند دیگری را می ترساند و او به آنجا نمی رود ، زیرا نمی خواهد با تفاله ها دست و پنجه نرم کند ، او نمی خواهد چنین حرفه حقیر را بدست آورد. این به کجا منتهی می شود؟ به این واقعیت که کیفیت کادر آموزشی همچنان رو به کاهش خواهد بود. بی ادبی نسبت به یک شخص خاص، بلکه یک حرفه بزرگ و انبوه فقط می تواند باعث کاهش بیشتر در سطح این حرفه شود.

چه باید کرد؟

برای اینکه چیزی به سمت بهتر شدن تغییر کند، اولاً باید مدرسه بازسازی شود. این باید به تجارت مستقیم خود - آموزش و پرورش مشغول باشد و وظایف یک نهاد تبلیغاتی یا تحقیقی را انجام ندهد. ثانیاً مدرسه نیز باید از عملکرد اتاق شبه نظامیان رها شود. کسی که میل به یادگیری و مسئولیت پذیری نشان می دهد باید در مدرسه درس بخواند.

و اگر فردی به طور فعال نمی خواهد درس بخواند (البته در مورد دبیرستان صحبت می کنیم) باید به چنین فردی فرصت کار داده شود و در کار دیگران دخالت نکند.

علاوه بر این، در حالی که یک پسر یا دختر جوان که برای کار در مدرسه ای در جایی در یک شهر کوچک می آید، می شنود که حقوق آنها 8 هزار خواهد بود، شما می توانید هر اقدامی برای افزایش اعتبار این حرفه ارائه دهید، اما نمی توانید زندگی کنید. 8 هزار و برای 15 هزار، ما صریح صحبت خواهیم کرد، غیرممکن است. تا زمانی که یک نفر بداند که منشی یا فروشنده است، دو بار دریافت می کند حقوق زیاد، نمی توانیم اعتبار این حرفه را بالا ببریم.

معلم باید از انبوهی از اوراق، از نظارت دقیق رها شود. مسئولیت معلم در رابطه با سبک ارتباط با بچه ها باید خیلی زیاد باشد، زیرا البته افرادی بی ادب، بی ادب و نمره فروش هستند، اما صحبت باید در مورد اعمال باشد. افراد خاصو نه در مورد ریختن همه در یک پشته.

و به نظر من جامعه باید بیاموزد که درک کند که مسئولیت جمعی را بر دوش کسی گذاشتن همیشه بد است.

 

شاید خواندن آن مفید باشد: