Sfinții care scot demoni. Mustrare a posedatului (posedat), exorcizare, exorcizare, exorcizare

O vrajă pentru a izgoni demoni Dacă o persoană nu citește rugăciunile, nu are cruce și icoane în casă, atunci acesta este un câmp fertil pentru cultivarea și așezarea demonilor. Demonii merg și la cel care îi comemorează adesea (blesteme), care vorbește revolta împotriva forțelor sfinte și se îndoiește dacă există

Vindecarea umană Posibilitatea de a vindeca mulți oameni prin normalizarea ritmurilor activității lor cerebrale nu a fost încă pe deplin apreciată de omenire. Dar lucrările în acest domeniu se desfășoară în multe țări dezvoltate ale lumii.Există anumite total

Exorcizarea (exorcismul) („interzicerea demonilor”, „blasfemia demonilor”) este o acțiune care are ca scop expulzarea demonilor sau a altor entități spirituale dintr-o persoană (sau loc).

Cuvântul „exorcism” origine greacăși înseamnă „jurământ”. Poate fi tradus în rusă ca „a depune un jurământ”. Adică, vorbind într-un alt mod, „exorcizarea” înseamnă, în primul rând, a jura unui duh rău la un jurământ sau a cere ajutor pe cei putere mai mare, ceea ce ar determina entitatea demonică să acționeze contrar dorințelor sale.

Prin urmare, în Biserica Catolică, procedura de exorcizare a demonilor începe cu cuvintele: „Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem”, care se traduce din latină prin: „Te aduc, cel mai rău duh, la jurământul Atotputernicului. Dumnezeu."

Uneori oamenii sunt posedați de demoni Duh rău) sau diavolul... Îi expulzează dintr-o persoană folosind o metodă specială numită exorcizare. Acest ritual este efectuat de un exorcist. Acesta este cel mai scăzut în ierarhia bisericii poziţia a fost introdusă în 250

În general, din cele mai vechi timpuri, în acele culturi în care oamenii cred că diavolul le invadează constant viata de zi cu zi, ritualurile de exorcizare sunt larg răspândite. Ei scot demoni în caz de boală, în caz de eșec în afaceri, în caz de discordie în familie.

Ritualurile de exorcizare sunt efectuate de obicei de oameni care sunt în contact cu o altă realitate: preoți, șamani, vindecători, mediumi etc. În unele cazuri, medicii recurg și la exorcizare.

De forma în care se realizează ritualul depinde explicatie stiintifica acele tulburări psihice care creează în pacient sentimentul că o personalitate extraterestră s-a mutat în el.

În creștinism, preoții înșiși exorcizează demonii, atrăgând clerici juniori, vindecători populari și chiar unul dintre membrii familiei posedaților ca asistenți. În timpul ritualului, pacientul experimentează dureri severe, apar modificări psihice grave în structura conștiinței sale, victima scuipă, transpiră, vărsă adesea, are diaree. În camera în care se efectuează ritualul exorcizării, valuri de căldură și frig se mișcă uneori alternativ. Uneori se mișcă chiar și piese de mobilier, haine, covoare etc.

La ce această persoană posedat de demoni, poate indica, de asemenea: o voce demonică teribilă, ca, într-adevăr, orice modificări ale vocii; paralizia întregului corp sau a unor părți ale acestuia; neobișnuit pentru om obisnuit forta.

O serie de demonologi cred că și alte semne indică posesia. Acestea includ: imitarea animalelor, scrierea automată, personalitate divizată, așa-numita glosolalie, când o persoană începe să „vorbească în limbi” care nu există, comportament obscen, blasfemie și alte semne.

Cu toate acestea, o serie de semne care se presupune că sunt semne de posesie de către diavol pot indica de fapt că o persoană suferă de o anumită boală mintală. Deci, de exemplu, adesea în Evul Mediu, epilepsia era confundată cu obsesia, copierea comportamentului animalului cu schizofrenia etc.

Dar din moment ce mânia spiritului poate fi diferită, atunci gradul de posesie în diverse persoane are și diferențele sale. Și, prin urmare, în funcție de puterea posesiei, un exorcist în relație cu o persoană care a fost posedată de demoni folosește fie o conversație persuasivă, fie un ritual bine dezvoltat.

Trebuie remarcat faptul că, dacă biserica oficială a atribuit obsesia în principal mașinațiunilor diavolului, atunci reprezentanții moderni ai științelor oculte consideră acest fenomen ca un episod din viața unei persoane, atunci când puteri secrete doar dezorienta sufletul uman, dar nu-l distruge. Mai mult, conform idei moderne, entitățile invizibile vin în mod specific în contact cu oamenii pentru a-i avertiza cu privire la un eveniment din lor viata viitoare sau să transmită un anumit mesaj de la reprezentanții altor lumi.

Cauza posesiei poate fi o traumă psihică sau fizică gravă, care se deschide mintea umană un fel de coridor prin care spiritul rău intră în sferele subconștiente ale creierului.

În cazurile în care o persoană simte doar afecțiuni ușoare atribuite mașinațiunilor diavolului, exorcistul se limitează de obicei la binecuvântarea obișnuită, caz în care exorcismul este aproape analog cu rugăciunea pentru recuperare. Ritualul exorcizării în sensul său general acceptat este recurs la numai atunci când diavolul subjugă complet carnea și mintea unei persoane, inclusiv vorbirea acesteia. În acest caz, exorcistul, vorbind cu posedatul, crede că vorbește cu duhul rău însuși.

Textul rugăciunii pentru alungarea demonilor nu este întotdeauna pronunțat cu voce tare și nu este întotdeauna însoțit de ritualuri adecvate. Se presupune că este posibil și alungarea demonilor dintr-o persoană cu ajutorul rugăciunilor care sunt scrise pe hârtie. În acest caz, ele sunt așezate într-un medalion și prinse în jurul gâtului posedatului. Dar această metodă, aparent, nu are puterea necesară și, prin urmare, este rar folosită.

Ritualul de exorcizare include mai multe etape. În primul rând, se dovedește cum diavolul a intrat într-o persoană și apoi - numele spiritului rău. După aceea, ei încep să citească rugăciunile, apoi să le stropească cu apă sfințită și, în cele din urmă, să efectueze un impact fizic asupra celor posedat, sau pur și simplu biciuirea. Această procedură presupune că o persoană, spre deosebire de esența din interiorul său, nu simte durere, prin urmare pedeapsa corporală este destinată unui spirit rău.

Cu toate acestea, în timpul ritualului exorcistului, exorcistul, pe lângă rugăciuni și bătăi, folosește și alte mijloace: înjurături, foame, mirosuri de tămâie, precum și alimente cu gust și miros neplăcut, cu care hrănește victima. Sarea și vinul, care simbolizează sângele lui Hristos, sunt de asemenea utilizate pe scară largă în ritualul exorcizării.

Durata ritualului de exorcizare poate fi diferită: uneori spiritul rău părăsește corpul uman imediat, uneori după câteva zile sau săptămâni, dar există un caz în care diavolul a trebuit să fie alungat timp de doi ani...

Trebuie avut în vedere că ritualul oficial al exorcizării este doar în Biserica Romano-Catolică. Este folosit și de preoții protestanți, însă, fără respectarea de prisos a tuturor subtilităților rituale.

Pe lângă catolicism, exorcismul a fost folosit și în iudaism. Astfel, Cartea Regilor vorbește despre regele Saul, care era stăpânit de un demon. David a alungat demonul cântând la liră. Exorcismele rituale sunt menționate și în literatura talmudică care datează din secolul I d.Hr.

În alte religii - hinduism, budism și islam - există un număr imens de spirite care sunt responsabile de boli și alte necazuri ale vieții și care pot fi eliminate și cu ajutorul exorcizării.

Șamanii exorcizează spiritele rele intrând într-o stare de transă. În această stare, ei recâștigă mai întâi sufletul uman de la demon și apoi expulzează însuși spiritul rău din corp.

Și în China, preotul este angajat în alungarea spiritelor din locuință.

Deși musulmanii respectă un singur zeu - Allah, totuși ei sunt siguri că faptele rele sunt făcute cu participarea directă a unor entități speciale - djinn.

Când își iau în stăpânire victimele, care sunt mai des femei, acești nefericiți dezvoltă slăbiciune, dispoziție depresivă, crize de neurastenie. Dar dacă aceste spirite sunt liniștite cu ceva, de exemplu, cu haine scumpe, mâncare delicioasă, bijuterii și alte lucruri valoroase, atunci pot lăsa o persoană în pace.

Religiile tradiționale africane au, de asemenea, opinii similare asupra faptelor rele ale zeilor. De exemplu, în Sri Lanka, ei cred că orice boală este cauzată de un anumit demon, cu toate acestea, el își poate folosi puterea malefica numai atunci când o persoană are probleme în familie sau la locul de muncă ...

Mediumurile moderne folosesc în principal persuasiunea pentru a-l exorciza pe diavol. Dar mediumul și exorcistul Donald Page ia mai întâi spiritul rău în sine, apoi îl trimite departe. În acest caz, posedatul vede cum spiritul își schimbă Pagina, dându-i propriile sale trăsături: furie, ostilitate sau agresivitate.

Puterea diavolului

Când oamenii au ajuns la ideea că viața lor se află sub influența unor ființe superioare – Dumnezeu sau un demon, ei au început treptat să realizeze că aceste forțe ar putea la un moment dat să le preia conștiința și sufletul. Acest lucru a fost cu atât mai probabil pentru că chiar și unii oameni au fost capabili să-i influențeze pe alții prin influență hipnotică.

În același timp, ideea că forțele de altă lume pot locui într-o persoană circulă de mult timp în diferite comunități.

De exemplu, grecii antici credeau că fiecare zi a vieții oamenilor este asociată cu voința zeilor, care nu numai că forțează o persoană să acționeze într-un anumit mod la un moment dat sau altul, ci pot chiar să ia în stăpânire corpurile lor în scopul să le folosească în scopuri proprii.

De asemenea, toate evenimentele - bune și rele, care se întâmplă cu o persoană, sunt atribuite zeilor și demonilor de către budiști și hinduși.

Reprezentanții multor triburi africane și sud-americane sunt, de asemenea, convinși că comportamentul oamenilor, inclusiv neadecvat, este supus influenței forțelor invizibile.

Ei nu au abandonat ideea influenței anumitor forțe malefice asupra unei persoane în Evul Mediu. Dimpotrivă, această idee era foarte răspândită în rândul clerului. Mai mult, la acea vreme, teologii creștini au început să creadă că orice comportament uman care nu se încadra în normele general acceptate era determinat de spirite, zei, demoni, demoni sau diavolul care îl locuia. S-a presupus adesea că aceste puteri supranaturale caută să facă rău omului. Acest fenomen se numește obsesie.

Și, prin urmare, oricine al cărui comportament se distingea prin originalitate și neobișnuit, sau care și-a exprimat gânduri care diferă de atitudinile sociale general acceptate, se credea că a căzut sub influența diavolului.

Potrivit unor ocultiști, fenomenul personalităților multiple poate servi ca un exemplu foarte clar de posesie. La studierea acestui fenomen mental, s-a stabilit că doar menționarea numelui Domnului duce la faptul că una sau chiar mai multe personalități dispar și persoana își recapătă starea anterioară.

Psihiatrul american M. Scott Peck, în cartea sa „People of Lies”, publicată în 1983, a vorbit despre doi pacienți care aveau în minte mai multe personalități. Însă, pe lângă prezența personalităților multiple, acești oameni au suferit și din cauza posesiei de spirite, ceea ce a avut un efect negativ asupra conștiinței lor. Mai mult, acești pacienți știau perfect că unele entități intraseră în posesia conștiinței lor. Când acești pacienți au fost supuși procedurii de exorcizare, atunci, potrivit autorului, au devenit sănătoși din punct de vedere spiritual. Mai mult, când spiritul diavolesc a părăsit pacienții, în acel moment le-a apărut o expresie de furie incredibilă pe fețele lor.

Caz de posesie recunoscut de Biserică

Și deși oamenii au suferit cel mai adesea de obsesie în trecutul îndepărtat, fapte similare sunt observate și astăzi. Deosebit de faimos a fost cazul asociat cu o anume Annalise Michel.

La vârsta de 17 ani, această tânără a început să prezinte simptomele unei boli ciudate: noaptea, corpul îi era brusc paralizat, cu greu mai putea respira, de parcă în acel moment i-ar fi căzut un obiect greu pe piept.

După ceva timp, Annalise Michel a contactat-o clinica de psihiatrieîn Würzburg. În urma examinării, medicii au ajuns la concluzia că fata suferea de convulsii epileptice. Am început tratamentul. in orice caz rezultate pozitive nu l-a primit niciodată. Și Annalise a fost repartizată într-un spital de psihiatrie.

Dar în spital, viziunile s-au adăugat paraliziei nocturne fețe înfricoșătoare care i-a tot şoptit că este blestemată. Curând a devenit vizibil că tratamentul medicamentos nu numai că nu s-a îmbunătățit, ci, dimpotrivă, a agravat starea fetei: în ciuda faptului că fețe teribile au continuat să apară în coșmarurile ei, ea s-a îmbolnăvit de o formă severă de depresie. În cele din urmă, după un an de tratament, Michelle a fost externată cu un buchet decent. boli nervoase, dintre care unele le-a procurat la clinică.

După ceva timp, tânăra a sugerat că diavolul o stăpânise și s-a întors la Roma cu o cerere de a efectua un exorcizare asupra ei. Cu toate acestea, i s-a refuzat acest lucru.

Între timp, starea lui Annalise se înrăutățise într-o mare măsură. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru comportamentul ei. Ea a început nu numai să-și rănească corpul, ci să-i muște pe cei care îi erau aproape. Fata a început să imite comportamentul câinilor, înghită insecte și păianjeni. Mai mult, ea a început să bată icoane și să rupă cărți cu conținut religios.

Acest coșmar a durat 5 ani. Până la urmă, după un alt apel al rudelor, biserica a fost de acord să efectueze un exorcism. Procedura de exorcizare a început în septembrie 1975 și s-a încheiat abia în iunie 1976.

Procedura de expulzare a fost efectuată de două ori pe săptămână. În timpul ceremoniei, fata a început să vorbească cu vocile oamenilor morți de mult, să pronunțe fraze în limbi diferite. În cele din urmă, procedura a fost oprită, deoarece nu a existat nicio îmbunătățire a comportamentului fetei.

La scurt timp, Annalise a trimis o scrisoare preotului, în care scria că Fecioara Maria i s-a arătat în vis și i-a spus că poate s-o elibereze rapid de demoni sau să lase totul neschimbat. Dar, în acest caz, fetei i s-a promis mântuirea sufletului ei. Și a ales a doua cale.

Suferința lui Annalise s-a încheiat în noaptea de 1 spre 2 iulie 1976. În timpul autopsiei, s-a stabilit că ea a murit din cauza deshidratării excesive și a malnutriției.

Apropo, acesta a fost singurul caz recent de posesie care a fost recunoscut oficial de către biserică...

Pe fundalul unor asemenea ritualuri păcătoase printre început ortodox o atitudine ciudată față de ritul „mustrarii” (exil forțe întunecate de la o persoană), în ceea ce privește procesul de a scăpa de deteriorare.

Atitudinea Bisericii Ortodoxe

ÎN biserică ortodoxă un exorcist este un rang înalt separat al unui preot, nu toată lumea poate avea un astfel de dar și putere. Pentru a îndeplini astfel de ordonanțe, trebuie să obțineți permisiunea autorităților superioare.

Atitudinea Bisericii Ortodoxe față de exorcizare

Așa-zisa „mustrare” din Biserica Ortodoxă nu este binevenită de toată lumea:

• mulți reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Ruse vorbesc împotriva mustrărilor în masă și le tratează negativ;
• clerul crede că acum este foarte greu să găsești un preot cu capacitatea de a exorciza spiritele rele;
• astfel de ritualuri sunt acum îndeplinite de așa-numiții „bătrâni tineri” care pot provoca vătămări ireparabile sufletelor lor și sufletelor oamenilor prezenți la această ceremonie;
• nu este un preot care scoate demoni la mustrare, el se îndreaptă către forțele de sus, prin urmare tinerii preoți și cei care nu au un asemenea dar nu pot aborda o chestiune atât de gravă precum exorcizarea demonilor.

În practica ortodoxă, nu existau mustrări în masă, pe care acum să le poată primi oricine. La astfel de ceremonii pot participa nu numai cei posedați, ci și persoanele bolnave mintal care țipă, încearcă să imite vuietul animalelor.

Despre forțele malefice:

Toate acestea sunt înregistrate de jurnaliști sau privitori curioși pe video, înregistratoare de voce și răspândite pe internet, sunt filmate filme întregi. Un astfel de exorcism poate să nu fie sigur pentru sufletele umane.

părintele Simeon. Alungarea demonilor (mustrare)

Prin urmare, Biserica Ortodoxă în care se ține ceremonia este închisă toată ziua. Există doar un enoriaș asupra căruia se face ceremonia și un preot sau preoți cărora li se permite să conducă ceremonia.

Scurt istoric

Biblia descrie un complot cu exorcizarea demonilor, ca în Vechiul Testament, unde spiritul rău l-a lovit pe regele Seulului și ritul exilului a fost îndeplinit de David, cântând la harpă. În Sfintele Scripturi se pot găsi și multe descrieri ale exorcizării demonilor de către Mântuitorul și urmașii săi.

Mențiuni de posesie în timpuri diferite povestiri:

• rit străvechi alungarea demonilor dintre păgâni a fost combinată cu botezul lor în credința creștină;
• Evul Mediu - condamnare pentru păgânismul credinței în poveștile populare despre demonii care locuiesc femeile și vrăjitoarele care au trimis pagube animalelor și oamenilor. În Evul Mediu, exorcismul era o procedură foarte comună care se desfășura aproape pe fiecare persoană, era un test;
• Secolul al XIII-lea - Biserica Catolică a luptat împotriva ereziei și vrăjitoarelor. Această luptă a aruncat lumină asupra comunicării oamenilor cu demonii, iar exorcizarea în credința creștină a dobândit înțelegere și o nouă naștere.

Raportare în Biserica Ortodoxă

Ce este obsesia

Posesia are o serie de caracteristici:

• comportamentul începe să se schimbe dramatic, o persoană începe să se arate foarte agresiv, în special față de biserică și sanctuare, până la blesteme obscene, șuierătoare și scuipat pe cruce;
• există convulsii asemănătoare cu manifestarea epilepsiei: convulsii ale întregului corp, spumă groasă din gură, zvâcniri, ochii rotunjiți;
• o privire rea, apar halucinații;
• când se află lângă o icoană sau o biserică, devine foarte îngrijorat;
• în timpul manifestării posesiunii, el începe să vorbească în numele forțelor întunecate, uneori într-o limbă necunoscută;
• se manifestă un comportament imoral care nu cunoaște limite;
• o persoană se gândește constant la sinucidere.

Reguli de rit

Ritul exorcizării este necesar pentru a exorciza demonii unei persoane posedate.

Despre alte rituri ale Bisericii Ortodoxe:

Câteva reguli obligatorii:

• înainte de a efectua o mustrare, este imperativ să vă asigurați că persoana nu este bolnavă de boli psihice, ci că o forță întunecată a pus stăpânire pe el;
• preotul citește o rugăciune asupra celor posedați, se întoarce la Domnul, îi cere să alunge spiritele rele dintr-o persoană. Textul rugăciunii nu trebuie întrerupt, chiar dacă demonii încep să se amestece, să țipe, să se arcuiască, să scuipe și să se comporte sfidător și nepotrivit;
• o rudă a persoanei certate trebuie să fie prezentă pentru a-l proteja pe exorcist de acuzații, deoarece moartea pacientului poate avea loc în timpul ritualului.

Raportarea în Rusia este încă în curs. Exorcizarea demonilor este o chestiune foarte responsabilă și nu orice preot va îndrăzni să facă asta. Exorcismul este periculos pentru ambele părți.

Rapoartele au loc în Sergiev Posad, la Lavra Trinity-Sergius. Părintele Herman este singurul care are permisiunea episcopului pentru această ceremonie.

Raportare (exorcizare) - unul dintre gradele Bisericii Ortodoxe

... „În numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh”... Troița din mâinile preotului a atins doar capul unei femei de 40-45 de ani. Și deodată... un vuiet teribil de animal zgudui tăcerea evlavioasă a templului. Femeia a fost literalmente aruncată de pe cruce de o forță necunoscută, dar teribilă. Cu toată puterea ei, corpul ei corpulent s-a prăbușit pe podea și s-a zvârlit în convulsii teribile. Mulțimea, care înainte fusese atât de densă încât părea că nu era unde să cadă un măr, s-a împrăștiat aproape instantaneu. Oamenii, lipiți unul de celălalt, priveau în jos cu compasiune și groază la omul care se aplecă, bătea, tremura, mârâia...

Crede-mă, acesta nu este un fragment din scenariul unui alt film de groază. Viața, așa cum se întâmplă adesea, prezintă povești mai rele decât orice fantezie. Evenimentul descris a avut loc într-o dimensiune reală în urmă cu doar câteva luni. Locul acțiunii este Lavra Treimii-Serghie, unde părintele Herman, egumenul fraților monahali ai mănăstirii, și-a ținut următoarea „mustrare”.

Din istoria problemei

Cuvântul „exorcism” nu este probabil familiar oricărei persoane moderne. Pe vremuri în Rusia, acest termen dificil de peste mări corespundea unei definiții mai simple, dar nu mai puțin îngrozitoare - „alungarea demonilor”!

Aproape orice religie, inclusiv creștinismul, recunoaște existența forțelor întunecate - spirite rele, demoni care trăiesc în lumea astrală și ascultă de prințul întunericului, care a căzut departe de Dumnezeu. În diverse revelații, el este numit diferit - Ahriman, Iblis, Satan. Cu toate acestea, peste tot esența sa este definită în același mod - un dușman al rasei umane, un mincinos insidios și un teomah.

Prima mențiune despre exorcism în creștinism o găsim deja în Evanghelia însăși. Iisus Hristos, în timpul vieții Sale pământești, a alungat în mod repetat demonii tremurând înaintea Lui din oamenii posedați de aceste entități infernale (adică infernale). Dar poate cel mai impresionant este episodul Sfintelor Scripturi, care povestește cum Domnul nostru a forțat o întreagă congregație de duhuri rele (nu uitați: „numele nostru este legiune!”) să se mute într-o turmă de porci. Înnebunite de un asemenea „cartier” neașteptat, animalele s-au repezit de pe stâncă în mare.

Cei mai experimentați în viața spirituală adepții creștinismului primeau uneori puterea de a alunga spiritele rele, poruncindu-le în numele și puterea Mântuitorului Hristos. Cu toate acestea, practica de acest fel este plină de consecințe foarte grave și cere în orice moment de la o persoană o puritate morală incredibilă, controlul instinctelor sale fizice, exerciții ascetice și un stil de viață ascetic. Departe de toată lumea, chiar și un războinic al lui Hristos experimentat în lupte spirituale, a îndrăznit să intre efectiv într-o luptă deschisă cu forțele iadului.

„Îl cunosc pe Isus și îl cunosc pe Pavel”

În cele mai dificile bătălii cu demonii, spiritul necurat „a imigrat” în însuși turnător.

Deci, în „Faptele Apostolilor” (19, 13-16) există o poveste despre niște exorciști nefericiți: „Chiar și unii dintre exorciștii iudei rătăcitori au început să folosească numele Domnului Isus peste cei care aveau duhuri rele, zicând: „Vă conjurăm prin Isus, pe care îl propovăduiește Pavel.” Aceștia sunt cei șapte fii ai Marelui Preot iudeu Skeva, dar duhul rău a zis ca răspuns: „Eu cunosc pe Isus și Pavel îmi este cunoscut, dar cine ești tu?” au fugit goi și bătuți afară din acea casă”.

„Pop puternic”

În timpul unei alte slujbe de rugăciune, o tânără de vreo treizeci și cinci de ani, întorcându-și fața, a început brusc să-și fluture brațele în fața ei ca un câine - au ajuns la ea smele ușoare de tămâie arse în cădelnița preotului.

Este greu de descris în cuvinte intonația vocii ei când a strigat furioasă la părintele Herman: „S-bătrân nebun-cancer”, iar apoi, parcă cu regret în glas: „U-u... pop puternic!”. Obișnuit cu toate în timpul numeroaselor sale „mustrare”, preotul în vârstă s-a oprit doar o clipă și, stând la jumătate de tură, cu o voce strictă, doar impereos l-a aruncat pe cel care, stând înăuntrul femeii, i-a vărsat cu îndrăzneală blasfemie: „Ei bine, taci acum!” Mai mult asta cineva nu și-a exprimat gândurile despre ceea ce se întâmpla – doar a mormăit înăbușit și nemulțumit în interiorul femeii.

Au fost și cazuri mult mai grave. Un posedat a fost adus la Troitse-Sergiev legat de un pat. Când tocmai era adus la porțile Lavrei, a început să se înfurie îngrozitor și să se desprindă din legături. Și-a întărit acțiunile cu cel mai selectiv partener. Construcțiile verbale, construite din blasfemă, erau atât de etajate încât se aud „perle” asemănătoare nu în fiecare „diner”. I-a venit liniștea după câteva ore de slujba de rugăciune a părintelui Herman în biserică, unde a fost adus direct în pat stăpânit de demoni.

Arsuri ale unui demoniac sau de ce copilul a țipat într-un bas masculin

De obicei la slujbele de rugăciune ale starețului Herman, săvârșite în biserica Sf. proorocul Ioan Botezătorul, adunând până la o sută de oameni. Printre ei, de regulă, de la trei la cinci posedați.

Cu toate acestea, ei nu sunt în niciun caz prezenți obligatorii la fiecare serviciu de închinare. Dacă există astfel de oameni în templu, atunci „ciudățenia” începe aproape cu primele cuvinte ale slujbei de rugăciune: niște strigăte de neînțeles și înspăimântate, gemete, murmură, mișcări de neînțeles. Copiii care au „ceva” în ei încep să plângă fără motiv. La simpla apropiere a părintelui Herman, un astfel de copil a răcnit într-un bas adevărat masculin și a început să se înfurie, smulgându-se din mâinile mamei sale care îl țineau. Și asta într-o perioadă în care alți copii erau bucuroși să-și pună fața sub spălarea cu apă sfințită. Mulți dintre ei păreau chiar să se lumineze, în timp ce zâmbeau fericiți și ascultau ceva misterios care se întâmpla în interiorul lor.

Obsedați se comportă cu totul diferit. Când sunt stropiți cu apă sfințită, se zvârcesc și se zboară ca de la arsuri. În procesul slujbei, starețul German se învârte de mai multe ori în jurul tuturor celor prezenți, ungând sfântul mir și stropind cu apă sfințită - fiecare în parte. Cei care au în ei înșiși o „anomalie” de caracter infernal, de obicei, dând ochii peste cap cu vuiet, se dau înapoi, uneori cad. Femeia menționată la începutul articolului, în timp ce se desfășura slujba, a căzut de patru ori la podea. Și de fiecare dată - convulsii, convulsii, hohote...

Doamna care l-a defăimat pe preot (care a venit la templu, după cum s-a dovedit mai târziu, cu un prieten și fiu de 6-7 ani), la sfârșitul slujbei, s-a apropiat cu greu de sărutarea Crucifixului. Tabloul era sfâșietor: ea însăși - chipul și asemănarea lui Dumnezeu - a fost atrasă de Cruce, iar cel care stătea în ea s-a ferit de el cu toată puterea. Este imposibil de descris această scenă. Trebuie să-l vezi cu ochii tăi!

În ciuda lipsei de tact, eu, neputând să-mi înfrânez curiozitatea jurnalistică profesională, am abordat această femeie cu întrebări: "Ce ai simțit? De ce ai țipat așa?" Ochi obosiți s-au uitat la mine: "Nu știu. Totul se întâmplă împotriva voinței mele".

Răzbunarea prințului întunericului

Posesia nu este contagioasă, cum ar fi tuberculoza sau scarlatina, de exemplu. Dar trebuie reținut un lucru: nu poți bate joc de forțele întunericului, chiar dacă ești un materialist convins și „Voltairian”! Satana, fiind un mincinos și un amăgitor care nu recunoaște nicio lege divină, totuși le cunoaște bine și, ca un avocat chican, apără întotdeauna drepturile „părții vătămate” în fața lui Dumnezeu. „Recursul său de casare” face apel la justiția originară a Creatorului, care a stabilit Legea Universală, în fața căreia toți sunt egali și pentru dreptatea și imuabilitatea căreia toate făpturile vii Îl slăvesc pe Dumnezeu. În momentul în care o persoană îl „ofensează” lui Lucifer, nu contează că acesta din urmă s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu (Satana a primit deja pedeapsa pentru aceasta - excomunicarea veșnică de la Atotputernicul cu răsturnarea în Tartar!). Prințul întunericului strigă ipocrit către Dumnezeu, ca o făptură, fără niciun motiv din partea sa, „ jignită” de un anume „cuvânt sau acțiune” a unei persoane individuale.

Potrivit dreptății Legii stabilite de El, Creatorul este nevoit să acorde oricărui „ofensat” dreptul de a-i răsplăti „infractorului” în aceeași măsură. Există o așa-zisă conviețuire a lui Dumnezeu cu forțele întunericului. Iar acestea din urmă nu te vor face să aștepți cu răzbunare: generozitatea și noblețea nu sunt lotul îngerilor căzuți, ei se răzbună cu cruzime și fără milă!

Sugestie de gânduri sinucigașe, deznădejde, disperare, ură, furie, necazuri viata materiala- arsenalul este grozav. Un singur scop - înrobirea suflet uman! Cea mai optimă modalitate este să te miști în interiorul unei persoane.

Ce au spus văzătorii despre sfârșitul timpurilor

De ce nu ajung pur și simplu la Lavră, la relicve Sf. Serghie Radonezh ortodox. Judecând după aspect, îmbrăcăminte, vorbire, pentru călăuzire spirituală în Serghiev Posad - capitala întregii ortodoxii ruse, oamenii vin din Moldova, și din Siberia, și din Urali. Mulți vizitatori din Ucraina. Credincioșii, adesea familii, parcurg sute de kilometri anume pentru a face un singur lucru - să venereze sfintele moaște ale Sfântului Serghie - marele făcător de minuni și stareț al pământului rusesc. Acelor relicve care se află deja în incoruptibilitate de șase sute de ani și pe care strămoșii noștri din timpuri imemoriale le-au venerat - imaginați-vă! - Ioan cel Groaznic și Petru cel Mare. Dar, așa cum se întâmplă adesea, mulți dintre noi, care trăim de zeci de ani la doar o oră de mers cu mașina de Sergiev Posad, nu am vizitat niciodată acest mare altar național în viața noastră. Câți dintre noi suntem așa - cufundați în agitația cotidiană?!

Din toată Rusia, oamenii vin aici, printre altele, pentru a ajunge la copiii duhovnicești și moștenitorii Sfântului Serghie - la părintele Naum, care are darul clarviziunii, sau la părintele Herman, care alungă demonii în slujbele sale. .

Și iată gândul care mi-a venit în minte. Aproape exclusiv credincioși, credincioși vin la rugăciunile acestora din urmă, dar chiar și printre aceștia sunt oameni obsedați. Câți dintre aceștia, purtând în mod discret un CEVA impur, există printre noi, simpli muritori, mulți dintre care, trăind până la părul cărunt albicios, nu au cunoscut niciodată drumul către Templu - care, ca și Sf. Apostol Pavel, în drum spre Damasc?!

Văzătorii antici vorbeau despre vremurile din urmă ca pe o bacanală îngrozitoare, când demonii, înainte de venirea lui Antihrist, au scăpat din iad, mulțimile vor începe să locuiască în oameni care și-au deschis sufletul lor cu lipsa de Dumnezeu, desfrânarea, viciile, mânia lor, ura, invidia, dragostea de bani, egoismul și antipatia. Priveste in jur! Oare obiceiurile vremurilor prezente („O tempere, o mores!”) nu corespund acestor descrieri ale oamenilor păcătoși, date mai întâi ca fiind cea mai importantă caracteristică a apropierii sfârșitului lumii în urmă cu două mii de ani de către Sf. apostolul Pavel într-una din epistolele sale. Biserica oficială, care a fost întotdeauna foarte sceptică și precaută față de tot felul de profeții făcute acasă cu privire la datele apocalipsei, astăzi susține deja deschis că trăim cu toții în timpuri de sfârșit. Despre teribila coincidență a semnelor Sfârșitului iminent vorbește și părintele Herman în predicile sale. Poate că este timpul să ne gândim serios la perisabilitatea ființei și la viitorul sufletelor noastre nemuritoare!...

P.S

Pentru cei care sunt interesați de articol, voi adăuga că starețul Herman primește toată suferința în biserica Sf. profetul Ioan Botezătorul, situat deasupra arcului intrării în Lavra Treimii-Serghie (deplasare: până la gara Serghiev Posad, apoi trei sute de metri pe jos). Serviciile încep în fiecare zi la ora 13:00. Nimeni nu îți va cere bani, intrarea este gratuită. Cu toate acestea, dacă iei cu tine cinci până la zece ruble pentru donații la Lavră și pomană pentru săraci, atunci, sincer, acesta nu va fi un păcat.

Înainte de începerea slujbei, este necesar să se cinstească moaștele Sfântului Serghie și să ceară în sufletul lui binecuvântarea. Puteți aduce copii și oameni bolnavi cu dvs. Și ia cu tine un mic recipient: slujba de rugăciune a părintelui Herman este binecuvântată cu apă - toarnă apă sfințită în casa ta.

Fii binecuvântat!

Alexei Verda

Exorcismul este un subiect destul de popular. Oamenii care suspectează nu numai posesia, ci și deteriorarea, ochiul rău sau suferind de o boală fizică gravă, caută să primească o mustrare - un rit bisericesc special pentru exorcizarea demonilor. Este corect și în ce constă un exorcizare Tradiția ortodoxă- Citește articolul.

In articol:

Alungarea demonilor - istoria ritului exorcizării

Exorcismul sau exorcismul este o parte importantă a științei teologice. În zilele noastre, poți să dezînveți la o universitate catolică și să obții o diplomă de exorcist. Ritul exorcizării de la o persoană este foarte vechi; el trimite persoana interesată de problemă la originile creștinismului.

Primul exorcist, așa cum se spune în Biblie, a fost Iisus Hristos. Cea mai faimoasă legendă biblică a celor care se referă la tema ritului, spune cum Iisus Hristos a alungat demonii dintr-un om și i-a insuflat în trupurile porcilor. Animalele posedate s-au repezit în abis, ceea ce subliniază pericolul stării.

Inițial, numai Iisus Hristos a avut darul de a alunga demonii. Atunci apostolii au primit pricepere (după ce Duhul Sfânt a coborât asupra ucenicilor Fiului Domnului). Urmașii apostolilor sunt clerul care a primit darul. În orice moment, erau foarte puțini oameni capabili să-l exorcizeze pe Diavol.

mustrările demonilor erau populare în Evul Mediu. Mai multe cazuri reale exorcisme din secolul trecut, cele mai multe cu un final tragic - moartea unui preot sau a unui obsedat. Prima in Rus' sursa scrisa exorcismul au fost instrucțiunile din secolul al XIV-lea privind expulzarea diavolului de autor Mitropolitul Kievului Petra Mohyla. De-a lungul secolelor, cererea de exorciști nu a scăzut, iar problema insuflarii spiritelor rele în oameni există.

Unde demonii sunt alungați dintr-o persoană în Rusia și Ucraina

Trinity-Sergius Lavra în orașul Sergiev Posad.

Preoții din mănăstiri antice au o binecuvântare pentru mustrări. În Rusia există un loc sfânt unde se fac mustrări - Trinity-Sergius Lavra în orașul Sergiev Posad. Anterior, exorcismele se făceau în Desertul Optina, dar recent călugării au primit interdicția de a mustra. Există mai multe astfel de mănăstiri în Ucraina: Lavra Pochaev, Lavra Kiev-Pechersk si altii.

Părintele German din Lavra Treimii-Sergiu- cel mai faimos exorcist din Rusia. Pe acest moment numai el are permisiunea de a îndeplini ritualul exorcizării. Rapoartele părintelui Herman sunt masive, motiv pentru care sunt supuse unor critici dure din partea altor preoți.

Sunt cunoscute cazuri de vindecare în timpul slujirii părintelui Herman, dar scepticii susțin că actorii angajați au jucat rolul posedatului. Opinia este confirmată de faptul că de multe ori sunt necesare mai multe dacă demonul este suficient de puternic, iar la mustrările duhovnicului, chiar și obsedați ținuți la pat sunt vindecați odată.

Lavra Kiev-Pechersk.

În Ucraina, cel mai faimos exorcist a fost Părintele Vasily Voronovski de la Biserica Sf. Mihail din Lvov. Din păcate, ministrul a murit acum câțiva ani. Acum sesiuni de exorcizare au loc în multe biserici din Ucraina, inclusiv Lavra Kiev-Pechersk și în Catedrala Sf. Gheorghe din Lviv. Mănăstirea din sat este foarte populară Kolodievka, regiunea Ternopil. Exorciștii din sat lucrează gratuit, considerând exilul drept datoria lor, dar întrebările despre ritualuri nu primesc răspuns din cauza interdicției.

LA Părintele Rector Varlaam de la Biserica Buna Vestire Sfântă Născătoare de Dumnezeu lângă Kiev vin nu numai din toată țara, ci și din străinătate. Duhovnicul conduce de treizeci de ani ședințe individuale și de grup.

Părintele Varlaam pretinde că distinge posesia de boala fizică și psihică. Slujitorul bisericii este de acord că o mustrare este necesară doar pentru cei posedați de Diavol, și nu pentru cei care suferă de corupție, blesteme și boli fizice. Potrivit unui exorcist ucrainean, chiar și bebelușii sunt posedați și plătesc pentru păcatele părinților lor.

Cum este exorcizarea demonilor de la o persoană din biserică

Ritul exorcizării sau exorcizării se realizează pe modelul ritului condus de Iisus Hristos. Ritualul este descris în literatura religioasă în detaliu și nu s-a schimbat niciodată, precum textele citite cu multe secole în urmă pentru a exorciza pe cei necurați.

Iisus Hristos nu a fost doar primul exorcist, ci și creatorul singurului rit adevărat de exorcism din ortodoxie și catolicism.

Ritul exorcizării în Ortodoxie se numește mustrare. În procesul ritualului, are loc o umbrire a unei persoane sau a unui grup de oameni. semnul crucii cu ajutorul unei troițe, aplicându-l pe corp, fumigând cu tămâie, stropind cu apă sfințită, citind o rugăciune specială. Un exorcist este un rang special, pentru care un preot trebuie să obțină permisiunea, ceea ce este extrem de rar.

Rugăciunea, cu scopul de a mustra de la demoni, este cea mai lungă din canonul Bisericii Ortodoxe. Citirea textului durează de obicei aproximativ douăzeci de minute. Cuvintele nu s-au schimbat de câteva secole.

Este imposibil să vii la biserică și să mergi imediat la o sesiune de exorcizare. Un preot care este dispus să se ocupe de o afacere dificilă și periculoasă trebuie să obțină permisiunea episcopului pentru a conduce ritul. Dacă nu există consimțământ, puteți citi doar o rugăciune pentru sănătatea unei persoane bolnave. În unele cazuri, acest lucru ajută.

Preotul trebuie să se asigure că problema se află în mașinațiunile lui Satan și nu în boli mintale. Unii mărturisitori sunt capabili să simtă prezența duhurilor rele, alții fac teste cu apă sfințită și răstignire, de care se tem demonii. Această teamă și dezgust sunt întotdeauna vizibile pentru ceilalți. O conversație individuală a unui preot cu o posesie suspectată este o parte obligatorie a dezvăluirii spiritelor rele.

Dacă duhovnicul a recunoscut prezența demonului și a primit permisiunea de a mustra, martorii sunt selectați dintre rudele apropiate, în prezența cărora se înfăptuiește ritul antic. Înainte de începerea ritualului, observatorii se mărturisesc și primesc o binecuvântare pentru a fi prezenți la sesiunea de exorcizare. Mânca reguli stricte pentru selecția martorilor oculari: oamenii nu ar trebui să devină o armă în mâinile unui demon, nu permit nici măcar celor slabi de inimă la un spectacol teribil. Martorii observă ceremonia și citesc continuu rugăciuni.

După exorcizarea demonului (poate fi necesară mai mult de o ședință), ar trebui să postim, să se roage atât pacientului, cât și rudelor sale, să comande magpie și rugăciuni. Dacă persoana de la care a fost izgonit demonul nu își schimbă stilul de viață în conformitate cu morala creștină, demonul se poate întoarce.

Alungarea demonilor dintr-o persoană - o dublă părere a preoților

Părerea reprezentanților clerului despre mustrările bisericești era împărțită. Unii clerici sunt convinși că fac un lucru util, alungând spiritele rele din oameni în timpul închinării. Mărturisitorii văd beneficii în acțiunile lor, pentru că aproape la fiecare ședință există oameni posedat care se prefac a fi țipete puternice, convulsii și alte semne ale posesiei demonice.

Majoritatea clerului consideră că importanța exorcizării este exagerată. Slujitorii bisericii sunt convinși că mustrările sunt un tribut adus modei oculte pentru frica de pagubă și de ochi rău. Ședințele, spun ei, sunt rareori prezente de posedați adevărați. Se zvonește că demoniacii din biserici sunt actori angajați, dar martorii oculari la apariția lor în public neagă acest lucru.

Efectuarea mustrărilor în masă este o încălcare gravă rang bisericesc. Un exorcizare se face doar pentru o persoană de către un preot cu permisiune. Prezența la ședință ca martor necesită binecuvântarea unui duhovnic: nu poți intra în templu și vezi. Nu toată lumea poate fi un observator al exorcizării - este nevoie de un puternic sistem nervos, sănătatea fizică și psihică bună, absența păcatelor grave și apartenența la rude apropiate ale unui demonic.

mustrările în masă, conform oponenților din rândul clerului, sunt dăunătoare. Fiecare persoană este posedată de demoni într-o oarecare măsură, dar numai oamenii trebuie mustrați, corpul fizic care a luat stăpânire diavolitatea(la stadiul extrem al posesiei). Mulți încearcă să se vindece de boli, de ochi rău și daune cu ajutorul unui rang de biserică, ceea ce este greșit. La ședințe, nu numai că nu poți scăpa de propria negativitate, ci și „a ridica” pe a altcuiva.

Ar putea fi util să citiți:

• Ziua sfintelor femei purtătoare de mir;
• Purtător de pasiune Evgheni Botkin Mucenic Evgheni Botkin;
• Rap sacru: Chuvash „Okhlobystin” îi învață pe adolescenți dragostea și smerenia cu recitativ;
• Cursuri misionare eparhiale: Prelegere despre lucrarea misionară a Protodiaconului A;
• Cum să înțelegi ce îi place unui scorpion;
• Apocalipsa zombie online cu prietenii;
• Jocuri online zombie apocalipsa joc;
• Probleme la lansarea jocului Fifa;