Prof. V.B.Slezin atrof-muhitning inson miyasiga ta'siri haqida gapirdi

1. Namoz insonning maxsus holati sifatida

"Din bo'lishi kerak aql va ilm bilan uyg'unlikda". -Bahoulloh

Ko'pgina psixiatrlar va nevrologlar, namozdan keyin ruhiy holat yaxshilanganda va jiddiy kasalliklarning alomatlari yo'qolganda, bu hodisani bilishadi. Professor Valeriy Borisovich Slezin birinchi bo'lib Xudoga murojaat qilish daqiqalarida miya bilan nima sodir bo'lishini ilmiy usullardan foydalangan holda tushuntirishga harakat qildi. Tajriba natijalari mutaxassislarni hayratda qoldirdi. Valeriy Borisovich Slezin biologiya fanlari doktori va tibbiyot fanlari nomzodi, uning kashfiyoti nafaqat bular, balki boshqa fanlar chorrahasida. Albatta, falsafa ulardan biri. Va ilohiyot - u buni fan deb biladi. Biroq, ular aytishlaricha, haqiqiy kashfiyotlar deyarli har doim aynan shu "bog'lanishlarda" amalga oshiriladi.

AQSHning Arizona universitetida boʻlib oʻtgan “Ong fanining soʻnggi yutuqlari” mavzusidagi jahon konferensiyasida Sankt-Peterburg psixopunktura uyushmasi prezidenti, Psixonevrologiya instituti psixofiziologiya laboratoriyasi mudiri tezislari chop etildi. V.M. Bekhterev professori Valeriy Borisovich Slezin.

Ko'pgina mamlakatlar va ilmiy yo'nalishlar olimlarida sezilarli qiziqish uyg'otgan bu tezislar g'ayrioddiy (noyob) hodisa - ibodat paytida odamning o'ziga xos holatini kashf qilish haqida gapiradi. Valeriy Borisovich Slezin ushbu ilmiy kashfiyot haqida turli gazetalarning muxbirlariga batafsil ma'lumot berdi, biz intervyu shaklini bu erda saqlaymiz.

Valeriy Borisovich, sizni bu hodisani kashf qilishingizga nima undadi?

Ko'p yillar davomida funktsional nevrotik kasalliklarni, ya'ni nevrozlarni davolash amaliyotida o'z-o'zini gipnoz qilish usuli yoki biz uni meditatsiya deb ataydigan bo'lsak, qo'llanilgan. Bu usul, mutaxassislarning fikriga ko'ra, yaxshi natijalar beradi. Biz laboratoriyamizda miya yarim korteksida qanday jarayonlar sodir bo'lishini o'rganishga qaror qildik. Ular elektroansefalogramma olib, meditatsiya paytida miya yarim korteksida qo'zg'alish mexanizmlari faollashishini aniqladilar. Va bir lahzada biz o'zimizga savol berdik: namoz o'qiyotganda miyaga nima bo'ladi?..

Turli xil yoga maktablarining ba'zi izdoshlari meditatsiya bir xil ibodat, Xudo bilan bir xil muloqot deb da'vo qilishadi.

Tadqiqotlarimizda aniqlaganimizdek, bu holatdan uzoqdir. Tajribaning tozaligi uchun biz monastirlardan birining abbatini taklif qildik va ibodat paytida uning elektroensefalogrammasini yozib oldik. Natija bizni hayratda qoldirdi. Biz buni to'liq ongli ravishda ibodat holatida topdik Pravoslav ruhoniysi elektroensefalogramma miya yarim korteksining to'liq yopilishini ko'rsatdi ... Erkak o'tirdi va ibodat qildi, lekin u miya yarim korteksining ishlashini ko'rsatadigan elektr impulsidan butunlay mahrum edi. Ya'ni, biz aniq ong bilan miyaning to'liq yopilishi holatini kuzatdik.

Elektroansefalografda bu shunday ko'rinadi. Uyg'onish paytida kattalar miya yarim korteksi sakkizdan o'ttiz Gerts chastotasiga ega biotoklarning alfa va beta ritmlarini hosil qiladi. Mavzular ibodatli ekstazga botganida, biotoklarning ritmi uch Gerts chastotasiga sekinlashdi. Saqlangan biopotentsiallar shunchalik kichik amplitudaga ega ediki, ular amalda to'g'ri chiziqqa yaqinlashdi. Ushbu sekin ritmlar delta ritmlari deb ataladi va faqat uch-to'rt oygacha bo'lgan chaqaloqlarda kuzatiladi. Ya'ni, bu odamlar bo'ldi tom ma'noda so'zlar go'daklarga o'xshaydi. Va ibodat qilgandan so'ng, ko'ngillilar miya yarim korteksidagi elektr impulslarining oldingi ritmiga qaytishdi. Bu neyrofiziologik jarayonlar inson qanday ibodatni o'qiganidan qat'i nazar, xuddi shu tarzda sodir bo'ladi - pravoslav, katolik yoki musulmon.

Biz bu hodisani insonning to'rtinchi holati deb atadik. Bizning kashfiyotimizdan oldin fan inson ongining uchta holatini bilar edi: hushyorlik, sekin va tez uyqu, ular korteksdagi elektr impulslarining tabiati bilan bir-biridan farq qiladi. Endi biz yana bir holat - miya yarim korteksining elektr faolligini to'liq ong bilan to'liq o'chirishdan xabardor bo'ldik. Miya aslida o'chadi, faol aqliy faoliyat to'xtaydi. Menimcha, men buni hali isbotlay olmasam ham, ong tanadan tashqarida mavjud bo'la boshlaydi.

Miya po'stlog'ining neyronlari va har birida o'n milliard shunday neyronlar juda katta miqdordagi ma'lumotlarni o'z ichiga oladi, ular juda katta. Bola kichkina bosh bilan tug'iladi va u kattalarnikiga qaraganda ko'proq neyronlarga ega, chunki ular hayot davomida o'lib ketadi. Kichkina bosh o'sadi va biz erdagi hayotga moslashamiz. Yer bizni o'ziga jalb qiladi. Lekin hamma narsa qo'lga olinadi va biz nimanidir unutamizmi yoki yo'qmi, hech kim bilmaydi.

Bugun biz ong darajalari haqida nimalarni bilamiz? Yangi tug'ilgan chaqaloq faqat asosiy delta ritmiga ega (2-3 Hz). Bu davrda chaqaloq uchun asosiy narsa onasining yonida o'zini xavfsiz his qilishdir. Va agar onam xotirjam bo'lsa, u ishonchli himoyalangan. Yoshi ulg'aygan sari miya faoliyatining ikkinchi darajasi paydo bo'ladi - oila (7 Gts gacha). Bu vaqtda bola faqat yaqinlari bilan muloqot qiladi va ota-onasi uni qo'lidan dunyoga olib chiqadi. U o'zini yo'naltirmaydi, kattalarning qo'li u uchun juda muhim - qo'llab-quvvatlash sifatida, jismoniy emas, balki psixologik. Oila - bu bola o'sadigan issiqxona. Va bu erda asosiy narsa ota-onaning sevgisi. Biz o'sib ulg'ayganimizda, miyaning tez alfa va beta ritmlari (12 Gts gacha va undan yuqori) paydo bo'ladi - ijtimoiy daraja. Bu ritmlar ko'pincha asosiy va oilaviy darajalarga zarar etkazadigan hal qiluvchi bo'ladi.

Inson 20-21 yoshda rivojlanadi va uning alfa ritmi to'liq shakllanadi. Bu ijtimoiy ong, sotsializatsiya.

Faqat ideal "men" ongiga ega bo'lgan bola, idealni otasi va onasida, yaqin odamlarida ko'rsa, u kosmosga yo'naltirilganga o'xshamaydi, chunki uni qo'l boshqara oladi va buni qila olmaydi. o'z-o'zidan biron joyga boring va uning jamiyati qiziqmaydi. Shaxs kamol topib, maktabda, kollejda o‘qib, insoniyat yutuqlarini o‘zlashtirganda ijtimoiy ong olamiga kirib boradi. Bu ongning uchinchi darajasi.

Namoz holatidagi odamlar bilan o'tkazilgan tajribalarimizda alfa va beta ritmlarining yo'qolishi qayd etilgan va faqat bitta delta ritmi qolgan. Ya'ni, aslida ongli odamning miyasi ishlamaydi. Tuyg'u shundaki, odam biror joyga ketyapti ... Bu shuni anglatadiki, bizning dunyomizda biz hali ham qandaydir yo'lni topamiz, lekin biz biladigan boshqa dunyolar, boshqa davlatlar, boshqa haqiqat bor yoki biz juda kam bilamiz. yoki deyarli hech narsa. Ammo bularning barchasi qandaydir tarzda bizning hayotimizga ta'sir qiladi.

Valeriy Borisovich, men bir ajoyib ayol bilan uchrashish imkoniga ega bo'ldim, u Aleksandr Nevskiy Lavraning Muqaddas Uch Birlik sobori cherkovining a'zosi. ajoyib hikoya hayotingizdan. U kasalxonada saraton kasalligidan vafot etar edi, shifokorlar undan voz kechishdi, lekin bolalarining taqdirini o'ylab, uni hayratda qoldirdi ... Va u kechayu kunduz Xudoga iltijo qila boshladi va unga shifo so'ray boshladi. bolalar uchun... Va mo''jiza yuz berdi - u tuzalib ketdi, tuzalib ketdi, farzandlarini tarbiyaladi va tabiiyki, doimo Rabbiyga shukronalar aytdi... Sizningcha, ibodatning shifobaxsh xususiyatlarining siri nimada? Mo'min uchun - Xudo eshitdi va shifo berdi - bu aniq. Va materialist olim uchunmi?

Haqiqiy dunyodan ajralish har doim insonning ruhiy salomatligiga yomon ta'sir qiladi, kuchlanishni oshiradi va nafaqat ruhiy kasalliklarga, balki yurak xurujiga ham hissa qo'shadi. Darvoqe, mustahkam oila saqlanib qolgan an’anaviy patriarxal jamiyatda qat’iy xulq-atvor, din, odob-axloq qoidalariga rioya qilingan, yurak xuruji kuzatilmagan, ruhiy kasalliklar, o‘z joniga qasd qilish holatlari kam uchraydi. Inson tomonidan idrok etilgan real dunyo ob'ektlari uning shaxsiyatini tashkil etuvchi ongning barcha uch darajasini "oziqlantiradi". Zamonaviy inson o'zining xulq-atvori, faoliyati va turmush tarzida an'anaviy jamiyat qoidalaridan sezilarli darajada chetga chiqdi, lekin insonning mohiyati bir xil bo'lib qoldi, uning ongining tuzilishi o'zgarmadi. Shu sababli, ongning ijtimoiy darajasining boshqa ikki darajadan ustunligi - oilaviy va ma'naviy - inson ongidagi ichki muvozanatning buzilishiga olib keladi, bu ruhiy kasalliklar, ruhiy tushkunlik va tajovuzkorlikning kuchayishi bilan namoyon bo'ladi.

Bu holatlarni qandaydir tarzda bostirishga harakat qilib, odamlar giyohvand moddalar va spirtli ichimliklarni iste'mol qiladilar. Bunday muammolarda zamonaviy odamga qanday yordam berish mumkin?

Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, uyg'onish va REM uyqusining elektroansefalogrammalari bir xil. Endi biz sekin uyqu va ibodat paytida korteksning to'liq yopilishini aniqladik. Ma'lum bo'lishicha, namoz o'qish holati inson tanasi uchun bizga ma'lum bo'lgan uchtasi kabi xarakterli va zarurdir. Axir, ichida inson hayoti bir ong holatidan ikkinchisiga o‘tishlar kuzatiladi, tormozlash, yopilish tizimlari mavjud... Inson hayotida uning irodasi bilan miyaning unga zarur bo‘lgan to‘rtinchi fiziologik holati bo‘lmasa, aftidan, qandaydir salbiy holat yuzaga keladi. jarayonlar sodir bo'ladi. Axir, bunga e'tibor bering xarakterli xususiyat Cherkovning fidoyilari, monastir oqsoqollari uchun bu ruhning tinch holatidir ...

Ha, xizmat paytida ruhoniy bir necha bor xitob qiladi: "Sizga tinchlik bo'lsin!" Ya'ni, u bizga xotirjamlik tilaydi...

Ko'rinishidan, ibodat holatini amalda joriy qilmasdan, ruhdagi bu tinch tuzilishga erishish biz uchun qiyin. Shuning uchun ibodatning shifobaxsh xususiyatlari uzoq vaqt oldin va ko'p marta qayd etilgan. Ular er yuzidagi tashvishlardan vaqtincha voz kechish, inson ibodat paytida muloqot qilishni o'rganadigan abadiy va mustahkam narsaga nisbatan ahamiyatsizligini tan olish bilan bog'liq. Misol uchun, ibodat qilish orqali saraton kasalligi o'lim qo'rquvini yo'qotadi, umidsizlikni engadi va bu immunitetning to'liq ob'ektiv o'sishiga olib keladi, kasallikka qarshilik kuchayadi, hayot uzayadi va o'z-o'zini davolash mumkin. Biroq, har bir ibodat samarali emas, balki faqat Xudo tomonidan eshitiladigan, ya'ni bizni yerdagi hayotdan vaqtinchalik olib tashlaydigan, biotoklarning tez kortikal ritmlarini o'chirishda ifodalangan ibodatdir. Tez ritmlarning yo'qolishi yoki qisqarishining bu hodisasi bizga namozga cho'mish chuqurligini baholashga imkon beradi.

Siz faqat chin dildan ishonishingiz va ibodat qilishingiz kerak, deydi professor, chin dildan, aks holda shifobaxsh ta'siri bo'lmaydi.

Nima uchun atrofimizdagi odamlar bilan uyg'un munosabatlarning buzilishi somatik kasalliklarga olib kelishi mumkin?

Ko'ramiz, axir, ibtidoiy jamoa jamiyatida yurak xuruji bo'lmaydi, ammo tsivilizatsiyalashgan jamiyatda ular juda ko'p. Miya bilan nima sodir bo'ladi? Kimdir odamni haqorat qildi, u bunga adekvat javob bermadi, uning miyasining salbiy zonasi faollashdi (men bu zonalar ustida ishladim, lekin bu alohida mavzu), turg'unlik markazi yaratiladi, bu esa tananing yo'q qilinishiga olib keladi. .

Mashhur tadqiqotchi Alen Bombard isbotladi: dengizda o'zini ko'rgan odam ovqat yoki ichimlik etishmasligidan emas, bo'rondan emas, balki qo'rquvdan o'ladi. U o'zi ustida tajriba o'tkazdi: u butun bir oy davomida suvsiz va oziq-ovqatsiz okeanda salda yashadi. Keyin u buni "O'z ixtiyori bilan" kitobida tasvirlab berdi. Asosiysi: u qo'rquvni engdi!

Nima uchun: "Imon keltirgan najot topadi?"

Keling, onkologiyani olaylik. Ma'lumki, operatsiya qilib bo'lmaydigan saraton kasalligiga ishongan bemor kofirga qaraganda taxminan 5-6 yil ko'proq yashaydi. Nega? Ha, chunki saraton kasalligini o'rganganimizda, qo'rquv odamni bog'laydi, ya'ni salbiy zonalarning kuchli faollashuvi mavjud. Bu tananing tezda yo'q qilinishiga, immunitet tizimining yo'q qilinishiga va tez o'limga olib keladi. Bularning barchasini eksperimental tarzda isbotladim. Imon va ibodat nimani engillashtiradi? Qo'rquv. Qo'rquvsiz odam hatto o'zini davolay oladi.

Nima uchun umidsizlik katta gunohlardan biri hisoblanadi? Pravoslav odam? Axir, tushkunlik va tushkunlik immunitet tizimining yo'q qilinishiga olib keladi. Buni qon parametrlari va boshqalar bilan ko'rsatish mumkin, bu yaxshi ma'lum.

Amerikaliklar bizga kelishdi va ular o'pka saratoni bilan og'rigan ayol haqida gapirishdi. U Mayamiga uchganida giyohvand moddalarni tashlab ketgan eridan nafratlangan va politsiya ularni topib olgan. Hech qanday sababsiz, hech qanday sababsiz u 7 yil xizmat qildi. Bu vaqt ichida eriga nisbatan nafrat asosiy tuyg'u edi. Albatta, bu nafratga yo qandaydir javob berish kerak edi, yoki kechirish kerak edi. Aks holda u odamni o'ldiradi. Shifokorlar (men rozi bo'lmaydigan usullardan foydalanib) kechirishga va unutishga majbur qilishdi va bemor tuzalib ketdi.

To'rtinchi holat - uyg'unlikka yo'l.

Tadqiqotlarimiz bizga yana bir qancha kashfiyotlar qilish imkoniyatini berdi. Shunday qilib, biz tushkunlik va rok musiqasi odamni uyg'unlik holatidan uzoqlashtirishini, shuningdek, miya yarim korteksida epileptik tutilishga yaqin bo'lgan elektr impulslarini keltirib chiqarishini aniqladik.

To‘rtinchi davlat zamonaviy ommaviy madaniyatning buzg‘unchi kuchiga qarshilik ko‘rsata oladi, deb ayta olamizmi?

Biz Yer sayyorasida yashayotganimiz sababli, biz aniqlaganimizdek, insonning to'rtta fiziologik holati mavjud, demak, inson hayotida ularning barchasi almashinishi kerak.Ulardan birining yo'qligi insonning uyg'un rivojlanishini buzadi, uni boshqaradi. degradatsiyaga va kasallikka. Shuning uchun men to'rtinchi holat odamning inson bo'lib qolishiga imkon beradi yoki yordam beradi, deb aytishga jur'at etaman!

Imonlilar va ruhoniylar sizning kashfiyotingizga qanday munosabatda bo'lishdi?

Juda tinch. Ha, bu tushunarli, imonlilar - ular ishonishadi, ularga qo'shimcha "dalil" kerak emas. Bu boshqa masala, ateistlar: ular juda jonli munosabatda bo'lishdi, qiziqishdi, savollar berishdi, ba'zi odamlarda e'tiqodga, dinga qiziqish uyg'ondi. Odamlar ko'proq ishonishadi ilmiy faktlar. Men esa ilm orqali iymonga keladigan oxirgilardan uzoqman shekilli.

“Ibodatda hushyor turish”ning kashfiyoti siz uchun qanday oqibatlarga olib keldi?

Men Xudoga ishondim, suvga cho'mdim va cherkovga borishni boshladim. Endi ibodatni tibbiyotda qo‘llashga harakat qilaman. O'ylaymanki, bizning tadqiqotlarimiz dori-darmonlarsiz davolash usullarini ishlab chiqishga olib kelishi mumkin.

Ma’lum bo‘lishicha, ilm va din ikki narsadir?

Jung, shuningdek, to'liq odam bilimga ham, imonga ham ega bo'lgan va agar imonsiz bilim pastroq bo'lsa, deb yozgan. Ilgari biz ilm-fan va din bir-biriga qarama-qarshi, deb hisoblardik.

Ammo ko'pincha biz ilm-fan qudratli emasligini, u barcha nuanslarni hisobga olmasligini ko'ramiz. O‘ylaymanki, fan o‘shanda ma’naviy ibtidoga ega bo‘lsa, to‘la kuchga aylanishi mumkin. Bu erda ham muhim: salomatlik biz uchun o'z-o'zidan maqsad bo'lmasligi kerak. Aytaylik, odamda miokard infarkti bor. Agar u o'z kasalligiga tushib qolsa, faqat o'z sog'lig'i haqida o'ylay boshlasa, shifokorning barcha ko'rsatmalariga qunt bilan amal qilsa, soatlab dori-darmonlarni qabul qilsa va hokazo, u asta-sekin tuzalib ketadi, ba'zan esa tuzalmaydi. Agar bunday kishi to'liq hayot kechirishda davom etsa, ishlasa, hatto ba'zida dori-darmonlarni qabul qilishni unutib qo'ysa, u tezda oyoqqa turadi, u yashaydi. Bu shunchaki so'z emas, bu borada juda katta statistik ma'lumotlar mavjud va institutimizda bu muammo bo'yicha bir qancha dissertatsiyalar himoya qilingan.

Ilmiy tadqiqotlar bizning makonimizdan tashqarida biror narsa bor degan xulosaga olib keladi. Mantiqsiz narsa, bu bizning Yerdagi mavjudligimizdan kam emas. Bundan ham muhimroq. Ongning to'rtinchi holatini kashf qilish irratsionalizm va Xudoni tushunish yo'lidir.

Biz allaqachon 21-asrda yashayapmiz, odamlarning ilmga ishonchi bor. Televizor yoki kompyuter qanday ishlashini kam odam tushunadi, lekin hamma ulardan foydalanadi. Va siz odamlar bilan ular tushunadigan tilda gaplashishingiz kerak. Albatta, imonli uchun va ayniqsa, ruhoniy uchun bunday savol tegishli emas. Ruhoniylar menga liturgiya ular uchun bir zumda o'tib ketishini aytishdi - vaqt yo'qoladi. Ammo ruhoniylar aholining faqat kichik qismini tashkil qiladi. Ammo aholi boshqa toifalarda o'ylaydi: ko'pchilik uchun omon qolgan cherkov xizmati ko'p mehnat talab qiladi. Va ko'pchilik Masih haqidagi Xushxabarning guvohligini ertak deb bilishadi. Ammo agar inson ilm-fan tufayli Xudoga birinchi qadam qo'ysa, Muqaddas Bitikni ochish unga osonroq bo'ladi.

2. Vatanparvarlik va ma’naviyat ongning ikki darajasi sifatida

Bizning rus xalqi hozir juda og'ir ahvolda. Islohotlardan so'ng tug'ilish keskin kamaydi va odamlar yiliga 1 million kishidan o'lmoqda. Qachongacha yetamiz? Tez orada jarayon qaytarilmas holga keladi.

Bu falokatning sababi nima? Uni engish uchun bu sababni tushunish kerak.

O'tgan asrning boshlarida Osvald Spengler o'zining fundamental asarini nashr etdi falsafiy ish"Yevropaning tanazzulga uchrashi". Shpengler bu asarida Yevropa tsivilizatsiyasining hayotiy emasligini va uning XXI asr boshiga kelib muqarrar o'limini isbotlaydi, ya'ni. bizning vaqtda. Muallif bu falokatning sababini nimada ko'radi? Yevropaliklarning nihoyatda yuqori ratsionalizmida. Ular faqat er yuzidagi farovonliklarining o'sishiga yordam beradigan narsalarni qilishga harakat qilishadi. Ular oliy maqsad sari intilish qobiliyatini yo'qotdilar, buning uchun ular Gastello yoki Aleksandr Matrosov kabi jonlarini berishlari mumkin. Rimda Mutsius Skaevola singari qo‘l silkitmasdan, Vatan nomidan yonib keta oladigan odamlar bor ekan, Rim yengilmas edi.

Avliyosiz shaharning qadri yo'q, deydi rus maqolida. Hozir biz faylasufning bashoratli so'zlari qanday amalga oshayotganini ko'rib turibmiz. Aholi G'arbiy Yevropa o'lib, o'rniga Afrika va Osiyodan kelgan yangilar keladi. Yevropani tinch yo‘l bilan bosib olish mavjud.

Biz bolalar hammadan ko'ra kuchliroq qurol ekanligini ko'ramiz. atom bombalari. O'sha paytda inglizlar tomonidan qo'lga olingan Kanadadagi frantsuzlarning shiorini eslaylik: "Beshiklar bilan qasos".

Jang maydonlarida mag‘lubiyatga uchragan frantsuzlar beshiklari evaziga tirik qolishdi, garchi ularning turmush darajasi inglizlarnikining yarmiga teng bo‘lsa-da. O‘z xalqini, vatanini sevgan dushman harbiy jihatdan undan bir necha barobar ustun bo‘lgan taqdirda ham doimo g‘alaba qozonadi. Butun Yevropani Rossiyaga qarshi qurollantirgan Napoleon esa mag‘lubiyatga uchradi.

Xuddi shu narsa Rossiyada ham, Gitler bilan ham sodir bo'ldi. Nemislarning soni, jumladan, avstriyaliklar, sudetiyaliklar, lyuksemburgliklar, alsatiyaliklar va boshqalar, taxminan 100 million kishini tashkil etdi, bu SSSRdagi ruslar bilan bir xil. Asosiy xalqlarning soni bir xil edi, lekin ittifoqchi kuchlar va harbiy sanoatda ishlayotgan nemislar sezilarli darajada ko'p.

Vatanparvarlik fiziologiyasi nima? R.Kipling ertagida yo'lbars shunday deydi: "Har bir it o'z uyida hurlaydi". Hayvonlar o'z hududini, suruvi yashaydigan hududni himoya qiladi, ya'ni. "ularning". Do'stlar o'rtasida tajovuzkorlik darajasi pasayadi, stress kamayadi va shuning uchun immunitet kuchayadi va protein iste'moli kamayadi. Miyaning ortiqcha va minus zonalarini rag'batlantirish orqali men buni hayvonlar ustida o'tkazilgan tajribada kuzatishga muvaffaq bo'ldim.

Do'stlik bilan do'stlar o'rtasida tajovuzkorlik darajasi pasayadi, bu foydali va iqtisodiy. Konrad Lorenz do'stlik va salomatlikni mustahkamlashda tajovuzkorlikning rolini juda asosli ko'rsatdi, u o'zining "Agressiya" kitobiga "Yovuzlik deb atalmish" sarlavhasini qo'ygani bejiz emas.

Tabiiyki, oilaning buzilishi, xalqimizning qahramonlik tarixiga yetarlicha baho bermaslik kasallanish, ruhiy kasalliklar, o‘z joniga qasd qilish holatlari ko‘payishiga olib keldi. Bizning davrimizda inson salomatligini tibbiyot, kundalik madaniyat va boshqalar belgilaydi, degan fikr noto'g'ri bo'lib chiqdi. Shunday qilib, mashhur shveytsariyalik shifokor Luban Plozza o'zining "Hayot ko'prigi" kitobida yozadiki, G'arbda odamlar yaxshi yashay boshladilar, hatto farovon, ularda juda ko'p ajoyib dori-darmonlar bor, lekin ular orasida kasallik kuchaymoqda. Aholining o'zi nobud bo'lmoqda. Ishonchimiz komilki, inson o'z aqli va mehnati bilan uyg'un, o'zini o'zi takrorlaydigan dunyo qura olmaydi. Inson o'zining moddiy farovonligi bilan bevosita bog'liq bo'lmagan qandaydir yuksak maqsadga ega bo'lishi kerak.

Nega sog'lom bo'lish uchun yaxshi ovqatlanish va yumshoq uxlash etarli emas?

Endi hamma ozod deb e'lon qilindi. Endilikda maktab o‘quvchilari kompyuter klublariga bemalol borishlari va tun bo‘yi u yerda o‘tirishlari mumkin. qimor uylariga borish, 12 yoshdan boshlab jinsiy faoliyatni boshlash va jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklardan bemalol azob chekish, fohishalik orqali qo'shimcha pul ishlash, giyohvand moddalarni kiritish, aroq va ayniqsa pivo ichish. Tabiiyki, bunday erkinlik bilan ular jismonan ham, ruhiy jihatdan ham sog'lom bo'lolmaydi. Ko'rinib turibdiki, bu so'zga ta'rif bermasdan turib, erkinlik haqida oddiygina gapirib bo'lmaydi. Taxmin qilish mumkinki, erkinlik - bu Homo sapiensning turga xos xatti-harakatlariga mos keladigan xatti-harakatlar, ya'ni. inson o'zini tabiatan, Xudo tomonidan, ya'ni qanday bo'lishi kerak bo'lsa, shunday tutishi kerak. Naslni to'liq tarbiyalash uchun oila kerak. Bu oila maymunlarda va patriarxal hayot tarziga ega boʻlgan, oʻlib ulgurmagan barcha xalqlarda ham uchraydi. Demokratik deb atalmish xalqlarning hammasi nobud bo‘lmoqda, ma’lum bo‘lishicha, ularning kuchi ostida (demokratiya – xalq hokimiyati) xalq o‘zini o‘zi yo‘q qila boshlaydi. Xalq shunday ahmoq bo'lsa, ularga hokimiyat berilmasligi kerak.

Birlashgan Evropada konstitutsiya qabul qilinadi, Xudo haqida gapirilmaydi. Barcha kommunistik-demokratik siyosat halokatga qaratilgan milliy madaniyatlar, milliy, irqiy va boshqa chegaralarning xiralashishi, ya'ni. jamiyatning axborot mazmunini kamaytirish.

Jamiyatda entropiyaning o'sishi uning tanazzulga va o'limiga olib keladi. Jamiyat o'zini himoya qilishga harakat qilmoqda, biz buni ko'rib turibmiz: skinxedlarning hujumlari, etnik sabablarga ko'ra to'qnashuvlar va hokazo. Bu kommunistlar va demokratlar internatsionalizmining mevalari. V.Belinskiy har bir xalqning madaniyati umuminsoniy boylikdir, ularda inson ruhiyatining muayyan tomonlari aks etadi, shuning uchun madaniyatni muhofaza qilish kerak, xalqlar o`lib ketmasligi kerak, deb yozgan edi. Nega musulmonlar islom respublikalarini yaratadilar, lekin nasroniylar hatto davlat diniga ega emaslar va maktablarda Xudo qonunini o'rgatishadi? Odamlarning o'limiga olib keladigan bu patologik qo'rqoqlik qaerdan kelib chiqadi?

Biz EEGni yozib oldik Pravoslav ibodati va quvvatning keskin pasayishi fenomenini oldi, EEG ning yuqori chastotali komponenti termal shovqin amplitudasigacha. Shunday qilib, elektroansefalogramma odatda 2-4 oylik chaqaloqlarda kuzatiladi, uning ongi og'zaki bo'lmagan. Shunday qilib, kattalar chaqaloqning og'zaki bo'lmagan ongini saqlab qoladi, u ibodat paytida o'zini namoyon qiladi va o'zining irratsional fikrlash funktsiyasini bajaradi, er yuzidagi maqsadga muvofiqlik bilan bog'liq emas.

Miya travmatik shikastlanishi va alfa ritmini yo'qotgan, ammo teta ritmini 7 k/s chastotali saqlab qolgan odamlar yaqinlarining kelishiga reaksiyaga kirishishi va boshqa ogohlantirishlarni sezmasligi kuzatildi. Ushbu chastota spektri 4-6 yoshli yosh bolalarda mavjud. Bu bolalar uydan tashqarida qanday yurishni bilishmaydi, ularni qo'l bilan boshqarish kerak. Bu kuzatish shuni ko'rsatadiki, o'z uyiga va odamlariga qaratilgan fikrlash kattalarda davom etadi, u ham yuqori chastotali ritmlarning butun spektrini rivojlantiradi. Ko‘ramizki, inson miyasida ongning uchta shakli saqlanib qolgan: noverbal (ma’naviy), oilaviy (shuningdek, qabilaviy, milliy) va ijtimoiy (umummilliy). Bu ong shakllarining barchasi faoliyat ko'rsatganda, inson hayotini to'liq qiladi. Ushbu shakllarning har qanday cheklovlari odamni nuqsonli qiladi, tanazzulga va yo'q bo'lishga olib keladi, biz buni G'arbiy Evropa xalqlari va o'zimiz misolida ko'ramiz. Oddiy odam Xudoga ishonishi, marosimlar bilan muqaddas qilingan oilasi (xalqi) bo'lishi, o'z xalqi va Vatanining vatanparvari bo'lishi kerak. Bunday holda, odamlar to'la va baxtli bo'ladi.

So'nggi paytlarda umuminsoniy madaniyatni yaratish tendentsiyasi kuzatilmoqda, bu muqarrar ravishda jamiyatning axborot mazmunining pasayishiga, demak, oila va jamiyat kabi tuzilmalarning eroziyasi tufayli har bir shaxsning ishonchsizligining kuchayishiga olib keladi. millat. Oila, qabila, millat og'ir kunlarda qo'llab-quvvatlash kafolatlanadi, vatandoshlar sizni begona yurtda ham qo'llab-quvvatlaydi. Evropaning birlashishi katta iqtisodiy foyda keltirdi, lekin milliy o'ziga xoslik, g'urur va alohida Evropa xalqlarining xavfsizligi nuqtai nazaridan yo'qotishlar keltirdi. Shunday qilib, Evropa yo'q bo'lib ketmoqda, lekin ochlik va sovuqdan emas, balki o'z erlariga egalik tuyg'usining yo'qligidan, hatto nasroniy xudosi ham ulardan tortib olindi; Xudo birlashgan Evropa konstitutsiyasida tilga olinmagan.

G'arbning boshi berk ko'chasini takrorlamaslik uchun nima qilishimiz kerak? Bizga pravoslavlik, xalqimiz va Vatanimiz kerak. Iqtisodiy integratsiya qanchalik foydali bo'lmasin, ekumenizm qanchalik insonparvar ko'rinmasin, lekin biologik va ma'naviy jihatdan bu yo'l kommunizm qurilishi kabi utopikdir. Umuman olganda, hozirgi demokratiya va sobiq kommunizm egizak aka-ukadir, chunki Ular madaniyat va tafakkurni aralashtirish va birlashtirish tarafdori. Biz ijtimoiy xabardorlikni oshirishimiz kerak.

Maktab formasi talab qilinadi, bir jinsli ta'lim, erkakka rioya qilish va ayol darajasi hech bo'lmaganda cherkov va maktabga borganingizda. Shuni yodda tutishimiz kerakki, ayol bola tug'ishi kerak, chunki ... busiz hayot tugaydi. Pravoslav cherkovida onalik ramzi bo'lgan Xudoning onasi sig'inishi nihoyatda yuqori. Xalqni yo'q bo'lib ketishdan qutqarish vatanparvarning asosiy burchidir, bu haqda ko'p gapirmaslik kerak buyuk Rossiya uni qurish uchun qancha vaqt ketadi. Biz ayollarning davlat lavozimlariga saylanishini targ‘ib qilamiz, ularni armiyaga jalb qilmoqchimiz, lekin u holda ayol bola tug‘ib, tarbiyalashga qayerdan vaqt topa oladi? G'arbda ko'p bolali oilalar uchun nafaqalar va tug'ilishni rag'batlantirish uchun juda katta mablag'lar sarflanadi, ammo foydasi yo'q. Biz avvalo oila mustahkamligini rag‘batlantirishimiz, keyin esa turli imtiyozlar haqida o‘ylashimiz kerak. Bularning barchasi maxsus o'rganishni talab qiladi, ammo barcha qarorlar insonning ma'naviy va biologik xususiyatlariga asoslanishi kerak.

Valeriy Borisovich Slezin

Biologiya fanlari doktori, tibbiyot fanlari nomzodi, mashhur Bekhterevka - Sankt-Peterburg psixonevrologik tadqiqot institutining neyropsixologiya laboratoriyasi mudiri tomonidan qanday noyob tajribalar o'tkazilayotganini bilmoqchimisiz. V.M. BEXTEREVA - Valeriy Borisovich SLEZIN? Keyin o'qing ...

NAMOZNING KUCHI QANDAY?

Odamlar tajribada ishtirok etish uchun uning laboratoriyasiga kelishdi. Pravoslav ruhoniylari, Katolik ruhoniylari, Islom izdoshlari va Zen Buddistlari. Professor Slezin ularga qalpoqchalar kiyib, elektrodlar bilan o'ralgan va ibodat qilishni so'radi. Namoz paytida inson miyasida sodir bo'layotgan jarayonlarni ko'rsatadigan o'nlab elektroansefalogrammalarni (EEG) olib, u birinchi marta yozib olishga muvaffaq bo'ldi. ajoyib hodisalar.

Hozirgacha fan miyaning uchta asosiy holatini ma'lum: uyg'onish, "tez" uyqu va "sekin uyqu". Slezinning tajribalari "ibodatli" hushyorlik deb atash mumkin bo'lgan boshqasini topdi. Bunday holatda, miya yarim korteksi o'chganga o'xshaydi, lekin odam fikrlash jarayonlari va tahlillarni chetlab o'tib, odatda tashqi ma'lumotni idrok etishda davom etadi.

EEGda bu shunday ko'rinadi. Uyg'onish vaqtida inson miya yarim korteksi 8 dan 30 Gerts chastotasiga ega biotoklarning alfa va beta ritmlarini hosil qiladi. Mavzular namozga botganda, biotoklarning ritmi 3 Gts gacha sekinlashdi. Saqlangan biopotensiallar deyarli to'g'ri chiziqqa yaqinlashib, minimal amplitudaga ega edi. Bunday sekin delta ritmlari faqat 3-4 oygacha bo'lgan chaqaloqlarda kuzatiladi. Ya'ni, ruhoniylar ibodat paytida tom ma'noda chaqaloq kabi bo'lishdi!

Namoz o'qib bo'lgach, ular tezda miya yarim korteksidagi elektr impulslarining oldingi ritmiga qaytishdi. Bundan tashqari, bu neyropsik jarayonlar ruhoniy qaysi ibodat va qaysi tilda o'qiganidan qat'iy nazar sodir bo'ldi.

Menga shunday tuyuladi, deydi V.Slezin, bu holatda ong tanadan tashqarida mavjud bo'la boshlaydi, garchi men buni hali isbotlay olmasam ham.

Ko'pgina psixiatrlar, ibodatdan so'ng, ruhiy kasalliklar engillashtirilganda va jiddiy kasalliklarning alomatlari yo'qolganda, tushuntirish qiyin bo'lgan hodisani bilishadi. Professor Slezin buni quyidagicha izohlaydi:

- Miya go'daklik holatida bo'lgan "namoz" hushyorligi, xuddi boshqa holatlar kabi biz uchun ham zarurdir. Agar u bizning hayotimizda bo'lmasa, unda tanadagi umumiy uyg'unlik buziladi va kasalliklar boshlanadi. Xushxabarda: “Bolalar kabi bo'linglar”, deb aytilgani ajablanarli emas. Va bu erda tushuntirish. Namoz paytida neyronlar orasidagi patologik aloqalar buziladi, odam bo'shashadi, kasallik haqida o'ylashni to'xtatadi va eng muhimi, undan qo'rquvdan xalos bo'ladi. Shunday qilib, imonlilar o'zlarining tashvishlarini engillashtiradilar va shu bilan immunitetlarini oshiradilar. Siz faqat chin dildan, chin dildan, chin dildan ishonishingiz va ibodat qilishingiz kerak, aks holda shifobaxsh ta'sir ishlamaydi.
Sharh Viktor KAGAN, tibbiyot fanlari doktori, professor V.B.SLEZIN ishi haqida gapirdi:
– Insonning namozxonlik holatini o‘rganish yuqori ilmiy-texnik darajada olib borilgan va barcha talablarga javob beradi zamonaviy fan haqida gapirishga imkon beradi yuqori daraja eksperimentning ishonchliligi. Rus ilm-fanida bunday aqldan ozgan olimlar paydo bo'lgani yaxshi. Bundan tashqari, din bilan bog'liq tadqiqot mavzulari yaqin vaqtgacha umuman yo'q edi.

NEGA BAXT BO'LADI?

Hayvonlar ustida o'tkazilgan boshqa bir qator tajribalar ijobiy va salbiy his-tuyg'ular muvozanati qanchalik MUHIM ekanligini ishonchli tarzda isbotladi.

Miyaning ba'zi joylari tirnash xususiyati paydo bo'lganda, hayvon boshqa hududlarni tirnash xususiyati keltirmaslikka harakat qilgan holda, ushbu protsedurani takrorlashga harakat qildi. Ushbu tajribalarda hayvonning salbiy tirnash xususiyati bir muncha vaqt o'tgach, uni nevrotik holatga, tajovuzkorlikka, kallikka, oshqozon yarasiga, qon bosimining oshishiga va immunitetning pasayishiga olib kelishi ko'rsatildi. Lekin! Har bir salbiy stimulyatsiya uchun uchta ijobiy bo'lsa, hayvon kasal bo'lmadi.

Ilgari bu faqat gipoteza edi. Endi u neyropsixologiya laboratoriyasida eksperimental tarzda tasdiqlanib, nazariya maqomini oldi. Inson to‘liq baxtni his qilish uchun barcha ong darajalarining ishtirokini talab qilishi ilmiy jihatdan isbotlangan. Faqat bu holatda, quvonch bilan bir vaqtda, u qo'rquv, tashvish, vijdon azobi, yolg'izlik va hokazolarni boshdan kechirmaydi.

Sankt-Peterburglik neyropsixologlar inson miyasining biotoklarini (EEG) qayd etish bilan yana bir qator tajribalar o'tkazdilar. Yoshi bilan EEG o'zgaradi. Miya ritmlarining o'zgarishi bilan insonning xatti-harakati ham o'zgaradi.
To'liq baxtni his qilish uchun siz ongning to'liq tuzilishiga ega bo'lishingiz kerak. U chaqaloqda - baxtli ona bilan, bolada - to'liq oilada, kattalarda - ijtimoiy farovonlikda shakllanadi, bu baxtli oilani yaratish va o'zini o'zi yaxshilash imkonini beradi.

Chaqaloqda miya biotoklarining tebranish chastotasi sekundiga 2-3 Gts ni tashkil qiladi, u hali rivojlangan miya yarim korteksiga ega emas, tilni bilmaydi, lekin onaning murojaatiga allaqachon javob beradi, ongning o'ziga xos sensorli darajasiga ega. - birlamchi. Bu so'zsiz fikr, bizning sezgi, odamlarga ongsiz baho. 3-5 yoshli bolada bioritmlarning chastotasi sekundiga 7 martagacha ko'tariladi. Bu vaqtda u kattalar qaramog'ida oilada yashaydi, u o'z yashash joyidan tashqariga chiqmaydi, uni "qo'l boshqaradi", atrofidagi yaqin odamlar bilan to'liq muloqot qiladi. Bu OILA ong darajasidir. Asta-sekin, miya biotoklarining tebranish chastotasi ortib boradi va balog'at yoshida, odam tashqi yordamga muhtoj bo'lmaganda maksimal darajaga etadi (12 Gertz va undan yuqori). Bu ongning IJTIMOIY darajasi.

V.B.Slezin eksperimental ravishda voyaga yetgan odamda ongning barcha uch darajasi: birlamchi, oilaviy va ijtimoiy, ulardan birining davriy ustunligi bilan saqlanishi haqiqatini aniqlay oldi. Ongning nuqsonli tuzilishi turni saqlashning biologik qonuniga asoslangan to'g'ri ijtimoiy ko'rsatmalarni yo'qotishga olib keladi.

Ongi nuqsonli odam butun umri davomida baxt sari intilayotgandek tuyuladi, lekin hech qachon erisha olmaydi. U hayotini bezatishi mumkin bo'lgan moddiy ne'matlarni yig'ib, qattiq mehnat qila boshlaydi, lekin vaqt o'tishi bilan u to'plangan boylik uni baxtli qilmaganini tushunadi. Darhaqiqat, u fojiali tarzda yolg'iz qoldi...

NIMA QILSA BO'LADI?

Qanday qilib ijobiy his-tuyg'ularni ko'paytirish va salbiy his-tuyg'ularni kamaytirish kerak? Qadimgi yunonlar va rimliklar bu muammolarni hal qilishga harakat qilishgan. Birinchilari o'ylab topdilar Olimpiya o'yinlari, va ikkinchisi, "Non va tsirk!" shiorini ilgari surgan holda, Kolizeyda qonli gladiatorlar musobaqalarini uyushtirdi.

Bugun G'arb yana o'zining ko'ngilochar madaniyatini bizga yuklamoqda: "Disney Landization", "Westernization", "MacDonaldization". Ammo bu G'arb sivilizatsiyasini qutqarmaydi. Axir, Qadimgi Ellada va ulkan Rim imperiyasi dunyo xaritasidan g'oyib bo'ldi. G'oyib bo'ldi - madaniyatning misli ko'rilmagan kuchi va gullab-yashnashiga qaramay! Bu shuni anglatadiki, odamlar uchun barcha "ommaviy madaniy" tadbirlar istalgan hissiyotlar muvozanatiga olib kelmaydi. Ha, va his-tuyg'ular boshqacha.

Savol tug'iladi: agar biz Rossiyada ijtimoiy tajovuzning kuchayishini og'ir iqtisodiy vaziyat bilan izohlamoqchi bo'lsak, nega Evropa mamlakatlarida xuddi shunday holat yuz bermoqda? Badavlat shved bolalari orasida nevrotiklar ulushi juda yuqori (50% gacha), Sudanning yarim och bolalari orasida esa deyarli yo'q.

Sababi, deydi professor Slezin, iqtisodiy vaziyatning yaxshilanishi yoki yomonlashishi emas, balki dindorlikning pasayishi, oilaning buzilishi va natijada ijtimoiy aloqalarning zaiflashishi oqibati bo'lgan odamlar ongining o'zgarishidir. O'z oilasidan uzoqlashgan o'smirlar ijobiy his-tuyg'ularni qabul qilmaydi va hech qayerga ketmasdan "muhojir" bo'ladi. Ijobiy his-tuyg'ularning keskin etishmasligi ularni asabiylashtiradi va ruhiy jihatdan beqaror qiladi.

Aynan shu omillar insonning baxtini to'liq qilmaydi - "hissiyotlar mayatnik" keskin ravishda og'adi. salbiy tomoni. Tuyg'ularning nomutanosibligi ruhiy va jismoniy kasalliklarga, o'z joniga qasd qilishning ko'payishiga va giyohvand moddalar va spirtli ichimliklar orqali hayotni "muvozanatlash" uchun zararli urinishlarga olib keladi. Bularning barchasi to'yingan va "madaniyatli" ning yo'q bo'lib ketishiga olib kelishi mumkin, ammo ongida nuqsonli Evropa irqi va uning o'rnini ijtimoiy jihatdan to'liqroq, ammo kamroq "madaniyatli" xalqlar egallashi mumkin.
***

Professor Slezin tadqiqotlari xalqimiz uchun yo‘q bo‘lib ketish holatidan chiqishning yo‘li, eng avvalo, odob-axloq, oila va e’tiqodni mustahkamlashda ekanligini ishonchli ko‘rsatdi. Qanchalik arzimas tuyulmasin, kelajagimiz farzandlarimizdir. Ularni vatanparvarlik, odob-axloq, or-nomus, vijdon ruhida tarbiyalash nafaqat ijtimoiy salbiy ko‘rinishlarni cheklash, balki ularni OITS, gepatit va boshqa ijtimoiy tanazzul bilan bog‘liq kasalliklardan ham qutqarishi mumkin.

/ Prof. V.B.Slezin ta'siri haqida gapirdi muhit inson miyasida

28.02.2013

Jamiyat bilan Pravoslav shifokorlari Sankt-Peterburg

Professor V.B.Slezin ma’ruza qildi

"Atrof-muhitning inson miyasiga ta'siri"

2013 yil 12 fevralda Sankt-Peterburgda Tibbiyot universiteti ular. Akademik I.P.Pavlov, Sankt-Peterburgning Sankt-Luka (Voino-Yasenetskiy) nomidagi pravoslav shifokorlari jamiyatining 97-yig'ilishi bo'lib o'tdi.

Ma’ruza bilan biologiya fanlari doktori, tibbiyot fanlari nomzodi, mudir. ilmiy hamkasblar nomidagi Sankt-Peterburg ilmiy tadqiqot institutining neyro- va psixofiziologiya laboratoriyasi. V.M. Bekhtereva, prof.Valeriy Borisovich Slezin.

OPV minbaridan olim va uzoq umr ko‘rgan insonning so‘zlari yangradi ijodiy hayot. Mamlakat hayotiga befarq bo'lmagan, odamlar taqdiriga, kelajakdagi rus yoshlari hayotiga befarq bo'lmagan shaxs.

V.B.Slezin hozirda butun sivilizatsiyalashgan dunyo iqtisodiy va ma’naviy inqirozni boshidan kechirayotganini ta’kidladi. G'arbning "qadriyatlari" ga qo'shilib, biz avvalgi erkinligimizdan mahrum bo'la boshladik. Hozirgacha hech kim, pravoslav cherkovidan tashqari, mamlakatimiz aholisi shunchalik intilayotgan erkinlikni aniqlashga shoshilmayapti. Darhaqiqat, bugungi "erkinlik" ko'pchiligimiz uchun madaniyatning pasayishi, yoshlarning salomatligi va aql-zakovatining pasayishi, giyohvandlik, ichkilikbozlik, jinsiy yo'l bilan yuqadigan kasalliklarning kuchayishi, oilalarning buzilishi, ma'naviyatning pasayishi bo'lib chiqdi. degradatsiyasi va aholining yo'q bo'lib ketishi. Erkinlik tushunchasini noto‘g‘ri, psevdo-ilmiy, ya’ni biologik va ijtimoiy sabablarga asoslanmagan holda talqin qilish bugungi kunda mamlakatimizda kuzatilayotgan halokatli oqibatlarga olib keladi. Shunday qilib, matbuot erkinligi zo'ravonlik, buzuqlik, jinsiy buzuqlik, oilaviy qadriyatlarni inkor etish targ'ibotiga olib keldi. Vijdon erkinligi va nasroniylik e'tiqodini inkor etish ko'plab asotsial sektalarning paydo bo'lishiga olib keldi.

Ijtimoiy inqiroz haqiqiy, biologik jihatdan aniqlangan ko'rsatmalarning yo'qolishiga olib keldi, ularsiz haqiqiy erkinlik va ruhiy salomatlik mutlaqo mumkin emas. Kompyuterga qaramlik va o'yin mashinalariga qaramlik kabi yangi xulq-atvor kasalliklari paydo bo'ldi.

Prof. V.B. Slesinning fikricha, insonning biologik mohiyati bilan birligi xalqimiz xavfsizligini ta'minlagan, endi yo'qolgan. Erkin odam nasl-nasabni uzaytirish va nasl etishtirishga intiladi; uning qolgan barcha faoliyati ikkinchi darajali, lekin birinchi bo'lib kelganda, biz xatti-harakatlarning patologiyasi haqida gapirishimiz kerak.

Shunday qilib, hozirgi vaqtda jamiyat kasalligi yoki hatto bir nechta kasalliklar haqida gapirish mumkin. Birinchidan, jamiyat aziyat chekmoqda bepushtlik. Ushbu kasallik texnologik taraqqiyot, yangi tovarlarga intilish tufayli yuzaga keldi, bu esa hayotning maqsadiga aylandi - samarasiz va boshi berk maqsad. Biologik kamchilikka bog'liq bo'lmagan, shunchaki narsaga emas, balki bolaga pul va vaqt sarflashni istamaslik bilan bog'liq bo'lgan bepushtlikni ijtimoiy iktidarsizlik deb atash mumkin. Va bu ojizlik vositalar bilan tayanchga qo'yiladi ommaviy axborot vositalari.

Oilaning buzilishi nafaqat yo'q bo'lib ketishga, balki tanazzulga ham olib keladi, chunki inson faqat boshqa odamlar bilan va birinchi navbatda onasi va otasi bilan yaqin aloqada bo'lganda odam bo'ladi. Ushbu kontaktning pasayishi yoki uning virtual yo'qligi shaxsiyat patologiyasiga, uning psixopatiyasiga olib keladi. Buni biz ba'zi G'arb mamlakatlarida ko'ramiz, bu erda "ota" va "ona" kabi odatiy tushunchalar mavjud. davlat darajasi yuzsiz iboralar bilan almashtirildi: "ota-ona №1" va "ota-ona №2". Ba'zi xorijiy bolalar bog'chalarida bolalarga nisbatan "u" va "u" olmoshlari bekor qilindi va ularni yana yuzsiz "bu" bilan almashtirdilar.

Inson, uning tug'ilishi va tarbiyasi asosiy narsa, qolgan hamma narsa insonning qulayligi uchun qilingan va birinchi o'ringa chiqmasligi kerak. Jamiyat kasalligi qayerdan boshlanadi? Jamiyat kasalligining dastlabki ko'rinishlari bolalikdan boshlanadi, deb ishonish tabiiydir.

Prof. V.B.Slezinning aytishicha, u va uning hamkorlari mehribonlik uyi tarbiyalanuvchilarining (bolalar va o‘smirlar) ensefalogrammalarini solishtirganlar, ular orasida televideniye orqali soddalashtirilgan ma’lumot olganlar, tushunish va tushunishni, ya’ni ruhiy zo‘riqishni talab qiladigan kitoblarni o‘qimaganlar ham bor. Bunday bolalarda kattalarga xos bo'lgan ensefalogramma shakllanishining sekinlashishi kuzatildi. Bu bolalar o'qishlarida keskin orqada qolishdi va ularning taqdiri va atrofidagi voqealarga befarqlik ko'rsatdilar; ular ko'pincha intizomiy huquqbuzarliklarga yo'l qo'yishgan va homiylik ostidagi oilaga moslashishda qiyinchiliklarga duch kelishgan.

Bolalarning yana bir guruhi, ular orasida kitob o'qiydigan, ayniqsa sevimli kitoblari bor bolalar birinchi guruh bolalariga qarama-qarshi edi. Bundan tashqari, televizor dasturlarini o'qishdan ko'ra ko'rishni afzal ko'rgan qizlar o'g'il bolalardan jinsiy hayotga bo'lgan qiziqishlari va yomon yashirin kinizm bilan ajralib turardi. Taxmin qilish mumkinki, qizlarga alohida yondashuv, ularda onalik tuyg'ularini singdirish, uy bekasi bo'lish istagi va hokazo. Ushbu ta'lim kinizm va antisosial xatti-harakatlarga qarshi immunitetni yaratadi.

"Televizion" bolalarning rivojlanishidagi kechikishning asosiy sababi - televidenie hikoyalarining juda past ma'lumotlar tarkibi va tasvirlar rangining tez o'zgarishi. Bularning barchasi tomoshabinning miyasida epileptoid faollikni keltirib chiqarishi mumkin, bu esa, o'z navbatida, ongning qisman qorayishiga va idrokning pasayishiga olib kelishi mumkin. Birgalikda, bu miya mashg'ulotlarining pasayishiga, miya rivojlanishining kechikishiga va shuning uchun aqliy nuqsonlarga olib keladi. Biroq, hatto juda yaxshi televidenie repertuari ham yaxshi kitoblarni o'qishni almashtira olmaydi. Bolada inhibe qilish qobiliyati, ya'ni asosiy narsaga diqqatni jamlay olishi kerak. Maktabda intizom, uyda mas'uliyat bo'lishi kerak.

Endi uni targ'ib qilish moda sog'lom tasvir hayot, lekin bu faqat sport, giyohvandlik, chekish va ichkilikbozlikdan voz kechishni anglatadi, garchi sog'lom turmush tarzi fiziologik bo'lishi kerak, ya'ni oddiy oila, bolalar va yaqinlar mavjudligini nazarda tutadi.Biz haqli ravishda aytishimiz mumkinki, oila sog'lom turmush tarzidir . Qolgan hamma narsa bor ikkinchi darajali ahamiyatga ega, ta'kidladi professor V.B.Slezin.

Yosh avlodni oilaviy turmush tarziga psixologik tayyorlash jismoniy tarbiya darslaridan kam emas. Ommaviy axborot vositalarida oilaga qarshi targ‘ibotni qat’iyan taqiqlash kerak. Yetim bolalarda va kamroq darajada to'liq bo'lmagan oilalar farzandlarida patologik xulq-atvor va ruhiy kasalliklar soni keskin oshadi.

Professor V.B. Slezin laboratoriya usullaridan foydalanib, Xudoga ibodat paytida miyada nima sodir bo'lishini tushuntirishga harakat qilgan birinchi tadqiqotchi edi. Namoz o‘qiyotgan kishilar miyasining elektroansefalogrammasini (EEG) yozib, ular birinchi marta olimlarga ilgari noma’lum bo‘lgan yangi ong holatini qayd etishga muvaffaq bo‘lishdi.

O'tkazilgan tajribalarda ma'lum bo'ldiki, namoz paytida miya biotoklarining ritmi shunchalik sekinlashadiki, ongning to'rtinchi holati - sekin yoki ibodatli, hushyorlik haqida gapirish mumkin bo'ladi. Miya aslida o'chadi, faol aqliy faoliyat to'xtaydi. Ushbu sekin ritmlar delta ritmlari deb ataladi va faqat ikki-uch oygacha bo'lgan chaqaloqlarda kuzatiladi. Ba'zi sub'ektlarda EEG alfa va beta ritmlarining to'liq yo'qligini ko'rsatdi - faqat delta ritmlari aniqlandi. Neyrofiziologiya nuqtai nazaridan, bu odamlar tom ma'noda chaqaloqlarga o'xshardi. Ehtimol, Masihning so'zlari "Chaqaloqlar kabi bo'ling va siz qutqarasiz" miyaning ibodat holatiga ham bog'lash mumkin.

Turli yosh toifalaridagi miya yarim korteksining ishidagi o'ziga xos xususiyatlarni o'rganish masalasida V.B.Slezin neyro- va psixofiziologiya laboratoriyasi mudiri sifatida, kamolotni ko'rsatadigan o'zgarishlar faqat 21 yoshda sodir bo'lishini tushuntirdi. Bundan kelib chiqadiki, armiyaga erta chaqirish, ayniqsa oiladagi bir nafar xudbin bolani chaqirish “dedovşina” deb atalmish jinoyatning keng tarqalishiga xizmat qilgan.

Valeriy Borisovichning ta'kidlashicha, xattotlik bolalarda nozik vosita mahoratini, diqqatni jamlash va irodani rivojlantiradi, miyaning har tomonlama rivojlanishiga yordam beradi. Buni Rossiyaning chekka hududlaridagi axloq tuzatish uylarida qalamkashlik saboqlarini joriy etish bo'yicha o'tkazilgan tajriba ham tasdiqladi. Natijada sinovdan o'tgan bolalarning aqliy qobiliyatlari yaxshilandi.

Keyin Sankt-Peterburg OPV raisi, protoyerey Sergius Filimonov izoh berdi.. U chorvachilik amaliyotida inson rivojlanishining yoshga bog'liq xususiyatlarini hisobga olish muhimligini ta'kidladi. Buni, xususan, oqsoqol Paisius Svyatogorets va arximandrit Jon Krestyankin ta'kidladi. Jismoniy etuklik davrida iroda har doim ham shakllanmaydi, yomon moyilliklarga qarshilik ko'rsatilmaydi. Burilish davri - 21 yosh. Shuning uchun cherkov otalari 21 yoshgacha oila qurmaslikni va o'qishni maslahat berishdi. Hozirgi kunda odamlar kattalar munosabatlariga ancha oldin kirishadi.

O. Sergius, shuningdek, erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlarni ta'kidlash nihoyatda muhim ekanligini ta'kidladi. Ayollar orasida maxsus shakl noto'g'ri harakat oila va hayotiy vaziyatni to'g'ri baholashdan oldin bo'lishi mumkin bo'lgan asabiy aqliy faoliyat.

Biz madaniy an'analarimizni saqlab qolishga nafaqat haqlimiz, balki majburiyatimiz ham bor, - ta'kidladi arxpriest. Sergey Filimonov. Bu bizda G‘arbdagidek ko‘p tushkunlikka tushib, o‘z joniga qasd qilmasligini kafolatlaydi.

Prof. Valeriy Borisovich Slezin Jamiyat yig'ilishida ishtirok etgani uchun!

Sankt-Peterburg OPV Kengashi a'zolari

VALERIY SLEZIN - jahon darajasidagi olim. U professor, biologiya fanlari doktori, tibbiyot fanlari nomzodi, Rossiya psixopunktur assotsiatsiyasi prezidenti. U birinchilardan bo'lib ibodatning miyaga ta'siri bo'yicha tajribalar o'tkazdi va shov-shuvli xulosalar chiqardi. Valeriy Slezin - ko'plab monografiyalar muallifi, ilmiy ishlar, shuningdek, kitoblar, shu jumladan mashhur asar “Oq irq genotsidi. Yevropa inqirozi." Yoshiga qaramay, u o'qishni davom ettirmoqda tadqiqot ishi, Institut psixofiziologiya laboratoriyasining bosh ilmiy xodimi. V. M. Bekhtereva.

Banditlar qayerdan keladi?

- Valeriy Borisovich, sizningcha, hozir odamlarga nima bo'lyapti?

Degradatsiya davom etmoqda. Axloq vayron qilinmoqda, nafaqat bu erda. Butun dunyoda.

- Sizni ko'proq nima tashvishga solmoqda?

Oilaga hujumlar borligi. Biz buni Evropada ko'ramiz. Eng yomoni, xuddi shu narsa biz bilan sodir bo'lsa. Ularning chaqalog'i faqat noloyiq onalar bo'lgani uchun onalaridan tortib olinsa.

-Ularni kim tarbiyalaydi?- Mutaxassislar. Fransuz pedagogi Jan-Jak Russo bolalarni tarbiyalashda ajoyib mutaxassis edi. Boshqalarga o'rgatgan. Ammo u barcha bolalarini bolalar uyiga berdi, ular o'sha erda vafot etdilar. Besh bola.

- Nima uchun u bunday qildi deb o'ylaysiz?

Chunki u nazariyotchi edi. Bunday nazariyotchilar juda ko'p, ular hammani o'rgatadilar, lekin o'zlari hech narsa qilishni bilmaydilar. Ular aytganidek, doktor, o'zingizni davolang. Xudo ko‘rsatmasin, voyaga yetmaganlar uchun adliya to‘g‘risida qonun chiqarishadi. Bu oxiri bo'ladi. Farzandlarni ota-onasidan tortib olish jinoyat hisoblanadi. Hatto ichkilikbozlarning oilalarida ham bolalar mehribonlik uylaridagi bolalardan yaxshiroqdir.

- Agar bola ota-onasiz katta bo'lsa-chi?

Yomon. Men sud-psixiatriya eksperti edim, qamoqxonalarga bordim, u erda jinoyatchilar va qotillarni ko'rdim. Ularning ko'plari dan bolalar uyi. Ularni bolaligida erkalashmagan, o‘pishmagan.

- Bu muhim?

Juda muhim! Agar inson bolaligida erkalanmasa, quchoqlanmasa, u odam bo'lmaydi. Bunga misol keltirish mumkin hayvonot dunyosi. Qo‘y yangi tug‘ilgan qo‘zisini soatlab yalaydi. Agar siz uni bir necha soat davomida onasidan olib qo'ysangiz, qo'zichoq qolganlardan farq qiladi. Ha, u odatdagidek o'sadi, lekin u boshqa qo'zilar bilan muloqot qila olmaydi. U o'ynamaydi, qanday o'ynashni bilmaydi. Tur, turga mansublik hissi faqat shu tarzda, taktil tarzda - ona va chaqaloq o'rtasida birlikni yaratadigan "ko'rinmas energiya" orqali uzatiladi.

Men G'arbda tashqi farovonlik fonida nevropsikiyatrik kasalliklar va o'z joniga qasd qilish harakatlarining ko'payishini bilaman. Nega?

Chunki ular hayotda hech qanday ma'noga ega emas. Ularning taraqqiyoti qanday? Gap shundaki, ular doimo nimadir o'ylab topishadi. Shunchalik ko'p qonunlar chiqarishganki, odam qamoqda. Hatto sotuvchi bananni zaruratdan ko'ra ko'proq egilgan holda sotsa ham, uni sudga berish mumkin. Bu bema'nilik, bu shizofreniya. Ular inson huquqlariga berilib ketgan. Ammo eng muhim inson huquqi - bolaning ota va onaga bo'lgan huquqi, qo'y kabi "yalash" - ularda bunday huquq yo'q.

- Endi ularda "ota-ona 1" va "ota-ona 2" bor.

Ha, ularning otasi va onasi yo'q.

Gomoseksualizm yomon!

- Ayting-chi, bir jinslilar uyushmalarining qonuniylashtirilishiga qanday qaraysiz?

Xo'sh, qanday munosabatda bo'lishim mumkin?

Dunyoviy matbuot bir jinsdagi odam bilan jinsiy aloqada bo'lish odatiy hol degan g'oyani qat'iyat bilan targ'ib qiladi...

Bu umuman jinsiy aloqa emas, jinsiy aloqa emas.

- Nima edi?

Xulq-atvorning patologik shakli, kasallik.

Ammo bu odamlar va ularni himoya qilayotgan jurnalistlar bunday deb o‘ylamaydilar, ularning jinsiy orientatsiyasi noan’anaviy deyishadi...

An'anaviy va noan'anaviy jinsiy aloqa haqidagi barcha munozaralar yolg'ondir. An'ana - bu xatti-harakatlarning vaqtincha orttirilgan shakli. Inglizlar choyni sutli, ruslar limonli, qirg‘izlar cho‘chqa yog‘i qo‘shib ichishadi. Agar qirg'iz Angliyada tug'ilgan bo'lsa, u cho'chqa yog'i bilan choy ichmaydi, chunki bu tug'ma yoki genetik jihatdan aniqlangan xatti-harakatlar emas, balki hayot jarayonida orttirilgan xatti-harakatlar, shaxsiy. Jinsiy xatti-harakat esa genetik jihatdan aniqlangan, tug'ma, urf-odatlarga hech qanday aloqasi yo'q.

- Lekin ular tabiatda shunday bo'ladi, deyishadi.

Bo'ladi. Masalan, olsak ladybug- Uning jinsi aniqlanmagan. Agar u gomoseksual munosabatlarga ega bo'lsa ham, urg'ochi urug'lantirilganda, u 1500 ta tuxum qo'yadi, shuning uchun identifikatsiyaning etishmasligi turning saqlanishiga ta'sir qilmaydi.

- Gomoseksualizm hamisha mavjud bo'lgan, deyishadi...

Ha, shunday bo'ldi, ular Bibliyani o'qishsin, bu o'limli gunoh ekanligini aytadi. Sado'm va G'amo'ra bu gunoh uchun yondirildi. Va endi odamlar Xudoni noto'g'ri qilgan deb o'ylashadi va uni tuzatishga harakat qilishadi. Kecha men bir pravoslav golland ruhoniysi bilan gaplashdim, u menga misol keltirdi: ikki gomoseksual Gollandiyadagi pravoslav cherkoviga kirib, o'zlarini provokatsion tutdilar va ruhoniy ularni haydab chiqara olmaydi - mahallada bir mulla ikki gomoseksualni masjiddan haydab chiqardi va masjid yopildi, mulla Gollandiyadan quvib chiqarildi. Va bu ruhoniyning o'zi, agar cherkov bundan keyin yopiq bo'lsa ham, gomoseksuallarni o'z cherkoviga kiritmasligini va xizmatni podvalda o'tkazish kerakligini aytadi.

- Biz erishdik!

Bu kitobning barcha dinlariga, ya'ni Injilni tan olganlarga - nasroniylik, iudaizm, islomga qarshi terror borligini tasdiqlaydi. Va bu hamma joyda to'g'ri. Ispaniyadagi ba'zi rasmiylar ikki gomoseksualni imzolashdan bosh tortdi. U xizmatdan haydaldi. Va uning etti farzandi bor. U 100 ming yevro jarimaga tortildi.

Bu kimga kerak?

- Nega shifokorlar o'zlarining og'ir so'zlarini bu kasallik deb aytishmaydi?

Yahudiylardan qo'rqib. Bibliyada bunday tushuncha mavjud.

- Bu qanday qo'rquv?

Hozir jinsiy ozchiliklarni himoya qilish uchun shunday quturgan kampaniya borki, ko'pchilik aralashishdan qo'rqishadi. Yaqinda "Sankt-Peterburg Vedomosti" gazetasida "Qizil mashina" nomli maqola paydo bo'ldi, unda muallif gomoseksuallar hech kimni bezovta qilmaydigan yoqimli va zararsiz odamlar ekanligini yozadi. Uning aytishicha, gomoseksuallarning o'z huquqlari bor va ular buzilmasligi kerak. Shu gazetaga xat yozdim, chop etilmadi. Ularning fikricha, men gomoseksuallarning huquqlarini poymol qilmoqchi bo'lgan demokratiya dushmaniman. Bu bizning rasmiy matbuotimizning siyosati.

- Bunday siyosat kimga kerak?

Men Mironovning maslahatchisi bo'lgan Yuryev bilan gaplashdim, hozir u Sankt-Peterburg davlat universitetining siyosatshunoslik kafedrasi mudiri. Men unga savol berdim: gomoseksuallarga qarshi isterik kampaniyani kim boshlagan? Bundan kimga foyda? Uni kim moliyalashtiradi? Pulsiz hech narsa qilib bo'lmaydi. Masalan, kim moliyalashtirdi Pussy Riot? Pravoslav cherkovini ta'qib qilishni kim tarafdori? Patriarx haqida kim g'iybat tarqatadi, u Xudoga umuman ishonmaydi? Bularning barchasini kim qiladi? Va kimning puli bilan? Axir, nimadir talab qiladigan odamlarning bu namoyishlari ham to'lanadi. Men unga bu savollarni ochiqchasiga Birinchi kanalda bermoqchiman, shunda u ularga javob bera oladi. U rozi bo'ldi va endi bir oydan beri menga javob berishini kutyapman. Odamlar qo'rqishadi. Odamlarning tomog'idan tortib oladigan qandaydir kuch bor.

- Bu shunday bo'ladi deyishingiz mumkin axborot urushi. Va agar umumlashtirsak - kimga qarshi?

Cherkovga va Rossiyaga qarshi. Jamoat jamiyatni birlashtiradigan yagona kuchdir, shuning uchun bularning barchasi g'iybatlar, ma'badda raqsga tushadigan Pussy Riot - bularning barchasi bir nuqtaga qaratilgan. Agar cherkov qulab tushsa, hamma narsa qulab tushadi.

Xarajatsiz odamlar

- Esingizda bo'lsa, 20-asrning boshlarida bizda shunga o'xshash narsa bor edi: axloqning buzilishi, turli xil odamlarning og'ishlari, feministlar, cherkovga hujumlari. Va keyin - inqilob va davlatning qulashi.

Ha, hamma narsa bog'langan. Siz tarixdan bir misolni eslashingiz mumkin - Qadimgi Yunoniston. Ularning oddiy oilalari bo'lganida, mamlakat yashagan. Ular oʻzlaridan oʻn barobar koʻp boʻlgan forslarga qarshilik koʻrsatib, mustaqillikka erishdilar. Keyin hamma narsa o'zgardi, oila qadriyat bo'lishni to'xtatdi. Sokrat insonning inson bilan birlashishi eng qudratli narsa deb yozgan. Yunonlarda buzuqlik kulti bor edi. Va rimliklar kelganda, ular shunchaki taslim bo'lishdi va qul bo'lishdi, ular qamchilangan va ular hech narsa emas edi.

- Rim imperiyasi bilan ham shunday...

Ha, xuddi shu narsa Rim bilan sodir bo'ldi. Nemislar kelishdi va Rim hatto qarshilik ko'rsata olmadi. Hammani mag'lub etgan Buyuk Rim hech narsa emas edi, u chirigan va axloqiy jihatdan chirigan. Bu endi Evropada sodir bo'lmoqda. Fransuzlarning shunday qonun qabul qilganligi (bir jinsli nikoh haqida - tahr.)- bu dahshatli. Faqat do'zaxda Frantsiya Prezidenti imzolagan qonun bilan faxrlanish mumkin. Bu oxir, qulash, tugatish!

- A Sovet Ittifoqi? U erda axloqiy qadriyatlar bor edi!

Avvaliga ular yo'q qilindi. Rossiyada inqilobdan keyin nikoh burjua qoldiqlari sifatida bekor qilindi. V.I.Lenin tomonidan bekor qilingan. Krupskaya barcha nikohlarning keskin raqibi edi, garchi u o'zi turmushga chiqqan va uning pasportiga ko'ra bu Krupskaya emas, balki Ulyanova edi va u Lenin bilan cherkovda turmush qurishgan. Respublikalarning birida sobiq SSSR yanada uzoqqa bordi va ayollar hamma uchun mavjud bo'lishi kerakligini e'lon qildi. Lily Brikning eri Jozef Brik aytganidek: biz kommunistmiz, bizda hech qanday noto'g'ri fikr yo'q va agar kimdir sizning xotiningiz bilan uxlayotgan bo'lsa, boshqa tarafga yotib, tinch uxlang, navbatingizni kuting. Va keyin Stalin keldi, u bunday yashay olmasligini tushundi.

- Albatta!

Va u oila jamiyatning asosiy bo'g'ini ekanligini aytib, nikohni diniy darajada - muhr, imzo va qasamyod bilan joriy qildi. Va u buni kiritganida, Trotskiy chet elda nashr etilgan "Inqilobga xiyonat" maqolasini yozdi va Krupskaya ham "Pravda"da bu inqilobiy tafakkurdan chekinish ekanligini aytdi. O'shanda Stalin, mish-mishlarga ko'ra, "agar shunga o'xshash boshqa maqola bo'lsa, men Lenin uchun boshqa beva topaman", dedi. Va men topib olgan bo'lardim.

- Qanday qora hazil!

Agar beva topib qolsa, Lenin Inessa Armand bilan yashagan, uni sevaman, Inessa beva bo‘lib qoladi, der edi. Ularning munosabatlari bor edi va Krupskaya Armanddan ketishni talab qildi, aks holda u ajralish haqida e'lon qiladi va rahbar uchun ajralish og'ir zarba. Va Armand ketdi va vafot etdi va ular uni dafn qilishganda, Lenin yig'ladi. Shunday qilib, u ham erkak edi.

Podshoh mehribon bo'lolmaydi

- Sizningcha, o'shanda, asr boshlarida Rossiyadagi inqilobning oldini olish mumkin edimi?

Bu mumkin edi, lekin qattiq choralar bilan. Axir nega inqilob bo‘ldi, hukumat kuchsiz edi. Mening katta amakim podshoh qo'l ostida artilleriya bo'limi boshlig'i edi. Birinchi jahon urushi davom etayotgan edi. Va u burjua tadbirkorlari Obuxov va Putilov zavodlariga qarshi chig'anoqlar narxini uch marta oshirib, davlat korxonalarini tugatishni talab qilishayotganini ko'rdi, chunki ularga bu talonchilik bilan aylanish imkoniyatini bermadi. Va ularni hibsga olishni buyurdi. Podshoh buning sababini so'raganida, u odamlarni talon-taroj qilishayotganini aytdi va biz bunday pul uchun urushda g'alaba qozona olmaymiz. Bu juda qimmat. Ammo podshoh aprel oyida Berlinga kirishini aytdi.

- Buni sizga kim aytdi?

Otam, bundan tashqari, men bu haqda ko'p o'qiganman. Petrogradda tartibsizliklar boshlanganda, general Keller shaharga qo'shin kiritishga ruxsat so'radi. Ammo podshoh bunga rozi bo‘lmadi, u qondan qo‘rqib, xalqdan xavotirda edi.

- Podshoh mehribon edi.

Napoleon aytdiki, agar podshoh yaxshi bo'lsa, shohlik barbod bo'ladi. Podshohning mehribon bo'lishga haqqi yo'q, u o'zi yoqtirgan narsani emas, balki talab qilinadigan narsani qilishi kerak bu daqiqa davlatni mustahkamlash uchun. Napoleonning o'zi gilyotinda bir millionga yaqin boshni kesib tashladi.

- Lekin u qattiq bo'lsa-da, vayronaga aylandi.

U halokatga uchradi, ammo uning taktik sarguzashtlari tufayli. U Gitler kabi strateg emas edi. Sankt-Peterburgda bizda nima bor edi? Mamlakatda g‘alla hosili juda katta edi. Oxirgi hosildan 3 ming tonna qolgan. Lekin Sankt-Peterburgda non yo'q edi, garchi, albatta, sabzavot va go'sht bor edi. Non maxsus yetkazib berilmagan. Ular shohga non etkazib bermaslik uchun qattiq jazo joriy etish uchun murojaat qilishdi, u shunday buyruq berdi. Ammo jamoatchilik buni inson huquqlarining buzilishi ekanligini aytib, e’tiroz bildirdi va u o‘z buyrug‘ini bekor qildi. Endi Napoleon bo'lganida, u o'nlab boshlarini kesib, tartib o'rnatgan bo'lardi. Ammo shoh buni qila olmadi. Natijada, o'nlab emas, balki o'n millionlab odamlar o'ldirilishi kerak edi.

- Sizningcha, inqilob qisman G'arbning loyihasi deb o'ylamaysizmi?

Shubhasiz. Sankt-Peterburgga non yetkazib berilmagani Angliya tomonidan to'langan. Ular buni tan olishdi. Sanoatchilar non olib kelmagani uchun pul oldilar. Bundan tashqari, ular non sotishdan olganidan ancha ko'p.

- Mamlakatning o'zida xoinlar-chi?

Albatta, xoinlar ham bor edi. Yaponiyaliklar Tsusimada biznikini mag'lub etganda, rus demokratlari Mikadoni yovuz chorizm ustidan qozonilgan g'alabasi bilan tabriklashdi.

Axborotchilar va bezorilar

- Ayting-chi, nega ular bizni G'arbda yoqtirmaydilar?

Turli mentalitetlar. Mana oddiy misol. Rossiyada denonsatsiya har doim nafratlangan. G'arbda esa bu asosdir. Germaniyada nafaqaxo'r kun bo'yi durbin bilan o'tirib, odamlar har xil turdagi axlatlarni konteynerlarga to'g'ri tashlab yuborgan-to'g'ri tashlab ketayotganini kuzatishi keng tarqalgan. Va agar noto'g'ri bo'lsa, u darhol politsiyani chaqiradi. Va shuning uchun kun bo'yi. Boshqasi o'tish joyida o'tiradi: agar kimdir qizil chiroqqa o'tib ketsa, u darhol politsiyaga bu odamning xususiyatlarini xabar qiladi.

- Balki g'azabdandir?

Yo‘q, ular shunday tarbiyalangan. Ular o‘zlarining fuqarolik burchini mamnuniyat bilan ado etadilar.

- Lekin ularda kamroq axlat yotadi...

Axlat kamroq, boshqa muammolar ko'proq. Bitta nemis "Rossiya va Germaniyadagi jinoyatlar" mavzusida nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilganida, u Germaniyada mayda bezorilik kamligini, Rossiyada juda ko'p, ammo Germaniyada dahshatli shafqatsiz jinoyatlar va Rossiyada kamroq ekanligini ko'rsatdi. . Ya'ni, bu erda - ochilishi kerak bo'lgan valf: siz odamni har doim noto'g'ri ish qilishdan qo'rqishi uchun eng og'ir doiraga joylashtira olmaysiz.

- Bolalar ham u yerda kattalarga xabar berishadimi?

Ular ota-onalariga xabar berishadi.

- Bizda Pavlik Morozov ham bor edi...

Bor edi, lekin bu mumkin emas! Bu normal emas! Qonunlarda - dedi Konfutsiy, agar bola ota-onasini qoralasa, uning boshini kesib tashlash kerak, bu tanbehning adolatidan qat'i nazar, chunki siz sizni yaratganni qoralay olmaysiz.

Hamma narsa o'zimizga bog'liq

- Sizningcha, mamlakatni nima kutmoqda?

O'ylaymanki, bizni oxirigacha yuksalish kutmoqda. Tiklanish cherkov orqali keladi. Men yaqinda cherkovda edim va asosan yoshlarni ko'rdim. Hozirgi keksalar - komsomol a'zolari - cherkovga bormaydilar. Ilgari, aksincha, inqilobdan oldingi avlodga mansub keksalar cherkovga borishgan. Lekin hozirgilar ateist bo'lgani uchun endi ketmaydi.

- Lekin hozir degradatsiya bor dedingiz. Taraqqiyot qachon boshlanadi?

Bilmayman. Axloq nolga tushib ketdi, hamma o'g'irlaydi, hech kimni hech qanday taraqqiyot qiziqtirmaydi. Va degradatsiya bo'ladi, chunki hamma narsa oddiy odamga bog'liq. Ko‘tarilishni iqtisodchilar yoki moliyachilar emas, buni oddiy odam belgilaydi va u hech narsa qilishni xohlamaydi, hech narsa bilan shug‘ullanmaydi.

- Va Putin?

Putin buni qiladi, lekin u hamma narsani qilmaydi ...

- U juda murakkab, ziddiyatli shaxs.

U juda qarama-qarshi va yopiq. Bir tomondan, ba'zi afzalliklar mavjud. Ha, cherkov qayta tiklanmoqda, ha, bizning Federatsiyamiz yurishmayapti. Boshqa tomondan, urush vaziri millionlarni o'g'irladi va u hatto hibsga olinmadi. Sudga qadar profilaktik hibsga olish hamma joyda qo'llaniladi, bu barcha konstitutsiyalarga muvofiq ruxsat etiladi. Nega hibsga olinmayapti? Shunda bizning bosh vazirimiz Medvedev kamchilikka tushib qolgani aniq. Kulgili narsalarni tan oladi. Kamchatkada u mashina haydab ketayotib, yo‘l chetida kichkina bolali ayol turgan mashinaga borib urilgan. Gazetada "Meni o'ldirmaganingiz uchun rahmat" deb nomlangan maqola chop etildi. Mashinani ta'mirlash uchun pul uning uchun arzimaydi, lekin u chiqib kechirim so'ramadi.

— Gazetamiz o‘quvchilariga nima tilagan bo‘lardingiz?

Insondek yashashni, oilali bo‘lishni, farzandlar tarbiyalashni istardim. Ularni sev. O'zingizga bering aziz inson shaxsiy bo'sh vaqtingizni, bu vaqtni bolangizga bag'ishlang. Ikki ota-onali oilalardagi bolalar kamroq kasal bo'lishlari va muvozanatli ekanligi isbotlangan. Farzandni tarbiyalang va u odam bo'ladi.

- Inson bo'lish nimani anglatadi?

Xudo tomonidan investitsiya qilingan mohiyatingizni, tabiatingizni saqlang. Odamlarga, eng avvalo, farzandlaringizga insoniy munosabatda bo'ling. Axir, bu tabiiy!

Suhbatni Sergey ROMANOV olib bordi
Muallifning fotosuratlari

P.S. Suhbatdoshimiz shunday bo'lib chiqdi qiziq odam, suhbat bu son formatiga to'g'ri kelmaganini va biz davomini qilishga qaror qildik. Keyingi sonda professor V.B.Slezinning Kavkazda sodir bo'layotgan voqealar, mo''jizalar va inson ruhiyati sirlari haqidagi dalillarini o'qing.

"Hayotni bilish" ga ishora qiladi

Soxta maqolalarga misollar

Mana bir nechta yorqin misollar o'quvchining ishonchliligi va / yoki oddiyligini jalb qilish uchun mo'ljallangan soxta maqolalar. Siz ularni ilmiy bo'lmagan test yordamida tekshirishingiz mumkin: Ilmiy bo'lmagan test .
To'plam maqola uchun illyustratsiya sifatida ishlatiladi Hayot haqida o'rganish .

Qush grippi qush nomlari bo'lgan odamlarga ta'sir qiladi

Bu fikrni Shanxay tibbiyot tadqiqot markazi (Xitoy) mutaxassislari bildirishdi. Ularga ko‘ra, Xitoyda parranda grippi bilan kasallangan 184 kishidan 93 nafarining familiyasi fonetik jihatdan o‘xshash bo‘lgan. Xitoy nomlari qushlar.

Xitoy olimlari ushbu hodisaga e'tibor qaratishdi va allaqachon statistik markazlar va filologlarni tadqiqotga jalb qilishdi. To'liq ma'lumotlar aprel oyining oxirigacha paydo bo'lishi kerak, deydi ekspertlar. Hozirda parranda grippi deb nomlanuvchi kasallik yuqumli kasallik oddiy odam grippi virusiga o'xshash gripp A virusining shtammlaridan biri sabab bo'lgan qushlar.

Olimlarning ta'kidlashicha, ko'chib yuruvchi qushlar, ayniqsa Xitoy va Rossiyaning Uzoq Sharq hududlari o'rtasida uchib yuruvchi qushlar infektsiyaning tarqalishida asosiy rol o'ynaydi. Barcha qushlar bu infektsiyaga sezgir deb hisoblanadi, garchi ba'zi turlar boshqalarga qaraganda kamroq sezgir. Shunday qilib, ko'chib yuruvchi suv qushlari - ko'pincha yovvoyi o'rdaklar - parranda grippi virusining tabiiy rezervuari; bu qushlar infektsiyaga eng kam sezgir.

Tavba qilgan qalbakilashtiruvchi maqolalar

"Hayotimning ma'lum bir davrida men ongni o'rganishga juda ko'p e'tibor qaratganman, shuning uchun men ko'pincha oqilona chegaralarni chetlab o'tardim. Bu maqola bunga ajoyib misoldir, lekin men unda tasvirlangan qarashlarga endi amal qilmayman ... Bilim. Asosiy loyiha hozirda yopilgan."

Ong modeli

Kirish

Psixologiya inson munosabatlari haqidagi fandir. Insoniyat texnik va madaniy jihatdan erishgan hamma narsa u yoki bu natijadir qo'shma tadbirlar odamlarning. Shunday qilib, har bir inson uchun munosabatlarda eng samarali ishtirok eta turib, jamiyatda eng maqbul o'rinni egallashi uchun psixologiya fanidan muhimroq narsa yo'q.

Ammo, afsuski, hatto matematika ham talab qiladi katta rol V ta'lim tizimi va odamlarning dunyoqarashida. Nega bunday? Ehtimol, psixologiyaning o'zi hali o'z o'rnini egallashga tayyor emas. Darhaqiqat, psixologiyada qo'llaniladigan ongning barcha modellari juda ibtidoiy yoki sof empirikdir va shu bilan birga ular hali ham juda chuqur emas.

Yechimning kaliti integratsiyalashgan yondashuvda - ham ilmiy, ham empirik. Aynan mana shu yondashuv bugungi kunda guruhlar va variantlar nazariyasi tomonidan taklif qilinib, ongning aspektlarini yagona fundamental jismoniy, garchi o‘ta g‘ayrioddiy bo‘lsa-da, postulatning tabiiy oqibatlari asosida tavsiflaydi.

Ushbu maqolada biz guruhlar va variantlar nazariyasi haqida gapirish imkoniga ega emasmiz - bu juda g'ayrioddiy ish va uning taqdimoti ko'proq vaqt va joy talab qiladi. Bizning maqsadimiz: o'quvchilarni psixologiya uchun guruhlar va variantlar nazariyasining g'ayrioddiy foydali natijasi bilan tanishtirish - bugungi kunda hech qanday tengi yo'q ong modeli bilan.

Shuni ham oldindan ta'kidlashni istardimki, yangi modelning g'ayrioddiy kelib chiqishi va uning inqilobiy tabiati e'lon qilinganiga qaramay, u psixologiya sohasidagi allaqachon to'plangan bilimlarga hech qanday ta'sir ko'rsatmaydi, faqat uning bir qismini biroz tuzatadi. Biroq, qo'shimcha ravishda, ongning yangi modeli bizga inson ongining ishlash tamoyillarini tushunishga g'ayrioddiy chuqurroq qarashga imkon beradi, shu bilan birga, alohida holat sifatida barcha narsalarni tushuntirishga imkon beradigan juda oddiy va qulay vositadir. ular asosida allaqachon mavjud psixologik modellar va nazariyalar.

Birinchi ongning aspektlari

Siz hamma narsa oddiy ekanligiga ishonasizmi? Agar yo'q bo'lsa, unda siz bilan kelishishingiz qiyin bo'ladi yangi model- chunki bu juda oddiy. Guruhlar va variantlar nazariyasi uchun jismoniy asos sifatida dastlabki tanishish uchun juda murakkab asosga ega bo'lishiga qaramay, biz allaqachon aytib o'tganimizdek, biz hozir to'xtalmaymiz.

Shunday qilib, shaxsiyatni belgilaydigan birinchi ong doirasida insoniy fazilatlar, ongning to'rt jihati ajralib turadi. Bu: aql, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular va fikrlar . Insonning har qanday sifatini aynan shu asosda ifodalash mumkinligiga ishonasizmi? Va siz to'g'ri ish qilyapsiz, chunki aks holda sizni soddalik va noloyiqlikda ayblashlari mumkin. Ammo, shunga qaramay, siz tez orada bu haqiqatan ham shunday ekanligini o'zingiz ko'rasiz - va ongning yuqoridagi jihatlari aslida inson aqliy faoliyatining butun xilma-xilligini tasvirlash uchun etarli.

Keling, birinchi ongning tomonlarini batafsil ko'rib chiqaylik. Shu bilan birga, shuni ta'kidlashni istardimki, ongning tomonlari har bir insonda turli darajada rivojlanishi mumkinligini tushunish muhimdir. Biz faqat bitta tegishli jihati asosan rivojlangan shaxsning tavsifini beramiz. Va biz ong tomonlarining bir-biriga o'zaro ta'siri natijasida hosil bo'lgan belgilar xilma-xilligini birozdan keyin ko'rib chiqamiz.

Intellekt . Ongning bu jihati miyaning asosiy intellektual faoliyatini ifodalaydi. Aql-idrok faqat to'g'ridan-to'g'ri mantiqiy fikrlashdir.Buni fikrlash yoki ratsional fikrlash deb atash mumkin. Shubhasiz, u kishida mantiq, ehtiyotkorlik, foyda olishga intilish, mehnatsevarlik, tejamkorlik, shuningdek, yetarlilik kabi ratsional xususiyatlarni ham yuzaga keltiradi. Oqilona odamlar buni hayotdagi muhim ustuvor vazifa deb bilishadi martaba va bu borada muvaffaqiyatga erishing. Aqlli insonning asosiy qadriyatlari mantiq va haqiqatdir. U mehnatsevarlik va aniqlikni hurmat qiladi. Aqlli odamlar odatda matematika va boshqa tabiiy fanlarni o'rganishadi. Ular shaxsiy tamoyillar va ijtimoiy qonunlarni hurmat qiladilar. Ular so'zma-so'zlikni yaxshi ko'radilar va mantiqsiz noaniqlikdan nafratlanadilar. Haddan tashqari oqilona odamlar intellektual mehnatni afzal ko'radilar va ijodiy odamlarni tushunmaydilar, garchi ular o'z ishlarini zavq bilan tomosha qilishlari yoki boshqa foyda keltirishi mumkin bo'lsa ham. Aql-idrokning u yoki bu darajada rivojlanishi bugungi kunda aholi orasida eng keng tarqalgan.

Hissiyotlar , insonni ibtidoiy intellektual mashinadan ajratib turadigan, individuallik va ruh tushunchasiga qandaydir hissa qo'shadigan, ehtimol, ongning eng oddiy jihati. Biz his-tuyg'ularni faqat zo'ravon, uzoq davom etmaydigan va osongina unutiladigan hissiy ko'rinishlar deb ataymiz. Tuyg'ular, qoida tariqasida, ko'plab hayvonlarda allaqachon yaxshi rivojlangan. Eng keng tarqalgan his-tuyg'ular salbiydir, ehtimol shuning uchun ijobiy his-tuyg'ular insonning yuzida ularning ifodasini ko'rish baxtiga erishganimizda juda maftunkor bo'ladi. Tuyg'ularning eng yaxshi namoyon bo'lishi - bu quvonch hissi. Hissiy odamning o'ziga xos xususiyatlari - tez jahl, xushchaqchaqlik, xushmuomalalik, shuningdek, qat'iyatlilik va qat'iyatlilik. Hayrat hissi ham ongning shu jihati faoliyati mahsulidir. Emosionallik erkaklar uchun eng xosdir.

Hissiyotlar insonning birinchi ong faoliyatining eng go'zal tomonini ifodalaydi. Biroq, qanchalik go'zal bo'lsa-da, u hayotni qora ranglar bilan ham ranglashi mumkin. Tuyg'ular - bu ruhning nafasi, aniq bizning ongimiz qatlami, uni tirik odamning ruhi deb atash mumkin. Bu jihat faoliyatining mukammal namoyon bo`lishi muhabbat tuyg`usidir. Aynan u inson qalbidagi mehribonlik darajasini, shuningdek, vijdonliligi va adolatga bo'lgan ichki istagini belgilaydi. Tuyg'ular ongning eng yorqin tomonidir eng katta darajada sevgini his qila oladigan insonning hayot maqsadini belgilash. Sezgilar faoliyati har qanday ijodiy faoliyatning ajralmas qismi bo'lib, unda go'zallik hissi va ilhom tuyg'usi bo'lishi kerak. Ayollarga nisbatan sezgirlik eng xarakterlidir.

Fikrlar . Ongning bu jihati insonning xayoliy fikrlash qobiliyatini belgilaydi. Biz chuqur o'ylaganimizda, orzu qilsak yoki xayol qilsak, orzu qilsak - bularning barchasi ongning ushbu jihatining faoliyatidir. Fikri rivojlangan insonning eng katta qadriyati haqiqatdir. Fikrlarning ustun rivojlanishi irratsional xarakter xususiyatlarini belgilaydi - xayolparastlik, zukkolik va hatto ba'zi hollarda daho, shuningdek, ehtiros va qat'iyatlilik. Mantiqsiz fikrlash gumanitar fanlarga, ayniqsa fanlarga qiziqishni belgilaydi adabiy ijod. Bunday odamlar, qoida tariqasida, ko'p hollarda qaror qabul qilishda ularni boshqaradigan murakkab aqliy tuzilma sifatida o'zlarining dunyoqarashiga ega. Rivojlangan fikrlarga ega odamlar eng kam uchraydi va ular asosan erkaklardir.

Ong va sotsionika modeli

Ongning barcha tomonlari ma'lum bir shaxsda rivojlanishi bilan bir vaqtda o'zaro ta'sir tufayli ong faoliyatida ishtirok etadi. Shunday qilib, masalan, agar odamda his-tuyg'ular yuqori darajada rivojlangan bo'lsa-da, lekin uning fikrlari va his-tuyg'ularining rivojlanishi sezilarli darajada ustun bo'lsa, unda bunday odam u uchun qandaydir yuksak g'oya nomi bilan shafqatsiz odam bo'lishi mumkin (masalan, Gitler). ). Ichidagi tuyg'ular Ushbu holatda bu jihatga nisbatan tabiiyroq muhabbat tuyg‘usi o‘rniga, g‘oya va maqsadlar garovi bo‘lib, dushmanga nafrat bildiradi. Tuyg'ular o'z fikrlaringizni qat'iyatli, jasur va qat'iyatli ifodalash orqali haqiqatni izlash uchun ajoyib vosita bo'ladi. Ular o'z fikrlarini kerakli darajada e'tiroz bildirishga qodir bo'lmaganlarga o'rnatish uchun vosita bo'ladi.

Shunday qilib, ong aspektlarining notekis rivojlanishi tufayli o'zaro imtiyozli ta'sirlar to'plamining turli xil konfiguratsiyasi inson psixikasining konfiguratsiyasini - uning psixotipini aniqlaydi. Yosh sotsionika fani aynan shu tamoyil asosida qurilgan. Undagi yagona muammo shundaki, u asosan juda rasmiy va mavhum toifalar bilan, ularning chuqur mohiyatini tushunmasdan ishlaydi. Ammo ongning to'rtta asosiy jihati: aql, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular va fikrlarni kiritish bilan bu muammo osongina bartaraf etiladi.

Har qanday mumkin bo'lgan psixotipni osongina va qulay tasvirlashga imkon beradigan ong modelini yaratish uchun kichik bir eslatma qilish kerak bo'ladi. Birinchi ongning jami to'rt jihati bor, ammo ma'lum bo'lishicha, ularning bir-biriga o'zaro ta'sirini ko'rib chiqishda to'rt jihatning barcha mumkin bo'lgan juftliklarini ko'rib chiqish umuman shart emas. Masalan, agar his-tuyg'ular yoki fikrlar aqlga ta'sir qilsa, ular hissiyotlarga ham ta'sir qiladi. Ushbu faktni asoslash guruhlar va variantlar nazariyasi bilan osonlikcha taqdim etiladi. Endi biz buni faqat modelimizni yaratishda hisobga olamiz. Buning uchun biz aql va hissiyotlarni his-tuyg'ular va fikrlar bilan o'zaro ta'sirini yagona mustaqil "virtual" jihat sifatida ko'rib chiqamiz va uni "katta guruh" deb ataymiz. Keyin ong aspektlarining bir-biriga mumkin bo'lgan ustun o'zaro ta'siri rasmda ko'rsatilgan diagrammada ko'rsatilishi mumkin. 1.

Endi bizning ong modelimizdan sotsionikaga va orqaga o'tish uchun 1-jadvaldagi ma'lumotlardan foydalanish kifoya.

Endi qolgan narsa, taklif etilayotgan model haqiqatan ham ong tuzilishini sotsiologiya ilgari boshqarganidan ham chuqurroq tushunishga imkon berishiga ishonch hosil qilishdir. Buning uchun rasmda ko'rsatilgan diagrammadan foydalanib, ongning asosiy jihatlarining rivojlanish darajasini va tanish odamlarda yoki bemorlarda ularning ustun o'zaro ta'sirini amalda baholash kifoya. 1. Va keyin mos keladigan psixotipni qanchalik oson va aniq aniqlashingiz mumkinligiga ishonch hosil qiling.

Shuni tushunish juda muhimki, har bir odam har qanday o'ziga xos psixotipga tayinlanishi mumkin emas. Qoida tariqasida, bu faqat nisbatan rivojlanmagan odamlar uchun amalga oshirilishi mumkin. Ma'naviy jihatdan rivojlangan ko'p qirrali shaxs mavjud yuqori daraja ongning turli tomonlarini shu darajada rivojlantirish, bu holda an'anaviy sotsionika doirasida, ma'lum bir vaziyatda murakkab shaxs tomonidan qo'llaniladigan psixotip-maskalar kabi faqat xatti-harakatlar modellari haqida gapirish mantiqiy. Shu bilan birga, faqat ongning individual asosiy jihatlarining rivojlanish darajasini tushunish asosida qurilgan ong modeli bizga bunday shaxsning psixikasini to'g'ri tasvirlash imkonini beradi.

Sevgi va ehtiros

Alohida-alohida, men juftlikdagi eng yaxshi sherik - dualni aniqlash uchun keng qo'llaniladigan ongning ijtimoiy modelidan foydalanishda norma deb hisoblangan noto'g'ri tushunchani ta'kidlamoqchiman.

Buning uchun, avvalo, juftlikdagi munosabatlar turlarini batafsil ko'rib chiqishingiz kerak bo'ladi. Ularning orasida ikkita asosiyni ajratib ko'rsatish mumkin - bular sevgi va ehtiros deb atalishi mumkin.

Shunday qilib, sevgi har qanday nizolarning yo'qligi, sheriklarning o'zaro o'xshashligini anglatadi, oilaviy uyg'unlik, bolalarni tug'ish va tarbiyalash uchun eng qulay muhit sifatida. Ikki ruhiy rivojlangan inson o'rtasida ko'p umumiylikni ko'rish oson bo'lgani kabi, ikkita oddiy bir xil odamni topish ham xuddi shunday qiyin. Shunday qilib, ma'naviy etuklik holatida, qanchalik g'alati tuyulmasin, birinchi o'rinda sevgi emas, balki bir-biriga o'zaro jalb qilish tufayli qarama-qarshiliklarning to'qnashishiga imkon beradigan, har biriga yangi narsalarni olib keladigan ehtiros ustuvor bo'lishi kerak. ularning har biri uchun ziddiyat.

Shuni ta'kidlash kerakki, eng kuchli to'qnashuv - bu aqlli odam bilan aqlsiz odam o'rtasidagi ziddiyatdir. O'zaro munosabatlardagi uyg'unlikni oshirish uchun sherik tanlashda ushbu o'ziga xos mojarodan qochish kerak, lekin shu bilan birga munosabatlar unchalik bo'lmasligi uchun boshqa jihatlarda qarama-qarshi psixikaning mavjudligini talab qilish vasvasasi qanchalik katta. zerikarli. Sotsionikani yaratuvchilar shunday qilishgan. Biroq, bu haqiqat emasligi aniq. Axir, siz har doim mantiqiy yoki mantiqsiz fikrga ega bo'lgan odam bo'lib qolishingiz va shu bilan shaxsiy va ma'naviy o'sishingizga to'sqinlik qilishingiz kerak bo'ladi.

Ong jihatlarining ustuvorliklari

Maxsus e'tibor ong jihatlarining optimal ustuvorliklarini aniqlash masalasi mavjud. Har qanday vaziyatda eng to'g'ri va eng maqbul echim borligi aniq. Psixikaning konfiguratsiyasi inson ma'lum bir vaziyatda qabul qila oladigan qarorlar to'plamiga eng tubdan ta'sir qiladi. Ma'lum bo'lishicha, har bir vaziyat uchun unga mos keladigan ongning eng maqbul konfiguratsiyasi mavjud. Umuman hayot uchun eng maqbul konfiguratsiya bormi?

Ko'rinib turibdiki, quyi tomonlar darajasidagi muammolarni yuqori darajadagilar darajasida osongina hal qilish mumkin (ustivorlik tartibida: intellekt, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, fikrlar). Shunday qilib, masalan, odam noxush hodisaga salbiy munosabatda bo'lgan vaziyatni ko'rib chiqing. U oxir-oqibat nima bo'lganini tushunishni boshlamaguncha, u abadiy qayg'udan zavqlanishi mumkin. Bunday vaziyatda tuyg'u ko'proq rivojlangan ong qatlami - haqiqatni ko'radigan va bir-biriga bog'lanib, eng murakkab vaziyatlarni tushuna oladigan fikrlarning aralashuvini talab qiladigan signal bo'lib xizmat qiladi. Bu holatda yengillik doimo aqliy faoliyat etarlicha chuqur o'ylangan natijaga olib kelganda keladi. Va keyin fikrlar salbiy his-tuyg'ularni osongina bostiradi.

Yuqoridagilarga o'xshash ko'plab dalillar, ko'rsatilgan ustuvorliklarga muvofiq ongning aspektlarining ustun o'zaro ta'siri bilan belgilanadigan ongning maqbul konfiguratsiyasi mavjudligini aniq ko'rsatadi. Shunday qilib, optimal psixotipda fikrlar hissiyotlar, his-tuyg'ular va intellektga ustun ta'sir ko'rsatadi. Tuyg'ular hissiyotlar va aqldan ustundir. Va his-tuyg'ular faqat aqldan ustundir.

Ushbu masalani batafsilroq ko'rib chiqish eng ajoyib va ​​foydali ixtirolarning ko'p jildlarini yozish uchun asos bo'lishi mumkin, ammo biz bu zavqni hozircha siz uchun qoldirishimiz kerak. Yana bir bor ta'kidlashni istardimki, ong jihatlari orasida ustuvorliklarga ega bo'lish g'oyasi nazariyaning asosiy guruhlari va variantlaridan biri bo'lib, shaxsiy va ma'naviy rivojlanish yo'lini aniq yoritadi.

Ikkinchi ongning aspektlari

Ongning asosiy jihatlarini tavsiflashda qayd etilgan barcha fazilatlar aslida birga bo'lmasligini allaqachon payqagan bo'lishingiz mumkin. Shunday qilib, masalan, odam hissiy va qizg'in bo'lishi mumkin, lekin ayni paytda qat'iyatsiz, ya'ni. irodasi yo'q. Bu juda kamdan-kam hollarda sodir bo'ladi va, qoida tariqasida, biz past haqida gapiramiz rivojlangan odamlar. Biroq, bu hali ham sodir bo'ladi. Buning siri nimada?

Gap shundaki, birinchi ongning asosiy jihatlari doirasidagi har bir sifat turli tartibli sifatlar – shaxsning ma’naviy sifatlarini shakllantirishda o‘ziga xos manba bo‘lib xizmat qiladi. Guruhlar va variantlar nazariyasi doirasida insonning shaxsiy va ruhiy belgilarini belgilovchi ikkita "o'z-o'zini anglash halqalari" borligi qat'iy ko'rsatilgan. Ular ko'pincha bir-biriga mos keladi, lekin bu har doim ham sodir bo'lmaydi.

Ikkinchi ongning mavjudligi reenkarnasyon fenomenini o'rganishga ilmiy yondashuvda ajoyib asos bo'lib xizmat qiladi. Afsuski, bu tushunchadan erkin foydalanilsagina, ushbu mavzu taqdimotini munosib davom ettirish mumkin.

Endi ikkinchi ongning faqat tomonlarini nomlaylik. Bu: tanlov, iroda, vijdon va mohiyat (aql, his-tuyg'ular, his-tuyg'ular va fikrlarga mos keladi). Ikkinchi ongning jihatlari yoshlikda birinchi ongning jihatlarini rivojlantirish uchun asos bo'lib xizmat qilsa, birinchi ong faoliyatining yangi hayotiy tajribalari, o'z navbatida, ikkinchi ongning tomonlarini rivojlantirish uchun "oziq-ovqat" bo'lib xizmat qiladi. . Ikkinchi ong jihatlarining rivojlanish darajasi, qoida tariqasida, tug'ma iste'dod sifatida yoki boshqacha aytganda, birinchi ong tomonlarini rivojlantirishning kafolatlangan salohiyati sifatida qabul qilinadi.

Ma'naviy rivojlanish psixologiyasi

Uning oqibatlarining g'ayrioddiyligiga qaramay, guruhlar va variantlar nazariyasi ancha uzoqqa boradi. Uning uchun birinchi va ikkinchi ong tushunchasi kabi tabiiy oqibat uchinchi ong tushunchasidir. Aynan buni sayyoraviy, shuningdek, universal yoki kosmik aql deb atash mumkin. Afsuski, axloqiy sabablarga ko'ra, biz taqdimotning ilmiy uslubi haqida hozir bu mavzuga to'xtalmaymiz.

Biroq, ba'zi odamlar o'zlari da'vo qilganidek, boshqa olamlarni idrok eta olishlari endi hech kimga sir emas. Bular, birinchi navbatda, tanadan tashqari tajriba, astral proektsiya va ravshan tushlar hodisalari. Bularning barchasi va inson psixikasining boshqa ko'plab noodatiy ko'rinishlari qat'iy va batafsil tushuntirishlar guruhlar va variantlar nazariyasi doirasida.

Shaxsiy va ma'naviy o'sish yo'llarini o'rganish, munosabatlar va ziddiyatlarga o'zaro rivojlanish usuli sifatida qarash, inson ruhiyatining g'ayrioddiy qobiliyatlarini, xususan, boshqa olamlarni idrok etish qobiliyatini o'rganish - bularning barchasi mavzudir. ruhiy rivojlanish psixologiyasidagi tadqiqotlar.

Parallel dunyolar
guruhlar va variantlar nazariyasi doirasida

Kirish

Sharq ta'limotlaridan odamlarda "nozik" jismlarning mavjudligi va parallel olamlar haqida uzoq vaqtdan beri ma'lum. Biroq, kamdan-kam odamlar aslida nima ekanligini tushunadilar. Va ko'pchilik hatto bunday qadimiy ta'limotlarni haqiqiy asosga ega bo'lmagan afsona deb hisoblashni afzal ko'radi.

Agar millionlab odamlarning tajribasi bo'lmaganida, hamma narsa shu tarzda qolar edi. Katta mutlaq raqamga qaramay, sayyoramizning ulkan aholisi fonida hatto million ham deyarli sezilmaydi. Ammo Internet paydo bo'lishi bilan boshqa olamlarni idrok etishga moyil bo'lgan odamlar bir-birlarini osongina topishlari mumkin. Va haqiqatan ham Internetda bunday odamlar juda ko'p.

Odamlar orasida eng keng tarqalgan moyillik - bu aniq tush ko'rish va astral proektsiya. Vaqti-vaqti bilan o'limga yaqin tajribalar bilan bog'liq tanadan tashqari tajribalar ham sodir bo'ladi. Tushdagi odam hushyorligidagidek his qilishi mumkin bo'lgan aniq tushlar nima va astral proektsiya nima, bunda odam shaffof tanada xuddi shunday jismoniy dunyo bo'ylab ucha oladi? Insonning "nozik" tanalari nima va nima uchun ularning soni shunchalik ko'p?

Bu va boshqa ko'plab savollarga guruhlar va variantlar nazariyasi qat'iy va tushunarli javob beradi. Keling, uning mohiyati nima ekanligini qisqacha ko'rib chiqaylik.

Moddalar va guruhlarning tuzilish darajalari

Guruhlar va variantlar nazariyasi doirasida bu barcha parallel olamlar qaerdan kelib chiqqanligi yagona jismoniy postulat asosida qat'iy ko'rsatilgan. Biroq, birinchi tanishuvdan so'ng, bunday qat'iy va batafsil fikrlash juda murakkab bo'lib chiqadi. Shuning uchun, endi biz guruhlar va variantlar nazariyasi o'zining asosiy g'oyasiga qanday kelishini tushuntirmaymiz, balki uni shunchaki ifodalaymiz.

Asosiy fikr shundan iborat parallel olamlar materiyaning strukturaviy darajalari bilan belgilanadi . Va bu shuni anglatadiki, materiyaning qancha asosiy tuzilma darajalari mavjud bo'lsa, ularga mos keladigan ko'plab parallel olamlar mavjud. Ammo bu shuni anglatadiki, har bir bunday dunyoda materiyaning asosiy tarkibiy elementi bu dunyoga mos keladigan tarkibiy element bo'ladi. Bular. Parallel dunyoda materiyaning tuzilishiga tegishli struktura elementi tomonidan aniqlanganidan ko'ra chuqurroq kirib borish imkoniyati yo'q.

Shunday qilib, masalan, molekulaning asosiy tarkibiy elementi biz har kecha tush ko'radigan ruhiy dunyoga mos keladi. Bu shuni anglatadiki, aqliy dunyoda jismoniy materiyani tashkil etuvchi oddiy zarralar va atomlar mavjud emas. Ruhiy dunyoda materiyaning tuzilishini tushunishning maksimal chegarasi molekulalar darajasidir. Ular bu dunyo uchun yakuniy elementar zarralardir. Boshqa dunyolar uchun ham xuddi shunday.

Nega bunday? Afsuski, bu savolga javob berish uchun siz nafaqat kvant fizikasi va Geyzenberg noaniqlik munosabatlarini bilishingiz, balki biz ushbu maqolada qisqalik nomidan qochishga harakat qilayotgan guruhlar va variantlar nazariyasi bilan batafsilroq tanishishingiz kerak. .

Keling, moddalarning tuzilishini, biologik shakllarning tuzilishini va kosmik shakllanishlarning tuzilishini aniqlaydigan materiyaning barcha mavjud strukturaviy darajalarini ko'rib chiqaylik (1-jadvalga qarang).

Tarixan shunday bo'ldiki, guruhlar va variantlar nazariyasi doirasidagi parallel olamlar deyiladi guruhlar . Masalan, astral dunyo uchinchi guruhdir, chunki bu dunyo jismoniy dunyoning asosiy zarralaridan boshlab uchinchi tuzilish darajasiga to'g'ri keladi. Astral dunyoni his-tuyg'ular guruhi va, masalan, aqliy dunyoni - fikrlar guruhi deb atash mumkin. Nega endi bu shunday bo'ldi, degan savolga ham to'xtalmaymiz, chunki u juda keng. Faqat bekor qilaylik, bu ongning ichki faoliyati turlari guruhlar tomonidan aniq belgilanishi bilan bog'liq. Shunday qilib, masalan, biz aqliy dunyoda joylashgan miyamiz bilan fikr yuritamiz - fikrlar guruhi. Va biz astral dunyoda - hissiyotlar guruhida miyamiz bilan hissiy tajriba va his-tuyg'ularni his qilamiz.

Materiyaning strukturaviy darajalarini bizning koinotimizni qurish tamoyillari bilan bog'lash g'oyasi doimo bizning ko'z o'ngimizda bo'lib kelgan. Guruhlarga mos keladigan cho'qqilar uchta to'g'ri segmentda joylashgan ajoyib grafikni ko'rib, buni tasdiqlashingiz mumkin (1-chizmaga qarang). Uch segment mavjudligi ham tasodifiy emas. Gap shundaki, parallel olamlarning jami uchta turini, shuningdek, inson psixikasining ikkita tegishli sinfini ajratish mumkin.

Shunday qilib, 1-4-guruhlar jismoniy dunyoga imkon qadar yaqin bo'lgan olamlarni belgilaydi, ularda bizning hayotimiz va hissiy-emotsional va aqliy faoliyatimiz mujassamlanish davrida sodir bo'ladi. 5-8-guruhlar o'limdan keyin qaytib keladigan Ruhlar dunyosini belgilaydi. 9-12-guruhlar esa Kosmik ong yoki Xudoning mavjudlik sohasi sifatida belgilanishi mumkin bo'lgan olamlarni belgilaydi.

Grafik va jadvalda keltirilgan barcha strukturaviy darajalar har bir biologik shaklga mos kelmasligini almashtirish oson. Masalan, o'simliklar va daraxtlar tana deb atash mumkin bo'lgan bunday tuzilishga ega emas. Ammo bakteriyalarda organ deb atash mumkin bo'lgan narsa yo'q. Biologik shakllar turlarining guruhlarning asosiy zarrachalariga mos kelishini 2-jadvalda ko'rish mumkin.

Har bir parallel dunyo bu dunyo fizikasini belgilaydigan o'ziga xos xususiyatlarga ega. Bu xususiyatlarning barcha xilma-xilligiga qaramay, ularning mohiyati guruhlar va variantlar nazariyasining yagona postulatidan juda qat'iy kelib chiqadi. Parallel olamlar xossalarining etarlicha aniq tavsifini qadimgi Sharq ta'limotlarida ham topish mumkin. 3-jadvalda Sharq ta'limotlaridan parallel olamlarga ongning guruhlari va tegishli tomonlari mos kelishini ko'rishingiz mumkin.

Nima uchun sabab tanasi ikki guruhga (5 va 6-chi) to'g'ri kelishini guruhlar va variantlar nazariyasi bilan batafsil tanishish orqali ham bilish mumkin.

Idrok qilinadigan dunyoning variantlari

Ehtimol, sizda, masalan, orzular dunyosi parallel olamlardan biri bo'lsa, nega biz tushimizda dunyoni nafaqat jismoniy haqiqatdagidan farqli o'laroq, balki ko'pincha ko'ramiz, degan savolingiz bor. ba'zan hatto va butunlay boshqacha.

Gap shundaki, bizning idrokimiz boshqa guruhga o'tganda, bu parallel dunyo variantlari bo'ylab siljish ham sodir bo'ladi. Siz va hatto eringiz yoki xotiningiz haqiqatning turli xil versiyalarida yashayotganingizni bilish sizni juda hayratda qoldirishi mumkin. Agar siz ushbu fikrga darhol rozi bo'lishingiz haqiqatan ham qiyin bo'lsa, unda barchamiz shubhasiz turli xil tushlarni ko'rishimiz haqidagi oddiyroq faktni qabul qiling. Va siz o'zingizni orzu qilganingizda yaqin odam sizning yoningizda, tushida aynan bir vaqtning o'zida u sizdan uzoqroqda dengizda quyosh botishi mumkin.

Inson ongi ham variantlar buluti deb ataladigan narsalarni idrok etishning favqulodda qobiliyatiga ega. Variantlar buluti - bu ba'zi sifatni tavsiflovchi variantlar to'plami. Shunday qilib, masalan, siz qo'rquvni bir vaqtning o'zida siz qo'rqqan va qochishga harakat qilayotgan his-tuyg'ular guruhining (astral dunyo) son-sanoqsiz variantlarini zaif idrok etish sifatida his qilishingiz mumkin. Bu bizning his-tuyg'ularimiz, his-tuyg'ularimiz va fikrlarimizning moddiy tabiatidir.

Bizning fikrlarimiz va his-tuyg'ularimiz haqiqatini his qilish juda oddiy. Buni amalga oshirish uchun faqat qoyaning chetida yoki quduq oldida turing va tasodifan u erga qanday tushib qolganingizni tasavvur qiling. Shuningdek, siz temir panjaralar ustidan qoqilish, metro poyezdi ostiga tushish yoki barmog'ingizni igna bilan teshishni tasavvur qilishingiz mumkin. Bu holatlarda siz his qiladigan hamma narsani osongina his qilishingiz mumkin. Ammo shu bilan birga, siz tezda his-tuyg'ularingizdan qo'rqasiz va bu sizni to'xtatishga majbur qiladi.

Variant tushunchasi guruhlar va variantlar nazariyasida batafsil muhokama qilinadi, ammo ularni nazariyaning nomi bilan taxmin qilish mumkin.

Jismoniy dunyo va ob'ektiv voqelik

Ma'lum bo'lishicha, haqiqiy voqelik umuman bizga tanish bo'lgan jismoniy dunyo bilan belgilanmaydi. Boshqa tomondan, u cheksiz songa cho'zilmaydi mumkin bo'lgan variantlar guruhlar. Aslida, guruh variantining "haqiqat" darajasi ushbu variantlarga taalluqli ongli shakllarning e'tibor darajasi bilan aniqlanishi mumkin. Shunday qilib, agar biz igna bilan barmog'imizni qanday teshganimiz haqida o'ylasak, demak, bizning ba'zi bir qismimiz - bizning Ruhimiz - bu variantni allaqachon amalga oshirgan, ma'lum ma'noda, haqiqiy emas. Biz to'g'ridan-to'g'ri guruhning har qanday variantiga e'tibor qaratsak, biz unga e'tibor qaratamiz katta miqdorda bizning ongimiz - bizning Ruhimiz. Bundan tashqari, uning ta'siri ko'plab boshqa "qo'shni" variantlarga ta'sir qiladi. Taxminan shunday qilib siz ob'ektiv voqelikni tasvirlashga harakat qilishingiz mumkin - biz har kuni idrok qiladigan dunyoni emas, balki haqiqatda mavjud bo'lgan dunyoni - jismoniy dunyoni.

Shu bilan birga, tabiiyki, jismoniy dunyoda tug'ilishning bir xil boshlang'ich versiyasining tabiiy vaqtinchalik dinamikasini aniq uzluksiz idrok etish tufayli biz deyarli barcha Ruhimizni unga jamlaymiz. Shunday qilib, jismoniy dunyoni (shuningdek, shunga o'xshash Ruhlar dunyosi) haqiqatan ham eng haqiqiy deb atash mumkin. Ammo shuni tushunish kerakki, jismoniy dunyo ham murakkab variantlarga ega turli odamlar va boshqa ongli shakllar. Siz va siz bilgan har bir inson kundalik ravishda shunday qabul qiladi. turli xil variantlar haqiqat. Shuni ta'kidlash kerakki, inson bilan qanchalik yaqin muloqot qilsangiz, sizning variantlaringiz bir-biriga "yaqinroq" bo'ladi.

Bizning dunyomizdagi ko'p qirralilik g'oyasi birinchi marta asr boshlarida kvant fizikasi sohasidagi ilmiy kashfiyotlarning talqini sifatida aytilgan. Buni Vadim Zelandning hozirda mashhur bo'lgan "Haqiqat o'tkazmalari" kitoblarida ham topish mumkin. Ob'ektiv haqiqat Strelnikova va Seklitovaning kitoblarida to'liq tasvirlangan uzoq vaqt insoniyat uchun yangi bilimlarni olish uchun Oliy Aql bilan aloqalar o'tkazdi. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu kitoblarda materiyaning tizimli darajalarining parallel olamlarga mos kelishi haqidagi g'oya tom ma'noda eslatib o'tilgan. Va ko'p qirralilik g'oyasi ularda gologramma konstruktsiyalari tushunchasi bilan ifodalanadi.

Guruhlar va variantlar nazariyasi

Psixologiya uchun juda muhim kashfiyot - bu parallel dunyolar inson ongining jihatlariga mos kelishini tushunishdir. Shunday qilib, masalan, astral dunyo his-tuyg'ular mos keladi va fikrlar ruhiy dunyoga mos keladi. Ong tomonlarining o'zaro rivojlanishi inson psixikasining konfiguratsiyasini belgilaydi, bu bizning xarakterimizni belgilaydi. Guruhlar va variantlar nazariyasi doirasida qurilgan ong modeli haqida ko'proq boshqa qiziqarli mavzularga bag'ishlangan "Bilimlar yadrosi" kitobida o'qishingiz mumkin.

Kitob juda o'qilishi mumkin ilmiy tushuntirishlar inson psixikasining deyarli barcha ma'lum paranormal hodisalarining guruhlari va variantlari nazariyasiga asoslanadi. Kitobda keltirilgan nazariya ezoterik ta'limotlarni bilish va ular asosidagi tamoyillarni tushunishda kuchli vosita bo'lib xizmat qiladi. "Bilim yadrosi" kitobini Internetda osongina topish mumkin.

Boshqa parailmiy mualliflar:

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Efremovaning izohli lug'atiga kiritishning ma'nosi Bu ibora nimani o'z ichiga oladi;
• Frazeologizmlar rus tilidagi iboralarga misoldir;
• "Flamand maqollari". Piter Bryugel oqsoqol. Sinonimlarni torting. Fransuz maqolining ma'nosi shaytonni dumidan tortib olish;
• 100 ga qaynatilgan guruchli uglevodlar;
• Tuxumlangan tovuqli dangasa karam rulolari;
• Cheddar pishloqining kaloriya tarkibi va kontrendikatsiyalari;
• Tovuq ko'kragida qancha kaloriya bor;
• Pishirishda rayhondan qanday foydalanish, qanday idishlarga qo'shish va qanday ziravorlar bilan aralashtirish kerak;