Izvor hudiča v krščanstvu. Hudič, demoni

Ime "Satan" izhaja iz hebrejske besede, ki pomeni "upreti se". V zgodnjih knjigah Stara zaveza, zapisano že pred babilonskim ujetništvom (tj. pred 6. stoletjem pr. n. št.), se beseda satan uporablja v pomenu »sovražnik«. V epizodi, ki pripoveduje o Balaamovem potovanju, je Gospodov angel »stal ... na poti, da bi ga oviral (satanu)« (4. Mojzesova 22:22). pri čemer beseda satan se ni nujno nanašala na nadnaravnega nasprotnika. Tako Filistejci niso hoteli sprejeti Davidove pomoči, ker so se bali, da bi v bitki prešel na sovražnikovo stran in postal njihov satan, to je njihov sovražnik (1 Sam 29,4).

Beseda "satan" v svojem bolj znanem pomenu se pojavi v dveh kasnejših odlomkih, napisanih po babilonskem ujetništvu. Tu je Satan angel, ki pripada Jehovovemu spremstvu in deluje kot tožnik grešnikov pred Bogom. V knjigi preroka Zaharije, približno iz konca 6. stoletja pr. e., je opisano videnje, v katerem se veliki duhovnik Jezus pojavi pred Božjim sodiščem. Avtor: desna roka Satan stoji pred Jezusom, »da bi se mu zoperstavil«, to je, da deluje kot obtoževalec. Ta odlomek le namiguje, da je Satan preveč vnet pri svoji nalogi:

Bog ga graja, ker je poskušal obtožiti pravičnega človeka (Zah 3,1-2).

V prvih dveh poglavjih Jobove knjige, ki je bila napisana približno sto let pozneje kot knjiga preroka Zaharija, je Satan še vedno obtoževalec grešnikov, tu pa je njegov zlonamerni namen že povsem očiten.

Pripoveduje, kako se Božji sinovi, vključno s Satanom, prikažejo pred Jehovom. Satan poroča, da je »hodil po zemlji in hodil okoli nje«, in po mnenju avtorja knjige bi morale te besede zveneti zlovešče: navsezadnje je Satanova naloga očitno vključevala iskanje nepravičnih ljudi. Jehova nato hvali Joba kot brezgrešnega in bogaboječega človeka; Satan temu ugovarja, da se Jobu ni težko bati Boga, saj je srečen in bogat. Kot preizkus Jehova dovoli Satanu, da pobije Jobove otroke in služabnike ter uniči njegovo živino. Kljub vsem tem katastrofam pa Job noče preklinjati Boga in filozofsko izjavlja: "Gospod je dal, Gospod je vzel; blagoslovljeno ime Gospodovo!" Toda Satan, ki se s tem ne zadovolji, zahrbtno svetuje Jehovu: »...koža za kožo in za svoje življenje bo človek dal vse, kar ima; ” Jehova dovoli, da Satan okuži Joba z gobavostjo, vendar Job ostane zvest Gospodu.

William Blake. Satan zasipa Joba s težavami

V tej epizodi Satan kaže močno odločenost, da bo spodkopal Jobovo vero v Boga, in deluje kot neposredni izvršitelj kazni, ki doleti Joba. Vendar pa deluje popolnoma v skladu z Božjimi navodili in zdi se, da opravlja koristno funkcijo. Prizadeva si razkriti grešnost, ki je po naravi lastna vsakemu človeku. Toda kasneje se Satan očitno zaradi tako hude gorečnosti ni nič manj gnusil Bogu kot ljudem. V 1. Enohovi knjigi, ki ni bila vključena v Staro zavezo, je pa vplivala na prve kristjane, se pojavi cela kategorija – satani, ki sploh ne smejo v nebesa. Henoh sliši glas nadangela Fanuela, ki »odganja satane in jim prepoveduje, da se prikažejo pred Gospodom in obtožijo prebivalce zemlje«. V isti knjigi se pojavijo »kaznujoči angeli«, ki so očitno enaki Satanu. Enoh jih vidi, kako pripravljajo instrumente za usmrtitev »kraljev in vladarjev te dežele, da bi jih uničili«.

Iz te ideje o neizprosnem angelu, ki obtožuje in kaznuje ljudi, se je sčasoma razvila srednjeveška in sodobna krščanska podoba Hudiča. Ko je bila Stara zaveza prvič prevedena v grški jezik, je bila beseda "satan" prevedena kot "diabolos" - "obtoževalec", s prizvokom v pomenu "lažni obtoževalec", "obrekovalec", "obrekovalec"; Iz te besede je nastalo ime "Hudič".

Poznejši judovski avtorji so bili nagnjeni k razlikovanju med dobrimi in zlimi načeli in so Jehova predstavili kot absolutno dobrega Boga. Dejanja Jehova v nekaterih svetopisemskih epizodah so se jim zdela povsem neverjetna, zato so jih pripisali nekemu zlobnemu angelu. Prva različica zgodbe o tem, kako je David preštel izraelsko ljudstvo in s tem spravil božjo kazen nad Izraelce, je zapisana v 2. Samuelovi knjigi (24:1), ki sega v začetek 8. stoletja pr. e. Tukaj je zamisel o izvedbi popisa Davidu predlagal sam Jehova. Toda ob ponovnem pripovedovanju iste epizode v 1. knjigi kronik je avtor iz 4. stoletja pr. e. odgovornost za to dejanje prelaga z Boga na Satana:

»In Satan se je dvignil zoper Izraela in spodbudil Davida, da je preštel Izraelce« (1 Krn 21:1). To je edini primer uporabe besede "Satan" kot lastnega imena v izvirnem besedilu Stare zaveze.

V še kasnejših judovskih besedilih in v krščanskem nauku postaja podoba satana vse bolj jasna. Satan postopoma pridobiva moč, se spreminja v velikega nasprotnika Boga in človeka ter skoraj (vendar ne popolnoma) zapusti Gospodovo oblast. Mnogi so se spraševali, zakaj Satan, sprva koristen, a precej neprijeten Jehovov služabnik, sčasoma izgubi Božjo naklonjenost in postane njegov sovražnik. Enega od možnih odgovorov na to vprašanje daje legenda o tako imenovanih Varuhih, katere zrno je zajeto v Genezi. Ko se je človeštvo na zemlji namnožilo, so »božji sinovi videli človeške hčere, da so lepe, in so si jih vzeli za žene, kakor so si želeli«. V tistih dneh so »bili velikani na zemlji« in otroci, ki so jih človeške hčere rodile od angelov, so bili »močni ljudje, slavni ljudje iz starih časov«. Morda je ta fragment služil le za razlago legend o starodavnih velikanih in junakih; pa jo je hote ali nehote naslednji verz povezal z vladavino zla na zemlji: »In GOSPOD je videl, da je velika hudobija človekova na zemlji in da je vsaka namera misli njegovega srca vedno samo hudobna. ” Zato se je Bog odločil povzročiti velik potop in uničiti človeštvo (1 Mz 6,1-5).

Več aluzij na to zgodbo je mogoče najti v drugih knjigah Stare zaveze, vendar se prva popolna (čeprav kasnejša) različica pojavi šele v 1. Enohovi knjigi, v fragmentih, ki očitno segajo v 2. stoletje pred našim štetjem. h. »In zgodilo se je, da so se v tistih dneh ljudem začele rojevati lepe in lepe hčere, in angeli, sinovi nebes, so jih videli in si jih zaželeli ter rekli drug drugemu: Dovolite nam pojdimo, izberimo si žene med človeškimi hčerami in naj nam rojevajo otroke. Ti angeli so pripadali rangu varuhov, ki ne poznajo spanja. Njihov vodja je bil ali Semjaza ali po drugih fragmentih Azazel. Dvesto varuhov se je spustilo na zemljo - na goro Hermon. Tam so si vzeli žene »in začeli hoditi k njim ter se z njimi prepuščati umazaniji«. Svoje žene so učili čarovništva in magije ter jim posredovali znanje o zdravilne lastnosti rastline. Azazel je moške učil izdelovati orožje - meče, nože, ščite. Poleg tega je ljudi seznanil s hudobno umetnostjo kozmetike.

Smrtnice so začele rojevati otroke od varuhov - močnih velikanov, ki so sčasoma pojedli vse zaloge hrane. "In ko jih ljudje niso mogli več hraniti, so se velikani obrnili proti njim in požrli človeštvo, ti pa so se začeli prepuščati grehu s pticami in zvermi, plazilci in ribami ter drug drugemu žrli meso in piti kri."

Nato je Bog poslal nadangela Rafaela, da zapre Azazela v puščavo do dneva poslednje sodbe, na kateri bo obsojen na večni ogenj.

Preostali Varuhi so bili prisiljeni gledati, kako angeli ubijajo njihove otroke. Tedaj je Bog naročil nadangelu Mihaelu, naj Varuhe priklene in zapre v zemeljske soteske do dne, ko bodo vrženi v ognjeno brezno v večne muke. Od trupla Demoni so se pojavili iz velikanov in se naselili na zemlji, kjer še vedno živijo, vsepovsod pa širijo zlo in uničenje.

En odlomek sočutno namiguje, da greh, ki so ga zagrešili angeli, ni bil razložen toliko s poželenjem kot z žejo po družinskem ugodju, ki so bili nebesniki v nasprotju z ljudmi prikrajšani. To je prvi namig kasnejše legende o zavisti, ki so jo nekateri angeli začeli čutiti do človeka. Bog pove angelom, da jim žene in otroci niso dani, saj so nesmrtni in ne potrebujejo razmnoževanja. Toda v poznejših obdobjih je prevladovala ideja, da so se zlo, prelivanje krvi in prepovedane umetnosti pojavili na zemlji zaradi dejstva, da je bil storjen pošastni zločin proti zakonom narave. Mesena združitev angelskega, božanskega principa s smrtnim, človeškim je rodila pošasti - velikane. Možno je, da so na podlagi legende o varuhih nastala srednjeveška verovanja o spolnih odnosih med čarovnicami in hudičem. In v bistvu se ta celotna legenda izkaže za nekakšno hudičevo parodijo glavne skrivnosti krščanske vere - skrivnosti spusta Boga k smrtni ženski in rojstva Odrešenika.

Nekateri cerkveni očetje, med njimi Avguštin Blaženi, so zavračali legendo o varuhih in povezovali izvor zla z uporom vrhovnega nadangela, ki se je uprl Bogu, premagan od ponosa.

Potrditev te različice so našli v znamenitem fragmentu iz knjige preroka Izaija, ki je pravzaprav prerokba o žalostni usodi babilonskega kralja:

Lucifer je zvezda Zore.

»Kako si padel z neba, o Lucifer, sin zore! Ti, ki si teptal narode, si se zlomil na zemlji in rekel si v svojem srcu: Povzdignil se bom v nebo, povzdignil bom svoj prestol nad zvezde božje. , in sedel bom na gori v zboru bogov, na robu severa; in povzpel se bom v višave oblačne, jaz pa bom vržen v pekel, v globino jamo" (Iz 14,12-15).

Tako se je rodila krščanska legenda o Hudičevem poskusu, da bi se izenačil s samim Bogom, in o izgonu upornika iz nebes. Ta različica odgovora na vprašanje, zakaj je zgodnji svetopisemski obtoževalec satana izpadel iz Jehovove naklonjenosti, se je izkazala za posebej uspešno, saj je bila skladna s težnjo kasnejših judovskih in krščanskih avtorjev, da prvotni status satana povzdignejo skoraj do položaj samostojnega božanstva. Hkrati se je trdilo, da je pred padcem uporniški nadangel nosil ime Dennitsa, po padcu pa so ga začeli imenovati Satan.

Navedeni odlomek iz Knjige preroka Izaija je verjetno povezan z legendo o prelepi jutranji zvezdi, ki je živela v Edenu, oblečena v bleščeče dragulje in močno svetlobo. Zgrabljen z norim ponosom si je upal izzvati samega Boga. "Danica, sin zore" je v izvirni hebrejščini zvenela kot Helel ben Shahar, tj. "dnevnica, sin zore."

Stari Judje, Arabci, Grki in Rimljani so jutranjo zvezdo (planet Venero) identificirali z moškim božanstvom. V grščini so ga imenovali "fosfor" (Phosphoros), v latinščini pa "lucifer" (Lucifer); obe imeni pomenita "nosilec luči". Domnevajo, da legenda o Luciferju temelji na dejstvu, da je jutranja zvezda zadnja od zvezd, vidnih ob zori. Zdi se, da izziva vzhajajoče sonce, zato je nastala legenda o uporni jutranji zvezdi in kazni, ki jo je doletela.

Legende o Luciferju in varuhih povezujejo izvor zla s padcem nebesnikov, ki so podlegli grehu ponosa ali poželenja in bili obsojeni na kazen v peklu. Ti dve legendi sta se naravno združili:

Varuhi so začeli veljati za Luciferjeve sluge. Namigi takšne razlage so že v 1. Enohovi knjigi. Eden od njenih fragmentov pravi, da je Varuhe zapeljal satan, ki jih je zapeljal s prave poti in jih zapeljal na pot greha; Na drugem mestu je Azazel, vodja odpadniških angelov, opisan kot »zvezda, ki je padla z neba«. e. Lucifer, Satan in Varuhi so bili združeni v eno samo tradicijo, ki ji je bila dodana zgodba o Edenu. 2. Enohova knjiga pravi, da je nadangel Satanael poskušal postati podoben Bogu in je skušal varuhe, da bi vstali z njim. Vsi so bili izgnani iz nebes, Satanael pa je v želji po maščevanju Bogu skušal Evo v Edenu. Po apokrifnem besedilu »Življenje Adama in Eve« (»Vita Adae et Evae«) je bil Satan izgnan iz množice angelov, ker ni ubogal Boga in ni hotel častiti Adama. Mihael mu je rekel, da bo Bog zaradi tega jezen nanj, toda satan je odgovoril: »Če se razjezi name, bom postavil svoj prestol nad nebeške zvezde in bom kakor Najvišji.« Ko je Bog to izvedel, je vrgel satana in njegove privržence na zemljo, satan pa je Evo maščevalno zapeljal. Tu je ideja o grehu ponosa, ki je prevzel hudiča, združena z legendo o zavisti angelov do človeka.

V Prvi Mojzesovi knjigi ni niti enega namiga, da je bila kača, ki je skušala Evo, hudič; krščanski avtorji pa na splošno trdijo, da je šlo bodisi za glasnika hudiča bodisi za hudiča samega v preobleki. Na tej podlagi je sveti Pavel razvil temeljno krščansko dogmo, ki sestoji iz dejstva, da je Adamov padec vse naslednje generacije ljudi izročil hudičevi oblasti in jih obsodil na grehe in; potem pa je Bog poslal svojega Sina na zemljo, da bi ljudi osvobodil te kazni. Če je Adam, ki je bil neposlušen Bogu, naredil ljudi smrtne, potem je Kristus, ko je prostovoljno sprejel, ljudem dal večno življenje: "Kakor v Adamu vsi umrejo, tako bodo v Kristusu vsi živeli" (1 Kor 15,22).

Jezus in njegovi učenci so očitno verjeli v to Hudič ima oblast nad tem svetom- ali vsaj nad posvetno nečimrnostjo, razkošjem in ponosom. Evangelij po Mateju pripoveduje, kako mu je hudič, ki je skušal Kristusa v puščavi, pokazal »vsa kraljestva sveta in njihovo slavo« ter izrekel besede, ki so nato postale osnova satanizma: »... vse to hočem daj ti, če padeš in me časti« (Mt 4,8-9). V vzporedni epizodi v Lukovem evangeliju Hudič izrecno določa, da mu je bila dana oblast nad vsemi kraljestvi tega sveta:

»Dal ti bom oblast nad vsemi temi kraljestvi in njihovo slavo, ker je bilo dano meni in dajem jo komur hočem« (Lk 4,6). Jezus hudiča imenuje »knez tega sveta« (Jn 12,31, 14,30, 16,11), sveti Pavel pa ga imenuje »bog tega sveta« (2 Kor 4,4). Gnostiki so kasneje te fragmente razlagali po svoje: trdili so, da tem svetu vlada hudič, ker ga je on ustvaril, Bog pa je človeku tuj in daleč od dogajanja na zemlji.

Drugi poznejši trend v oblikovanju podobe Hudiča je bil istovetenje z Levijatanom – pošastnim prvobitnim zmajem ali kačo, ki je nekoč izzval Jehova v boj. Izaija pravi, da bo Bog udaril »levijatana, ki teče naravnost, in leviatana, ki se upogne« (Izaija 27:1). Možno je, da je legenda o Jehovovi zmagi nad Levijatanom povezana z babilonskimi in kanaanskim mitom. V Babilonu so vsako leto praznovali zmago boga Marduka nad velikim Tiamatom, ki je poskušal strmoglaviti bogove in zasesti njihovo mesto. V kanaanskem mitu Baal ubije morskega zmaja Lophana (Itn) ali Levijatana:

“Ko si udaril Levijatana, drsečega, (In) naredil konec zvijajočemu sedmeroglavemu tiranu ...”*.

V Janezovem Razodetju sta Leviatan in Hudič - božja nasprotnika, ki ju premaga ponos in si zaslužita hudo kazen - identificirana drug z drugim. Pojavi se ogromen zmaj s sedmimi glavami. Njegov rep potegne tretjino zvezd z neba in jih vrže na tla. »In bila je vojna v nebesih: Mihael in njegovi angeli so se bojevali proti zmaju, in zmaj in njegovi angeli so se bojevali proti njim, vendar niso obstali in zanje ni bilo več prostora v nebesih. In veliki zmaj je bil Izgnana je bila starodavna kača, imenovana hudič in satan, ki zavaja ves svet, izgnana na zemljo in z njo so bili izgnani njegovi angeli." Tedaj se zasliši zmagoslavni glas iz nebes: »... vržen je klevetnik naših bratov, ki jih je dan in noč obrekoval pred našim Bogom.« In ta glas oznanja gorje tistim, ki živijo na zemlji, »kajti hudič se je spustil k vam v veliki jezi, vedoč, da mu ne preostane veliko časa« (Raz 12,3-12).
Ta veličastna vizija združuje skoraj vse glavne motive poznejšega krščanskega koncepta Hudiča: »Satan«, ki obtožuje ljudi pred Bogom; vojna v nebesih, v kateri Gospodovo vojsko vodi nadangel Mihael; strmoglavljenje Dennitsa-Luciferja iz nebes; padli angeli (padle zvezde) so njegovi sluge; sedemglavi zmaj Leviatan; in končno prepričanje, da je hudičev maščevalni srd padel na zemljo. Ni povsem jasno, ali se je opis hudiča kot »zapeljivca« nanašal na epizodo rajske kače, vendar so mnoge generacije kristjanov, ki so brale ta del knjige Razodetja, skoraj zagotovo identificirale »staro kačo« s skušnjavec Eve.

Kristjani so bili tisti, ki so hudiča povzdignili in ga v pravicah skoraj izenačili z Bogom.

Prepričani v brezhibno božjo dobroto so kljub temu začutili strašljivo bližino velikega nadnaravnega Sovražnika, bistva vsega svetovnega zla. Katoličani so začeli razlagati padec Hudiča kot greh ponosa; ta različica je postala ortodoksna in taka ostaja do danes.

V srednjem veku in na zori sodobnega časa je Hudič ostal strašljivo resničen in blizu skoraj vsakemu kristjanu. Pojavil se je v bajke, gledališke produkcije in božične pantomime; duhovniki so se ga vsake toliko spomnili v svojih pridigah; S cerkvenih fresk in barvnih oken je z zloveščim pogledom opazoval župljane. In njegovi sluge so bili povsod - nevidni za navadne smrtnike, vsevedni, zlobni in zahrbtni.

Zlo je na svoj način privlačno in večjo moč kot je imel hudič v domišljiji ljudi, bolj privlačna je postajala ta podoba.

Hudiča so tako kot Boga običajno upodabljali v človeški podobi, kristjani pa so verjeli v upor vrhovnega nadangela Bogu nenazadnje tudi zato, ker se je ta legenda dotaknila nekaterih skritih strun človeškega srca. Luciferja so dojemali kot uporniškega človeka in ponos, nenavadno, se je zdel bolj vreden razlog za padec angelov kot poželenje, ki je prevzelo Varuhe. Posledično je podoba hudiča dobila romantične značilnosti. V Miltonovem Izgubljenem raju se ta največji izmed upornikov pojavi kot neustrašen, močan, odločen upornik, ki se ni želel prikloniti višji sili in se ni ponižal niti po porazu. Tako močna podoba je neizogibno vzbudila občudovanje. Glede na to, kako veličasten in grandiozen sta bila hudičev ponos in moč, ni presenetljivo, da se je v nekaterih ljudeh prebudila želja po čaščenju Hudiča in ne Boga.

Ljudje, ki častijo hudiča, ga nimajo za hudobnega. Tisto nadnaravno bitje, ki v krščanstvu nastopa kot sovražnik, je za satanista prijazen in usmiljen bog. Vendar se beseda »dober« v zvezi s Hudičem v ustih njegovih privržencev po pomenu razlikuje od tradicionalnega krščanskega razumevanja. Z vidika satanista je tisto, kar kristjani smatramo za dobro, pravzaprav zlo in obratno. Res je, da se satanistov odnos do dobrega in zla izkaže za ambivalenten: na primer doživlja sprevrženo zadovoljstvo ob spoznanju, da dela zlo, a je hkrati prepričan, da so njegova dejanja pravzaprav pravična.

Čaščenje hudiča kot dobrega boga seveda potegne za sabo prepričanje, da je krščanski Bog Oče, starozavezni Gospod, bil in ostal hudoben bog, sovražen do človeka, ki tepta resnico in moralo. V razvitih oblikah satanističnega kulta je tudi Jezus Kristus obsojen kot zlobna entiteta, čeprav v preteklosti sekte, obtožene čaščenja hudiča, niso vedno delile tega mnenja.

S trditvijo, da sta Bog Oče in Bog Sin, ustvarjalca judovske in krščanske morale, v resnici nosilca zla, satanisti seveda zanikajo celoten judovsko-krščanski moralni zakon in na njem temelječa pravila obnašanja. Hudičevi privrženci najvišja stopnja preobremenjeni s čutnimi užitki in svetovnim uspehom. Prizadevajo si za moč in samopotrditev, zadovoljevanje mesenih želja in čutnih strasti, nasilje in krutost. Krščanska pobožnost s svojimi vrlinami samozatajevanja, ponižnosti, duhovne čistosti in neokrnjenosti se jim zdi brez življenja, obledela in počasna. Za Swinburnom so pripravljeni z vsem srcem ponavljati: "Zmagal si, o bledi Galilejec, in svet je izgubil barve od tvojega diha."

V satanizmu, tako kot v vseh oblikah magije, so vsa dejanja, ki so tradicionalno obsojena kot zla, visoko cenjena zaradi svojih posebnih psiholoških in mističnih učinkov. Po mnenju častilcev hudiča je mogoče doseči popolnost in božansko blaženost na primer z ekstazo, v katero se spravljajo udeleženci spolne orgije (pogosto vključuje sprevržene oblike seksa, homoseksualnost, mazohizem in včasih kanibalizem). Zaradi krščanska cerkev(zlasti rimokatoliško) dojemajo kot nagnusno sekto privržencev hudobnega božanstva, potem je treba njene obrede parodirati in profanizirati. Tako satanisti ne izražajo le svoje predanosti hudiču, temveč na satana prenašajo moč, ki jo vsebujejo krščanski obredi.

Delite članek s prijatelji!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

Ime "Satan" izhaja iz hebrejske besede, ki pomeni "upreti se". V zgodnjih knjigah Stare zaveze, napisanih pred babilonskim ujetništvom (tj. pred 6. stoletjem pr. n. št.), se beseda satan uporablja za pomen »nasprotnik«. V epizodi, ki pripoveduje o Balaamovem potovanju, je Gospodov angel »stal ... na poti, da bi ga oviral (satanu)« (4. Mojzesova 22:22). Še več, beseda satan sploh ni...

"Kdo je hudič?", - naš odnos do tega vprašanja neposredno vpliva na naša življenja!

Vsebina objave:
- Najprej uvod,
- nato na kratko podane teze,
- nato podrobna razlaga s povezavami do virov.

Uvod

napis z naslovom:
"Smešno kot hudič"

Nenehno vidim, kako sodobna televizija nas navadi, da je hudič nekakšen napol komičen lik ki se hoče polastiti človeške duše, vendar ga človek vedno zlahka premaga(kot na primer v filmu "Konstantin" ali "Zaslepljen z željami"). Ali pa hudič, tako kot zobna vila, ne obstaja.

AMPAK hudič je resničen in želi, da ga ne jemljemo resno da se manj upirajo njegovim trikom.

teze

hudič (satan)- padli angel, ki ga je Bog vrgel z neba, ker je bil ponosen in je želel prevzeti mesto Boga.

Hudič po moči ni enak Bogu. Bog dopušča, da Satan ostane na zemlji do sodnega dne, ko bo obsojen na večno kazen skupaj s tistimi, ki so se postavili na njegovo stran. (to so drugi padli angeli in ljudje, ki se v svojem zemeljskem življenju niso spravili z Bogom). Izid je vnaprej določen s prerokbo Svetega pisma.

IN ta trenutek hudič skuša škodovati ljudem, da bi bili posledično tudi v sovraštvu z Bogom. Hudič ne more storiti več, kot mu je dovoljeno od Boga.

Podrobna razlaga s povezavami do virov

Hudič je bitje, o katerem nam govori , da bi ugotovili, kdo je, bomo to vprašanje raziskali v .

1. V Stari zavezi Svetega pisma "hudič" se imenuje"Satan", kar pomeni "sovražnik" (sovražnik Boga in njegovega ljudstva).

Tukaj je nekaj biblijskih odlomkov, ki to podpirajo:

"IN Satan se je dvignil proti Izraelu in izzval Davida, da je storil oštevilčenje Izraela" (Sveto pismo, 1. kronike 21:1) /Bog ni želel, da David to stori./

Druga knjiga Svetega pisma pravi: " In pokazal mi je Jezusa, velikega duhovnika, ki je stal pred Gospodovim angelom in Satan stoji na njegovi desnici, da bi mu nasprotoval. In Gospod je rekel Satanu: Gospod te graja, Satan, Gospod, ki je izvolil Jeruzalem! ali ni žganje iz ognja?" (Sveto pismo, knjiga preroka Zaharija 3:1,2) /Vidimo, da lahko Bog graja Satana/.

Satan (hudič) je padli angel, ki je postal ponosen, da bi bil enak Bogu, za kar je bil vržen iz nebes:

"Tvoj ponos z vsem tvojim hrupom je bil vržen v jamo; Črv leži pod vami in črvi so vaša prevleka. Kako si padel z neba, Lucifer, sin zore! treščil na tla in teptal narode. In rekel je v svojem srcu: »Povzpel se bom v nebesa, povzdignil bom svoj prestol nad božje zvezde in sedel bom na gori v zboru bogov, na robu severa; povzpel se bom na v višinah oblakov bom podoben Najvišjemu.” "." (Sveto pismo, knjiga preroka Izaija 14,11-14)

Jezus v Novi zavezi to pojasnjuje tukaj govorimo o posebej o Satanu: " Rekel jim je: Videl sem Satana, ki je padel z neba kot strela " (Sveto pismo, Luka 10:18).

In v Razodetju se ponavlja: "In veliki zmaj je bil izgnan, starodavna kača, imenovana hudič in satan. Kdor zavaja ves svet, bo vržen na zemljo in njegovi angeli bodo vrženi z njim« (Biblija, Razodetje 12:9).

Hudič se imenuje tudi "Apollyon", kar pomeni "uničevalec":
"Imela je kralja nad seboj angel brezna; Njegovo ime v hebrejščini je Abadon, v grščini pa Apollyon" (Biblija, knjiga Razodetja 9:11).

2. Kdo še ni gledal filma ali risanke, kjer je hudič prikazan kot vladar pekla, AMPAK Sveto pismo pravi, da je "princ tega sveta" in "bog tega sveta" (govorimo o sedanjem svetu živih ljudi) /osebno sem se spraševal: Kako to, da je hudič povsod prikazan kot vladar pekla, Sveto pismo, ki je prvi vir, pa pravi nekaj povsem drugega?« Kaj lahko rečeš?)) Ljudje pogosto sanjamo o željah /:

"Zdaj je sodba tega sveta; zdaj knez tega sveta bo izgnan« (Biblija, Evangelij po Janezu 12:31),»Ni še dolgo, da bom govoril s tabo; saj prihaja princ tega sveta in nima ničesar v meni"(Biblija, Janezov evangelij 14:30),"o sojenju, kaj knez tega sveta je obsojen" (Biblija, Janezov evangelij 16:11),

"za nevernike, ki imajo bog te dobe je zaslepil ume da jim ne bi zasvetila luč evangelija slave Kristusa, ki je podoba nevidnega Boga."(Biblija, 2 Korinčanom 4:4),"v katerem si nekoč živel, po navadi tega sveta, po volji princ moči zraka, duh, ki zdaj deluje v sinovih neposlušnosti" (Biblija, Efežanom 2:2)"Vemo, da smo od Boga in da ves svet leži v zlu."(Biblija, 1. Janezovo 5:19).

Če bi ga primerjal s katerimkoli filmom, bi ga jaz primerjal z Matrico. Zaradi tega bi agent Smith izgledal kot hudič. Smith je poskušal ujeti vsako osebo, a je bil ustavljen, tako kot bi se ustavil hudič.

3. Ko sem to prebral v Svetem pismu hudič je oče laži, vse se je postavilo na svoje mesto! Vedno hoče prevarati vse in največja prevara, ki jo širi, je: »Na koncu življenja Bogu ne bomo dali odgovora. Po smrti bodo imeli drugo priložnost z njim v njegovem kraljestvu - v peklu, kjer je menda celo bolje kot v nebesih, hudič ne obstaja, tako kot vse duhovno." AMPAK to je laž! V resnici bo vsakdo na koncu svojega zemeljskega življenja dal Bogu račun za svoje življenje, sojen mu bo in nihče ne bo imel druge priložnosti! Hudič je resničen in bo kaznovan skupaj s svojimi privrženci!

Jezus pravi ljudem, ki ne verujejo vanj: »Tvoj oče je hudič in hočeš delati poželenja svojega očeta, on je bil od začetka morilec in ni stal v resnici, ker v njem ni resnice po svoje, ker je lažnivec in oče laži« (Biblija, Evangelij po Janezu 8,44).

Tolažim se z dejstvom, da je Sveto pismo preroška knjiga in napoveduje usodo hudiča: »Hudič, ki jih je zapeljal, je bil vržen v jezero ognja in žvepla, kjer sta zver in lažni prerok, in mučeni bodo dan in noč na vekomaj« (Biblija, knjiga Razodetja 20,10).

4. Glede na vse napisano si o hudiču ne delam nobenih utvar. Sveto pismo nam prikazuje hudiča kot krutega, zvijačnega nasprotnika, ki skuša uničiti vse, kar je dobro, z nasprotovanjem Bogu. AMPAK misliti, da je neumen in samozavesten, kot barbar, je zabloda, ker kot oče vseh lažnivcev in prevarantov, hudič je prefinjen v umetnosti prevare in lahko prevzame podobo angela luči, ki zlo predstavlja za dobro,

Ko beremo zgodbo o padcu Adama in Eve v tretjem poglavju Geneze, naletimo na »kačo«. Kakšno bitje je bilo to? Je bila res kača? Nekateri verjamejo, da je svetopisemska zgodba o padcu človeštva, ker živali ne znajo govoriti, le alegorija, v kateri je vsak junak določen duhovni simbol.
Torej, kdo je ta skrivnostna oseba, ki se skriva pod masko kače? Kdo je ta skrivnostni »nekdo«, ki lahko ne le govori z Evo v človeškem jeziku, ampak jo tudi prisili, da ne uboga Velikega boga?

Uporabimo zlato pravilo razlage Svetega pisma, ki se glasi: "Biblija razlaga Sveto pismo." Zato se obrnimo na Božjo besedo, da ugotovimo, kaj nam pove o tem vprašanju. Z drugimi besedami, poglejmo, kaj Sveto pismo še pravi o tej kači?

I. KAJ JE JEZUS KRISTUS REKEL O SATANU?

Nekega dne je Jezus govoril s farizeji, ki so ga skušali umoriti, rekel: » Tvoj oče je hudič; in hočeš izpolnjevati poželenja svojega očeta. Bil je morilec od začetka in ni stal v resnici, ker v njem ni resnice. Ko govori laž, govori po svoje, saj je lažnivec in oče laži.» ( Janez 8:44).
O čem Jezus tukaj govori? Na katere pretekle dogodke, med katerimi je hudič lagal in načrtoval umor, govori Jezus v tej vrstici?
Po našem mnenju skušnjava Eve precej ustreza temu opisu. Poleg tega ti dogodki popolnoma ustrezajo Jezusovemu izrazu »od začetka«, saj je zgodovina padca človeka prvi zapis dogodkov po njegovem stvarjenju. Kača je lagala Evi in ji rekla "ne, ne boš umrla." To je bila prva laž, zapisana v Svetem pismu. In naslov "oče laži" najbolj natančno opiše osebo, ki je ujeta v prvi laži na svetu.

Kot vemo, zaradi Kačinih laži nista trpela samo Adam in Eva, ampak celotno človeštvo. Smrt je prišla na svet s prvim grehom in zdaj kraljuje v vseh ljudeh. Naziv »morilec«, ki ga je Jezus podelil Satanu, se popolnoma ujema z osebo, ki je skušala Evo na začetku vekov.

Tako vidimo, da je opis Satana, ki ga je dal Jezus Kristus v evangeliju z dne Janez 8:44, je natančen opis ropskega dela, ki ga je kača opravljala v rajskem vrtu. Še več, v starodavna zgodovina Ni dogodka, ki bi bolje ustrezal temu opisu hudiča kot zgodba o Evini skušnjavi s strani kače, zapisana v 3. Mojzesovi knjigi.

Tesnejši odnos med satanom (ali hudičem) in kačo iz Geneze je mogoče videti v ( Razodetje 12:9 « In veliki zmaj je bil vržen, starodavna kača, imenovana hudič in satan on, ki zavaja ves svet, je bil vržen na zemljo in njegovi angeli so bili vrženi z njim« in notri Razodetje 20:2 « Vzel je zmaja starodavna kača, kdo je hudič in satan, in ga zvezal za tisoč let».

Beseda "satan" pomeni "nasprotnik" ali "sovražnik": prvič, v odnosu do Boga in, drugič, v odnosu do človeka. Izraz "hudič" pomeni "obrekovalec" ali "obtoževalec": Satan obrekuje Boga proti človeku in človeku - proti Bogu.

II. KDO JE BILA KAČA?

Ali vse to pomeni, da je bila kača, opisana v 3. Mojzesovi knjigi, Satan?
Sveto pismo pravi, da " Satan sam prevzame podobo angela luči» ( 2. Korinčanom 11:14). Satan se rad preobleče v angela luči. A v tem primeru, se nam zdi, je situacija nekoliko drugačna, saj govorimo o Zm e e.
Ne mislimo, da je bila beseda "kača" le simboličen opis Satana. Prav tako ne verjamemo, da se je Satan spremenil v kačo. Verjamemo, da je bila kača (kača) orodje v Satanovih rokah. Vidim…

… od opisi plazilcev dano v 1. Mojzesova 3:1 (« Kača je bila bolj zvita vse zveri na polju ki ga je Gospod Bog ustvaril»),
... in od psovke s katerim je Bog preklel kačo 1. Mojzesova 3:14 (« Preklet bodi nad vso živino in nad vsemi zvermi na polju! Ti boš hodil po trebuhu, In boš jedel pepel vse dni svojega življenja»).

Sveto pismo nam tudi pove, da preden je Juda Iškarijot zapustil sobo, v kateri je bil Zadnja večerja, in šel izdat Jezusa, je satan vstopil vanj: " Jezus je odgovoril: Tisti, ki mu pomočim kos kruha in ga dam. In ko je potopil kos, ga je dal Judu Simonu Iškarijotu. In po tem komadu Satan je vstopil vanj » ( Janez 13:26-27).
Na enak način lahko demoni pod določenimi pogoji vstopijo v telesa ljudi in živali. Spomnite se na primer zgodbe, ko je Jezus iz človeka izgnal legijo demonov. Kaj se jim je zgodilo potem? Zašli so v čredo prašičev, ki so se pasli v bližini, ti pa so nato skočili s pečine v morje in se utopili ( Marko 5:1-13).
To še enkrat potrjuje pravilnost naših sumov, da se je Satan polastil telesa kače in z njim uresničil svoj zlobni načrt – zapeljevanje Eve.
Upoštevajte tudi dejstvo, da je kača(-e) simbol zla in Satana. Tudi to ni brez razloga. Korenine te simbolike segajo stoletja nazaj – v zgodbo o skušnjavi Eve s strani kače v rajskem vrtu. To srečanje med Evo in kačo je tako verjetno kot zgodba o Jezusovi skušnjavi v puščavi.

Zdaj, ko smo ugotovili, da je bila kača Satanovo orodje, se postavlja še eno vprašanje: Ali lahko Satan res govori na glas?

III. ALI LAHKO SATAN GOVORI?

Ko je satan skušal Jezusa, je to storil z besedami. Tudi Jezus Kristus mu je odgovoril v običajnem človeškem jeziku. Ta dialog je zapisan v dveh evangelijih ( Matej 4:1–11 in Lukež 4:1–13). In čeprav poznamo celoten pogovor, nam Sveto pismo ne pove, kako je izgledal satan, ko je skušal Jezusa v puščavi.

Satan je prava osebnost. Znano je, da je bilo nekoč njegovo pojavljanje Martinu Luthru tako resnično, da je vanj vrgel črnilnik.

Če se vrnem k zgodbi o padcu človeštva, bi rad citiral besede krščanskega pisatelja Oswalda Sandersa, ki pravi: »Naj potegnem črto med kačo in Balaamovim osličkom: govoreči osel je bil božji čudež, medtem ko je govoreča kača je bila satanski čudež.«

IV. OD KOD SE JE PRIŠEL SATAN?

Bog se je odločil, da nam ne bo povedal preveč podrobnosti o Satanovem izvoru in padcu. Iz Svetega pisma vemo naslednje:

1. Satan je bil čudovit Božji angel – kerubin:
Ezekiel 28:13–15 « Bil si v Edenu, v božjem vrtu; vaša oblačila so bila okrašena z najrazličnejšimi dragih kamnov; rubin, topaz in diamant, peridot, oniks, jaspis, safir, karbunkel in smaragd in zlato, vse, kar je bilo spretno položeno v vaša gnezda in nanizano na vas, je bilo pripravljeno na dan vašega stvarjenja. Bil si maziljeni kerub zasenčiti in za to sem te določil; bil si na sveti božji gori, hodil si med ognjenimi kamni. Ti Bil sem popoln na tvoje načine od dne, ko si bil ustvarjen, dokler ni bila najdena krivica v tebi».

2. Satan je glava padlih angelov, imenovanih demoni in nečisti duhovi.
( Matej 25:41 « Potem bo povedal tistim, ki leva stran: Pojdite od mene, prekleti, v pripravljeni večni ogenj hudič in njegovi angeli »; ( Razodetje 12:9 « In veliki zmaj, starodavna kača, je bila vržena, imenovan hudič in satan ki vara ves svet, je vržen na zemljo, in njegovi angeli so bili izgnani z njim ».
2. Petrovo 2:4 « Bog angeli, ki so grešili ni prizanesel, ampak ga je zvezal v vezi peklenske teme in ga izročil sodišču za kazen».

3. Satan je sovražnik Boga in človeka:
Job 1:6–12 in Job 2:1–6 opisuje Satanovo željo, da bi uničil Joba.
1. Petrovo 5:8 « Bodite trezni in budni, kajti vaš nasprotnik, hudič, hodi naokoli kakor rjoveč lev in išče koga, da bi ga požrl.».

4. Satanov padec je bil posledica njegovega ponosa:
Ezekiel 28:15–17 « Ti si bil popoln na svojih poteh od dneva, ko si bil ustvarjen, dokler ni bila najdena krivica v tebi. Iz prostranosti vaše trgovine tvoja notranjost je polna neresnice, In grešil si; in zavrgel sem te kot nečisto, z božje gore sem te pregnal, o zasenčujoči kerub, izmed ognjenih kamnov. Od tvoje lepote tvoje srce je bilo povzdignjeno, iz vaše nečimrnosti uničil si svojo modrost; za to te vržem na tla, izročim te sramoti pred kralji.». 1. Timoteju 3:2,6 « Toda škof mora biti ... ne eden od spreobrnjencev, da ne bi postal ponosen in ni padla obsodbo s hudičem ».

5. Najverjetneje je prišlo do padca Satana in padlih angelov...

Po šestih dneh ustvarjanja . Navsezadnje je bilo vse, kar je Gospod Bog ustvaril, lepo: 1. Mojzesova 1:31 « In Bog je videl vse, kar je ustvaril, in glej, bilo je zelo dobro. In bil je večer in bilo je jutro: šesti dan».
Pred padcem človeka , opisano v Geneza 3.

6. Vloga Satana v našem svetu.
Nekateri ljudje zmotno mislijo, da je Satan »vladar pekla«. To razumevanje Satanove vloge in osebnosti je zmotno in nebiblijsko.

Jezus Satana imenuje "knez tega sveta":
Janez 12:31 « Zdaj je sodba tega sveta; zdaj princ tega sveta bo vržen ven», Janez 14:30 « Ni dolgo, da govorim s tabo; saj prihaja princ tega sveta, in nima ničesar v Meni», Janez 16:11 « …princ tega sveta obsojen».
Sveto pismo Satana imenuje tudi "bog tega veka":
2. Korinčanom 4:3–4 « Če je naš evangelij zaprt, je zaprt za tiste, ki propadajo, za neverujoče, za katere bog te dobe zaslepljeni umi».
Sveto pismo Satana imenuje tudi "knez oblasti zraka":
Efežanom 2:2 « ... po običajih tega sveta, po volji kneza moči zraka, duha, ki zdaj deluje v sinovih neposlušnosti ...»
Sveto pismo pravi, da tava po zemlji in spletkari:
Job 2:2 « In Gospod je Satanu rekel: Od kod si prišel? In Satan je odgovoril Gospodu in rekel: Jaz hodil po zemlji in hodil okoli nje »; 1. Petrovo 5:8 « Vaš nasprotnik, hudič, hodi kakor rjoveč lev, išče nekoga, ki bi ga požrl ». Efežanom 6:11 « Oblecite si vso Božjo bojno opremo, da se boste lahko zoperstavili hudičeve zvijače " Satan ve, da je že obsojen na večno smrt, vendar želi s seboj v pekel potegniti čim več človeških duš.

V. ZAKAJ JE BOG USTVARIL SATANA?

Vprašanje 1: Zakaj je Bog ustvaril Satana?
odgovor: Prvič, Bog ni ustvaril Satana. Tako kot Bog Adama ni ustvaril kot grešnega človeka. Gospod je ustvaril čudovitega angela - "zasenčujočega keruba", kot ga opisuje Sveto pismo v knjigi preroka Ezekiel 28:13–17. Satan je bil angel luči, dokler se v njegovem srcu ni pojavil ponos, ki je nezakonitost. To je bil začetek njegovega propada. Zdaj je to angel teme ali nečisti duh.

Vprašanje #2:Če je Gospod Bog vedel, da bo Satan skušal človeka, Adam in Eva pa grešila, zakaj potem ni posegel v potek dogodkov in jih spremenil na bolje?
odgovor: Dejstvo je, da je Bog dal Adamu (in preko njega vsemu človeštvu) svobodno voljo in pravico do izbire. Bog nikoli ne krši svojih zakonov in nikoli ne krši svobodne volje človeka. Samo daje pravico do izbire in svetuje, kaj je najbolje izbrati. V tem primeru je oseba izbrala greh in zdaj žanje sadove svoje izbire.

Na podlagi tega, kar vemo o grehu in padcu človeka, lahko potegnemo še nekaj sklepov:

1. Bog je dovolil grehu vstopiti na svet, čeprav je vedel, (1) kaj bo bistvo in narava greha, (2) kakšne posledice greha čakajo Njegovo stvaritev in (3) do kam bo moral iti, da bi osvobodil svet greha.

2. Bog je nameraval enkrat za vselej izkoreniniti greh.
Bog je imel svoje razloge, zakaj je dopustil, da se greh pojavi na svetu, vendar ga bo enkrat za vselej izkoreninil.

3. Bog je načrtoval in pripravil za ljudi odrešenje od greha ki nam je dana po smrti in krvi Jezusa Kristusa:
Hebrejcem 9:14 « Kristusova kri, ki se je po Svetem Duhu neoporečnega daroval Bogu, bo očistil našo vest iz mrtvih del, da bi služili živemu in resničnemu Bogu»;
1. Petrovo 1:18–21 « ...Ni pokvarljivo srebro ali zlato odrešen si od nečimrnega življenja, ki so vam ga predali vaši očetje, ampak dragocena Kristusova kri, kot brezmadežno in čisto Jagnje, namenjeno pred ustanovitvijo sveta, ki pa se je pojavilo v zadnji časi za vas, ki ste po njem verovali v Boga, ki ga je obudil od mrtvih in mu dal slavo, da imate vero in zaupanje v Boga»;
1. Janezovo 1:7 « ... če hodimo v luči, kakor je on v luči, potem imamo občestvo drug z drugim in kri Jezusa Kristusa, njegovega sina, čisti nas od vseh grehov»).
1. Janezovo 4:8–10 « Bog je ljubezen. Božja ljubezen do nas se je razodela v tem, da je Bog poslal svojega edinorojenega Sina na svet, da bi mi prejeli življenje skozi Njega. To je ljubezen, da mi nismo ljubili Boga, on pa je ljubil nas in je poslal svojega Sina spravo za naše grehe ».

4. Bog je načrtoval popolnoma uniči hudičeva dela(1 Janezov 3:8 « Kdor dela greh, je od hudiča, ker je hudič prvi grešil. Zaradi tega se je prikazal Božji Sin, da bi uničil hudičeva dela.«) In razglasiti Tvoja pravičnost in pravičnost skozi veliko in zadnjo sodbo in kaznovanje hudobnih: Apostolska dela 17:31 « Določil je dan, ko bo sodi vesolje pravično, po možu, ki ga je vnaprej določil, dal potrdilo vsem, ki ga je obudil od mrtvih».

5. Bog je načrtoval, da bo Satana poslal v Ognjeno jezero (pekel), ki ga je pripravil za hudiča in padle angele:
( Matej 25:41 « Tedaj bo rekel tudi tistim na levici: Pojdite od mene, prekleti, v večni ogenj. pripravljen za hudiča in njegove angele »;
Razodetje 20:10 « … A Hudič kdo jih je zapeljal, vržen v jezero ognja in žvepla kje je zver in lažni prerok in ju bodo mučili dan in noč na veke vekov».

6. Vsi, ki so se uprli Bogu in niso sprejeli daru odrešenja, se bodo tudi obsojen in vržen v ognjeno jezero:
Janez 3:18 « Kdor veruje vanj, ni obsojen, ampak tisti, ki ne veruje že obsojen, Ker ni verjel v imenu edinorojenega božjega sina»,
Razodetje 20:11–15 « In videl sem velik bel prestol in Njega sedečega na njem, pred čigar obličjem sta zbežala nebo in zemlja in ni bilo prostora zanju. In videl sem mrtve, male in velike, stati pred Bogom, in knjige so se odprle in druga knjiga se je odprla, ki je knjiga življenja; in mrtvi so bili sojeni po tem, kar je bilo zapisano v knjigah, po njihovih dejanjih. Tedaj je morje dalo mrtve, ki so bili v njem, in smrt in pekel sta dala mrtve, ki so bili v njih; in vsak je bil sojen po svojih delih. Tako smrt kot pekel sta bila vržena v ognjeno jezero. To je druga smrt. IN ki ni bil zapisan v knjigi življenja, ta je bil vržen v ognjeno jezero ».

Hudič- religiozni in mitološki lik, najvišji duh zla, vladar pekla, ki spodbuja ljudi k grehu. Znan tudi kot Satan, Lucifer, Beelzebub, Mephistopheles, Woland; v islamu - Iblis. Mali hudič noter slovansko izročilo se imenuje hudič in demoni ga ubogajo, v angleščini in nemški Demoni so sinonim za hudiča; v islamu se manjši hudiči imenujejo šejtani.

Zgodovina verovanja v hudiča

Vera v hudiča je bistvena sestavni del verovanja krščanstva, judovstva, islama in številnih drugih religij.

Vera v hudiča ni le stvar zgodovine. Vprašanje obstoja hudiča je postalo predmet razprave, ki so jo vodili in jo vodijo teologi. To vprašanje je bilo izpostavljeno tudi med javno nastopanje vodilni cerkveni voditelji, ki praviloma zagovarjajo nauk o pravi obstoj hudiča kot osebnega bitja, ki ima velik vpliv na vse, kar se dogaja v svetu. S sklicevanjem na hudiča, satana in »zle duhove« kot na krivce vseh svetovnih nesreč so bili resnični krivci nesreč zaščiteni. Zato je treba govoriti o tem, kako je nastala vera v hudiča in kakšno mesto zavzema v sistemu nekaterih verskih naukov. Vera v obstoj zlih nadnaravnih bitij (hudičev, demonov) je prav tako starodavnega izvora kot vera v obstoj dobrih - bogov.

Za zgodnje oblike religije so značilne ideje o obstoju v naravi številnih nevidnih nadnaravnih bitij - duhov, dobrih in zlih, koristnih in škodljivih za človeka. Veljalo je, da je od njih odvisno njegovo dobro počutje: zdravje in bolezen, uspeh in neuspeh.

Vera v duhove in njihov vpliv na življenja ljudi je še vedno najpomembnejši element nekaterih religij. Verovanje v dobre in zle duhove, značilno za primitivne religije, je v procesu evolucije religioznih prepričanj dobilo značaj vere v bogove in demone, v nekaterih religijah, na primer v zoroastrizmu, pa ideje o boju med zlimi in dobrimi načeli v naravi in družbi. Dober začetek predstavlja stvarnika neba, zemlje, človeka, nasprotuje mu bog zlega načela in njegovi pomočniki. Med njima poteka nenehen boj, ki naj bi se v prihodnosti končal s koncem sveta in porazom hudobnega boga. Ta sistem je imel velik vpliv na krščanstvo in judovstvo. V procesu sprememb, ki so se skozi tisočletja dogajale v človeški družbi, so se spreminjala tudi verska prepričanja in nastal je sistem idej in idej sodobnih religij. Sodobne religije pogosto vključujejo v spremenjeni obliki številna primitivna verovanja, zlasti verovanje v dobre in zle duhove.

Seveda se v sodobnih religijah verovanje v dobre in zle bogove zelo razlikuje od verovanja pračloveka, a izvore teh idej je nedvomno treba iskati v verovanjih daljne preteklosti. Tudi predstave o dobrih in zlih duhovih so doživele »nadaljnjo obdelavo«: na podlagi teh predstav je v spremenjenih družbenih razmerah, z oblikovanjem družbene in politične hierarhije v družbi, nastala vera v glavnega dobrega boga in njegove pomočnike, na eni strani in glavni zlobni bog ( Satan) in njegovi pomočniki - na drugi strani.

Če se je vera v duhove pojavila spontano kot ena od zgodnjih oblik religije, potem je bila vera v hudiča v procesu evolucije religije v veliki meri rezultat

ustvarjalnost cerkvenih organizacij. Eden glavnih izvirnih virov naukov judovstva, krščanstva in islama o Bogu in hudiču je bilo Sveto pismo. Tako kot je svetopisemski Bog postal glavni bog teh religij, tako je hudič, o katerem govori Sveto pismo, postal poleg Boga in zli duhovi primitivne religije - plod ljudske domišljije - so postale hudiči, rjavčki, vodni morski mož itd. Vendar je vredno omeniti, da velika vloga pri ustvarjanju podobe hudiča. Vera v hudiča zavzema bistveno mesto v krščanski teologiji. »Cerkev ni mogla brez Satana, tako kot brez Boga samega je bila življenjsko zainteresirana za obstoj zli duhovi, kajti brez Satana in njegove množice služabnikov bi bilo nemogoče obdržati vernike v pokornosti.« Vero v hudiča kot resnično bitje - vir vsega zla na svetu, ki vpliva na življenja posameznikov in vsega človeštva, danes, tako kot pred sto leti, pridigajo cerkve vseh religij.

Hudič v krščanstvu

V stari zavezi

V izvirnem pomenu je »Satan« občni samostalnik, ki pomeni tistega, ki ovira in moti. Satan se prvič pojavi kot ime določenega angela v knjigi preroka Zaharija (Zaharija 3:1), kjer Satan nastopa kot tožnik na nebeškem sodišču.

Po krščanskem izročilu se hudič prvič pojavi na straneh Svetega pisma v 1. Mojzesovi knjigi v podobi kače, ki je Evo zapeljala v skušnjavo, da bi okusila prepovedan sad z drevesa spoznanja dobrega in zla, kot zaradi česar sta se Eva in Adam pregrešila s ponosom in bila izgnana iz raja ter sta si obsojena služiti kruh v znoju trdega dela. Kot del Božje kazni za to so vse navadne kače prisiljene »hoditi po trebuhu« in jesti »zemeljski prah« (1 Mz 3,14-3,15).

Sveto pismo Satana opisuje tudi kot Levijatana. Tukaj je ogromno morsko bitje ali leteči zmaj. V številnih knjigah Stare zaveze je Satan imenovan angel, ki preizkuša vero pravičnih (glej Job 1:6–12). V Jobovi knjigi Satan dvomi o Jobovi pravičnosti in povabi Gospoda, naj ga preizkusi. Satan je očitno podrejen Bogu in je eden od njegovih služabnikov (bnei Ha-Elohim - "božji sinovi", v starogrški različici - angeli) (Job 1:6) in ne more delovati brez njegovega dovoljenja. Lahko vodi narode in uniči ogenj na Zemljo (Job 1:15-17), pa tudi vpliva na atmosferske pojave (Job 1:18) in pošlje bolezni (Job 2:7).

V krščanskem izročilu Satanu pripisujejo Izaijevo prerokbo o babilonskem kralju (Iz 14,3-20). Po razlagi naj bi bil ustvarjen kot angel, a ko je postal ponosen in hotel biti enak Bogu (Iz 14,13-14), je bil vržen na zemljo in po padcu postal »knez teme, ” oče laži, morilec (Jn 8,44) - vodja upora proti Bogu. Iz Izaijeve prerokbe (Iz 14:12) je vzeto "angelsko" ime Satana - הילל, prevedeno kot "Nosilec luči", lat. Lucifer).

V Novi zavezi

V evangeliju Satan ponudi Jezusu Kristusu: »Dal ti bom oblast nad vsemi temi kraljestvi in njihovo slavo, kajti meni je bilo dano in dajem jo, komur hočem« (Lk 4,6).

Jezus Kristus reče ljudem, ki so želeli njegovo smrt: »Vaš oče je hudič; in hočeš izpolnjevati poželenja svojega očeta. Bil je morilec od začetka in ni stal v resnici, ker v njem ni resnice. Ko govori laž, govori svoje, saj je lažnivec in

oče laži« (Jn 8,44). Jezus Kristus je videl Satanov padec: »In rekel jim je: Satana sem videl, kako je padel z neba kakor strela« (Lk 10,18).

Apostol Pavel nakazuje Satanov življenjski prostor: on je »knez oblasti v zraku« (Efež. 2,2), njegovi služabniki so »vladarji teme tega sveta«, »duhovi hudobije v nebesih«. krajev« (Efež. 6:12). Trdi tudi, da se je satan sposoben navzven spremeniti (μετασχηματίζεται) v angela luči (άγγελον φωτός) (2 Kor 11,14).

V Razodetju Janeza Evangelista je Satan opisan kot hudič in »velik rdeči zmaj s sedmimi glavami in desetimi rogovi in na njegovih glavah sedem diademov« (Raz 12:3, 13:1, 17:3, 20 :2). Sledil mu bo del angelov, ki jih Sveto pismo imenuje »nečisti duhovi« ali »Satanovi angeli«. Vržen bo na zemljo v bitki z nadangelom Mihaelom (Raz 12:7–9, 20:2,3, 7–9), potem ko bo satan poskušal pojesti otroka, ki bo postal pastir narodov (Raz. 12:4–9 ).

Jezus Kristus je popolnoma in dokončno premagal Satana tako, da je prevzel grehe ljudi, umrl zanje in vstal od mrtvih (Kol 2,15). Na sodni dan se bo Satan boril z Angelom, ki ima ključ do brezna, nato pa bo zvezan in vržen v brezno za tisoč let (Raz 20,2-3). Po tisoč letih bo za kratek čas izpuščen in po drugi bitki za vedno vržen v »jezero ognja in žvepla« (Raz 20,7-10).

Vera v hudiča v Koranu in islamu

Islam se je pojavil v začetku 7. stoletja. n. e. V predislamskem verska prepričanja Pri Arabcih je veliko mesto zavzemala vera v duhove – duhove, dobre in zle. Slavni sovjetski arabist E. A. Belyaev piše: »... Vera v džine, ki jih je arabska fantazija predstavljala kot inteligentna bitja, ustvarjena iz brezdimnega ognja in zraka, je bila skoraj univerzalna. Ta bitja so bila tako kot ljudje razdeljena na dva spola in obdarjena z razumom in človeškimi strastmi. Zato so pogosto zapustili puščavske puščave, v katere jih je postavila domišljija Arabcev, in stopili v komunikacijo z ljudmi. Včasih je ta komunikacija povzročila potomce ...«

Predmuslimansko verovanje v obstoj džinov je vstopilo v učenja islama. O njih in njihovih dejavnostih govori Koran, sveta knjiga islama, in tradicije. Nekateri džini so se po Koranu predali Alahu, drugi pa so ga zapustili (LXXII, 1, 14). Število džinov je zelo veliko. Poleg Alaha nadzira džine kralj Sulaiman (Salomon): po Allahovem ukazu "naredijo zanj, kar hoče" - oltarje, podobe, sklede, rezervoarje, kotle (XXXIV, 12).

V obdobju pred islamom so se med Arabci razširile vere sosednjih ljudstev, predvsem krščanstvo in judovstvo. Številne svetopisemske zgodbe, na primer o stvarjenju sveta in človeka (o Adamu in Evi in druge), so bile vključene v Koran v nekoliko spremenjeni obliki, v njem se pojavljajo tudi nekateri liki iz Svetega pisma. Med njimi so Musa (Mojzes), Harun (Aron), Ibrahim (Abraham), Daud (David), Isaac (Izak), Isa (Jezus) in drugi.

muslimanske skupnosti verske ideje s svetopisemskimi olajšalo dejstvo, da je bila, kot je ugotavljal Engels, glavna vsebina verskih in plemenskih izročil starih Judov in starih Arabcev »arabska oziroma splošno semitska«: »judovska t.i. Sveto pismo ni nič drugega kot zapis starodavnih arabskih verskih in plemenskih tradicij, spremenjenih z zgodnjo ločitvijo Judov od njihovih sosedov - sorodnih, a preostalih nomadskih plemen.

Demonologija Korana je zelo podobna svetopisemski. Skupaj z vojsko džinov, vodja demonov Iblis zavzema mesto v naukih islama. Vse zlo na svetu prihaja od njega. Po naukih islama, »ko se je pojavil Adam, je Allah ukazal angelom, naj ga častijo. Vsi angeli so bili poslušni, razen Iblisa (pokvarjeni diabolos), hudiča (šejtan, od »satan«; izposojeno iz judovstva). Iblis, ustvarjen iz ognja, se ni hotel prikloniti ustvarjenemu iz prahu. Alah ga je preklel, vendar je prejel odlog, ki bo trajal do sodni dan. To zamudo uporablja za zapeljevanje ljudi, začenši z Adamom in Evo. Ob koncu časov bo on skupaj z demoni, ki mu služijo, vržen v pekel."

V islamu se hudič izkaže bodisi za eno samo bitje, nasprotnika, ki je skoraj enak Bogu, bodisi kot skupek podrejenih duhov teme. "Podoba hudiča, tako kot podoba Mohameda, stoji v središču verske zavesti."

Z vero v demone je povezano prepričanje, da so ljudje »obsedeni«. Islam, tako kot judovstvo in krščanstvo, spodbuja divje ideje o demonih, ki obsedejo ljudi in o njihovem izgonu s strani Alahovih služabnikov. »Ljudska verovanja tako na vzhodu kot na muslimanskem zahodu demonom pripisujejo hudobna dejanja. Tako kot v krščanskem srednjem veku se iz obsedene osebe izžene zli duh (majnun). Uroki, amuleti in talismani služijo za odganjanje ali pomiritev teh sil teme, ki so še posebej nevarne za življenje med porodom in novorojenčkom.«

Tako je v islamu, tako kot v judovstvu in krščanstvu, vera v dobrega Boga neločljivo povezana z vero v zle duhove – demone in hudiča.

V slovanski mitologiji

V panteonu slovanski bogovi zle sile predstavlja več duhov; ni enega samega boga zla. Po prihodu krščanstva med Slovane je beseda demon postala sinonim za besedo hudič, s katero so kristjani od 11. stoletja v Rusiji začeli skupno imenovati vsa poganska božanstva. Izstopa mlajši hudič – hudič, ki se mu demoni pokoravajo. Beseda demon je bila v Svetem pismu prevedena v grščino. δαίμον (demon) pa je v angleški in nemški Bibliji preveden z besedo hudič (angleško devil, nemško teufel) in je še danes tuja sinonim za demona.

V krščanski ljudski mitologiji dolgoletne in ustaljene predstave o videz hudiči, oziroma njihova telesna podoba, saj so tudi hudiči zli duhovi. Ideja o hudiču je ohranila ostanke indoevropske mitologije, prekrite s kasnejšo krščansko idejo, da so vsa poganska božanstva demoni in poosebljajo zlo, ter pomešana z judovsko-krščanskimi predstavami o hudiču in padlih angelih. V predstavah o hudiču je podobnost z grškim Panom - pokroviteljem živinoreje, duhom polj in gozdov ter Velesom (baltski Vyalny). Vendar pa krščanski hudič, za razliko od svojih poganskih prototipov, ni pokrovitelj živinoreje, ampak je škodljivec ljudi. V verovanjih imajo hudiči podobo živali starega kulta - koz, volkov, psov, krokarjev, kač itd. Verjeli so, da imajo hudiči na splošno humanoidni (človekotvorni) videz, vendar z dodatkom nekaterih fantastičnih ali pošastnih detajlov. . Najpogostejši videz je enak podobi starodavnega Pana, favnov in satirov - rogovi, rep in kozje noge ali kopita, včasih volna, redkeje prašičji gobec, kremplji, krila netopir itd. Pogosto jih opisujejo z očmi, ki gorejo kot žerjavica. V tej obliki so hudiči upodobljeni na številnih slikah, ikonah, freskah in knjižnih ilustracijah tako v zahodni kot vzhodni Evropi. V pravoslavni hagiografski literaturi so hudiči opisani predvsem v obliki Etiopijcev.

Pravljice pripovedujejo, da hudič služi Luciferju, h kateremu takoj odleti v podzemlje. Lovi človeške duše, ki jih skuša pridobiti od ljudi s prevaro, napeljevanjem ali pogodbo, čeprav je takšen zaplet v litovskih pravljicah redek. V tem primeru se hudič običajno konča tako, da ga preslepi junak pravljice. Ena od znanih starodavnih omemb o prodaji duše in podobe lika vsebuje Gigantski kodeks iz zgodnjega 13. stoletja.

Satanizem

Satanizem ni homogen pojav, temveč koncept, ki označuje več heterogenih kulturnih in verskih pojavov. Protestantizem lahko služi kot dobra analogija za razumevanje tega pojava. Protestanti načeloma tudi ne obstajajo v naravi: ljudje, ki menijo, da so del te veje krščanstva, bodo luterani, baptisti, binkoštniki itd.

Govorimo lahko o vsaj petih izrazih, ki se uporabljajo, ko poskušamo opredeliti satanizem. Z izjemo samega koncepta “satanizma” so to: protikrščanstvo, čaščenje hudiča (ali čaščenje hudiča), Wicca, magija in celo neopaganstvo nasploh. Nekje med temi koncepti, ki jih bomo opisali, je "pravi" satanizem.

Čaščenje hudiča

Izraz »čaščenje hudiča« se nanaša na čaščenje Satana v obliki, v kateri je ta podoba zapisana v krščanstvu, predvsem v srednjem veku. Raziskovalci takšnega čaščenja sil zla ne označujejo za »satanizem«. Čaščenje hudiča je v nekem smislu ena od krščanskih inverzij. V vsakem sistemu vrednot je prostor za antivrednote - to, kar v krščanski civilizaciji imenujemo grehi, v sodobni etiki - pregrehe, napake in v sodobni globinski psihologiji - "strašno in temno" nezavedno. V katerem koli od teh sistemov je možna inverzija, ko antivrednosti prevzamejo mesto vrednot.

Človek gleda na dualistično sliko sveta in pride do zaključka, da ne želi biti »dober«, in zaradi številnih razlogov - estetskih, biografskih, psiholoških in tako naprej - ga privlači svet anti-vrednote. Toda antivrednote je mogoče vzeti samo iz sveta, kjer so ustvarjene, in v tem pogledu častilec hudiča, čeprav ni kristjan, obstaja v krščanskem miselnem sistemu. Morda prepozna številne krščanske dogme, vendar v njegovem umu mutirajo. Lahko na primer verjame, da bo na koncu zmagal hudič, in takrat lahko govorimo o skritem zoroastrizmu v njegovi zelo poenostavljeni različici. Vendar je pomembno razumeti, da je logika čaščenja hudiča logika krščanskega pogleda na svet, obrnjenega navzven.

Wicca

Wicca je neodvisna tradicija, ki jo lahko napačno označimo z izrazom "satanizem" in jo pogosto zamenjujemo z neo-poganstvom na splošno. Njegov ustanovitelj, Gerald Gardner, je preoblikoval evropsko tradicijo čarovništva in magije, povezano s koveni, in jo preoblikoval v standardiziran kompleks, vpleten v verski politeizem. Ko Wiccan duhovnik in svečenica govorita z bogom in boginjo, priznavata obstoj magije kot nadzora nadnaravnih sil. Wicca je najprej religija in šele nato magična praksa. Wiccani lahko častijo različne bogove, ki poosebljajo sile narave, nekatere človeške sposobnosti ali funkcije sveta. Toda hkrati bodo Wiccani poskušali ohraniti harmonijo in ne bodo častili samo temnih sil.

Protikrščanstvo

Hrbtenico protikrščanstva sestavljajo ljudje, s stališča katerih krščanstvo ne more dati nič dobrega. Krščanske vrednote jim ne ustrezajo. Boga, kot ga opisuje krščansko izročilo, ni. A protikrščanstvo ni ateizem, temveč poskus opozoriti na negativno vlogo krščanstva v zgodovini ali sodobnem svetu in se zaradi tega odreči krščanskemu svetovnemu nazoru in svetu krščanskih vrednot.

Podoba satana/hudiča, ki v protikrščanstvu izraža zavračanje krščanskih vrednot, pravzaprav ni povezana s krščanskim naukom. V tem primeru ljudje z uporabo jezika, ki ga je razvila tradicija, imenujejo svoje osebne ideje s krščanskimi izrazi "hudič" in "satan". Lahko bi bili temni bogovi temne sile, parfum. Na primer, za svet serije "Charmed" se ta situacija ne bo zdela čudna ali nelogična: obstajajo angeli, obstajajo demoni in ni Boga, ker je v tem svetu popolnoma nepotreben.

V primeru protikrščanstva ne govorimo o krščanski inverziji. Pomen tega gibanja je pridiganje idealov absolutne svobode, tudi iz etike. Če poenostavimo, lahko rečemo, da prav iz protikrščanstva raste tisto, kar danes lahko definiramo kot satanizem. Toda v satanizmu je ideja o učinkovitosti magije dodana idealom protikrščanstva. Čeprav je nemogoče reči, da so vsi satanisti čarovniki, se lahko protikrščanski satanisti ukvarjajo z magičnimi praksami (za razliko od privržencev nove dobe, ki verjamejo v magijo, a je sami skoraj nikoli ne izvajajo) in se tukaj zanašajo na velikansko dediščino najprej hermetične in nato okultne evropske tradicije.

Satanova cerkev

Anton Sandor LaVey, ustanovitelj Satanske cerkve, je poskusil satanizem komercializirati in ga razviti po vzoru zanimive verske tradicije, ki je že takrat obstajala - Wicca, opisana zgoraj.

LaVey je videl potencial satanizma kot religije in ustvaril svojo »komercialno« različico. Najprej govorimo o Satanovi cerkvi – Satanovi cerkvi s prvotnim središčem v San Franciscu, ki leta 2016 praznuje 50 let. V marsičem je to seveda umetniški projekt. Torej, znane figure kulture so člani cerkve, na primer pevec Marilyn Manson.

Po odprtju Satanove cerkve je začelo naraščati število satanističnih organizacij. Toda resnično obstoječe dobro znane satanistične organizacije so komercialne, umetniške ali napol kriminalne, kot je tempelj Setha Michaela Aquina, in seveda v veliki meri ateistične. Ogromno ateistov z dobrim smislom za humor, z idejo o izzivanju splošno sprejetih idealov, organizira satanistične templje in vstopa v polemike na trgu verskega diskurza – predvsem v ZDA.

Satanska biblija in besedila Aleisterja Crowleyja

Besedilna tradicija satanizma je fiksirana okoli dveh polov. Prvi so besedila Aleisterja Crowleyja. Lahko rečemo, da Crowleyeva figura obstaja v obliki »čarovnika, okultista in v nekem smislu tudi satanista«. To pomeni, da je nemogoče reči, da je Crowley predvsem satanist: preprosto bi bilo netočno. Hkrati pa Crowley ni bil satanist v smislu »častilca hudiča«, temveč ravno v spoštovanju ideala absolutne svobode, ki se za Crowleyja izraža v podobi ne le Satana, temveč tudi temnega demonskega načela na splošno. Crowleyjeva demonologija in on sam sta ločena velika tema, ki ne sovpada popolnoma s satanizmom in sodobno kulturo.

Drugi pol so besedila Antona Sandorja LaVeya. Najprej je to »satanska biblija«, ki jo mnogi neupravičeno imenujejo »črna«, LaVey pa ima še druga besedila, ki so manj znana. LaVeyeva "Satanska biblija" je edinstven, morda celo poetičen pogled na svet, ki pridiga vrednost absolutne svobode v popolnoma protikrščanskem, čeprav ne preveč ostrem, zanikanju vrednot krščanskega sveta. Vsebuje zapovedi, zgodbe – vse, kar mora biti v besedilu, ki naj bi veljalo za sveto. Čeprav si je LaVey cerkev zamislil deloma kot komercialni, deloma umetniški projekt, satanisti običajno ne gojijo posebnega spoštovanja do »satanske biblije«.

Poleg tega obstaja veliko število okultna besedila, ki pogosto delujejo kot »substrat«: od » Praktična magija"Papus k "Učenju in ritualu" visoka magija» Eliphas Levi. To je obsežna literatura. Obstaja tudi sodobna literatura - različni učbeniki o črni in beli magiji, tudi v ruščini. Ni mogoče reči, da ljudje, ki se identificirajo kot satanisti, resno preučujejo ta celoten literarni kompleks.

Transformacija podobe v kulturi

Prve ohranjene podobe Satana segajo v 6. stoletje: mozaik v San Appolinare Nuovo (Ravenna) in freska v cerkvi Bauite (Egipt). Na obeh podobah je Hudič angel, katerega videz se bistveno ne razlikuje od drugih angelov. Odnos do Satana se je na prelomu tisočletja močno spremenil. To se je zgodilo po koncilu v Clunyju leta 956 in razvoju metod za vezavo vernikov na vero z vplivom na domišljijo in ustrahovanjem (Avguštin je tudi priporočal upodabljanje pekla »za izobraževanje nevednih«). Na splošno je bil Hudič do 9. stoletja običajno upodobljen v humanoidni obliki; v XI so ga začeli upodabljati kot pol človeka in pol žival. V XV-XVI stoletju. umetniki pod vodstvom Boscha in van Eycka so podobi Hudiča prinesli grotesko. Sovraštvo in strah pred Satanom, ki ju je vcepila in zahtevala cerkev, sta zahtevala, da je bil prikazan kot odvraten.

Iz 11. stoletja V srednjem veku je nastala situacija, ki jo je zaznamovalo ustvarjanje zadostnih pogojev za oblikovanje kulta hudiča. Srednjeveške dualistične herezije so postale močan katalizator uresničevanja teh razmer. Začenja se "doba hudiča", ki jo zaznamuje odločilna prelomnica v razvoju evropske religioznosti, katere vrhunec pade v 16. stoletje - čas vsesplošne ljudske demonomanije in čarovništva.

Trdo življenje navadnih ljudi srednjega veka, stisnjenih med zatiranje baronov in zatiranje cerkve, je pognalo cele sloje ljudi v Satanovo naročje in v globine magije, ki so iskali odrešitev pred svojimi neskončnimi nesrečami oz. maščevanje - najti, čeprav groznega, a še vedno pomočnika in prijatelja. Satan je zlobnež in pošast, vendar še vedno ni enak, kot je bil baron za srednjeveškega trgovca in zlobneža. Revščina, lakota, hude bolezni, mukotrpno delo in kruto mučenje so bili vedno glavni dobavitelji nabornikov v Hudičevo vojsko. Znana je sekta Lollardov, ki je pridigala, da so bili Lucifer in uporniški angeli izgnani iz nebeškega kraljestva, ker so od boga despota zahtevali svobodo in enakost. Lollardi so tudi trdili, da bodo nadangel Mihael in njegovo spremstvo - zagovorniki tiranije - strmoglavljeni, ljudje, ki bodo ubogali kralje, pa bodo za vedno obsojeni. Teror, ki so ga cerkveni in civilni zakoni zgrnili nad diabolično umetnost, je le še stopnjeval srhljiv čar diabolizma.

Renesansa je uničila kanonično podobo hudiča kot grde pošasti. Demoni Miltona in Klopstocka tudi po padcu ohranjajo precejšen delež svoje nekdanje lepote in veličine. 18. stoletje je Satana končno počlovečilo. P.B. Shelley je glede vpliva, ki ga je imela Miltonova pesem na svetovni kulturni proces, zapisal: »Izgubljeni raj« je v sistem prinesel sodobno mitologijo ... Kar se tiče hudiča, vse dolguje Miltonu ... Milton je odstranil želo, kopita in rogovi; obdaril z veličino lepega in mogočnega duha – in ga vrnil družbi.

Kultura »demonizma« se je začela v literaturi, glasbi in slikarstvu. Od začetka 19. stoletja Evropo navdušujejo njene protibožanske oblike: pojavlja se demonizem dvoma, zanikanja, ponosa, upora, razočaranja, zagrenjenosti, melanholije, prezira, sebičnosti in celo dolgočasja. Pesniki upodabljajo Prometeja, Dennitso, Kajna, Don Juana, Mefista. Lucifer, Demon, Mefistofel postanejo priljubljeni simboli ustvarjalnosti, mišljenja, upora in odtujenosti. V skladu s to pomensko obremenitvijo postane hudič čeden v gravurah Gustava Doréja, ki ponazarja " Izgubljena nebesa»Milton, pozneje – na slikah Mihaila Vrubla ... Razširili so se novi slogi upodabljanja Hudiča. Eden od njih je v vlogi gospoda galantne dobe, v žametni tuniki, svilenem plašču, klobuku s perjem in mečem.

(in tudi krščanstva) glavni antagonist nebeške moči na splošno in Boga posebej. Iz aramejščine in stare hebrejščine je ta beseda prevedena kot »sovražnik« ali »obrekovalec«. Najpogostejši in znani sinonimi za Satana so Hudič, Lucifer in Belzebub. Vendar pa tako v Svetem pismu kot v življenju pogosto najdemo njegova druga imena - Oče laži, Zlobni, Starodavna kača.

Kaj je Satan? Je najbolj popolna poosebitev zla, namerno in zavestno potiska človeka na pot duhovne smrti. Zanimivo je, da je v najstarejših rokopisih Starodavne zaveze ta beseda napisana z malo črko in je pogost samostalnik - kot pridevnik. In šele iz Zaharijeve knjige govorimo o določeni entiteti, ki ima to ime.

Kako se je pojavil

Kako se je pojavil Satan? Če upoštevamo izvor te entitete, bi bilo najbolj pošteno uporabiti njeno drugo ime - Lucifer. Lightbringer, če te zanima prevod (ali Lightbringer). In ja – prvotno angel. Ne bomo ponavljali zgodbe o Adamu in Evi; bolje se je posvetiti njenim posledicam. Torej, prvih nekaj ljudi je bilo izgnanih iz nebes na zemljo, Lucifer pa je bil izgnan v pekel. Tisti, ki želijo to vprašanje podrobneje razumeti, bodo presenečeni, ko bodo izvedeli, da tja ni šel sam - vodji je sledila približno tretjina osebja angelov. Padli, kot so jih pozneje poimenovali, so pridobili esenco demonov, demonov in hudičev – glede na okoliško okolje. Apokrif Svetega pisma navaja dejstvo, da je druga tretjina angelov zavzela nevtralnost in ni sprejela nobene strani spopada. Tudi izgnani so bili – a le iz nebes do poslednje sodbe.

Malo zgodovine

Kaj je satan, satanizem? Nekaj podobe kulta satanizma se je pojavilo skoraj takoj po nastanku najbolj razširjenih svetovnih religij. To dokazujejo podatki iz Modre knjige, odkrite v starodavnem Iraku. S širjenjem krščanstva po Evropi je začelo naraščati število ustreznih sekt. Na primer, nemški cesar Gerich IV ni samo sam sodeloval pri starodavnih analogih črnih maš, ampak je tudi aktivno poskušal v to zadevo vključiti svojo ženo. Potem se je pojavila inkvizicija in nebo se je vsem pravim satanistom zdelo kot ovčja koža. Navadni ljudje in plemiče so vlekli na grmado zaradi običajnih in neutemeljenih obtožb - da o pravih kultih, četudi razpršenih, sploh ne govorimo. Z renesanso so stvari postale enostavnejše in oblastniki so začeli sprejemati prepovedano. Na primer, kdaj Ludvik XIV Satanistična loža je obstajala skoraj odkrito. Mimogrede, velja, da je to čas, ko večje številočloveške žrtve s strani služabnikov tega kulta.

In prišel je Crowley

Sčasoma so nove ideje zajele um človeštva, razvili so se novi filozofski koncepti. Nekaj najbolj zanimivih znotraj tega materiala lahko štejemo dela Aleisterja Crowleyja (očitno so jih brali tudi ustvarjalci serije “Supernatural”). V svojem bistvu se je človek ukvarjal z okultizmom v precej širokem pomenu besede. Izraz "satanizem" se ni pojavil v nobenem njegovem delu - navsezadnje bi vas to lahko spravilo v veliko težavo tudi ob koncu 19. stoletja. Toda splošna zasnova in filozofija njegovih del sta postala temeljni kamen, na katerem bo kasneje še ena zelo podjetna oseba zbrala veliko denarja.

LaVey kot utemeljitelj modernega satanizma

V sodobnem svetu lahko rečemo, da je Satan Anton Sandor LaVey. Je utemeljitelj sodobnega satanizma in Satanove cerkve, avtor satanistične biblije in nasploh izjemno karizmatična osebnost. Na svojih predavanjih v Ameriki je nabijal stadione, svetoval (v večini v širokem smislu ta beseda) Marilyn Monroe in po govoricah drugi predstavniki ameriške povojne elite. In če bi Crowleyja lahko imenovali filozof, potem je LaVey najprej uspešen poslovnež. Da, sistematiziral je Alistairjeva dela in druge materiale ter jim dal eno smer in bistvo v svojih delih. Da, Satanovo cerkev je ustanovil na Valpurgino noč leta 1966. Toda v surovem svetu kapitalizma samo z ideologijo ne moreš priti daleč. Žalostno je reči, a vsaka cerkev najprej skrbi za lastno blaginjo in ne za duše župljanov. In Satanova cerkev v tem smislu ni bila izjema - LaVeyjeva organizacija je prinesla ne le dober, ampak zelo dober denar. Mimogrede, prinaša ga še zdaj, a več o tem spodaj. No, sestri Norn sta imeli zelo uspešno šalo - 29. oktobra 1997 je LaVey umrl v bolnišnici St. Sledilci so poskušali spremeniti datum smrti, da bi padel na noč čarovnic, a ni šlo - konec življenjska pot ustanovitelj ni uspel dati mistične konotacije.

Satanova cerkev

Kot že omenjeno, organizacija, ki jo je ustvaril LaVey, še danes dobro deluje. To je Satanova cerkev. Veliko župljanov, udeležba na javnih dogodkih, od katerih je najpomembnejši postavitev približno tri metre visokega kipa Bafometa v osrednjem delu Detroita. Trenutni vodja je Peter Gilmore, med odmori igra dobro glasbo v death metal skupini Acheron (trikrat uganite temo pesmi). Trije glavni prazniki: dva skupna vsem - Walpurgina noč in noč čarovnic, en čisto oseben za vsakega novinca - dan iniciacije v skrivnost kulta. Klopi z obrnjenimi križi in pripadajočo literaturo, redna bogoslužja, ki so popačene kopije katoliških - povsem standardna garnitura katere koli cerkve, ki poskuša od župljanov izvleči več denarja.

Znamenje Luciferja

Satanovo znamenje je znano že od antičnih časov. To je pentagram. Mnogi "borci proti zlu" ga dojemajo kot navaden viktorijanski pentagram z enim žarkom na vrhu. Pravzaprav to ni tako - samo pravilni satanski pentagram ima dva žarka v zgornjem delu in enega v spodnjem delu (spodaj si lahko ogledate fotografijo tega znaka). Podoba glave Baphometa, ene od materialnih inkarnacij Satana v našem svetu, se zlahka prilega vanjo. Dva zgornja žarka sta rogova, spodnji je brada, stranski pa ušesa. In obrnjen križ v nobenem primeru ni satansko znamenje - dovolj je spomniti se, da je bil apostol Peter križan na točno takšni strukturi, zato to nikakor ne more biti simbol satanizma.

Črna biblija

Satanova biblija je LaVeyjevo glavno delo, ki mu je posvetil vse življenje. Razdeljen v štiri glavne zvezke - Satanove, Luciferjeve, Belialove in Leviatanove knjige. glavna knjiga Satanista je mogoče zlahka najti na internetu, tudi v ruščini. Delo zanika številne krščanske zapovedi, zlasti odpuščanje sovražnikom, in daje precej močan poudarek sebičnim težnjam ljudi. Lahko preberete to knjigo in presenečeni boste izvedeli, da so številne navade najbolj navadnega človeka povsem skladne s tem, kar avtor imenuje satanizem. Ne za šibko in nestabilno psiho - recimo takoj, da je bolje, da ne berete takšne literature za ljudi, ki so sugestibilni. Za ostalo je precej priporočljivo - banalno v informativne namene. Na splošno referenčna knjiga za sociopate.

Molitev Satanu

Klasičen primer, znan iz hollywoodskih filmov, je Gospodova molitev v latinščini, prebrana nazaj. Podrobnejša gradiva o tej temi najdete v delih LaVeya, vendar je pomembno razumeti, da sodobni satanizem obstaja manj kot stoletje, zato ni treba reči, da je molitev Satanu enaka za vse. Morda je v kleteh Vatikana več starodavnih virov, vendar je dostop do njih zaprt za navadne smrtnike.

Satanova nevesta

Drugi postopek, nič manj znan vsem ljubiteljem te teme, je žrtvovanje device. Ona je nevesta bodoča žena Satan. Verjame se, da lahko v znak hvaležnosti v zameno prejmete moč, moč in druge prijetne stvari. O tem postopku ni ohranjenih nobenih zanesljivih dokumentarnih dokazov, prav tako ni nobenega dokaza, da Satanova žena obstaja. Zato bomo upoštevanje tega dejstva prepustili presoji piscev in scenaristov grozljivk.

Satan v človeški podobi

In ker smo že pri filmih, ne moremo prezreti serije filmov "Omen". V naš svet je prišel Antikrist, človek Satan si prizadeva za moč, da bi uničil vse človeštvo v ognju jedrske vojne. Izviren, a kontroverzen koncept, satanska obsedenost, se ne pojavlja v verodostojnih virih katere koli starosti. Demon različne jakosti- kolikor želite, ampak Lucifer sam - ne. Kar se tiče postopka za klic Satana v naš svet ali v človeško lupino, lahko na internetu najdete tudi veliko "uporabnih in popolnoma zanesljivih" informacij o tej temi. Seveda imata satanizem in demonologija precej velika področja prekrivanja, vendar pojasnite - zakaj bi rekli najpomembnejše? Za nakup živil v trgovini je dovolj komunikacija s prodajalcem, le v najbolj spornih primerih pa se vmeša direktor - upamo, da je primer jasen?

Satanizem v Rusiji

Kdo je Satan? Ali obstajajo kakšna znana dejstva o njegovem čaščenju v Rusiji? Tema je zanimiva in precej obsežna. Začnimo z najpomembnejšim - uradnim predstavništvom Satanove cerkve na ozemlju naše države in držav nekdanja ZSSR ni registriran. Toda narava sovraži vakuum - na primer, v prostranosti RuNeta obstaja portal za največjo organizacijo podobnega tipa. Uradno registrirana, če sploh kaj, z lastnimi tiskovinami in periodičnimi publikacijami - mimogrede, za precejšen denar. Zbirajo denar za gradnjo lastne stavbe, a nekaj nam govori, da posel ne bo šel. To ni Detroit, tako da lahko veriga "naključnih" požarov sledi gradnji od trenutka, ko se le-ta začne. In pravoslavni aktivisti lahko hitro odvrnejo župljane od odhoda na "ta brezbožni kraj" - na splošno dejavnosti tako te organizacije kot njenih drugih analogov verjetno ne bodo presegle mesta.

Kdo je satan in kako ga dojema sodobna mladina? Kar se tiče takšnega pojava, kot je najstniški satanizem, je trenutno čisto vodo huliganstvo je upravno ali kazensko kaznivo. Žrtvovanje domačih živali, vandalizem spomenikov in cerkva - vse to lahko varno opišemo z enim pregovorom - "slaba glava ne daje počitka rokam." Da, dekleta "lahkih moralnih nazorov" privlačijo ustrezna črna "oblačila" in pentagrami na najbolj nepričakovanih mestih; orgije z alkoholom in mamili privabljajo mnoge. Toda kaj vam preprečuje, da bi storili isto stvar, vendar v manj ekstremnem okolju, je popolnoma nejasno.

Kako prepoznati satanista

Zdaj veste, kdo je Satan. Postavlja pa se vprašanje, kako prepoznati satanista? Nikakor, razen če ti želi o tem povedati. Zgoraj je bilo rečeno, da se na pokopališčih zabavajo najstniki, vendar to nima nobene zveze s pravim satanizmom. In jasno je, da oseba s takšno ideologijo ne bo nikoli padla na človeško žrtev; Satanizem je filozofija, ne način življenja. Uči, kako si postaviti in doseči cilje v svojem življenju, kako se povezati s prijatelji in sovražniki, kako premagati življenjske težave. In o razkosanju mačk in žrtvovanju devic - v drugem razdelku. Mnogi ljudje, ki so pomotoma prebrali satansko Sveto pismo, bodo morda presenečeni, ko bodo izvedeli, da živijo po njenih zapovedih. Drugi gredo k temu zavestno in se odločijo za to filozofijo, ker načelo »če udariš po enem licu, obrni drugo« očitno ni zanje. A satanisti nimajo in nikoli niso imeli posebnih znamenj, tatujev, obveznih oblačil ali nakita.

Morda bi bilo koristno prebrati: