Unde se duc morții? Ce se întâmplă cu sufletul după moarte în timpul zilei

Problemele vieții de după moarte au preocupat omenirea de multe secole. Există multe ipoteze despre ceea ce se întâmplă cu sufletul după ce părăsește corpul.

Sufletul uman este considerat a fi o esență nemuritoare, care după moarte nu dispare în uitare, ci continuă să existe în afara vasului său. Deci unde se duce sufletul? Ce se întâmplă cu ea după ce își părăsește corpul?
Fiecare suflet se naște în univers și este deja înzestrat cu propriile calități și energie. În corpul uman continuă să se îmbunătățească, să câștige experiență și să crească spiritual. Este important să o ajuți să se dezvolte de-a lungul vieții. Credința sinceră în Dumnezeu este esențială pentru dezvoltare. Prin rugăciuni și diverse meditații, ne întărim nu numai credința și energia, dar, de asemenea, permitem sufletului să fie curățat de păcate și să-și continue existența fericită după moarte.
Unde este sufletul după moarte
După moartea unei persoane, sufletul este forțat să părăsească corpul și să meargă în lumea subtilă. Conform uneia dintre versiunile propuse de astrologi și miniștri ai religiilor, sufletul este nemuritor și după moartea fizică se ridică în spațiu și se instalează pe alte planete pentru existența ulterioară în exterior. Potrivit unei alte versiuni, sufletul, după ce a părăsit învelișul fizic, se repezi în straturile superioare ale atmosferei și se înalță acolo. Emoțiile pe care le trăiește sufletul în acest moment depind de bogăția interioară a unei persoane. Aici sufletul se găsește în niveluri superioare sau inferioare, care sunt numite în mod obișnuit Iadul și Raiul.
Călugării budiști spun asta suflet nemuritor după moarte o persoană se mută la următorul corp. Mai des drumul vietii sufletul începe cu stadiile inferioare (plante și animale) și se termină cu reîncarnarea în corpul uman. O persoană își poate aminti viețile trecute prin plonjarea în transă sau prin meditație.
Ce spun mediumii și psihicii despre viața de după moarte
Oamenii care practică spiritismul susțin că sufletele morților continuă să existe în lumea cealaltă. Unii dintre ei nu vor să părăsească locurile existenței lor de-a lungul vieții sau să rămână aproape de prieteni și rude pentru a-i proteja și a-i ghida pe calea cea bună.
Unele suflete nu sunt capabile să părăsească Pământul și să-și continue călătoria din cauza morții neașteptate a unei persoane sau a unei afaceri neterminate. De asemenea, sufletul se poate reîncarna ca o fantomă și rămâne la locul crimei pentru a se răzbuna pe infractori. Sau pentru a proteja locul existenței unei persoane pe tot parcursul vieții și pentru a-și proteja rudele de vătămări. Se întâmplă ca sufletele să intre în contact cu cei vii. Se fac cunoscuți prin lovire, mișcare bruscă a lucrurilor sau apar pentru o perioadă scurtă de timp.
Nu există un răspuns clar la întrebarea existenței vieții după moarte. Epoca umană este de scurtă durată și, prin urmare, problema transmigrării sufletului și existența lui în afara corpului uman va fi mereu acută. Bucura-te de fiecare moment al existentei tale, imbunatateste-te si nu inceta niciodata sa inveti lucruri noi.

În însăși natura umană se află dorința de Eternitate. Fiind un ostatic al acestei lumi materiale trecătoare, omul se străduiește întotdeauna pentru Eternitate. Oricine ascultă vocea interioară va auzi cum vorbește despre Eternitate din nou și din nou. Chiar dacă omului i-ar fi dat Universul, acest lucru nu i-ar potoli setea de a dobândi Viața Eternă, pentru care a fost creat. Dorința naturală a omului de fericire permanentă se datorează realității obiective și faptului că Viața Eternă există de fapt.

Ce este moartea?

Corpul este un instrument al spiritului care guvernează și controlează toate organele sale până la particule minuscule, din care sunt formate celule. La ora predeterminată de Domnul, o persoană suferă de boală sau corpul său își încetează funcțiile, ceea ce marchează o invitație către Îngerul Morții către Azrael. Deși moartea vine la om prin voința Domnului Dumnezeu, El pune responsabilitatea de a lua suflete omenești asupra Îngerului Azrael, care este o perdea simbolică care separă în ochii oamenilor moartea însăși și Cel care o trimite. Bolile sau diversele dezastre simbolizează și ele un fel de văl – dar direct între moarte și Azrael.

Apariția îngerului morții la un muribund

Deoarece Angel Azrael, ca toți îngerii, este creat din lumină, el poate apărea și poate fi prezent în mai multe locuri în același timp. Faptul că este ocupat la un moment dat nu înseamnă că, în același timp, nu poate participa la îndeplinirea altor sarcini. Așa cum soarele dă căldură și lumină întregii lumi în același timp și, fiind reflectat, este prezent în nenumărate obiecte transparente ale acestei lumi, Angel Azrael poate lua milioane de suflete în același timp fără a crea confuzie.

Fiecărui îngeri i se dau îngeri asemănători lor în subordonare. Când o persoană bună și dreaptă moare, mai întâi vin la el mai mulți îngeri cu fețe zâmbitoare și strălucitoare. Ei sunt urmați de Îngerul Azrael, care poate fi însoțit de unul sau mai mulți îngeri subordonați lui - au sarcina de a lua sufletele celor drepți. Îngerii care iau sufletele celor drepți sunt diferiți de îngerii care iau sufletele păcătoșilor. Sufletele păcătoșilor care întâmpină moartea cu un chip amărât și speriat sunt „smulse fără milă”.

Cum se simte o persoană la ora morții?

Pentru cei care credeau în Domnul și duceau un stil de viață drept, ușile Paradisului erau deschise. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus că sufletele celor drepți sunt luate la fel de blând și lin ca apa curge dintr-un ulcior. Mai mult, martirii (martiri care au murit pe calea Domnului) nu simt agonia morții și nu știu că au murit. În schimb, simt că s-au mutat în O lume mai bunași bucurați-vă de Fericirea Eternă.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) i-a spus lui Jabir (Allah să fie mulțumit de el), fiul lui Abd Allah ibn Amr, care a fost martirizat în bătălia de la Uhud: „Știi cum a întâlnit Domnul pe tatăl tău? L-a întâlnit în așa fel încât nici ochii nu au văzut, nici urechile au auzit, nici mintea nu a înțeles. Tatăl tău a spus:

"O, Atotputernicul! Întoarce-mă în lumea celor vii, ca să le pot spune celor pe care i-am lăsat acolo cât de minunat este ceea ce se așteaptă după moarte!” Domnul a răspuns: „Nu există întoarcere. Viața se dă o singură dată. Cu toate acestea, le voi povesti despre șederea voastră aici.”

Și după aceea a fost dezvăluit următorul verset:

"Și nu-i considera morți pe cei care sunt uciși pe calea lui Allah. Nu, ei sunt vii! Ei primesc moștenire de la Domnul lor, bucurându-se de ceea ce Allah le-a dat din mila Sa."(Coran, 3:169, 170)

Un bărbat moare așa cum trăiește. Cel care a dus o viață dreaptă moare cu o moarte demnă, în timp ce moartea unui păcătos este dureroasă și teribilă. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), care L-a lăudat pe Domnul Dumnezeu mai presus de toate, a sfătuit să citească rugăciuni speciale în ceasul lui de moarte. Se știe că cei mai apropiați însoțitori ai Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) precum, de exemplu, Osman, Ali, Hamza și Musab ibn Omar (Allah să fie mulțumit de ei) și alții care s-au dedicat slujirea islamului a murit de moartea martirilor.

Ar trebui să-ți fie frică de moarte?

Pentru cei care cred și fac fapte drepte, moartea nu ar trebui să fie teribilă. Deși pare că moartea este stingerea luminii vieții și a desfătărilor ei, de fapt este eliberarea de responsabilitățile grele ale vieții lumești. Aceasta este o schimbare a locului de ședere, o tranziție către o altă stare, dar în același timp o invitație la Viata eterna. Conform predestinației Domnului, lumea este în mod constant reînnoită, iar viața muritoare este înlocuită cu viața veșnică. Când o sămânță de fruct lovește solul, pare să moară. Dar, de fapt, suferă un proces chimic perfect, trece prin anumite etape de dezvoltare și, în final, crește din el... un nou copac. Astfel, „moartea” unei semințe este începutul vieții unui nou copac, o nouă etapă de dezvoltare mai avansată.

De la moartea plantelor, care reprezintă cel mai simplu nivel al vieții, este frumos și are mare importanță, moartea unei persoane, reprezentând un nivel mai înalt al vieții, ar trebui să fie și mai frumoasă și să aibă o semnificație și mai serioasă: o persoană, mergând în subteran, va dobândi cu siguranță viața Veșnică!

Moartea eliberează o persoană de dificultățile vieții lumești, care devin mai dificile odată cu vârsta și nenorocirile care se întâlnesc asupra unei persoane. Moartea îl duce în cercul Eternității și Iubirii, unde o persoană se poate bucura de compania celor dragi și poate găsi alinare într-o viață veșnică fericită.

Suflet în lumea intermediară

După moarte, sufletul se va arăta înaintea Domnului Dumnezeu. Dacă o persoană a trăit o viață dreaptă, castă și a atins perfecțiunea, îngerii care îi însoțesc sufletul la Domnul îl transferă lui Dumnezeu. Îngerii salută sufletul oriunde zboară și întreabă: „Al cui este sufletul acesta? Cât de frumos este acest suflet!” Îngerii care însoțesc sufletul îi numesc cele mai frumoase cuvinte și răspund: „Acesta este sufletul celui care s-a rugat, a postit, a făcut milostenie și a îndurat toate greutățile vieții în numele Domnului!” În cele din urmă, Dumnezeu Atotputernicul salută sufletul și poruncește îngerilor: „Du sufletul înapoi în mormântul în care este îngropat trupul său, pentru că trebuie să răspundă la întrebările îngerilor Munkir și Nakir.”

Sufletul păcătosului este peste tot tratat cu dispreț și literalmente aruncat înapoi în mormânt. Orice necazuri care se întâmplă cu o persoană în lumea noastră muritoare apar din cauza păcatelor sale. Dacă o persoană crede cu sinceritate, dar uneori nu se poate abține de la fapte păcătoase, Dumnezeu, din milă față de această persoană, îi trimite niște necazuri pentru a-l curăța de păcatele sale. Domnul poate, de asemenea, să-l supună unei agonie muritoare severă pentru a-l ierta păcatele neiertate sau pentru a-l ridica la un nivel spiritual mai înalt, dar în același timp Domnul îi ia sufletul cu multă tandrețe și blândețe. Dacă, în ciuda tuturor nenorocirilor pe care o persoană le-a suferit în lume, în ciuda suferinței agoniei muritoare, această persoană are încă păcate neiertate, el este supus unui fel de pedeapsă în mormânt, dar este eliberat de pedeapsa în iad. Pe lângă tot ceea ce s-a spus, fiecare persoană, în timp ce este încă în mormânt, poartă o conversație cu doi îngeri despre faptele sale lumești - căci mormântul este prima etapă a tranziției sufletului la Viața Eternă, unde toată lumea va fi răsplătită pentru faptele lor în această lume. După cum este consemnat în cărți, Abbas (Allah să fie mulțumit de el), unchiul Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), dorea cu adevărat să-l vadă pe cel de-al doilea calif drept Umar (Allah să fie mulțumit de el) în visele lui după moartea lui (a lui Umar). Cu toate acestea, a reușit să-l vadă pe Umar (Allah să fie mulțumit de el) într-un vis doar șase luni mai târziu, apoi l-a întrebat: „Unde ai fost până acum?” La care Umar (Allah să fie mulțumit de el) a răspuns: "Nu mă întreba despre asta! Tocmai am avut timp să-mi rezum viața." Pentru a-l curăța pe Umar (Allah să fie mulțumit de el) de păcatele sale, Atotputernicul i-a dat un test sub forma unui raport despre viața lui.

Mormântul poartă o anumită pedeapsă și servește drept purgatoriu pentru păcate. Acesta este un medicament foarte amar, dar este urmat de o recuperare cerească.

După cum s-a spus deja, în mormânt fiecare persoană decedată vorbește cu doi îngeri, care, potrivit Tradiția islamică, numele sunt Munkir și Nakir. Ei intreaba: "Cine este Dumnezeul tău? Cine este profetul tău? Ce religie ai mărturisit?" Dacă o persoană în timpul vieții a crezut în Dumnezeu și în misiunea Profetului în timpul căreia a trăit și dacă a ales adevărata credință, va putea răspunde la întrebările îngerilor. Relația dintre suflet și corp este diferită în funcție de lumea în care se află. În viața lumească, sufletul este închis în trup. Dacă o personalitate păcătoasă și dorințele trupești domină spiritualitatea, acest lucru va afecta cu siguranță deteriorarea stării sufletului și verdictul final, scos la o persoană. Dacă, dimpotrivă, sufletul poate controla personalitatea prin credință, închinare și comportament corectși este capabilă să se elibereze de captivitatea dorințelor carnale - este purificată, dobândește puritate și este înzestrată cu calități glorioase. Acest lucru aduce fericire sufletului în ambele lumi.

După înmormântare, sufletul merge la locul de așteptare - viața de apoi (Barzakh). Deși corpul se descompune și intră în pământ, părțile sale integrale nu se descompun.

Nu se știe dacă aceste particule sunt legate de genele umane, dar indiferent de ce parte a corpului îi aparține această particulă, sufletul interacționează cu corpul prin intermediul ei. Această parte a corpului servește și ca bază de la care Dumnezeu recreează omul în Ziua Judecății. Poate că această parte, formată din particule sau atomi constituenți ai corpului, inclusiv cei deja amestecați cu pământul, va deveni din nou un conducător al Vieții Eterne în timpul distrugerii și creării finale a Universului. Domnul folosește aceste particule pentru renașterea omului în Ziua Învierii.

Ce face sufletul în lumea intermediară?

Viața de apoi (Barzakh) este o împărăție în care sufletul simte „respirația” Paradisului cu binecuvântarea sa sau iadul cu pedeapsa. Dacă o persoană a trăit o viață dreaptă, faptele sale drepte sunt rugăciuni, fapte bune etc. - va apărea în fața lui în lumea intermediară sub forma unor camarazi prietenoși. Se vor deschide și ferestre pentru el cu vedere la Grădinile Edenului și, așa cum spune hadith-ul, mormântul va deveni ca Grădina Edenului pentru el. Cu toate acestea, după cum sa menționat deja, dacă o persoană are încă păcate neiertate, indiferent cât de dreaptă ar duce o viață, va fi supusă pedepsei în lumea intermediară pentru a curăța sufletul de păcate, astfel încât să poată merge în Paradis imediat după Înviere. . Dacă o persoană a dus un stil de viață păcătos, neîncrederea lui în Domnul Dumnezeu și faptele rele vor apărea în fața lui sub forma unor prieteni necredincioși și a tot felul de creaturi, cum ar fi scorpioni și șerpi. El va vedea scene ale iadului și mormântul lui va deveni o groapă infernală. Părțile corpului sau celulele trăiesc după moarte?

Toată lumea știe că, în timp ce o persoană este în viață, sufletul său este cel care simte durere și bucurie. Deși sufletul simte durere prin sistemul nervos și folosește acest sistem pentru a interacționa cu fiecare parte a corpului, până la fiecare celulă, un mister pentru știință rămâne încă următorul: ce tip de interacțiune are loc între suflet și corp, inclusiv creier uman? Orice defecțiune a oricărei părți a corpului, ea organe interne ducând la deces, poate duce la încetarea activității sistem nervos. Cu toate acestea, după cum a demonstrat știința, unele celule ale creierului continuă să trăiască ceva timp după moarte. Oamenii de știință efectuează cercetări pe baza semnalelor primite de la astfel de celule cerebrale după moarte. Dacă treaba merge bine și sunt capabili să descifreze aceste semnale, va fi foarte important, mai ales în domeniul criminologiei, deoarece aceasta va face lumină asupra infracțiunilor ai căror „autori” sunt necunoscuți.

ÎN Coranul sfant Se spune că în timpul profetului Musa (pacea fie asupra lui), Allah a înviat un om ucis care a vorbit despre ucigașul său. „Și când au ucis suflet viu„Domnul le-a deschis ochii asupra a ceea ce ascundeau...”

Chinul trăit în mormânt și în iad

Întrucât sufletul suferă și se bucură, continuă să interacționeze cu corpul în lumea intermediară prin acele particule care nu pot fi descompuse, nu are rost să discutăm întrebarea: va suporta sufletul sau doar corpul, sau ambele împreună, „chinul mormântului”? Cu toate acestea, așa cum am spus mai devreme, Allah va recrea oamenii în ziua Învierii din acele particule ale corpului lor, iar aceste trupuri vor fi înviate în „zorii” Vieții Eterne.

Întrucât sufletul trăiește în această lume împreună cu trupul, împărtășindu-și bucuriile și necazurile cu el, Domnul îi va recrea pe oameni atât fizic, cât și spiritual. Musulmanii sunniți sunt de acord că sufletul și trupul vor merge împreună în iad sau în rai.

Domnul va recrea trupurile în forme adecvate Spre lumea cealaltă, unde totul va fi viu:

„Lumea aceasta este doar distracție și jocuri, iar ultima locuință este viața, dacă ar ști ei!”(Coran, 29:64).

Ce daruri putem trimite sufletului după moarte?

Sufletele din lumea intermediară ne vor vedea și ne vor auzi, Domnul le permite să facă asta. Conform voinței Sale, Domnul poate permite unor oameni să vadă suflete moarte în vis și, uneori, în realitate, să le audă sau să vorbească cu ei. După moarte, cartea faptelor omenești este închisă, cu excepția celor făcute de el în timpul vieții și continuă să aducă beneficii după moarte: dacă o persoană a lăsat în urmă copii buni, drepți, cărți și alte lucruri de care oamenii pot beneficia ulterior, dacă a crescut oameni utili societății, a contribuit la educația lor, va fi răsplătit iar și iar. Dacă, totuși, o persoană a devenit cauza unui fel de rău sau a comis un act păcătos, pe care alții au început să-l imite, atunci păcatele sale se vor acumula atâta timp cât acest rău trăiește printre oameni.

Așa să fie subiecte utile, cei dragi ai noștri, oameni care au trecut pe Lumea Cealaltă – trebuie să fim vrednicii lor moștenitori. Ajutându-i pe cei săraci, trăind o viață dreaptă, mai ales folosind fonduri din moștenirea lăsată de morți pentru a promova islamul, putem crește recompensa lui Allah.


1:502 1:511

Unde se duce sufletul după moarte? Ce cale o ia? Unde sunt sufletele celor decedați? De ce sunt importante Zilele tuturor sufletelor? Aceste întrebări forțează foarte adesea o persoană să se îndrepte către învățăturile Bisericii. Deci, ce știm despre viața de apoi? În acest articol vom încerca să formulăm răspunsuri, conform doctrinei Bisericii Ortodoxe, la cele mai frecvente întrebări despre viața de după moarte.

1:1199 1:1208

Ce se întâmplă cu sufletul după moarte?

1:1288 1:1293 1:1302

Cum ne raportăm exact la moartea noastră viitoare, fie că așteptăm ca ea să se apropie sau, dimpotrivă, o ștergem cu atenție din conștiință, încercând să nu ne gândim deloc la ea, afectează direct modul în care ne trăim viața prezentă, asupra percepției noastre despre intelesul sau. Un creștin crede că moartea ca dispariție completă și definitivă a unei persoane nu există. Conform doctrinei creștine, toți vom trăi veșnic, iar nemurirea este adevăratul scop viata umana, iar ziua morții este în același timp și ziua nașterii sale pentru o viață nouă. După moartea trupului, sufletul pleacă într-o călătorie spre Tatăl său. Cum va fi parcurs exact această cale de la pământ la cer, cum va fi această întâlnire și ce va urma în mod direct depinde de modul în care o persoană și-a trăit viața pământească. În asceza ortodoxă există conceptul de „memorie muritoare” ca ținând constant în minte limita propriei vieți pământești și așteptând tranziția către o altă lume. Pentru mulți oameni care și-au dedicat viața slujirii lui Dumnezeu și aproapelui lor, apropierea morții nu a fost o catastrofă și o tragedie iminentă, ci, dimpotrivă, o întâlnire fericită mult așteptată cu Domnul. Vârstnicul Joseph din Vatopedi a vorbit despre moartea sa: „Am așteptat trenul meu, dar încă nu vine”.

1:3559

1:8

Ce se întâmplă cu sufletul după moarte în timpul zilei

1:101



2:607 2:616

Nu există dogme stricte despre vreo etapă specială pe calea sufletului către Dumnezeu în Ortodoxie. Cu toate acestea, în mod tradițional, a treia, a noua și a patruzecea zi sunt desemnate ca zile speciale de amintire. Unii autori bisericești subliniază că aceste zile pot fi asociate cu etape speciale pe calea unei persoane către o altă lume - această idee nu este contestată de Biserică, deși nu este recunoscută ca o normă doctrinară strictă. Dacă aderăm la doctrina zilelor speciale după moarte, atunci cel mai mult etape importante existența postumă a unei persoane arată astfel:

2:1661

2:8

3 zile de la moarte

2:54



3:560 3:569

A treia zi, în care se țin de obicei înmormântările, are o relație spirituală directă cu Învierea lui Hristos din a treia zi după moartea Sa pe cruce și sărbătorirea biruinței Vieții asupra morții.

3:931

De exemplu, Sf. vorbește despre a treia zi de pomenire după moarte. Isidore Pelusiot (370-437): „Dacă vrei să știi despre a treia zi, atunci iată explicația. Vineri Domnul și-a dat duhul. Aceasta este o zi. Toată sâmbăta a rămas în mormânt, apoi vine seara. Când a venit duminica, El a înviat din mormânt – și aceasta este ziua aceea. Căci din partea, după cum știți, se știe întregul. Așa că ne-am stabilit obiceiul de a ne aminti morții.”

3:1679

Unii autori bisericești, de exemplu Sf. Simeon al Tesalonicului scrie că a treia zi simbolizează în mod tainic credința defunctului și a celor dragi săi în Sfânta Treime și dorința pentru cele trei virtuți evanghelice: credință, speranță și iubire. Și, de asemenea, pentru că o persoană acționează și se manifestă în fapte, cuvinte și gânduri (datorită a trei abilități interne: rațiune, sentimente și voință). Într-adevăr, în slujba de requiem din ziua a treia, Îl rugăm pe Dumnezeul Treinic să ierte răposatului păcatele pe care le-a săvârșit cu faptă, cuvânt și cuget.

3:915

De asemenea, se crede că pomenirea a treia zi este săvârșită pentru a aduna și a uni în rugăciune pe cei care recunosc taina Învierii de trei zile a lui Hristos.

3:1220 3:1229

9 zile de la moarte



4:1774

4:8

Încă o zi de pomenire a morților în tradiţia bisericească- a noua. „A noua zi”, spune Sf. Simeon al Tesalonicului”, ne amintește de cele nouă rânduri de îngeri, cărora, ca spirit imaterial, s-ar putea număra defunctul nostru iubit”.

4:486

Zilele de pomenire există în primul rând pentru rugăciunea fierbinte pentru cei dragi decedați. Sfântul Paisie Svyatogorețul compară moartea unui păcătos cu îngrădirea unui beat: „Acești oameni sunt ca niște bețivi. Ei nu înțeleg ce fac și nu se simt vinovați. Cu toate acestea, când mor, hameiul [pământesc] dispar din cap și își revin în fire. Ochii lor spirituali se deschid și își dau seama de vinovăția lor, pentru că sufletul, părăsind trupul, se mișcă, vede, simte totul cu o viteză de neînțeles.” Rugăciunea este singurul mod în care putem spera să îi ajutăm pe cei care au trecut în altă lume.

4:1616

4:8

40 de zile de la moarte



5:554 5:563

În cea de-a patruzecea zi se face și o comemorare specială a defunctului. În această zi, potrivit Sf. Simeon din Tesalonic, a apărut în tradiția bisericească „de dragul Înălțării Mântuitorului”, care a avut loc în a patruzecea zi după Învierea Sa de trei zile. Există și o mențiune despre ziua a patruzea, de exemplu, în monumentul din secolul al IV-lea „Decretele apostolice” (cartea 8, capitolul 42), în care se recomandă comemorarea morților nu numai în ziua a treia și a noua, ci tot în „a patruzecea zi după moarte, după obiceiul străvechi”. Căci așa l-a plâns poporul Israel pe marele Moise.

5:1611

Moartea nu poate separa iubitorii, iar rugăciunea devine o punte între două lumi. A patruzecea zi este o zi de rugăciune profundă pentru cei decedați - în această zi noi, cu dragoste, atenție și evlavie deosebite, îi cerem lui Dumnezeu să-i ierte iubitului nostru toate păcatele și să-i acorde paradisul. Cu intelegere semnificație deosebită Primele patruzeci de zile din soarta postumă sunt asociate cu tradiția sorokoust - adică comemorarea zilnică a defuncților în timpul Sfintei Liturghii. Nu mai puțin, această perioadă este importantă pentru cei dragi care se roagă și plâng pentru cei decedați. Acesta este timpul în care cei dragi trebuie să se împace cu despărțirea și să încredințeze soarta celui decedat în mâinile lui Dumnezeu.

5:1170 5:1179

Unde se duce sufletul după moarte?



6:1745

6:8

Întrebarea unde este exact sufletul, care nu încetează să trăiască după moarte, ci trece într-o altă stare, nu poate primi un răspuns exact în categorii pământești: nu se poate arăta cu degetul către acest loc, pentru că lumea necorporală este dincolo de lumea materială pe care o percepem. Este mai ușor să răspundem la întrebarea: la cine va merge sufletul nostru? Și aici, conform învățăturilor Bisericii, putem spera că după moartea noastră pământească sufletul nostru se va duce la Domnul, sfinții Săi și, bineînțeles, la rudele și prietenii noștri plecați pe care i-am iubit în timpul vieții.

6:999 6:1008

Unde este sufletul după moarte?

6:1081



7:1587

7:8

După moartea unei persoane, Domnul ia o decizie cu privire la locul în care va fi sufletul său Judecata de Apoi- în Rai sau în Iad. După cum ne învață Biserica, decizia Domnului este doar răspunsul Lui la starea și dispoziția sufletului însuși și la ceea ce a ales cel mai adesea atunci când viata este lumina sau întuneric, păcat sau virtute. Raiul și iadul nu sunt un loc, ci mai degrabă o stare de existență postumă a sufletului uman, care se caracterizează fie prin a fi cu Dumnezeu, fie în opoziție cu El.

7:876

În același timp, creștinii cred că înainte de Judecata de Apoi toți morții vor fi înviați din nou de Domnul și uniți cu trupurile lor.

7:1109 7:1118

Calvarul sufletului după moarte

7:1183

8:1689

8:8

Calea sufletului către tronul lui Dumnezeu este însoțită de încercări sau încercări ale sufletului. Conform tradiției Bisericii, esența calvarului este aceea spirite rele convinge sufletul de anumite păcate. Însuși cuvântul „calvar” ne trimite la cuvântul „mytnya”. Acesta era numele locului de încasare a amenzilor și taxelor. Un fel de plată la aceste „obiceiuri spirituale” sunt virtuțile defunctului, precum și cele bisericești și rugăciune acasă ceea ce vecinii lui fac pentru el. Desigur, este imposibil să înțelegem încercările în sens literal, ca un fel de tribut oferit lui Dumnezeu pentru păcate. Este mai degrabă o conștientizare completă și clară a tot ceea ce a împovărat sufletul unei persoane în timpul vieții și pe care nu l-a putut simți pe deplin. În plus, există cuvinte în Evanghelie care ne dau speranță că putem evita aceste încercări: „cine aude cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis nu va veni la judecată (Ioan 5:24).”

8:1594

8:8

Viața sufletului după moarte



9:562 9:571

„Dumnezeu nu are morți”, iar cei care trăiesc pe pământ și viața de apoi sunt la fel de vii pentru Dumnezeu. Totuși, cum anume va trăi cineva suflet uman după moarte depinde direct de modul în care trăim și ne construim relațiile cu Dumnezeu și cu alți oameni în timpul vieții. Soarta postumă a sufletului este, în esență, continuarea acestei relații sau lipsa acesteia.

9:1196 9:1205

Judecata după moarte

9:1242 9:1251

Biserica învață că după moartea unei persoane, așteaptă un proces privat, la care se stabilește unde va fi sufletul până la Judecata de Apoi, după care toți morții trebuie să fie înviați. În perioada de după privat și înainte de Judecata de Apoi, soarta sufletului poate fi schimbată și mijloace eficiente Aceasta include rugăciunea vecinilor, faptele bune săvârșite în memoria lui și pomenirea la Sfânta Liturghie.

9:1975

9:8

Zile de comemorare după moarte

9:67



10:573

Cuvântul „comemorare” înseamnă amintire și, în primul rând, despre care vorbim despre rugăciune – adică să-i ceri lui Dumnezeu să-i ierte unei persoane decedate toate păcatele sale și să-i dea Împărăția Cerurilor și viața în prezența lui Dumnezeu. Această rugăciune este oferită într-un mod special în a treia, a noua și a patruzecea zi după moartea unei persoane. În aceste zile, un creștin este chemat să vină la biserică, să se roage din toată inima pentru o persoană dragă și să comande o slujbă de înmormântare, cerând Bisericii să se roage cu el. De asemenea, ei încearcă să însoțească zilele a noua și a patruzea cu o vizită la cimitir și o masă comemorativă. Prima și următoarele aniversări ale morții sale sunt considerate ziua de pomenire specială cu rugăciune a morților. Totuși, Sfinții Părinți ne învață asta cel mai bun mod a ne ajuta pe aproapele decedat este propria noastră viață creștină și faptele bune, ca o continuare a iubirii noastre pentru cei decedați unei persoane dragi. După cum spune Sfântul Paisius Svyatogorets: „Mai folositoare decât toate comemorările și slujbele funerare pe care le putem săvârși pentru cei decedați va fi viața noastră atentă, lupta pe care o facem pentru a ne înlătura neajunsurile și pentru a ne curăța sufletul”.

10:2670

10:8

Calea sufletului după moarte

10:63



11:569 11:578

Desigur, descrierea căii pe care sufletul o parcurge după moarte, deplasându-se de la locul său de habitat pământesc la Tronul Domnului și apoi la rai sau iad, nu trebuie înțeleasă literal ca un fel de traseu verificat cartografic. Viața de apoi de neînțeles pentru mintea noastră pământească. După cum scrie autorul grec modern Arhimandritul Vasily Bakkoyanis: „Chiar dacă mintea noastră ar fi atotputernică și atotștiutoare, tot nu ar putea înțelege eternitatea. Pentru că el, fiind limitat de natură, fixează întotdeauna instinctiv o anumită limită de timp, un sfârșit, în eternitate. Totuși, eternitatea nu are sfârșit, altfel ar înceta să mai fie eternitate! În învățătura bisericească despre calea sufletului după moarte, se dezvăluie simbolic un adevăr spiritual greu de înțeles, pe care îl vom recunoaște și îl vom vedea pe deplin după sfârșitul vieții noastre pământești.

11:2103

11:8

După ce sufletul se desparte de corp, începe viata independentaîn lumea invizibilă. Acumulat de Biserică experiență spirituală face posibilă construirea unei doctrine clare și armonioase despre viața de apoi a omului.Ucenicul Sfântului Macarie al Alexandriei (+ 395) spune: „Când am mers prin deșert, am văzut doi îngeri care îl însoțeau pe Sf. Macaria, una cu partea dreapta, celălalt este în stânga.” Unul dintre ei a vorbit despre ceea ce face sufletul în primele 40 de zile după moarte: „când în a treia zi este o jertfă în Biserică, sufletul răposatului primește de la îngerul păzindu-l alinare de durerea de care o simte. separarea de corp; primește pentru că pentru ea s-au făcut laude și jertfe în Biserica lui Dumnezeu, de aceea se naște în ea nădejdea bună. Căci timp de două zile sufletul, împreună cu îngerii care sunt cu el, are voie să meargă pe pământ oriunde vrea. Prin urmare sufletul iubitor de corp, uneori se plimbă prin casa în care a fost separată de cadavru, alteori lângă sicriul în care a fost așezat cadavrul<…>Și virtuos sufletul mergeîn acele locuri în care ea obișnuia să creeze adevărul. În a treia zi, Cel care a înviat din morți a treia zi – Dumnezeul tuturor – poruncește, în imitarea Învierii Sale, fiecărui suflet creștin să se înalțe la cer să se închine Dumnezeului tuturor. Așadar, Biserica bună are obiceiul de a face jertfă și rugăciune pentru suflet în a treia zi.

După ce s-a închinat lui Dumnezeu, i se poruncește să arate sufletului diversele și plăcutele sălașuri ale sfinților și frumusețea paradisului. Sufletul examinează toate acestea timp de șase zile, minunându-se și slăvind pe Creatorul tuturor acestor lucruri - pe Dumnezeu. Contemplând toate acestea, ea se schimbă și uită de tristețea pe care a avut-o în timp ce se afla în corp. Dar dacă este vinovată de păcate, atunci la vederea plăcerilor sfinților începe să se întristeze și să se reproșeze, spunând: „Vai!” pentru mine! Cât m-am agitat în lumea aceea! Purtat de satisfacerea poftelor, am cheltuit cel mai viața în nepăsare și nu i-am slujit lui Dumnezeu așa cum trebuia, pentru ca și eu să fiu răsplătit cu această bunătate<…>După ce a luat în considerare toate bucuriile celor drepți timp de șase zile, ea este din nou ridicată de îngeri pentru a se închina lui Dumnezeu. Așadar, Biserica face bine făcând slujbe și ofrande pentru cei decedați în ziua a noua.

După a doua închinare, Domnul tuturor poruncește din nou să ducă sufletul în iad și să-i arate locurile de chin aflate acolo, diferitele departamente ale iadului și diferitele chinuri ale celor răi.<…>Potrivit acestora diverse locuri Sufletul îndură chinurile timp de treizeci de zile, tremurând, ca să nu fie osândit la închisoare în ele. În cea de-a patruzecea zi, ea se înalță din nou pentru a se închina lui Dumnezeu; iar apoi Judecătorul stabilește locul potrivit pentru treburile ei<…>Deci, Biserica acţionează corect făcând pomeniri celor răposaţi şi celor care au primit Botezul” (Sf. Macarie al Alexandriei. Predica despre ieșirea sufletelor drepților și păcătoșilor..., - „Lectura creștină”, 1831). , partea 43, pp. 123-31; „Cum să conduci sufletul în primele patruzeci de zile după părăsirea corpului, M., 1999, pp. 13-19).

Marele ascet al timpului nostru, Sf. John (Maksimovici) scrie: „Trebuie să țineți cont de faptul că descrierea primelor două zile după moarte oferă regula generala, care în niciun caz nu acoperă toate situațiile<…>sfinții care nu s-au atașat deloc de lucrurile lumești, au trăit în așteptarea continuă a trecerii către o altă lume, nici măcar nu sunt atrași de locurile în care au făcut fapte bune, ci încep imediat urcarea la ceruri” (Fericitul Sf. Ioan Făcătorul de Minuni). , M., 2003, p. 792).

biserică ortodoxă acordă o mare importanță doctrinei încercărilor aeriene, care încep în a treia zi după despărțirea sufletului de trup. Ea merge la spaţiul aerian„avanposturi” în care spiritele rele o acuză de păcatele ei și se străduiesc să o păstreze ca pe una asemănătoare lor. Sfinții părinți scriu despre aceasta (Efraim Sirul, Atanasie cel Mare, Macarie cel Mare, Ioan Gură de Aur etc.).

Sufletul unui om care a trăit după poruncile lui Dumnezeu și statutele Sf. Biserica trece fără durere prin aceste „avanposturi” iar după cea de-a patruzecea zi primește un loc de odihnă temporar. Este necesar ca cei dragi să se roage în Biserică și acasă pentru cei plecați, amintindu-ne că până la Judecata de Apoi mult depind de aceste rugăciuni. „Adevărat, adevărat vă spun că vine vremea, și a venit deja, când morții vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și, după ce au auzit, vor trăi” (Ioan 5:25).

părintele Afanasie Gumerov



 

Ar putea fi util să citiți: