Imenuje se anarhizem. Anarhist je... Ugotovimo

Uvod

1. Izvori anarhizma

2. Bistvo anarhizma in njegova osnovna načela

3. Glavne smeri anarhizma

Zaključek

Seznam uporabljene literature


Uvod

V sociološki znanosti se na moč gleda kot na sestavni del družbe, »funkcijo potreben element družbeni sistem."

Politične institucije, ki zagotavljajo vzpostavljanje in ohranjanje politične oblasti, so najpomembnejše družbene institucije. Država je med socialne institucije eden glavnih, ki nadzoruje socialno življenje in določa družbene norme. Razlika med državo in vsemi drugimi oblikami kolektivnosti je v tem, da ima le ona, ki ima politično moč, pravico ustvarjati zakone za urejanje in ohranjanje lastnine v korist celotne družbe ali ločene skupine ljudi na čelu. Država ima tudi pravico uporabiti javno silo za uveljavljanje teh zakonov in zaščito države pred zunanjimi napadi. IN sodoben koncept država nadzira odnose različnih družbene skupine in plasti, včasih pa tudi posamezni posamezniki. A tudi država skuša urediti vse vidike človeško življenje, vse vrste interakcij med posamezniki.

Tako je vprašanje vloge države, stopnje njenega posega v različna področja družbe izjemno pomembna, še posebej v Rusiji, kjer je tradicionalno državno poseganje v osebna življenja ljudi zelo razširjeno. To vprašanje je v bistvu posvečeno socialistični doktrini, kot je anarhizem.

Del ljudi, čeprav nikoli večine, je vedno privlačila anarhistična ideja, da se družba lahko in mora organizirati brez državnega zatiranja ter da je treba oblast odpraviti in nadomestiti s sodelovanjem posameznikov.

Anarhisti zavračajo državo in zagovarjajo odpravo vsakršnega prisilnega nadzora in moči človeka nad človekom. To pomeni, da odnosi z javnostjo ustanove pa naj se oblikujejo na podlagi lastnega interesa, medsebojne pomoči, prostovoljnega soglasja in odgovornosti vsakega člana ter odpravijo vse oblike oblasti. L.N. Tolstoj je, ko je razpravljal o problemu države, trdil, da je "država nasilje", in njegove besede: "To je tako preprosto in nesporno, da se s tem ne moremo strinjati" označujejo njegov odnos do teorije anarhizma.

Nekateri raziskovalci obravnavajo problem moči tako široko, da zanikajo obstoj socioloških raziskav, ki ne bi bile neposredno ali posredno povezane s problemom moči.


1. Izvor anarhizma

Anarhizem (iz grške anarchia - pomanjkanje ukaza, anarhija) - družbenopolitični in socialno-ekonomske doktrine, sovražne do katere koli države, ki nasprotuje interesom majhnih Zasebna last mali kmet pa napredku družbe, ki temelji na veliki proizvodnji. Filozofska osnova anarhizma so individualizem, subjektivizem in voluntarizem.

Elementi anarhističnega pogleda na svet in posameznik filozofske ideje anarhističnemu značaju je mogoče slediti skozi mnoga stoletja. Želja po popolni osvoboditvi posameznika v svobodni družbi, nasprotovanju oblasti in izkoriščanju gre skozi različne civilizacije in obdobja. To težnjo lahko označimo ravno kot protoanarhizem. Prve anarhistične ideje segajo v filozofske šole Antična grčija in Kitajske (čeprav je zametke protoanarhizma mogoče zaslediti v različne države svetu, vključno z Egiptom itd.). Starogrška proto-anarhija tradicionalno vključuje sofistiko (Antifon, Diogen iz Sinope in drugi) in učenje kinikov. Starodavna kitajska tradicija vključuje taoistično tradicijo Lao Ceja in Zhuang Ceja. Anarhizem v svoji moderni obliki je zrasel iz sekularnih in religioznih smeri razsvetljenske misli, zlasti idej Jean-Jacquesa Rousseauja o svobodi in morali.

Poleg tega lahko številne verske krščanske herezije, kot je anabaptistično gibanje, štejemo za prednike sodobnega anarhizma.

Osnovna načela anarhizma so se prvič pojavila kmalu po angleški revoluciji v 17. stoletju. J. Winstanley je v pamfletu »Truth Triumphant Over Slander« pisal o pokvarjenosti ljudi z oblastjo, o nezdružljivosti lastnine in svobode. S prepričanjem, da bi rezultati lastnih dejavnosti ljudi lahko odpravili nepravičen svetovni red, je leta 1649 vodil skupino svojih privržencev, imenovano "Kopači".

Winstanleyjeve ideje so si izposodila nekatera področja angleškega protestantizma in so pozneje našle najbolj presenetljiv odsev v Godwinovem delu "Preiskava o politični pravičnosti", ki je postalo osnova moderna teorija anarhizem. William Godwin (1756-1836) je postal prvi teoretik modernega anarhizma.

Godwin ni le predstavil klasičnega anarhističnega argumenta, da je moč v nasprotju s človeško naravo, nezmožnost ljudi, da delujejo svobodno v skladu z razumom, kot vzrok družbenega zla, ampak je predstavil tudi model decentralizirane družbe, v kateri so majhne avtonomne skupnosti osnovna enota. Te skupnosti delujejo brez kakršnih koli organov upravljanja, saj je tudi demokracija oblika tiranije, porazdelitev moči pod predstavniško vlado pa vodi v odtujenost posameznika. Godwin je tudi zanikal tak vir moči, kot je lastnina. Po njegovem mnenju bosta industrijski razvoj in tehnološki napredek povzročila skrajšanje delovnega časa na trideset minut na dan, kar bo olajšalo prehod v svobodno družbo (P. A. Kropotkin je v svojih delih tudi dejal, da je v njegovi sodobni družbi štiri ure dela za vsako osebo zadostuje za zadovoljitev vseh materialnih potreb). Godwinov pomemben vpliv je viden v delih pesnikov in mislecev, kot je P.B. Shelley, W. Wordsworth in Robert Owen.

Prvi libertarni teoretik, ki se je odkrito imenoval anarhist, je bil Pierre Joseph Proudhon. Upravičeno velja za pravega utemeljitelja sodobne anarhistične teorije (za razliko od Godwina je imel privržence). Proudhon je predlagal idejo o »pozitivni anarhiji«, kjer red nastane iz tega, da ljudje delajo, kar si sami želijo, in tak sistem se samouravnoteži, pri čemer pride do naravnega reda, kjer družbeni red ustvarjajo poslovne transakcije. Hkrati je bil Proudhon tako kot Godwin nasprotnik revolucionarnega preoblikovanja družbe, anarhijo je predstavljal kot »obliko vladanja ali ustave, v kateri javna in osebna zavest, oblikovana z razvojem znanosti in prava, zadošča za ohranitev red in zagotavlja vse svoboščine. V tem primeru bi posledično morale biti institucije policije, preventivne in represivne metode, birokratski aparat, obdavčitev itd. zmanjšane na minimum. Pri tem izginejo predvsem oblike monarhije in povečane centralizacije, ki jih nadomestijo federalistične institucije in način življenja, ki temelji na komuni.«

Proudhon je s »komuno« mislil lokalna vlada. Njegove ideje so navdihovale številne privržence anarhizma v 19. in 20. stoletju.

Anarhizem v 19. stoletju je bil razširjen v Franciji, Italiji in Španiji.

V tem času se je anarhizem dokončno izoblikoval in samodefiniral – v boju in polemikah z dvema drugima vplivnima gibanjema, ki sta prav tako nastala. Francoska revolucija- buržoazni liberalizem in državni socializem. Liberalizem je osredotočal pozornost na pomen politične svobode državljana (priznaval je potrebo po ohranitvi, čeprav v skrajno poenostavljeni obliki, države), socializem je razglašal družbeno enakost, način njenega uresničevanja pa je imenoval popolna državna ureditev. Geslo anarhizma, ki nasprotuje obema frontama, se upravičeno šteje za slavne besede M. Bakunina: "Svoboda brez socializma je privilegij in nepravičnost ... Socializem brez svobode je suženjstvo in živalstvo."

V času delovanja Mednarodnega združenja delovnega ljudstva so se anarhisti spopadli s komunisti, ki so zavračali Proudhonova stališča. Teorije anarhistov so postavile pod vprašaj učenja Marxa in Engelsa, saj je bilo po njunem mnenju anarhistično zavračanje proletariata, da prevzame politično oblast, značilnost podrejenosti delavskega razreda buržoaziji. Po letu 1917 je anarhizem najprej postal »tretja sila« državljanske vojne, nato pa so ga imenovali protirevolucionarno gibanje.

Anarhizem je imel velik vpliv v Španiji v tridesetih letih prejšnjega stoletja. XX stoletje. Po drugi svetovni vojni so se Kropotkinove ideje komunističnega anarhizma razširile v vzhodno Azijo in Latinsko Ameriko.

2. Bistvo anarhizma in njegova osnovna načela

Anarhizem je filozofska, družbenopolitična teorija, ki vsebuje veliko smeri, ki so si lahko diametralno nasprotne. Anarhistična filozofija vključuje široko paleto idej od skrajnega individualizma do brezdržavnega komunizma. En del anarhistov zanika kakršno koli prisilo in nasilje (na primer Tolstojevci, predstavniki krščanskega anarhizma), ki govori s pacifističnega položaja. Drugi del anarhistov, nasprotno, meni, da je nasilje nujna sestavina vsakodnevnega boja za njihove ideale, še posebej z vidika spodbujanja socialne revolucije kot edinega načina za doseganje svobodne družbe.

Anarhizem v vseh oblikah se vrti okoli osnovnih načel:

1) Popolna zavrnitev obstoječega družbenega sistema, ki temelji na politični moči;

Zanikanje moči pomeni, da v anarhistični družbi en posameznik ali skupina posameznikov ne more vsiljevati svojih mnenj, želja in volje drugim predstavnikom. Tudi to kaže na odsotnost hierarhični sistem predstavniško demokracijo in avtoritarno vladavino. Anarhizem izključuje kakršen koli poskus ustvarjanja totalitarne družbe, v kateri so vse sfere človeškega življenja popolnoma nadzorovane in regulirane do popolne enotnosti. Anarhizem je osebno usmerjen, usmerjen v maksimalen razvoj vsakega posameznika posebej in pristopa k reševanju problemov in potreb posameznika individualno, če je to v posamezni situaciji mogoče.

Danes lahko samo sprehod po ulici nadomestite številne predstavnike različnih subkultur. Vsi imajo nekaj značilnih zunanjih znakov in vsi se držijo določenih načel in pogledov. V čem se anarhisti razlikujejo od vseh drugih in na splošno, kdo je anarhist in kakšen je pomen te besede?

Anarhisti so tisti ljudje, ki se držijo svobodnega mišljenja, ki vključuje takšne norme in teorije, ki nasprotujejo manifestaciji kakršne koli prisile. pod nadzorom vlade. Če na kratko odgovorim, kdo je anarhist, je oseba, ki zagovarja popolno svobodo mišljenja in delovanja (vendar v okviru osebno vzpostavljenega reda).

Anarhisti so proti kakršnemu koli izkoriščanju človeka, ki je predvideno pod kakršnim koli delovanjem državni sistem. Hkrati se namesto obstoječega sistema predvideva vzpostavitev sodelovanja med posamezniki. Osnova vsakega tovrstnega sodelovanja je naslednja načela: osebni interes, medsebojna pomoč, prostovoljno soglasje, odgovornost.

Kaj delajo anarhisti?

Dejavnosti anarhista lahko razdelimo na aktivne in pasivne. Pasivna je ta, da se oseba preprosto drži načel anarhizma, bere ustrezno literaturo in hodi na sestanke, kjer se razpravlja o zadnjih političnih dogodkih.

Aktivna aktivnost je usmerjena v spremembo obstoječega reda. Anarhisti izdajajo posebne knjižice za promocijo novih članov v svojo skupnost in se poskušajo vključiti vanjo politično delovanje, reševanje lokalnih problemov.

Kako postati anarhist?

Vredno se je poglobiti v katero koli gibanje s podrobno študijo njegovega bistva - le v tem primeru boste lahko razumeli polni pomen idej in načel, ki so v njem vgrajena. Začnite brati ustrezno literaturo. Lahko začnete s Kropotkinom in Bakuninom.

Nato začnite iskati obstoječa gibanja anarhisti. Če obstajajo, se jim pridružite, če jih ni, pa ustvarite svojega. Omeniti velja, da v današnjem času priljubljenosti socialna omrežja Ustvarjanje nova skupina glede interesov ni nič zapletenega.

Potem se boste morali sami odločiti, v katero smer se boste premaknili. Obstaja več možnosti za razvoj: preprosto razširite seznam udeležencev gibanja, ki podpirajo načela anarhizma; poskušajo pridobiti politični vpliv.

Znani anarhisti

Eden od slavnih anarhistov je, nenavadno, Nestor Makhno, ki se je v dvajsetih letih 20. stoletja aktivno boril tako proti belim kot proti rdečim.

Če pogledate globlje v zgodovino, Diogen iz Sinope velja za prvega anarhista. Močno je preziral kakršno koli manifestacijo moči in hkrati verjel, da je vse mogoče nadzorovati samo s krepostjo.

Za glavnega teoretika svetovnega anarhističnega gibanja velja M. Bakunin, ki mu je v 19. stoletju uspelo ne le ustvariti enoten pogled na svet v številnih evropskih državah, temveč tudi oblikovati popolnoma avtonomne organizacije.

Tudi znan teoretik tega gibanja je bil Peter Kropotkin. Zavzemal se je za ustvarjanje svobodnih komun brez udeležbe kakršne koli manifestacije moči. Takšne občine bi morali upravljati vsi ljudje na podlagi načel dobrote, modrosti in vere.

Pomembno je povedati, da se aktivno začenjajo spraševati, kdo so anarhisti in kaj počnejo, v času, ko postaja pritisk državnega režima za povprečnega človeka neznosen. Ljudje popolnoma prenehajo verjeti v institucijo oblasti in iščejo izhod na drugih, bolj optimalnih področjih vladanja.

Ekonomski slovar izrazov

(iz grščine anarchia - pomanjkanje ukaza, brezvladje) anarhizem

teorija neomejene svobode in enakosti ljudi. Oče te teorije se imenuje P.-J. Proudhon, čeprav izvira iz J.-J. Rousseau. V Rusiji M.A. Bakunin in P.A. Kropotkin je nasprotoval vsaki prisili in disciplini. Osnovna načela te teorije so bila določila o odpravi razredov, enakih pravicah vseh ljudi, odsotnosti vlade, zamenjavi zasebne lastnine z lastništvom, kar pomeni, da bo vsak imel neko lastnino, ki je ne bo mogoče prenesti ali odstopiti nikomur. V praksi anarhizem ni privedel do uresničevanja načel in določb, na katerih temelji.

Razlagalni slovar ruskega jezika. D.N. Ushakov

anarhizem

anarhizem, pl. Ne m.

    Malomeščansko politično gibanje, ki pridiga anarhijo, sovražno do marksistično-leninističnega učenja o proletarski revoluciji in diktaturi proletariata kot edini poti do uničenja razredov in odmiranja države. Anarhizem je protirevolucionarna sila, ki se bori proti Sovjetska zveza in izdajo revolucionarnega boja delavskega razreda kapitalističnih držav.

Razlagalni slovar ruskega jezika. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

anarhizem

A, m Družbenopolitično gibanje, ki pridiga anarhijo, zanika vsako državno oblast in organiziran politični boj.

prid. anarhičen, -aja, -oe.

Nov razlagalni slovar ruskega jezika, T. F. Efremova.

anarhizem

    m. Družbeno-politično gibanje, ki zanika potrebo po državni in kakršni koli drugi oblasti, pridiga neomejeno svobodo.

    m. Zavrnitev izpolnjevanja družbeno sprejetih norm vedenja, nekaj narediti. odgovornosti.

Enciklopedični slovar, 1998

anarhizem

ANARHIZEM (iz grščine anarhia - brezvladje) je družbenopolitično gibanje, ki se je zavzemalo za takojšnje uničenje vsake državna oblast(kot posledica »spontanega«, spontanega upora množic) in ustanovitev federacije majhnih avtonomnih združenj proizvajalcev, zavračala politični boj. Anarhizem se je razvil v 40-70-ih. 19. stoletje na zahodu Evropi. Glavni ideologi so bili M. Stirner, P. Proudhon, M. A. Bakunin, P. A. Kropotkin. V Rusiji v 19. st. ideje anarhizma so se odražale v teoriji in praksi revolucionarnega populizma v delovanju različnih anarhističnih skupin med revolucijo 1905-07 in še posebej med Državljanska vojna(v članku N.I. Makhno).

Anarhizem

(iz grščine anarchia ≈ brezvladje), malomeščansko družbenopolitično gibanje, sovražno proletarskemu znanstvenemu socializmu. Glavna ideja A. je zanikanje vse državne moči in pridiganje neomejene svobode za vsako posamezno osebo. Glede na to, da je vsaka država (vključno z državo, ki izvaja diktaturo proletariata) glavni vzrok vseh družbenih krivic, A. predlaga, da se začne z njenim uničenjem z ustvarjanjem nove družbe. Hkrati anarhisti zavračajo vso oblast (ne samo državno), zanikajo družbeno disciplino, potrebo po podrejanju manjšine večini, nasprotujejo političnemu boju delavskega razreda, proti organiziranju delavcev v politične stranke. V. I. Lenin je izpostavil tri glavne razlike med marksizmom in A. glede vprašanja države:

    Marksisti »...ko si postavljajo za cilj popolno uničenje države, priznavajo ta cilj kot izvedljiv šele po uničenju razredov s socialistično revolucijo, kot rezultat vzpostavitve socializma, ki vodi v odmiranje države. ”; anarhisti »... želijo popolno uničenje države z danes na jutri, ne da bi razumeli pogoje za izvedljivost takega uničenja«;

    Marksisti »... priznavajo kot nujno, da proletariat, ko je zmagal politična moč, popolnoma uničil stari državni stroj in ga nadomestil z novim ...«; »anarhisti ... zanikajo uporabo državne oblasti s strani revolucionarnega proletariata, njegovo revolucionarno diktaturo«;

    Marksisti »... zahtevajo pripravo proletariata na revolucijo z uporabo moderne države; anarhisti to zanikajo« (Poln. sobr. soč., 5. izd., letnik 33, str. 112≈13).

    Končni cilj A. je svobodna zveza majhnih avtonomnih združenj proizvajalcev; hkrati pa se pridiga surovi, primitivni egalitarizem.

    Družbeno osnovo Azerbajdžana, skupaj z malo buržoazijo, sestavljajo deklasirani elementi, lumpenproletariat. Hkrati je odločna kritika slabosti meščanske družbe ter reformizem in spravljivost nekaterih predstavnikov A. pritegnila k njim naklonjenost nekaterih plasti udeležencev revolucionarnega gibanja. A. je odigral znano vlogo pri prebujanju protesta proti izkoriščanju med delavskimi množicami. Z razvojem delavskega gibanja pa je A., ki je vodil delavce na napačno pot, začel objektivno posegati v razredni boj proletariata proti buržoaziji.

    A. se je razvil v 40-ih ≈ zgodnjih 70-ih. 19. stoletje in se je najbolj razširil v državah z visokim deležem male buržoazije (Španija, Portugalska, Italija, Švica, Francija, Rusija (glej poglavje Anarhizem v Rusiji), Avstrija, Nizozemska, nekatere države Latinske Amerike). Izraz "A." uvedel P. J. Proudhon, začetki A.-jevih idej pa segajo v 17–18. (W. Godwin et al.). Glavni ideologi A. na različnih stopnjah njegovega razvoja so bili M. Stirner (Nemčija), M. A. Bakunin, P. A. Kropotkin (Rusija), P. J. Proudhon, J. Grave (Francija).

    K. Marx in F. Engels sta razkrila teoretsko nedoslednost in socialno naravo A. V Prvi internacionali so vodili vztrajen boj proti proudhonizmu (njegovi privrženci so želeli ohraniti razdrobljeno maloserijsko proizvodnjo) in po njegovem porazu - proti Bakuninu in njegovim privržencev (leta 1868 so bakuninisti ustvarili razkolniško mednarodno Zvezo socialistične demokracije), ki je revolucijo zreducirala na »spontano akcijo«, tj. spontani upor množic, predvsem deklasiranih elementov in kmetov. Leta 1872 je haaški kongres 1. internacionale anarhistična voditelja Bakunina in D. Guillauma izključil iz internacionale. Istega leta so bakuninisti ustvarili t.i. Anarhistična internacionala, ki je obstajala do leta 1878. Leta 1873 je generalni svet internacionale sklenil, da vse organizacije, ki nočejo priznati splošne rešitve Haaškega kongresa ne moremo šteti za člane Internacionale; v bistvu je to pomenilo izključitev bakuninistov iz njenih vrst.

    V 2. polovici 19. stol. anarhisti so socialističnemu gibanju povzročili resno škodo s svojo taktiko »neposredne akcije« (teroristična dejanja, sabotaže), protesti proti političnemu boju in politična stranka proletariat. Anarhisti so poskušali dezorganizirati delo 2. internacionale, ki jih je leta 1891 izključila iz svojih vrst. Na podlagi A. konec 19. stol. se pojavi anarhosindikalizem, ki doseže največji vpliv na začetku 20. stoletja. Nezadovoljstvo delavskega razreda z oportunistično politiko socialdemokratskih voditeljev je prispevalo k širjenju anarhističnih čustev med nekaterimi delavci, zaposlenimi v veliki industriji. V teh letih so bila dela V. I. Lenina, usmerjena proti anarhističnim in desničarskim oportunističnim izkrivljanjem proletarske teorije in taktike, velikega pomena v ideološkem boju proti demokraciji.

    Med prvo svetovno vojno (1914–18) so številni anarhistični voditelji (G. Herve, P. A. Kropotkin itd.) zavzeli šovinistično stališče, ki je bilo v neposrednem nasprotju s protimilitarističnimi doktrinami, ki so jih pred tem predstavili.

    Po oktobrski revoluciji je A. in sovjetska republika izgubila svojo razredno osnovo, se izrodila v protirevolucionarno gibanje in v dvajsetih letih 20. je bil likvidiran. Tudi v drugih državah je Afrika zaradi vzpona revolucionarnega boja delavskega razreda nazadovala. Edina država, v kateri je A. še naprej užival opazen vpliv, je bila Španija, kjer je bil ustanovljen leta 1926. politična organizacija anarhisti ≈ Federacija anarhistov Iberije (FAI). Med narodnorevolucionarno vojno 1936–39 v Španiji so nekateri anarhisti in njihovi voditelji (B. Durruti in drugi) stopili na pot organiziranega boja proti fašizmu; drugi voditelji so zanikali potrebo po revolucionarni disciplini med narodnorevolucionarno vojno 1936 ≈ 39, odstranili nekatere enote s fronte, organizirali nemire in provokacije v zaledju, zahtevali "takojšnjo revolucijo" in "libertarno" (tj. brez državne oblasti) "komunizem" Ta dejanja so oslabila špansko republiko. Po drugi svetovni vojni 1939 - 1945 so anarhisti pokazali nekaj aktivnosti le v Španiji, Italiji in v nekaterih državah Latinske Amerike. Kongresi privržencev A., ki so občasno potekali po vojni v Franciji, so izjemno majhni; glavno vlogo v njih ima izseljenska organizacija FAI; Iz Italije, Argentine in nekaterih drugih držav, kjer je še nekaj skupin privržencev A., se kongresov udeležujejo le redki posamezniki. Vendar pa je konec šestdesetih let 20. Vključevanje vse širših slojev prebivalstva (zlasti študentske mladine) v protikapitalistični boj spremlja oživljanje ideoloških smeri, bolj ali manj povezanih z A. komunizmu sovražni elementi, včasih pa neposredni agenti imperialistov. , poskušajo to izkoristiti.

    Ampak v Rusiji je nastal v poznih 60-ih ≈ zgodnjih 70-ih. 19. stoletje V 70. letih del populistov (glej populizem), vse do ustanovitve »Narodnaya Volya«, je bil pod vplivom anarhističnih idej M. A. Bakunina. Programske in taktične usmeritve ruskih anarhistov je oblikoval Bakunin v knjigi »Državnost in anarhija« (1873). Značilne lastnosti A. tistih let so bile: zanikanje potrebe po političnem boju z vlado, zanikanje parlamentarizma, vera v socialistične »nagone« ruskega kmečkega ljudstva, vera v kmečko skupnost kot osnovo socializma, v bližini socialna revolucija v Rusiji, ki naj bi se zgodila kot posledica vsesplošnega kmečkega upora. Bakunin je mlade prepričeval o globokem in neizčrpnem revolucionarnem duhu kmečkih množic, saj je verjel, da »nič ne stane dvigniti vasi« k uporu. Pod vplivom Bakunina v revolucionarnem populističnem gibanju 70. Nastalo je uporniško bakunistično gibanje. A. 70. leta izražal interese male buržoazije in dela kmečkega stanu. "Pojdi k ljudem" je pokazal nedoslednost upov ruskih anarhistov, da je kmečko ljudstvo pripravljeno na revolucijo. Razkrila so se protislovja, ki so bila neločljivo povezana z učenjem samega Bakunina. V 70. letih A. je bil sposoben "... razviti nenavadno veličastno in v celoti razkriti svojo nezvestobo, svojo neprimernost kot vodilno teorijo za revolucionarni razred" (Lenin V.I., Poln. sobr. soč., 5. izd., letnik 41, str. 15). V 80. letih A. v bistvu ne igra nobene vloge v ruskem osvobodilnem gibanju.

    Konec 19. ≈ začetek 20. stoletja. Ideolog A. je bil P. A. Kropotkin. Leta 1906 so v Sankt Peterburgu izšla njegova dela "Anarhija, njena filozofija, njen ideal", "Anarhija in njeno mesto v socialistični revoluciji". Leta 1903 je v Švici s sodelovanjem Kropotkina začela izhajati anarhistična revija "Kruh in svoboda". V Rusiji so se anarhistične skupine oblikovale v Odesi, Jekaterinoslavu, Bialystoku itd.. Socialna baza Armenije v teh letih je bila zaostala plast delavskega razreda, mala buržoazija.

    Med revolucijo 1905–07 so se anarhistične organizacije pojavile v skoraj vseh velikih industrijskih mestih, zlasti na jugu Rusije, in v mornarici. Vendar je bil njihov vpliv zanemarljiv. V. I. Lenin, ko je opozoril na škodljivost teoretičnih pogledov anarhistov in njihove taktike za proletariat, je decembra 1905 zapisal: »... Uporabili bomo ... vsa sredstva ideološkega boja, da bo vpliv anarhistov na ruske delavce ostal enak. nepomembna, kot je bila in do zdaj« (prav tam, zv. 12, str. 132). Anarhisti so skupaj z menjševiki v letih 1906–07 izvajali propagando za sklic nestrankarskega "delavskega kongresa"; 5. kongres RSDLP je sprejel posebno odločitev o nepotrebnosti takega kongresa. Med anarhisti se je v tem obdobju oblikovalo več gibanj: »žitni prostovoljci«, ki so zanikali razlastitev in priznavali koristi delavskih organizacij; »Anarhisti-sindikalisti«, ki so sindikate (proizvodno interesno združevanje delavcev v sindikate) razumeli kot celice bodoče brezdržavne družbe in v tujini izdajali revijo »Burevestnik«; »Beznachaltsy« in »Černoznamenty« (pozneje so bili nekateri od njih ločeni v skupino »bezmotivniki«), ki so poudarjali teror in razlastitev. Policija je uničila skoraj vse anarhistične organizacije.

    Po februarski revoluciji 1917 v zvezi s prebujanjem k politično življenješiroke malomeščanske množice so se aktivirali anarhisti; ustvarili so »federacije« v številnih mestih in oblikovali frakcije v številnih Sovjetih (Kronstadtski Sovjet).

    Anarhistično gibanje leta 1917 je bilo v veliki meri skrčeno na razlastitve in teror. Razbojniki in avanturisti, ki so pogosto delovali pod krinko anarhistov, so pripomogli k popolnemu kompromisu A. kot političnega gibanja. Oktobrska revolucija, ki je buržoaziji odvzela politične pravice, je odpravila podlago za anarhistično agitacijo. Nekateri anarhisti so priznali sovjetsko oblast. Drugi del anarhistov, saj se okrepili Sovjetska država začeli izvajati propagando proti sovjetski oblasti in razglašati, da naj bi to pomenilo "obnovo državnega zatiranja". V kontekstu državljanske vojne so nekateri anarhisti nasprotovali sovjetski oblasti z orožjem v rokah v različnih tolpah (glej Makhnovshchina). Leta 1919 je v Moskvi " Vse-ruska organizacija podtalnih anarhistov,« ki so zagrešili vrsto terorističnih dejanj (na primer skupaj z levimi socialističnimi revolucionarji eksplozija 25. septembra 1919 v zgradbi moskovskega komiteja Ruske komunistične partije (boljševikov) v Leontjevskem pasu itd. ). To in druge podobne anarhistične organizacije je odkrila Čeka. Do sredine 20. let. Še naprej so delovale le manjše legalne skupine ali krogi anarhistov, ki so poskušali propagirati svoje ideje (založba Glas dela). Ker je izgubil razredno bazo, je bil A. v ZSSR likvidiran.

    Lit.: K. Marx, Revščina filozofije, K. Marx in F. Engels, Dela, 2. izd., zvezek 4; njegov, Povzetek Bakuninove knjige »Državnost in anarhija«, ibid., zvezek 18; Engels F., Bakuninisti na delu, ibid.; Marx K. in Engels F., Zavezništvo socialistične demokracije in mednarodnega delavskega združenja, ibid.; Lenin V.I., Anarhizem in socializem, Celotno. zbirka cit., 5. izd., zvezek 5; njegov, Socializem in anarhizem, ibid., letnik 12; njegova e. Država in revolucija, ibid., zvezek 33; Plekhanov G.V., Naša nesoglasja, v svoji knjigi: Izbrana filozofska dela, zvezek 1, M., 1956: Bakunin M.A., Zbirka. Op. in pisma, zvezek 1≈4, M., 1934 ≈ 35; Kropotkin P. A., Zbirka. soč., letnik 1≈2, M., 1918; Yaroslavsky E., Anarhizem v Rusiji, M., 1939; Leibzon B. M., Malomeščanski revolucionarizem, M., 1967; Kosichev A.D., Boj marksizma-leninizma z ideologijo anarhizma in modernosti, M., 1964; Komin V.V., Anarhizem v Rusiji, Kalinin, 1969: Stirner M., The One and His Property, trans. iz nemščine, 1≈2. del, Sankt Peterburg, 1907≈09; Proudhon P., Kaj je lastnina?..., prev. iz francoščine, Petrograd, 1919; Stammler R., Anarhizem, prev. z njim. , Sankt Peterburg, 1906; Reclus E., Evolucija, revolucija, anarhični ideal, prev. iz francoščine, M., 1906; Godwin W., Raziskava o politični pravičnosti in njenem vplivu na splošno vrlino in srečo, v. I ≈ 2, L., 1793; Beri H., Anarhija in red, L., 1954; Nettlau M., Der Anarchismus von Proudhon zu Kropotkin, B., 1927.

    G. N. Kolomiets, V. V. Aleksandrov, N. M. Pirumova.

Wikipedia

Anarhizem

Anarhizem- svobodomiselnost, kamor sodijo teorije in pogledi, ki zagovarjajo odpravo vsakršnega prisilnega nadzora in moči človeka nad človekom.

anarhizem - politična filozofija, ki temelji na svobodi in je usmerjeno v uničenje vseh vrst prisile in izkoriščanja človeka po človeku. Anarhizem predlaga zamenjavo moči, ki obstaja zaradi zatiranja nekaterih ljudi s strani drugih in zaradi privilegijev nekaterih v odnosu do drugih, s sodelovanjem posameznikov. To pomeni, da bi morali po mnenju anarhistov družbeni odnosi in institucije temeljiti na osebnem interesu, medsebojni pomoči, prostovoljnem soglasju in odgovornosti vsakega udeleženca, vse vrste moči pa bi morale biti odpravljene.

Primeri uporabe besede anarhizem v literaturi.

domnevno, anarhizem pridiga o nebrzdanosti ljudskih strasti, usmerjenih proti javnemu miru, kulturi in civilizaciji.

Po mnenju teh politikov, anarhizem pridiga popolno anarhijo, uničenje elementarnih pojmov prava in zakonitosti.

Pravoslavlje, ker je pokvarjeno, povzroča huliganstvo, rope, anarhizem in razbojništvo.

Veliki ruski pisatelj je bil s Thoreaujem povezan z verskim in državljanskim uporom, filozofijo anarhizem, idealizacija revščine in fizičnega dela.

ruski anarhizem- žensko, ne moško, pasivno, neaktivno.

Prijateljstvo med Makhnom in Volinom, enim od teoretikov anarhizem, se je začel v carski kazenski službi.

Rad bi opozoril, da izjemni ideologi anarhizem, Mihail Bakunin, Elisée Reclus in drugi niso bili udeleženci ali celo priče razširjenega anarhističnega gibanja.

Poskušal bom na kratko, a dokaj natančno prenesti govor enega od izjemnih teoretikov anarhizem in hkrati eden glavnih voditeljev mahnovskega gibanja.

Stare sanje in razpoloženja mislecev, ki so jih v večini primerov skušali izraziti v obliki umetniške poustvarjanja prihodnosti, utopije - preliti svoje, včasih natančne znanstvene misli, v obliko znanstvenega socializma in anarhizem, - vedno delno zajeta v znanost, - se zdi, da se do določene mere približujejo resničnemu izvajanju.

Oblikoval je načela državljanske nepokorščine, ki so nadaljevala krščansko tradicijo anarhizem Kvekerji in perfekcionisti: zavračanje podpore nepravični vladi je pomenilo neudeležbo na volitvah, neopravljanje javnih funkcij, ne odhod na sodišče, ne služenje vojaškega roka.

V programu Kominterne, v katerem so omenjeni kot ideologi anarhizem Kropotkin in Grave, Cornelisenovega imena ni mogoče najti.

In v drugih državah lahko najdete vsa nasprotja, toda le v Rusiji se teza spremeni v antitezo, iz nje se rodi birokratska državnost. anarhizem, suženjstvo se rodi iz svobode, skrajni nacionalizem iz nadnacionalizma.

Pod pritiskom svetovnega valovanja, utopij humanizma, pacifizma, mednarodnega socializma, mednarodnega anarhizem itd.

Skupna stvar vključuje vse manifestacije okoljevarstva, radikalizma in anarhizem, sesionizma in hepeningizma, ki vodi v osvoboditev družbe iz spon vsakdana in prinaša Ljubezen, Radost in Svobodo!

V popolnem nasprotju z epistemološkim anarhizem ali personalistično anarhizem, E.

"Mama je anarhija, oče je kozarec portovca" - tako se nekateri mladi opisujejo v pesmi V. Tsoi. S portovcem je, recimo, vse jasno, toda kaj ima s tem anarhija? Poskusimo razumeti.

Anarhizem (dobesedno - brezvladje) je sistem filozofski pogledi, zanikanje kakršnega koli prisilnega nadzora in moči nekaterih članov družbe nad drugimi. Anarhija zahteva izločitev vseh, ki jih imajo za organe izkoriščanja in zatiranja. Anarhist je oseba, ki si želi popolne in absolutne svobode.

Za človeštvo je značilna ljubezen do svobode, zato ideje anarhizma mnogi sprva dojemajo s simpatijo. Toda kasneje izgine.

Osnovna načela anarhizma

Ideologija anarhizma temelji na čudovitih načelih, kot sta enakost in bratstvo, absolutna svoboda(vključno z društvi) in človeško medsebojno pomoč. In kar je najpomembnejše - odsotnost kakršne koli moči. Pravi anarhist je oseba, ki iskreno verjame v izgradnjo družbe, kjer en voditelj ali skupina njih ne bo mogla vsiljevati svojih zahtev drugim. Zato zanika ne samo avtoritarnost in totalitarizem, ampak je tudi anarhist tisti, ki zagovarja popolno zavračanje prisiljevanja posameznika v kakršna koli dejanja proti njegovi volji (tudi če gre za najbolj plemenite cilje!). Predpostavlja se, da lahko oseba sodeluje pri kakršnih koli javnih projektih le, če se zaveda lastne odgovornosti. In ker posameznik ne more storiti malo sam, se domnevajo združenja ljudi, ki so svobodno združeni s skupnim ciljem in imajo enake pravice pri njegovem izvajanju.

O vprašanju javnega menedžmenta

Toda kako lahko nekdo, ki zanika vso moč, izvaja javno upravo? Anarhist je tisti, ki vidi rešitev tega problema v kolektivni vladavini in razvoju ljudske iniciative. To pomeni, da pri izvajanju kakršnih koli javnih projektov pobuda prihaja od spodaj navzgor in ne od zgoraj, kot je zdaj običajno ( najpreprostejši primer- volitve vodstva v podjetjih).

Mnogi menijo, da je ta pristop k družbenemu redu idealističen. Od članov družbe, zgrajene na principih anarhizma, zahteva posebno samoorganizacijo in najvišji ravni kultura. Navsezadnje mora biti oseba, ki zanika zunanjo moč, sposobna ne le svobodno graditi svoje življenje, ampak tudi vzpostaviti mirno, brez konfliktov sobivanje z drugimi ljudmi, ki tako kot on hrepenijo po popolni neomejeni svobodi. Ali moram reči, da je to v sodobni, ne najbolj popolni družbi skoraj nerealno? I. A. Pokrovski, slavni ruski pravnik z začetka 20. stoletja, je zapisal: »Če obstaja doktrina, ki resnično predpostavlja svete ljudi, je to anarhizem; brez tega se neizogibno izrodi v bestialnost.«

Uničiti ali ustvariti?

Vidni anarhisti se pritožujejo, da je njihova ideologija v družbi pogosto napačno razumljena; Anarhizmu pripisujejo nenavadno željo, da bi svet vrnil pod divje zakone in ga pahnil v kaos. Ampak poglejmo.

Anarhizem kot teorija obstaja že več sto let in je sestavljen iz več deset smeri, ki so si pogosto nasprotujoče ali celo popolnoma nasprotne. Anarhisti se ne morejo odločati le v odnosih z oblastjo in drugimi strankami. Ne morejo doseči enotnosti niti v razumevanju civilizacije in tehnični napredek. Zato v svetu skoraj ni primerov uspešne gradnje in nato stabilnega vzdrževanja kakršnih koli pomembnih projektov s strani anarhistov. Toda primerov uničevanja (vendar včasih koristnega), ki ga izvajajo zagovorniki anarhije, je več kot dovolj. Torej, če se vrnemo k pesmi Tsoi, sta anarhija in kozarec portovca zelo realna kombinacija, anarhizem in revolver tudi. A predstavljati si kreativnega anarhista je nekoliko težje.

Pomen besede ANARHIZEM v Velikem sodobnem razlagalnem slovarju ruskega jezika

ANARHIZEM

Družbenopolitično gibanje, ki zanika potrebo po državni in kakršni koli drugi oblasti ter pridiga o neomejeni svobodi.

Zavračanje upoštevanja družbeno sprejetih norm vedenja ali opravljanja kakršnih koli dolžnosti.

Velik sodobni razlagalni slovar ruskega jezika. 2012

Oglejte si tudi razlage, sinonime, pomene besede in kaj je ANARHIZEM v ruščini v slovarjih, enciklopedijah in referenčnih knjigah:

  • ANARHIZEM v slovarju ekonomskih izrazov:
    (iz grške anarhije - pomanjkanje ukaza, anarhija) - teorija neomejene svobode in enakosti ljudi. Oče te teorije se imenuje P.-J. Proudhon, ...
  • ANARHIZEM v Imeniku likov in kultnih predmetov grške mitologije:
    Anarhizem ("anarhija") je družbeno-politično gibanje, ki zagovarja takojšnje uničenje vse državne oblasti kot rezultat spontanega upora množic in ustvarjanja...
  • ANARHIZEM v Velikem enciklopedičnem slovarju:
    (iz grščine anarhia - brezvladje) družbenopolitično gibanje, ki se je zavzemalo za takojšnje uničenje vse državne oblasti (kot posledica »spontanega«, spontanega upora ...
  • ANARHIZEM v velikem Sovjetska enciklopedija, TSB:
    (iz grške anarchia - brezvladje), malomeščansko družbenopolitično gibanje, sovražno do proletarskega znanstvenega socializma. Glavna ideja A. je zanikanje kakršne koli države ...
  • ANARHIZEM V Enciklopedični slovar Brockhaus in Euphron:
    glej Socialistične stranke in Stirner. 29. julija 1900 je italijanskega kralja Humberta ubil anarhist, 6. sept. 1901 - predsednik ...
  • ANARHIZEM v sodobnem enciklopedičnem slovarju:
  • ANARHIZEM
    (iz grščine anarhia - brezvladje), družbenopolitično gibanje, ki se zavzema za takojšnje uničenje državne oblasti in ustanavljanje prostovoljnih združenj svobodnih posameznikov...
  • ANARHIZEM v Enciklopedičnem slovarju:
    a, pl. št, m. Družbeno in politično gibanje, ki pridiga anarhijo1, zanika vsako državno oblast in organiziran politični boj. Anarhično - v zvezi z ...
  • ANARHIZEM v Enciklopedičnem slovarju:
    , -a, m Družbenopolitično gibanje, ki pridiga anarhijo, zanika vsako državno oblast in organiziran politični boj. II prid. anarhično...
  • ANARHIZEM v Velikem ruskem enciklopedičnem slovarju:
    ANARHIZEM (iz gr. anarchia - brezvladje), družbenopolit. struje, ki se je zavzemala za takojšnjo uničenje vsake države oblasti (kot posledica »spontanega«, spontanega ...
  • ANARHIZEM v Enciklopediji Brockhaus in Efron:
    ? glej Socialistične stranke in Stirner. 29. julija 1900 je italijanskega kralja Humberta ubil anarhist, 6. sept. 1901? ...
  • ANARHIZEM v popolni naglašeni paradigmi po Zaliznyaku:
    anarchs"zm, anarchs"zma, anarchs"zma, anarchs"zmov, anarchs"zmu, anarchs"zm, anarchs"zm, anarchs"zma, anarchs"zmom, anarchs"zmami, anarchs"zme, ...
  • ANARHIZEM v Novem slovarju tujk:
    (gr. anarchia - brezvladje, brezvladje) 1) malomeščansko družbenopolitično gibanje, sovražno znanstvenemu socializmu, značilna lastnost kar je zanikanje vse državne moči...
  • ANARHIZEM v Slovarju tujih izrazov:
    [ 1. malomeščansko družbenopolitično gibanje, sovražno znanstvenemu socializmu, katerega značilnost je zanikanje vsakršne državne oblasti, organiziran politični boj, vodenje...
  • ANARHIZEM v Novem razlagalnem slovarju ruskega jezika Efremove:
    1. m. Družbeno-politično gibanje, ki zanika potrebo po državni in kakršni koli drugi oblasti, pridiga neomejeno svobodo. 2. m. Zavrnitev izpolnitve ...
  • ANARHIZEM v Lopatinovem slovarju ruskega jezika:
    anarhizem, ...
  • ANARHIZEM v Popolnem pravopisnem slovarju ruskega jezika:
    anarhizem...
  • ANARHIZEM v pravopisnem slovarju:
    anarhizem, ...
  • ANARHIZEM v Ožegovem slovarju ruskega jezika:
    Malomeščansko družbenopolitično gibanje, sovražno marksizmu, ki pridiga anarhijo, zanika vsakršno državno oblast, organiziran politični boj in vodilno vlogo proletarca...
  • ANARHIZEM v sodobnem razlagalnem slovarju, TSB:
    (iz grščine anarhia - brezvladje), družbenopolitično gibanje, ki se je zavzemalo za takojšnje uničenje vse državne oblasti (kot posledica »spontanega«, spontanega upora ...
  • ANARHIZEM V Razlagalni slovar ruski jezik Ushakov:
    anarhizem, pl. št, m. 1. Malomeščansko politično gibanje, ki pridiga anarhijo, sovražno do marksistično-leninističnega učenja o proletarski revoluciji in diktaturi proletariata, kot ...
  • ANARHIZEM v Efraimovem razlagalnem slovarju:
    anarhizem 1. m.. Družbenopolitično gibanje, ki zanika potrebo po državni in katerikoli drugi oblasti, pridiga neomejeno svobodo. 2. m. Zavrnitev…
  • ANARHIZEM v Novem slovarju ruskega jezika Efremove:
    I m. Družbeno-politično gibanje, ki zanika potrebo po državni in kakršni koli drugi oblasti ter pridiga o neomejeni svobodi. II m. Zavrnitev izpolnitve ...


 

Morda bi bilo koristno prebrati: